സുംബപാത്ര, കുമഭീ, വജ്രദംഷ്ട്ര, ദുന്ദുഭി, ഉപചാര, ഉപചാരാ, ഉലൂഖല, ഉലൂഖലീ എന്നിവരും ഈ വിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. അനർക, അനർകാ, കുഖണ്ഡ, കുഖണ്ഡികാ, പാണിപാത്ര, പാണിപാത്രി, പാംശു, പാംശുമതിയും ഇവരോടൊപ്പം ചേർക്കപ്പെടുന്നു. ഇതോടൊപ്പം, നിതുണ്ഡ, നിതുണ്ഡീ, നിപുണ, നിപുണാ, ചലാദോച്ചേഷണാ, പ്രസ്കന്ദ, സ്കന്ദികാ എന്നിങ്ങനെ പതിനാറ് വിഭാഗങ്ങളായ പിശാചുകൾ ഇവിടെ വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു. അജാമുഖാ, വക്രമുഖാ, പൂരണസ്, സ്കന്ദിനസ്, വിപാദാംഗാരികാസ്, കുമ്ഭപാത്രാസ്, പ്രകുന്ദകാസ്സും ഈ കൂട്ടത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഉപചാരോലൂഖലികാസ്, അനർക്കാസ്, കുഖണ്ഡികാസ്, പാണിപാത്രാസ്, നൈതുണ്ഡാസ്, ഊർണാശാസ്, നിപുണാസ്സും ഇവർക്കൊപ്പം വരുന്നു. സൂചീമുഖാസ്, ഉച്ചേഷണാദാസ്—ഇവയാണ് കൂഷ്മാണ്ഡരാശികളുടെ പതിനാറ് പ്രധാന കുടുംബങ്ങൾ എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഈ പിശാചുകൾ ശരീരഘടനയിൽ നല്ലവരായി അറിയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ, അവർ ഭയാനകവും വിചിത്രവുമായ പെരുമാറ്റം കാണിക്കുന്നവരാണെന്നും അനന്തമായ സന്താനവും വംശവും ഉള്ളവരാണെന്നും പറയുന്നു. ഇവരുടെ സ്വഭാവങ്ങൾ ഇങ്ങനെ: ശരീരമൊക്കെയും രോമംകൊണ്ടു മൂടിയവരും, വൃത്താഖ്യ എന്നറിയപ്പെടുന്നവരും, ദന്തവും നഖവും ഉള്ളവരും, ശരീരം വളഞ്ഞവരും, മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്നവരും, മുഖം താഴോട്ടു തിരിഞ്ഞവരുമാണ്. ചിലർ രോമരഹിതരായും, ശരീരത്തിൽ രോമമില്ലാത്തവരുമായും, ചർമ്മം, സിരകൾ എന്നിവ ധരിച്ചവരുമായാണ് കൂഷ്മാണ്ഡിക പിശാചുകൾ. ഇവർ എപ്പോഴും എള്ളും മാംസംതന്നെ ഭക്ഷിക്കുന്നു. കൈയും കാലും വളഞ്ഞവരും, വളഞ്ഞ പെരുമാറ്റം കാണിക്കുന്നവരും, തങ്ങൾക്കിഷ്ടമുള്ള രൂപം എടുക്കാൻ കഴിവുള്ളവരുമാണ് വളഞ്ഞ പിശാചുകൾ. വയർ തൂങ്ങി, മൂക്ക് കൊക്കുപോലെയും, ശരീരം ചുരുങ്ങിയതും, തലയും കൈകളും ചെറുതും ആയ നിതുണ്ഡക പിശാചുകൾ എള്ള് തിന്നുന്നതിൽ ആസ്വാദകരാണ്. കുറഞ്ഞ ഉയരമുള്ളവരും, സംസാരപ്രിയരും, ചാടിക്കൊണ്ടു സഞ്ചരിക്കുന്നവരുമായ അനർക, മാർക പിശാചുകൾ മരങ്ങളിൽ വസിക്കുകയും, ഭക്ഷണത്തിൽ അത്ര ആസ്വാദകത്വം കാണിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കൈകളും രോമവും മരങ്ങളും മേലോട്ടു വളർന്നവരായ പാംശവ പിശാചുകൾ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പൊടി വീശിയിറക്കുന്നു. ശരീരത്തിൽ നറുവിരലുകൾ തെളിഞ്ഞുനിൽക്കുന്നവരും, ഉണക്കവരും, ദാഡിയുള്ളവരുമായ ഉപവീര പിശാചുകൾ ശ്മശാനങ്ങളിലും വസിക്കുന്നു. കണ്ണുകൾ ഉറപ്പുള്ളതും, നാവുകൾ വലിയതും, ലാളിച്ചും, ഉലൂഖലപോലെയുള്ള ശരീരവും, ആനയോ ഒട്ടകമോ പോലെ വലിയ തലയും, അടുക്കിനിൽക്കുന്ന ശരീരഭാഗങ്ങളും ഉള്ളവരും ഇവരിൽ കാണാം. സുംബപാത്ര പിശാചുകൾ ദൃശ്യമല്ലാത്ത ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു. സൂക്ഷ്മരൂപത്തിലുള്ളവർ രോമവും കവിളും നിറഞ്ഞവരും, ദൃശ്യമാവാനും അദൃശ്യമാവാനും കഴിവുള്ളവരുമാണ്. ഇവിടെ, നിയന്ത്രണമില്ലാത്ത കഴിവുള്ള പിശാചുകൾ കടന്നുവരുന്നു—വായുകൾ ചെവിയോളം കീറപ്പെട്ടതും, ചുണ്ടുകൾ തൂങ്ങുന്നവയും, കുത്തനുള്ള മൂക്കുമുള്ളവയും. കൈകളാൽ കാലുകളാൽ തകർന്ന, ചുരുങ്ങിയ, നിലത്തേക്ക് നോക്കുന്ന പിശാചുകൾ കുട്ടികളെ പിടിച്ചുകൊണ്ടുപോകുകയും, പ്രസവിക്കുന്ന സ്ത്രീകളുടെ വീടുകളിൽ സഞ്ചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കൈകളും കാലുകളും പിൻവശത്തേക്കുള്ളവരും, ചുരുങ്ങിയ ശരീരമുള്ളവരും, കാറ്റുപോലെ വേഗമുള്ളവരുമായ ഇവർ മാംസം ഭക്ഷിക്കുകയും, യുദ്ധത്തിൽ രക്തം കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചിലർ നഗ്നരായി, വീട് ഇല്ലാതെ, മുടി തൂങ്ങിച്ചിരിക്കുകയും, കട്ടിയുള്ള ശരീരവുമുള്ളവരുമാണ്—ഇവരെ സ്കന്ദിനസ് എന്നു വിളിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവർ ഹോമശേഷം ശേഷിച്ച അന്നം കഴിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ പതിനാറ് തരത്തിലുള്ള പിശാചുകൾ വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവരെ ഇങ്ങനെ ദയനീയമായ രൂപത്തിൽ കണ്ട ബ്രഹ്മാവ്, അവരുടെ പരിച്ഛിന്നമായ ബുദ്ധിക്ക് കാരുണ്യവശാൽ, അവർക്കു ഒരു വരം നൽകി: അവർക്ക് അദൃശ്യമാകാനും, ഇഷ്ടാനുസൃതമായി രൂപം എടുക്കാനും കഴിവ് ലഭിച്ചു. പകലും രാത്രിയും സംഗമിക്കുന്ന സമയങ്ങളിൽ, അവർക്കുള്ള താമസവും ഉപജീവനവും ഭവനങ്ങൾ പാളിച്ചുപോയതോ, ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടതോ, കുറച്ചുപേർ മാത്രം താമസിക്കുന്നതോ ആയ വീടുകളിലാണ്. പാളിച്ചുപോയതും, അശുദ്ധരായവരുടെ വസതിയും, ശുചിത്വം പാലിക്കാത്തതോ മലിനമായതോ, യുക്തമായ ആചാരങ്ങൾ ഇല്ലാത്തതോ ആയ വീടുകളും ഇവർക്ക് താമസസ്ഥലമാകുന്നു. രാജമാർഗ്ഗങ്ങളിലും വഴിത്തിരിവുകളിലും, അശുദ്ധമായ വഴിത്തിരിവുകളിലും, വീഥികളിലും, വാതിലുകളിൽ, പടികളിലും, ആരുടെയും ഉടമസ്ഥതയില്ലാത്ത കടപ്പുറങ്ങളിലും ഇവർ ഉണ്ടാകുന്നു. വഴികളിലും, നദികളിലും, തീർത്ഥങ്ങളിലും, ക്ഷേത്രത്തിലെ മരങ്ങളിലും, വലിയ പാതകളിലും—എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും ഈ പിശാചുകൾ വസിക്കുന്നു. ദൈവങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ച ജീവിതമാർഗ്ഗം പിന്തുടരാത്തവരും, മിശ്രജാതികളും, കുലാളികളും, കയ്യത്തൊഴിലാളികളും ഇവരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. അമൃതംപോലെയുള്ള ശക്തിയുള്ളവരും, കള്ളന്മാരും, വിശ്വാസദ്രോഹികളും, അന്യായമായി സമ്പാദനം ചെയ്യുന്നവരും—ഇവിടെയാണോ അത്തരം പ്രവൃത്തികൾ ആരംഭിക്കുന്നത്, അവിടെയാണോ പിശാചുകളും ഭൂതങ്ങളും വസിക്കുന്നത്. തേനു, മാംസം, അന്നം, തൈര്, എള്ളുപൊടി, മദ്യപാനങ്ങൾ, ധൂപം, ഹരിദ്രാന്നം, എണ്ണ, വെല്ലം, വെള്ളാരിയും ചേർത്ത അന്നം എന്നിവകൊണ്ടാണ് ഇവർക്ക് ബലി അർപ്പിക്കുന്നത്. കറുത്ത വസ്ത്രം, ധൂപം, പുഷ്പം എന്നിവയാൽ സജ്ജീകരിച്ചിട്ടും, ശക്തിയോടെ, പുണ്യദിനങ്ങളുടെ സംഗമങ്ങളിൽ ബ്രഹ്മാവ് അവർക്കു അനുമതി നൽകി. സകലഭൂതങ്ങളുടെയും പിശാചുകളുടെയും കൺമുന്നിൽ ത്രിശൂലധാരി ഗിരീശനെ കണ്ടു, ബ്രഹ്മാവ് പുത്രന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ചു—പുലികളും സിംഹങ്ങളും. കൂടാതെ, കടുവകളും, മാംസംഭക്ഷിക്കുന്ന സർപ്പങ്ങളും പുത്രന്മാരായി ജനിച്ചു. ഹേ മഹർഷികളേ, സൃഷ്ടിയുടെ ഈ ഭാഗം മുഴുവനും മനസ്സിലാക്കുവിൻ; ഇനി അവന്റെ അഞ്ചു പുത്രിമാരുടെ പേരുകൾ കേൾക്കൂ. മീന, മാത, വൃത്ത, പരിവൃത്ത, അനുവൃത്ത—ഇവയാണ് അവന്റെ പുത്രിമാർ. ഇനി അവർക്കുള്ള സന്തതിയെ കുറിച്ചും കേൾക്കൂ. ആയിരം പല്ലുള്ള മുതലകൾ, പാഥീന, തമര, റോഹിത എന്നിങ്ങനെയുള്ളവ—ഇവയാണ് മൈന എന്ന വലിയ വിഭാഗത്തിന്റെ തുടക്കം. നാലു തരത്തിലുള്ള മുതലകളും, അവയുടെ ചെറുപ്പവും മുതിർന്നതുമായവയും ഉണ്ട്; നിഷ്ക, ശിശുമാര എന്നിങ്ങനെയുള്ളവയും സന്തതിയുണ്ടാക്കി. വിവിധ ആകൃതിയിലുള്ള ആമകൾ, അനേകം ജലജീവികൾ, വിവിധ രൂപത്തിലുള്ള ശംഖുകൾ എന്നിവയും പലവിധത്തിൽ ജനിച്ചു. തുടർതുടർന്ന് തവളകളുടെയും, മീനുകളുടെയും, ചിപ്പികളുടെയും രൂപങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അതുപോലെ തന്നെ, ഓയിസ്റ്റർ, ഞണ്ട് എന്നിവയുടെ രൂപങ്ങളും, വിവിധ തരത്തിലുള്ള ശംഖുകളുടെ രൂപങ്ങളും ഉദിച്ചുവന്നു. വിഷമുള്ള ജീവികൾ, ജലശയന്മാർ എന്നിവയുടെ രൂപങ്ങളും ജനിച്ചു; ഇങ്ങനെ, മഹർഷിയുടെ അഞ്ചു വിഭാഗങ്ങളിലായ സന്തതി വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടു. ചോർച്ചയിലൂടെ ജനിക്കുന്ന ജീവികളുടെ വർദ്ധന വളരെ വ്യാപകവും, വിവിധ കാരണങ്ങൾകൊണ്ടുമാണ്, താഴ്ന്ന ജീവികളിൽപോലും ഇത് കാണാം. പല്ലികളിൽ നിന്ന് ദ്വിജൻമാർ ജനിക്കുന്നു; മനുഷ്യർ ചോർച്ചയിലും മലിനതിലും നിന്നാണ് ഉദിക്കുന്നത്; ഉശനാ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ജീവികളും, വിവിധ തരത്തിലുള്ള ഉരുമ്പുകൾ, കീടങ്ങൾ, അചഞ്ചലചരണികൾ എന്നിവയും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.