ತತೋ ವಿಸೃಜ್ಯಮಾನಾಯಾಃ ಸ್ರೋತಸ್ತತ್ಸಪ್ತತಾಙ್ಗತಮ್। ತ್ರಯಃ ಪ್ರಾಚೀಮಭಿಮುಖಂ ಪ್ರತೀಚೀಂ ತ್ರಯಃ ಏವ ತು ।। ೪೭.
ಆಮೇಲೆ, ಆಕೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದಾಗ, ಆಕೆಯ ಹರಿವು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹಂಚಿತು. ಮೂರು ಪೂರ್ವದ ಕಡೆಗೆ, ಮೂರು ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಯಿತು.
ನದ್ಯಾಃ ಸ್ರೋತಸ್ತು ಗಙ್ಗಾಯಾಃ ಪ್ರತ್ಯಪದ್ಯತ ಸಪ್ತಧಾ। ನಲಿನೀ ಹ್ರಾದಿನೀ ಚೈವ ಪಾವನೀ ಚೈವ ಪ್ರಾಗ್ಗತಾ ।। ೪೭.
ಗಂಗೆಯ ಹರಿವು ಹೀಗೆ ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಯಿತು. ನಳಿನಿ, ಹ್ರಾದಿನಿ ಮತ್ತು ಪಾವನಿ ಪೂರ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಹರಿದವು.
ಸೀತಾ ಚಕ್ಷುಶ್ಚ ಸಿನ್ಧುಶ್ಚ ಪ್ರತೀಚೀಂ ದಿಶಮಾಕ್ಷಿತಾಃ। ಸಪ್ತಮೀ ತ್ವನುಗಾ ತಾಸಾಂ ದಕ್ಷಿಣೇನ ಭಗೀರಥೀ ।। ೪೭.
ಸೀತಾ, ಚಕ್ಷು ಮತ್ತು ಸಿಂಧು ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆಗೆ ಹರಿದವು. ಏಳನೆಯದು ಭಗೀರಥಿ, ಅವುಗಳ ಹಿಂದೆ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದಳು.
ತಸ್ಮಾದ್ಭಾಗೀರಥೀ ಯಾ ಸಾ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ಲವಣೋದಧಿಮ್। ಸಪ್ತೈತಾ ಭಾವಯನ್ತೀಹ ಹಿಮಾಹ್ವಂ ವರ್ಷಮೇವ ತು ।। ೪೭.
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ಆ ಭಗೀರಥಿ ಉಪ್ಪಿನ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿತು. ಈ ಏಳು ನದಿಗಳು ಹಿಮಾಹ್ವ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ, ಮಳೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾದವು.
ಪ್ರಸೂತಾಃ ಸಪ್ತ ನದ್ಯಸ್ತಾಃ ಶುಭಾ ಬಿನ್ದುಸರೋದ್ಭವಾಃ। ನಾನಾದೇಶಾನ್ ಭಾವಯನ್ತ್ಯೋ ಮ್ಲೇಚ್ಛಪ್ರಾಯಾಂಶ್ಚ ಸರ್ವಶಃ ।। ೪೭.
ಆ ಶುಭಕರವಾದ ಏಳು ನದಿಗಳು ಬಿಂದುಸರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು. ಅವು ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತವೆ, ಬಹುಪಾಲು ಮ್ಲೇಛ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನೂ ಪೋಷಿಸುತ್ತವೆ.
ಉಪಗಚ್ಛನ್ತಿ ತಾಃ ಸರ್ವಾ ಯತೋ ವರ್ಷತಿ ವಾಸನಃ। ಸಿರಿನ್ಧ್ರಾನ್ ಕುನ್ತಲಾಂಶ್ಚೀನಾನ್ ಬರ್ಭರಾನ್ ಯವಸಾನ್ ದ್ರುಹಾನ್ ।। ೪೭.
ಆ ಎಲ್ಲಾ ನದಿಗಳು ಮಳೆ ಬೀಳುವ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಸೇರುತ್ತವೆ: ಸಿರಿಂಧ್ರ, ಕುಂತಲ, ಚೀನ, ಬರ್ಬರ, ಯುವಸ, ದ್ರುಹಾ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ.
ರುಷಾಣಾಂಶ್ಚ ಕುಣಿನ್ದಾಂಶ್ಚ ಅಙಗಲೋಕವರಾಶ್ಚ ಯೇ। ಕೃತ್ವಾ ದ್ವಿಧಾ ಸಿನ್ಧುಮರುಂ ಸೀತಾಗಾತ್ಪಶ್ಚಿಮೋದಧಿಮ್ ।। ೪೭.
ರುಷರು, ಕುಣಿಂದರು, ಅಙ್ಗ ಮತ್ತು ಲೋಕವರೆಗೆ ಹೆಸರಾಗಿರುವ ಜನರು, ಸಿಂಧು ಮರುಭೂಮಿಯನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಸೀತಾನದಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ಅಥ ಚೀನಮರೂಂಶ್ಚೈವ ನಙ್ಗಣಾನ್ ಸರ್ವಮೂಲಿಕಾನ್ । ಸಾಧ್ರಾಂಸ್ತು ಷಾರಾಂಸ್ತಮ್ಪಾಕಾನ್ ಪಹ್ನವಾನ್ ದರದಾನ್ ಶಕಾನ್। ಏತಾನ್ ಜನಪದಾನ್ ಚಕ್ಷುಃ ಸ್ರಾವಯನ್ತೀ ಗತೋದಧಿಮ್ ।। ೪೭.
ಆಮೇಲೆ ಚೀನ ಮತ್ತು ಮರು ದೇಶದವರು, ನಂಗಣ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಿಕ ಜನರು, ಜೊತೆಗೆ ಸಾಧ್ರ, ಷಾರ, ತಂಪಾಕ, ಪಹ್ನವ, ದರದ, ಶಕ ಜನಾಂಗಗಳೆಲ್ಲರೂ, ಚಕ್ಷು ನದಿ ಹರಿದು ಸಾಗುತ್ತಾ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿತು.
ದರದಾಂಶ್ಚ ಸಕಾಂಶ್ಮೀರಾನ್ ಗಾನ್ಧಾರಾನ್ ವರಪಾನ್ ಹ್ರದಾನ್। ಶಿವಪೌರಾನಿನ್ದ್ರಹಾಸಾನ್ ವದಾತೀಂಶ್ಚ ವಿಸರ್ಜಯಾನ್ ।। ೪೭.
ದರದರು, ಸಕರು, ಕಾಶ್ಮೀರಿಗಳು, ಗಾಂಧಾರರು, ವರಪಾ, ಹ್ರದ, ಶಿವಪುರ, ಇಂದ್ರಹಾಸ ಮತ್ತು ವದಾತಿ ಜನರನ್ನು ದಾಟಿ, ಆ ನದಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿತು.
ಸೈನ್ಧವಾನ್ ರನ್ಧ್ರಕರಕಾನ್ ಭ್ರಮರಾಭೀರರೋಹಕಾನ್ । ಶುನಾಮುಖಾಂಶ್ಚೋರ್ದ್ಧ್ವಮನೂನ್ ಸಿದ್ಧಚಾರಣಸೋವಿತಾನ್ ।। ೪೭.
ಸೈಂಧವ, ರಂಧ್ರ, ಕರಕ, ಭ್ರಮರ, ಅಭೀರ, ರೋಹಕ ಮತ್ತು ಶುನಾಮುಖ ಜನರು, ಜೊತೆಗೆ ಉತ್ತರದ ಅನುಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರು ಮತ್ತು ಸೋವಿ ಇವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಗನ್ಧರ್ವಾನ್ ಕಿನ್ನರಾನ್ ಯಕ್ಷಾನ್ ರಕ್ಷೋವಿದ್ಯಾಧರೋರಗಾನ್। ಕಲಾಪಗ್ರಾಮಕಾಂಶ್ಚೈವ ಪಾರದಾನ್ ಸೀಗಣಾನ್ ಖಸಾನ್ ।। ೪೭.
ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ನಾಗರು, ಹಾಗೆಯೇ ಕಲಾಪಗ್ರಾಮ, ಪಾರದ, ಸೀಗಣ ಮತ್ತು ಖಸ ಜನರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಕಿರಾತಾಂಶ್ಚ ಪುಲಿನ್ದಾಂಶ್ಚ ಕುರೂನ್ ಸಭರತಾನಪಿ। ಪಞ್ಚಾಲಕಾಶಿಮಾತ್ಸ್ಯಾಂಶ್ಚ ಮಗಧಾಙ್ಗಾಂಸ್ತಥೈವ ಚ ।। ೪೭.
ಕಿರಾತರು, ಪುಲಿಂದರು, ಕುರುಗಳು ಮತ್ತು ಭರತರು, ಜೊತೆಗೆ ಪಂಚಾಲ, ಕಾಶಿ, ಮತ್ಸ್ಯ, ಮಗಧ ಮತ್ತು ಅಙ್ಗ ಜನರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ತರಾಂಶ್ಚ ವಙ್ಗಾಂಶ್ಚ ತಾಮಲಿಪ್ತಾಂಸ್ತಥೈವ ಚ। ಏತಾನ್ ಜನಪದಾನಾರ್ಯಾನ್ ಗಙ್ಗಾ ಭಾವಯತೇ ಶುಭಾನ್ ।। ೪೭.
ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ತರ, ವಂಗ ಮತ್ತು ತಾಮಲಿಪ್ತ ಜನರನ್ನು, ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಗಂಗಾನದಿ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ತತಃ ಪ್ರತಿಹತಾ ವಿನ್ಧ್ಯೇ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ದಕ್ಷಿಣೋದದಿಮ್। ತತಕ್ಷ್ವಾಹ್ಲಾದಿನೀ ಪುಣ್ಯಾ ಪ್ರಾಚೀನಾಭಿಮುಖೀ ಯಯೌ ।। ೪೭.
ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಆಕೆ ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆ ಪುಣ್ಯನದಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಸಾಗಿತು.
ಪ್ಲಾವಯನ್ತ್ಯುಪಭೋಗಾಂಶ್ಚ ನಿಷಾದಾನಾಂ ಚ ಜಾತಯಃ। ಧೀವರಾನೃಷಿಕಾಂಶ್ಚೈವ ತಥಾ ನೀಲಮುಖಾನಪಿ ।। ೪೭.
ನಿಷಾದ ಜನಾಂಗಗಳ ನೆಲಗಳನ್ನು, ಜೊತೆಗೆ ಧೀವರ, ಋಷಿಕ ಮತ್ತು ನೀಲಮುಖ ಜನರನ್ನು ಆಕೆ ನೆನೆಸಿದಳು.
ಕೇರಲಾನುಷ್ಟ್ರಕರ್ಣಾಂಶ್ಚ ಕಿರಾತಾನಪಿ ಚೈವ ಹಿ। ಕಾಲೋದರಾನ್ ವಿವರ್ಣಾಂಶ್ಚ ಕುಮಾರಾನ್ ಸ್ವರ್ಣಭೂಷಿತಾನ್ ।। ೪೭.
ಕೇರಳ, ಉಷ್ಟ್ರಕರ್ಣ, ಕಿರಾತ, ಕಾಲೋದರ, ವಿವರ್ಣ, ಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣ ಧರಿಸಿದವರನ್ನು ಕೂಡ ಆಕೆ ತಲುಪಿದಳು.
ಸಾ ಮಣ್ಡಲೇ ಸಮುದ್ರಸ್ಯ ತಿರೋಭೂತಾಽನುಪೂರ್ವತಃ। ತತಸ್ತು ಪಾವನೀ ಚೈವ ಪ್ರಾಚೀಮೇವ ದಿಶಙ್ಗತಾ ।। ೪೭.
ಅವಳು ಸಮುದ್ರದ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಡಗಿದಳು; ನಂತರ ಆ ಪವಿತ್ರ ನದಿ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಸಾಗಿತು.
ಅಪಥಾನ್ ಭಾವಯನ್ತೀಹ ಇನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನಸರೋಽಪಿ ಚ। ತತಾ ಖರಥಾಂಶ್ಚೈವ ಇನ್ದ್ರಶಙ್ಕುಪಥಾನಪಿ ।। ೪೭.
ಇಲ್ಲಿ ಅಪಥ ಜನರನ್ನು, ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಸರೋವರವನ್ನು, ನಂತರ ಖರಥ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಶಂಕು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಆಕೆ ಪೋಷಿಸಿದಳು.
ಮಧ್ಯೇನೋದ್ಯಾನಮಸ್ಕಾರಾನ್ ಕುಥಪ್ರಾವರಣಾನ್ ಯಯೌ। ಇನ್ದ್ರದ್ವೀಪಸಮುದ್ರೇ ತು ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ಲವಣೋದಧಿಮ್ ।। ೪೭.
ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ದಾಟಿ, ಕುಠಪ್ರಾವರಣವನ್ನು ತಲುಪಿದಳು; ಇಂದ್ರದ್ವೀಪದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಉಪ್ಪಿನ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದಳು.
ತತಶ್ಚ ನಲಿನೀ ಚಾಗಾತ್ ಪ್ರಾಚೀಮಾಶಾಂ ಜವೇನ ತು। ತೋಮರಾನ್ ಭಾವಯನ್ತೀಹ ಹಂಸಮಾರ್ಗಾನ್ ಸಹೂಹುಕಾನ್ ।। ೪೭.
ನಂತರ ನಳಿನಿ ನದಿ ವೇಗವಾಗಿ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗಿ, ತೋಮರ, ಹಂಸಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಸಹೂಹುಕ ಜನರನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದಳು.
ಪೂರ್ವಾನ್ ದೇಶಾಂಶ್ಚ ಸೇವನ್ತೀ ಭಿತ್ತ್ವಾ ಸಾ ಬಹುಧಾ ಗಿರೀನ್। ಕರ್ಣಪ್ರಾವರಣಾಂಶ್ಚೈವ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಚಾಶ್ವಮುಖಾನಪಿ ।। ೪೭.
ಪೂರ್ವದೇಶಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಅನೇಕ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಿ, ಕರ್ಣಪ್ರಾವರಣ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮುಖ ಜನರನ್ನು ತಲುಪಿದಳು.
ಸಿಕತಾಪರ್ವತಮರೂನ್ ಗತ್ವಾ ವಿದ್ಯಾಧರಾನ್ ಯಯೌ। ನೇಮಿಮಣ್ಡಲಕೋಷ್ಠೇ ತು ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ಸಾ ಮಹೋದಧಿಮ್ ।। ೪೭.
ಸಿಕತಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾಟಿ, ವಿದ್ಯಾಧರರನ್ನು ತಲುಪಿದಳು; ನೆಮಿಮಂಡಲ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಮಹಾಸಮುದ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.
ತಾಸಾಂ ನದ್ಯುಪನದ್ಯಶ್ಚ ಶತಶೋಽಥ ಸಹಸ್ರಶಃ। ಉಪಗಚ್ಛನ್ತಿ ತಾಃ ಸರ್ವಾ ಯತೋ ವರ್ಷತಿ ವಾಸವಃ ।। ೪೭.
ಈ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಪನದಿಗಳು ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ಆಗಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಇಂದ್ರನು ಮಳೆ ಸುರಿಸುವ ಜಾಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ.
ವಸ್ವೋಕಸಾಯಾಸ್ತೀರೇ ತು ವಾರಿಸುರಭಿವಿಶ್ರುತೇ। ಹರಿಶ್ರೃಙ್ಗೇ ತು ವಸತಿ ವಿದ್ವಾನ್ ಕೌಬೈರಕೋ ವಶೀ ।। ೪೭.
ವಸುಓಕಸಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಸುಗಂಧದ ನೀರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಹರಿಶೃಂಗ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿ ಕೌಬೈರಕನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಜ್ಞೋಪೇತಃ ಸ ಸುಮಹಾನಮಿತೌಜಾಃ ಸುವಿಕ್ರಮಃ। ತತ್ರಾಗಸ್ತ್ಯೈಃ ಪರಿವೃತೋ ವಿದ್ವದ್ಭಿರ್ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸೈಃ। ಕುಬೈರಾನುಚರಾಃ ಹ್ಯೇತೇ ಚತ್ವಾರಸ್ತತ್ಸಮಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ।। ೪೭.
ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧಾರಿ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಮಹಾ ಪರಾಕ್ರಮಿಯಾದ ಅವನು, ಅಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ತ್ಯರು, ಪಂಡಿತರಾದ ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಕುಬೇರನ ಸೇವಕರು ಇವರೆಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದು ಇದ್ದನು. ಈ ನಾಲ್ವರು ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನರೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಏವಮೇವ ತು ವಿಜ್ಞೇಯಾ ಋದ್ಧಿಃ ಪರ್ವತವಾಸಿನಾಮ್। ಪರಸ್ಪರೇಣ ದ್ವಿಗುಣಾ ಧರ್ಮತಃ ಕಾಮತೋಽರ್ಥತಃ ।। ೪೭.
ಹಾಗೆಯೇ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರ ಐಶ್ವರ್ಯವು ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಹೇಮಕೂಟಸ್ಯ ಪೄಷ್ಠೇ ತು ಸಾಯನಂ ನಾಮ ತತ್ಸರಃ। ಮನಸ್ವಿನೀ ಪ್ರಭವತಿ ತಸ್ಮಾಜ್ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮತೀ ಚ ಸಾ ।। ೪೭.
ಹೇಮಕುಟ ಪರ್ವತದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾಯನ ಎಂಬ ಸರೋವರವಿದೆ. ಅದರಿಂದ ಮನಸ್ವಿನೀ ಎಂಬ ನದಿ ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮತಿ ಎಂಬ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಿ ನದಿಯೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಅವಗಾಹ್ಯ ಹ್ಯುಭಯತಃ ಸಮುದ್ರೌ ಪೂರ್ವಪಶ್ಚಿಮೌ । ಸರೋ ವಿಷ್ಣುಪದಂ ನಾಮ ನಿಷಧೇ ಪರ್ವತೋತ್ತಮೇ ।। ೪೭.
ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ನಿಷಧ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಪದ ಎಂಬ ಸರೋವರವಿದೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ದ್ವಯಂ ಪ್ರಭವತಿ ಗಾನ್ಧರ್ವೀ ನನ್ವಲೀ ಚ ಯಾ। ಮೇರೋಃ ಪಶ್ಚಾತ್ ಪ್ರಭವತಿ ಹ್ರದಶ್ಚನ್ದ್ರಪ್ರಭೋ ಮಹಾನ್ ।। ೪೭.
ಅದರಿಂದ ಗಾಂಧರ್ವಿ ಮತ್ತು ಅನ್ವಲಿ ಎಂಬ ಎರಡು ನದಿಗಳು ಹರಿದು ಬರುತ್ತವೆ. ಮೇರು ಪರ್ವತದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಪ್ರಭ ಎಂಬ ಮಹಾ ಸರೋವರ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ಜಾಮ್ಬೂನದೀ ಪುಣ್ಯಾ ಯಸ್ಯಾಂ ಜಾಮ್ಬೂನದಂ ಶುಭಮ್। ಪಯೋದಂ ತು ಸರೋ ನೀಲೇ ಸುಶುಭ್ರಂ ಪುಣ್ಡರೀಕವತ್ ।। ೪೭.
ಅಲ್ಲಿ ಜಾಂಬೂನದಿ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ನದಿ ಇದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಶುಭಕರವಾದ ಜಾಂಬೂನದ ಚಿನ್ನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ನೀಲ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಪಯೋದ ಎಂಬ ಸರೋವರವೂ ಇದೆ, ಅದು ಸುಂದರವಾದ ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.