ബ്രാഹ്മണന്മാരെ, നിങ്ങൾ ചോദിച്ച പ്രത്യേക പാത്രങ്ങൾ, പാൽ പകരുന്നവർ, പാൽ, ഓരോ വിഭാഗത്തിനും ഉള്ള പ്രത്യേക കன்றുകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ വിശദമായി പറയാം. അതുപോലെ, പ്രാചീനകാലത്ത് മഹർഷിമാർ ക്രുദ്ധിച്ചുകൊണ്ട് വേനയുടെ കൈ ചുരണ്ടിയതിന്റെ കാരണവും, അതിന്റെ എല്ലാ സംഭവങ്ങളും ഞാൻ വിശദീകരിക്കും. പൃഥു വൈന്യന്റെ ഉദ്ഭവം ഞാൻ നിങ്ങളെക്കു വിവരിക്കും; അതിനായി ശ്രദ്ധയും ഭക്തിയും കൊണ്ടു കേൾക്കണം, ഇരട്ടജന്മമുള്ളവരിൽ ഏറ്റവും മികച്ചവരേ. ഈ പവിത്രമായ കഥയെ ഞാൻ അശുദ്ധരോടോ, പാപികളോടോ, അയോഗ്യരോടോ, വ്രതമില്ലാത്തവരോടോ ഒരിക്കലും പറയില്ല. ഈ കഥ സ്വർഗീയവും, മഹത്വമുള്ളതും, ആയുസ്സു വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതും, പവിത്രവും, വേദങ്ങളുമായി യോജിച്ചതും, സന്മുനികൾ പറഞ്ഞ രഹസ്യവും ആകുന്നു; അസൂയ ഇല്ലാത്തവർ ഇത് കേൾക്കണം. പൃഥു വൈന്യന്റെ ഉദ്ഭവകഥ മനുഷ്യർക്ക് കേൾപ്പിക്കാൻ, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആദരിച്ച്, ആരെങ്കിലും ശ്രമിച്ചാൽ, ചെയ്തതിലോ ചെയ്യാത്തതിലോ ദുഃഖം ഉണ്ടാകില്ല; അവൻ അത്രി പോലെ ശക്തിയുള്ള, ധർമ്മം രക്ഷിച്ച രാജാവായിരുന്നു. അത്രി വംശത്തിൽ ജനിച്ച പ്രജാപതികളിൽ ആംഗ എന്നൊരു പേരുള്ളവൻ ഉണ്ടായിരുന്നു; അവന്റെ മകൻ വേനയായിരുന്നു, എന്നാൽ അവൻ അത്ര ധാർമ്മികനല്ലായിരുന്നു. മരണത്തിന്റെ പുത്രിയായ സുനീതയുടെ മകനായി, കാലത്തിന്റെ പുത്രനായി, വേന ജനിച്ചു; അവന്റെ മാതാപിതാവിന്റെ പാപം മൂലം വേന, കാലത്തിന്റെ പുത്രനായി, ജനിച്ചു. വേന ധർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ച്, ആസക്തിയും, ലോഭവും കൊണ്ടു അതിൽ നിന്ന് മാറി; രാജാവ് ധർമ്മരഹിതമായ ഒരു നിയമം സ്ഥാപിച്ചു. വേദങ്ങളെയും ശാസ്ത്രങ്ങളെയും ലംഘിച്ച്, അധർമ്മത്തിലേക്ക് ചേരുകയും, അവന്റെ ഭരണത്തിൽ ജനങ്ങൾ വേദങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കുകയോ, വഷട് വിളിക്കുകയോ ceased ചെയ്തു. എങ്കിലും, സമീപത്തെ യാഗങ്ങളിൽ ദേവതകൾ സോമം പാനമാക്കി. അവന്റെ ക്രൂര വ്രതം, നാശം സമീപിച്ചപ്പോൾ, ഇങ്ങനെ പ്രഖ്യാപിച്ചു: "ആരും യാഗങ്ങൾ നടത്തുകയോ ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്." "ഇരട്ടജന്മമുള്ളവർ എല്ലാ യാഗങ്ങളിലും എന്നെ മാത്രം പൂജിക്കുകയും ആദരിക്കുകയും വേണം; യാഗങ്ങൾ എനിക്കായി നടത്തണം, ഹോമങ്ങൾ എനിക്കായി അർപ്പിക്കണം." മഹർഷിമാർ, മാരീചിയെ മുൻനിർത്തി, വേദത്തിനും ആചാരത്തിനും വിരുദ്ധമായി പെരുമാറിയ വേനയോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "നാം നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങൾ ദീക്ഷയെടുക്കും; വേന, നീ അധർമ്മം ചെയ്യരുത്—ഇത് ശാശ്വതധർമ്മമല്ല. നിന്റെ മരണത്തിന് ശേഷം, നീ സൃഷ്ടികളുടെ അധിപനായി പുനർജനനം പ്രാപിക്കും." "നീ മുൻപ് വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരുന്നു: ഞാൻ ജനങ്ങളെ രക്ഷിക്കും." എന്നിങ്ങനെ ബ്രാഹ്മണന്മാർ പറഞ്ഞു. എന്നാൽ വേന, ദുഷ്ടചിന്തകളോടെ, വാക്കിൽ നിപുണനായി, ചിരിച്ചു പറഞ്ഞു: "മറ്റാരാണ് ധർമ്മത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ്? ആരുടെ വാക്കുകൾ ഞാൻ കേൾക്കണം?" "ഭൂമിയിൽ ശക്തിയിൽ, വിദ്യയിൽ, തപസിൽ, സത്യത്തിൽ എനിക്ക് തുല്യനാരുണ്ട്? എന്നെ മഹാത്മാവായി, ഒന്നും കുറവില്ലാത്തവനായി അറിയുക." "എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും, പ്രത്യേകിച്ച് ധർമ്മങ്ങളുടെയും ഉത്പത്തി ഞാൻ തന്നെ; ഞാൻ ഇച്ഛിച്ചാൽ ഭൂമിയെ ചുട്ടുകളയാനും, വെള്ളം കൊണ്ടു മുങ്ങിപ്പോകാനും, സൃഷ്ടിക്കാനും നശിപ്പിക്കാനും കഴിയും—ഇതിൽ ആലോചന വേണ്ട." വേന രാജാവ്, അഹങ്കാരത്തിൽ മയങ്ങിയത്, ഉപദേശത്തിൽ നിന്നും മാറിയപ്പോൾ, മഹർഷിമാർ ക്രുദ്ധിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചു. ആ ശക്തിയുള്ളവനെ, തീപോലെ തറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നവനെ, അവർ ഇടതു കൈ ചുരണ്ടി. അതിൽ നിന്ന്, ആദ്യം, അതിന്റെ ഫലമായി, വളരെ ചെറുതും കറുത്തതുമായ ഒരു പുരുഷൻ ജനിച്ചു. ഭയപ്പെട്ട്, കൈകൾ ചേർത്ത്, മനസ്സു കലങ്ങിയ അവൻ അവിടെ നിന്നു; അവന്റെ ഭയവും ആശയക്കുഴപ്പവും കണ്ടു, മഹർഷിമാർ "കിടുക" എന്ന് പറഞ്ഞു. അവൻ നിഷാദ വംശത്തിന്റെ പ്രജാപതിയായി, അനന്തശക്തിയുള്ളവനായി, വേനയുടെ പാപത്തിൽ നിന്നു മത്സ്യബന്ധികളെയും സൃഷ്ടിച്ചു. അതുപോലെ, വിന്ധ്യപർവതങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന thumbura, tuvara, khasas എന്നിങ്ങനെ അധർമ്മത്തിൽ ചേരുന്നവർ വേനയുടെ പാപത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചു. പിന്നീട്, മഹർഷിമാർ ക്രോധത്തോടെ വേനയുടെ വലതുകൈ ചുരണ്ടി, അരണി ദണ്ഡം പോലെ. അതിൽ നിന്ന്, പൃഥു ജനിച്ചു, കൈയുടെ ശക്തിയാൽ പ്രകാശമുള്ളവനായി; പൃഥുവിന്റെ പാളത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചതിനാൽ അവനെ "പൃഥു" എന്ന് വിളിച്ചു, തനതായ ആകൃതിയിൽ തീപോലെ പ്രകാശിച്ചു. അവൻ "അജഗവ" എന്ന പ്രധാന വില്ലും, അതോടൊപ്പം സംരക്ഷണത്തിനായി അമ്പുകളും, മനോഹരമായ കവചവും എടുത്തു. അവൻ ജനിച്ചപ്പോൾ, എല്ലായിടത്തും സകല ജീവികളും സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു; മഹാനിശയുടെ ഉദയത്തിൽ, വേന സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോയി. പൃഥു എന്ന ജ്ഞാനമുള്ള മകൻ ജനിച്ചതോടെ, രാജർഷി, മനുഷ്യരിൽ കടുവപോലുള്ളവൻ, തന്റെ പിതാക്കന്മാരെ നരകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു. നദികളും സമുദ്രങ്ങളും, എല്ലാ രത്നങ്ങളും കൊണ്ടു, പൃഥുവിനെ രാജാവായി അഭിഷേകിച്ചു, മഹാരാജ്യവും, മഹാശക്തിയും, പ്രകാശവും നൽകി. അംഗിരസിന്റെ പുത്രന്മാർ ദേവതകളിൽ, അവനെ മഹാരാജാവായി അഭിഷേകിച്ചു; പൃഥു വൈന്യൻ, പ്രസിദ്ധനായവൻ, ആദ്യവും പ്രധാനമായും രാജാവായി. അവന്റെ പിതാവിന് ജനങ്ങളുടെ സ്നേഹം ലഭിച്ചില്ല; എന്നാൽ പൃഥു ജനങ്ങളെ സ്വന്തമാക്കി, അവരുടെ സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് "രാജാ" എന്ന പേര് നേടി. അവൻ സമുദ്രത്തോട് അടുത്തപ്പോൾ, വെള്ളങ്ങൾ നിലകൊണ്ടു; പർവതങ്ങൾ തകർന്നു, പതാകകൾ തകരില്ലായിരുന്നു. ഭൂമി കൃഷിയില്ലാതെ വിളവു നൽകി, മനസ്സിൽ ചിന്തിച്ചാൽ ഭക്ഷ്യങ്ങൾ ലഭിച്ചു; പശുവുകൾ ആഗ്രഹിച്ച എല്ലാ വസ്തുക്കളും നൽകി, ഓരോ പാത്രത്തിലും തേൻ ലഭിച്ചു. അന്നേ സമയം, പിതൃയാഗത്തിൽ, സൂത്യദിനത്തിൽ, ഒരു ജ്ഞാനമുള്ള സൂതൻ ജനിച്ചു; അതേ മഹായാഗത്തിൽ, ഒരു പണ്ഡിതനായ മാഗധനും ജനിച്ചു. ഇന്ദ്രഹോമത്തോടൊപ്പം, ബൃഹസ്പതിയുടെ ഹോമം ചേർത്തു, ദേവൻ ഇന്ദ്രനു ഹോമം അർപ്പിച്ചു; അതിൽ നിന്നു സൂതൻ ജനിച്ചു. അവിടെ, യാഗത്തിൽ പിഴവുണ്ടായി, പ്രായശ്ചിത്തവും ഉണ്ടായി; ശിഷ്യന്റെ ഹോമം ചേർത്തതുകൊണ്ട്, ഗുരുവിന്റെ ഹോമം മറികടന്നു; താഴ്ന്നതും ഉയർന്നതുമായ ആചാരങ്ങൾ കൊണ്ട്, ജാതിവ്യത്യാസം ഉണ്ടായി. ക്ഷത്രിയപിതാവും ബ്രാഹ്മണമാതാവും ചേർന്ന Inferior Origin-ൽ ജനിച്ച സൂതൻ, മുൻപ് പറഞ്ഞ duties-ഉം ഏറ്റെടുത്തു. സൂതന്റെ മധ്യധർമ്മം: ക്ഷത്രിയന്മാരുടെ സേവനം; രഥം, ആന, എന്നിവ ഓടിക്കൽ; ഏറ്റവും താഴ്ന്നത് വൈദ്യവൃത്തിയാണ്. പൃഥുവിനെ പ്രശംസിക്കാൻ, ആ രണ്ടുപേരെയും ദൈവമുനികൾ അവിടെ വിളിച്ചു; "ഈ രാജാവിനെ പ്രശംസിക്കണം; ഈ പ്രവർത്തിയും, നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരും, ഈ സ്തുതിക്ക് യോഗ്യരാണ്" എന്ന് എല്ലാ മഹർഷിമാർ പറഞ്ഞു. ഇങ്ങനെയാണ് പൃഥു വൈന്യന്റെ ഉദ്ഭവവും, വേനയുടെ കഥയും, മഹർഷിമാരുടെ പ്രവർത്തിയും, ഭൂമിയിലെ ആദി രാജാവിന്റെ മഹത്വവും.