വായുപുരാണമ്

ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, മഹാത്മാക്കളായ പരാശരരുടെ എട്ടു ശാഖകളായി ശ്വേതർ, കൃഷ്ണർ, ഗൗരർ, ശ്യാമർ, ധൂമ്രർ, സമുലികർ, ഉഷ്മപർ, ദാരകർ, കൂടാതെ നീലർ, പരാശരർ എന്നിവർ പ്രസിദ്ധരാണ്. ഇവർ പരാശരകുലത്തിലെ മഹാന്മാരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇപ്പോൾ, ഇന്ദ്രസമാനമായ ജനനം സംബന്ധിച്ച് കൂടി കേൾക്കൂ: വസിഷ്ഠകുലത്തിൽ, കപിഞ്ചലനും ഘൃതാചിയും ചേർന്ന് കുശിതിയ എന്ന ഇന്ദ്രസമാനനായ പുത്രനെ ജനിപ്പിച്ചു. അതുപോലെ, പൃഥുവിന്റെ മകളിൽ നിന്ന് വസുസ് എന്ന പുത്രനും, അവനിൽ നിന്ന് ഉപമന്യു എന്ന പുത്രനും ജനിച്ചു; അവനിൽ നിന്നാണ് ഉപമന്യുകൾ വംശപരമ്പരയായി വന്നത്. മിത്രനും വരുണനും ഉൾപ്പെടുന്നവരിൽ കുണ്ടിനർ എന്നറിയപ്പെടുന്നവരും, ഏകർഷേയർ എന്നും പ്രശസ്തരായ വസിഷ്ഠർ എന്നും വസിഷ്ഠരുടെ ശാഖകളായി പതിനൊന്നുപേർ സ്മരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ മനസ്സിൽ ജനിച്ച എട്ടു പുത്രന്മാർ പ്രശസ്തരാണ്; ഭാഗ്യശാലികളായ ഈ സഹോദരന്മാരുടെ വംശങ്ങൾ സ്ഥാപിതമാണ്. ഇവർ ദൈവമുനികളുടെ കൂട്ടത്തോടെ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ത്രിലോകവും സംരക്ഷിക്കുന്നു. അവരുടെ പുത്രന്മാരുടെയും മരുമക്കളുടെയും എണ്ണം നൂറുകണക്കിനും ആയിരക്കണക്കിനും എത്തുന്നു; സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ പോലെ ഭൂമി മുഴുവൻ ഇവരുടെ സന്തതികൾ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം മന്ത്രവാദിയുടെ മകനായ ജ്ഞാനിയോട് കേട്ടശേഷം, ദ്വിജന്മാർ സൂതപുത്രനോട് കൂടുതൽ ചോദിച്ചു: ഭവാനി രണ്ടാമതും എങ്ങനെ ജനിച്ചു? മുൻപെ അവൾ ദക്ഷായനി ആയിരുന്നു; ഉമ എങ്ങനെ ജനിച്ചു? പിതൃകുലത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച മേന എന്ന പിതൃപുത്രികയിൽ നിന്ന്, പർവ്വതാധിപൻ പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിച്ചു. ആ പിതാക്കന്മാർ ആരാണ്? മേനയുടെ ഉന്മേഷജനനം എങ്ങിനെയാണ്? പർവ്വതാധിപന്റെ മരുമകൻ മൈനാകൻ, മരുമകൾ ഉമ, കൂടാതെ ഏകപർണ്ണയും ഏകപതലയും ഉണ്ട്. ഗംഗ, നദികളിൽ ശ്രേഷ്ഠയായ അവൾ, ഇവരിൽ മൂത്തവളാണ്. ഇതെല്ലാം ഞാൻ നേരത്തെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; വീണ്ടും കേൾക്കൂ. പിതാക്കന്മാർ അനേകരാണ്; മറ്റും അനേകർ ഉണ്ട്. മഹാഭാഗവതനായ നിങ്ങൾ പിതൃശ്രാദ്ധത്തിന്റെ പരമോന്നത ക്രമം വിശദമായി പറയണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ആരുടെ പുത്രന്മാരാണ് ഇവർ? അവരുടെ പിതാക്കന്മാർ എങ്ങിനെയാണ്? ഇവർ എങ്ങനെ ജനിച്ചു? ആരുടെ പുത്രന്മാരാണ്? സ്വഭാവം എങ്ങിനെയാണ്? സ്വർഗത്തിൽ ചില പിതാക്കന്മാർ ദേവതകളായും നിലകൊള്ളുന്നു. അതിനാൽ, പിതാക്കന്മാരുടെ പരമോന്നത ഉത്ഭവവും, നമുക്ക് അർപ്പിക്കുന്ന ശ്രാദ്ധം എങ്ങനെ അവരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു എന്നതും ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവിടെ അവർ എന്തുകൊണ്ട് കാണപ്പെടുന്നു? എന്താണ് കാരണം? ഏത് പിതാക്കന്മാർ സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കുന്നു? ആരൊക്കെയാണ് നരകത്തിൽ? പിതാവിനെയും പിതാമഹനെയും പ്രപിതാമഹനെയും ഉദ്ദേശിച്ച് ഓരോരുത്തരുടെയും പേരിൽ മൂന്നു ഭാഗങ്ങളായി അർപ്പണം നടത്തുന്നു. ഏത് ശ്രാദ്ധങ്ങൾ നൽകണം? അവ എങ്ങനെ പിതാക്കന്മാരിലേക്ക് എത്തുന്നു? നരകത്തിൽ ഉള്ളവർക്ക് വീണ്ടും ഫലം ലഭിക്കാൻ എങ്ങനെ സാധിക്കും? ഇവിടെ ആരെയാണ് പിതാക്കന്മാർ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്? ആരെയാണ് വീണ്ടും ആരാധിക്കേണ്ടത്? ദേവതകളും സ്വർഗത്തിൽ അവരുടെ പുത്രന്മാരെ ആരാധിക്കുന്നു എന്ന് ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇത് വിശദമായി ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ജ്ഞാനിയായ നിങ്ങൾ ഇതിൽ വ്യക്തമായി സംസാരിക്കാൻ യോഗ്യനാണ്. ഈ വിഷയത്തിൽ മഹർഷിമാരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, സത്യാർത്ഥം മനസ്സിലാക്കിയ സൂതൻ, അവർ ചോദിച്ചതു പോലെ മഹർഷിമാരുടെ ചിന്തകൾ പറഞ്ഞു. എന്റെ അറിവിനും ഞാൻ കേട്ടതിനും അനുസരിച്ച് ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു: മന്വന്തരങ്ങളിൽ പിതാക്കന്മാർ ദേവന്മാരുടെ പുത്രന്മാരായി ജനിക്കുന്നു. കഴിഞ്ഞവരിലും വരാനിരിക്കുന്നവരിലും മുതിർന്നവരും കിഴിയരുമായി ക്രമമുണ്ട്. ദേവന്മാരോടൊപ്പം മുൻകാലങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന പിതാക്കന്മാരെയും ഇപ്പോൾ ഉള്ളവരെയും ഞാൻ പറയാം. ഈ പിതാക്കന്മാർക്ക് മനുഷ്യർ ശ്രാദ്ധം നിർവഹിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവ് ദേവന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ചു, പക്ഷേ അവർ അന്നം കഴിച്ചില്ല. അപ്പോൾ അവർ അതിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് ഫലം ആഗ്രഹിച്ചു സ്വയം സൃഷ്ടി ചെയ്തു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശാപം മൂലം അവർ മായയിൽ ആകുകയും ജ്ഞാനം നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു; ഒന്നും അറിയാതെ ലോകം അജ്ഞതയിൽ ആകി. പിന്നെ എല്ലാവരും വീണ്ടും പ്രണാമം ചെയ്ത് ബ്രഹ്മാവിനോട് കൃപയോടുകൂടി പ്രാർത്ഥിച്ചു. ലോകങ്ങളുടെ ഭാവികരുതലിനായി ബ്രഹ്മാവ് അവരോട് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ ചെയ്ത പാപത്തിനായി തപസ്സ് ചെയ്യൂ; നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം പുത്രന്മാരോട് ചോദിച്ചാൽ നിങ്ങൾക്ക് ജ്ഞാനം ലഭിക്കും." അവർ പരിഹാരം ആഗ്രഹിച്ചു, മനസ്സു നിയന്ത്രിച്ച് സ്വന്തം പുത്രന്മാരെ സമീപിച്ചു, യുക്തിപൂർവ്വം പരസ്പരം ചോദിച്ചു. ആ പുത്രന്മാർ, ശാന്തമായ മനസ്സോടെ, ധർമ്മം അറിയാവുന്നവർ, വാക്ക്, മനസ്, കർമം എന്നിവയിൽ ജനിച്ച തപസ്സുകളെ പലവിധത്തിൽ പറഞ്ഞു. അവിടെ ദേവന്മാർ ജ്ഞാനം വീണ്ടെടുക്കുകയും സന്തോഷത്തോടെ പുത്രന്മാരോട് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ തന്നെയാണ് നമ്മുടെ പിതാക്കന്മാർ; നിങ്ങൾ ഞങ്ങളെ ഉണർത്തി. നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് ജ്ഞാനവും ധർമ്മവും ഇച്ഛയും വേണമെങ്കിൽ അനുഗ്രഹം നൽകാം." അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് വീണ്ടും പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ സത്യവാദികളാണ്; അതിനാൽ നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് അങ്ങനെ തന്നെ സംഭവിക്കട്ടെ, മറിച്ചല്ല." ഇങ്ങനെ, "ഇവരാണ് നമ്മുടെ പിതാക്കന്മാർ," എന്ന് പറഞ്ഞ്, സ്വന്തം പുത്രന്മാരെ പിതാക്കന്മാരാക്കി; അവർക്കു ഈ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആ വചനമൂലം, പുത്രന്മാർ പിതാക്കന്മാരായി, പിതാക്കന്മാർ പുത്രന്മാരായി മാറി. അതിനാൽ, ആ പിതാക്കന്മാർ പുത്രന്മാരും, അവരിൽ പിതൃത്വം ഓർക്കപ്പെടുന്നു; പിതാക്കന്മാരെ പുത്രന്മാരായി, പുത്രന്മാരെ പിതാക്കന്മാരായി ഓർത്ത്, പിതൃസ്വരൂപങ്ങളുടെ വർദ്ധനയ്ക്കായി ബ്രഹ്മാവ് വീണ്ടും പ്രസ്താവിച്ചു. ആരോ, പിതാക്കന്മാർക്ക് ശ്രാദ്ധം അർപ്പിക്കാതെ യജ്ഞാദികൾ ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, അതിന്റെ ഫലം റാക്ഷസന്മാർക്കും ദാനവന്മാർക്കും പോകും. ശ്രാദ്ധാർപ്പണത്തിൽ പോഷിതരാകുന്ന പിതാക്കന്മാർ അക്ഷയമായ സോമം അനുഭവിക്കുന്നു; നിങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നതിൽ അവർ തുടർച്ചയായി വർദ്ധിക്കും. ശ്രാദ്ധംകൊണ്ട് സോമൻ പോഷിതനാകുമ്പോൾ, അവൻ ലോകങ്ങളെ മുഴുവനും, പർവതങ്ങൾ, കാടുകൾ, ചലനസ്ഥാവരജന്തുക്കൾ എല്ലാം പോഷിപ്പിക്കും. പോഷണം ആഗ്രഹിച്ച് ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യരെ പിതാക്കന്മാർ എന്നും പോഷിക്കുകയും സന്തതിയും നൽകുകയും ചെയ്യും. ശ്രാദ്ധത്തിൽ മൂന്നു പിണ്ഡങ്ങൾ പേരോടും ഗോത്രനാമത്തോടും ചേർത്ത് അർപ്പിക്കുന്നവർക്ക്, പിതാക്കന്മാരും പൂർവ്വികരുമായവർ എവിടെയും ഉണ്ടായി, അവരുടെ സന്തതികളെ ശ്രാദ്ധംകൊണ്ട് പോഷിക്കും. ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മാവ്, പരമേശ്വരൻ, മുൻകാലത്ത് ആജ്ഞാപിച്ചതിനാൽ, ദാനം, പഠനം, തപസ്സ് എന്നിവ എല്ലായ്പ്പോഴും നിർവഹിക്കപ്പെടണം. നിസ്സംശയം, നിങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാരാണ് ജ്ഞാനദായകർ; അതിനാൽ ഇവർ ദേവതകളും, ദേവതകൾ പിതാക്കന്മാരുമാണ്; പരസ്പരം ഇവർ പിതാക്കന്മാരും ദേവതകളും ആകുന്നു.