ಅನ್ಧ್ರವಾಕಾಃ ಸುಜರಕಾ ಅನ್ತರ್ಗಿರಿಬಹಿರ್ಗಿರಾಃ। ತಥಾ ಪ್ರವಙ್ಗವಙ್ಗೇಯಾ ಮಾಲದಾ ಮಾಲವರ್ತಿನಃ ।। ೪೫.
ಆಂಧ್ರವಾಕರು, ಸುಜರಕರು, ಪರ್ವತದೊಳಗಿನವರು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನವರು, ಪ್ರವಂಗರು, ವಂಗೇಯರು, ಮಾಲದರು ಮತ್ತು ಮಾಲವರ್ಧಕರು ಇದ್ದರು.
ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ತರಾಃ ಪ್ರವಿಜಯಾ ಭಾರ್ಗವಾ ಗೇಯಮರ್ಥಕಾಃ। ಪ್ರಾಗ್ಜ್ಯೋತಿಷಾಶ್ಚ ಮುಣ್ಡಾಶ್ಚ ವಿದೇಹಾಸ್ತಾಮಲಿಪ್ತಕಾಃ। ಮಾಲಾ ಮಗಧಗೋವಿನ್ದಾಃ ಪ್ರಾಚ್ಯಾಂ ಜನಪದಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ।। ೪೫.
ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ತರರು, ಪ್ರವಿಜಯರು, ಭಾರ್ಗವರು, ಗೇಯಮರ್ಥಕರು, ಪ್ರಾಗ್ಜ್ಯೋತಿಷರು, ಮುಂಡರು, ವಿದೇಹರು, ತಾಮ್ರಲಿಪ್ತಕರು, ಮಾಳಾ, ಮಗಧ, ಗೋವಿಂದರು—ಇವರು ಪೂರ್ವದೇಶದ ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಥಾಪರೇ ಜನಪದಾ ದಕ್ಷಿಣಾಪಥ ವಾಸಿನಃ । ಪಾಣ್ಡ್ಯಾಶ್ಚ ಕೇರಲಾಶ್ಚೈವ ಚೌಲ್ಯಾಃ ಕುಲ್ಯಾಸ್ತಥೈವ ಚ ।। ೪೫.
ಇನ್ನೂ ದಕ್ಷಿಣದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪಾಂಡ್ಯರು, ಕೇರಳರು, ಚೌಲ್ಯರು ಮತ್ತು ಕುಲ್ಯರು ಇದ್ದರು.
ಸೇತುಕಾ ಮೂಷಿಕಾಶ್ಚೈವ ಕುಮನಾ ವನವಾಸಿಕಾಃ। ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರಾ ಮಾಹಿಷಕಾಃ ಕಲಿಙ್ಗಾಶ್ಚೈವ ಸರ್ವಶಃ ।। ೪೫.
ಸೇತುಕರು, ಮೂಷಿಕರು, ಕುಮನರು, ವನವಾಸಿಕರು, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರರು, ಮಾಹಿಷಕರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕಾಲಿಂಗರು ಇದ್ದರು.
ಅಭೀರಾಃ ಸಹ ಚೈಷೀಕಾಃ ಆಟವ್ಯಾಶ್ಚ ವರಾಶ್ಚ ಯೇ। ಪುಲಿನ್ದ್ರಾ ವಿನ್ಧ್ಯಮೂಲೀಕಾ ವೈದರ್ಬಾ ದಣ್ಡಕೈಃ ಸಹ ।। ೪೫.
ಆಭೀರರು, ಚೈಷಿಕರು, ಅಟವ್ಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವರು, ಪುಲಿಂದರು, ವಿಂಧ್ಯಮೂಲಿಕರು, ವೈದರ್ಭರು ಮತ್ತು ದಂಡಕರ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದರು.
ಪೌನಿಕಾ ಮೌನಿಕಾಶ್ಚೈವ ಅಸ್ಮಕಾ ಭೋಗವರ್ದ್ಧನಾಃ। ನೈರ್ಮಿಕಾಃ ಕುನ್ತಲಾ ಆನ್ಧ್ರಾ ಉದ್ಭಿದಾ ನಲಕಾಲಿಕಾಃ ।। ೪೫.
ಪೌನಿಕರು, ಮೌನಿಕರು, ಅಸ್ಮಕರು, ಭೋಗವರ್ಧಕರು, ನೈರ್ಮಿಕರು, ಕುಂತಲರು, ಆಂಧ್ರರು, ಉದ್ಭಿದರು ಮತ್ತು ನಳಕಾಲಿಕರು ಇದ್ದರು.
ದಾಕ್ಷಿಣಾತ್ಯಾಶ್ಚ ವೈ ದೇಶಾ ಅಪರಾಂಸ್ತಾನ್ನಿಬೋಧತ। ಶೂರ್ಪಾಕಾರಾಃ ಕೋಲವನಾಃ ದುರ್ಗಾಃ ಕಾಲೀತಕೈಃ ಸಹ ।। ೪೫.
ಇನ್ನೂ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆ ಇರುವ ಬೇರೆ ದೇಶಗಳನ್ನೂ ಕೇಳಿ: ಕೋಲವನದ ಕಾಡುಗಳು, ಚಕ್ಕುಲಿ ಹೋಲುವ ಆಕಾರದಲ್ಲಿವೆ; ಕೋಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೀತಕ ಜನರೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಪುಲೇಯಾಶ್ಚ ಸುರಾಲಾಶ್ಚ ರೂಪಸಾಸ್ತಾಪಸೈಃ ಸಹ। ತಥಾ ತುರಸಿತಾಶ್ಚೈವ ಸರ್ವೇ ಚೈವ ಪರಕ್ಷರಾಃ ।। ೪೫.
ಪುಲೇಯರು, ಸುರಾಲರು, ರೂಪಸರು, ತಪಸರರು, ಹಾಗೆಯೇ ತುರಸಿತರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪರಕ್ಷರರು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ನಾಸಿಕ್ಯಾದ್ಯೋಶ್ಚ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಯೇ ಚೈವಾನ್ತರನರ್ಮದಾಃ। ಭಾನುಕಚ್ಛಾಃ ಸಮಾ ಹೇಯಾಃ ಸಹಸಾ ಶಾಶ್ವತೈರಪಿ ।। ೪೫.
ನಾಸಿಕ್ಯ ಮತ್ತು ಆದ್ಯ ದೇಶದವರು, ಹಾಗೆಯೇ ನರ್ಮದಾ ನದಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವವರು, ಭಾನುಕಚ್ಚದವರು — ಇವರನ್ನು ಶಾಶ್ವತರೂ ಕೂಡ ದೂರವಿರಬೇಕು.
ಕಚ್ಛೀಯಾಶ್ಚ ಸುರಾಷ್ಟ್ರಾಶ್ಚ ಅನರ್ತ್ತಾಶ್ಚಾರ್ಬುದೈಃ ಸಹ। ಇತ್ಯೇತೇ ಸಮ್ಪರೀತಾಶ್ಚ ಶ್ರೃಣುಧ್ವಂ ವಿನ್ಧ್ಯವಾಸಿನಃ ।। ೪೫.
ಕಚ್ಚಿಯರು, ಸೌರಾಷ್ಟ್ರದವರು, ಅನರ್ತರು ಮತ್ತು ಅರ್ಬುದ ಜನರೂ ಸೇರಿ, ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ವಿಂಧ್ಯವಾಸಿಗಳೇ, ಇದನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಮಾಲವಾಶ್ಚ ಕರೂಷಾಶ್ಚ ಮೇಕಲಾಶ್ಚೋತ್ಕಲೈಃ ಸಹ। ಉತ್ತಮರ್ಣಾ ದಶಾರ್ಣಾಶ್ಚ ಭೋಜಾಃ ಕಿಷ್ಕಿನ್ಧಕೈಃ ಸಹ ।। ೪೫.
ಮಾಲವರು, ಕರೂಷರು, ಮೇಕಲರು ಮತ್ತು ಉತ್ಕಲರು, ಉತ್ತಮರ್ಣರು, ದಶಾರ್ಣರು, ಭೋಜರು ಮತ್ತು ಕಿಷ್ಕಿಂಧಕ ಜನರೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ತೋಸಲಾಃ ಕೋಸಲಾಶ್ಚೈವ ತ್ರೈಪುರಾ ವೈದಿಕಾಸ್ತಥಾ। ತುಮುರಾಸ್ತುಮ್ಬುರಾಶ್ಚೈವ ಷಟ್ಸುರಾ ನಿಷಧೈಃ ಸಹ ।। ೪೫.
ತೋಸಲರು, ಕೋಸಲರು, ತ್ರಿಪುರದವರು, ವೇದಪಾಠ ಮಾಡುವವರು, ತುಮುರರು, ತುಂಬುರರು, ಷಟ್ಸುರರು ಮತ್ತು ನಿಷಧರು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಅನುಪಾಸ್ತುಣ್ಡಿಕೇರಾಶ್ಚ ವೀತಿಹೋತ್ರಾ ಹ್ಯವನ್ತಯಃ। ಏತೇ ಜನಪದಾಃ ಸರ್ವೇ ವಿನ್ಧ್ಯ ಪೃಷ್ಠನಿವಾಸಿನಃ ।। ೪೫.
ಅನುಪರು, ತುಂಡಿಕೇರರು, ವೀತಿಹೋತ್ರರು ಮತ್ತು ಅವಂತಿಯವರು — ಇವರೆಲ್ಲರೂ ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು.
ಅತೋ ದೇಶಾನ್ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪರ್ವತಾಶ್ರಯಿಣಶ್ಚ ಯೇ। ನಿಗರ್ಹರಾ ಹಂಸಮಾರ್ಗಾಃ ಕ್ಷುಪಣಾಸ್ತಙ್ಗಣಾಃ ಖಸಾಃ ।। ೪೫.
ಇನ್ನೂ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರನ್ನೂ ದೇಶಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ನಿಗರ್ಹರರು, ಹಂಸಮಾರ್ಗರು, ಕ್ಷುಪಣರು, ತಂಗಣರು ಮತ್ತು ಖಸರು.
ಕುಶಪ್ರಾವರಣಾಶ್ಚೈವ ಹೂಣಾ ದರ್ವಾಃ ಸಹೂದಕಾಃ। ತ್ರಿಗರ್ತ್ತಾ ಮಾಲವಾಶ್ಚೈವ ಕಿರಾತಾಸ್ತಾಮಸೈಃ ಸಹ ।। ೪೫.
ಕುಶದ ಹೊದಿಕೆ ಧರಿಸುವವರು, ಹೂಣರು, ದರ್ವರು, ಹೂದಕರು, ತ್ರಿಗರ್ತರು, ಮಾಲವರು ಮತ್ತು ಕಿರಾತರು, ತಾಮಸ ಜನರೊಡಗೂಡಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಚತ್ವಾರಿ ಭಾರತೇ ವರ್ಷೇ ಯುಗಾನಿ ಕವಯೋ ವಿದುಃ। ಕೃತಂ ತ್ರೇತಾ ದ್ವಾರಪಞ್ಚ ಕಲಿಶ್ಚೇತಿ ಚತುಷ್ಟಯಮ್। ತೇಷಾಂ ನಿಸರ್ಗಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಉಪರಿಷ್ಟಾನ್ನಿಬೋಧತ ।। ೪೫.
ಭಾರತಖಂಡದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಿವೆ ಎಂದು ಋಷಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ — ಕೃತಯುಗ, ತ್ರೇತಾಯುಗ, ದ್ವಾಪರಯುಗ ಮತ್ತು ಕಲಿಯುಗ. ಅವುಗಳ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಗಮನಿಸಿ ಕೇಳಿರಿ.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತು ಋಷಯ ಉತ್ತರಂ ಪುನರೇವ ತೇ। ಶುಶ್ರೂಷವೋ ಮುದಾ ಯುಕ್ತಾಃ ಪಪ್ರಚ್ಛುರ್ಲೋಮಹರ್ಷಣಮ್ ।। ೪೬.
ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಋಷಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಲೋಮಹರ್ಷಣರನ್ನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.
ಯಚ್ಚ ಕಿಮ್ಪುರುಷಂ ವರ್ಷಂ ಹರಿವರ್ಷಂ ತಥೈವ ಚ। ಆಚಕ್ಷ್ವ ನೋ ಯಥಾತತ್ತ್ವಂ ಕೀರ್ತ್ತಿತಂ ಭಾರತಂ ತ್ವಯಾ ।। ೪೬.
ನೀನು ಭಾರತವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಕಿಂಪುರುಷವರ್ಷ ಮತ್ತು ಹರಿವರ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಕೂಡ ಸತ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸು ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
ಪೃಷ್ಟತ್ಸ್ವಿದಂ ಯಥಾ ವಿಪ್ರೈರ್ಯಥಾ ಪ್ರಶ್ರಂ ವಿಶೇಷತಃ। ಉವಾಚ ಮುನಿನಿರ್ದಿಷ್ಟಂ ಪುರಾಣಂ ವಿಹಿತಂ ಯಥಾ ।। ೪೬.
ಋಷಿಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿದಂತೆ, ಅವರು ಪುರಾತನ ಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದ ಪುರಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.
ಶುಶ್ರೂಷಾ ಯತ್ರ ವೋ ವಿಪ್ರಾಸ್ತಚ್ಛೃಣುಧ್ವಂ ಮುದಾ ಯುತಾಃ। ಪುಕ್ಷಖಣ್ಡಃ ಕಿಮ್ಪುರುಷೇ ಸುಮಹಾನ್ನನ್ದನೋಪಮಃ ।। ೪೬.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನೀವು ಕೇಳಲು ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೇಳಿರಿ: ಕಿಂಪುರುಷವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಪುಕ್ಷಖಂಡ ಎಂಬುದು ನಂದನವನದಂತೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ.
ದಶವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸ್ಥಿತಿಃ ಕಿಮ್ಪುರುಷೇ ಸ್ಮೃತಾ। ಸುವರ್ಣವರ್ಣಾಶ್ಚ ನರಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಶ್ಚಾಪ್ಸರಸೋಪಮಾಃ ।। ೪೬.
ಕಿಂಪುರುಷವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಜನರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ; ಪುರುಷರು ಹೊಳೆಯುವ ಬಂಗಾರದಂತೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಅಪ್ಸರೆಯರಂತೆ ಸುಂದರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅನಾಮಯಾ ಹ್ಯಶೋಕಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ತೇ ಶುದ್ಧಮಾನಸಾಃ। ಜಾಯನ್ತೇ ಮಾನವಾಸ್ತತ್ರ ನಿಸ್ತಪ್ತಕನಕಪ್ರಭಾಃ ।। ೪೬.
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ರೋಗವಿಲ್ಲದವರು, ದುಃಖವಿಲ್ಲದವರು, ಮನಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಜನರು ಸುಡಿದ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ವರ್ಷೇ ಕಿಮ್ಪುರುಷೇ ಪುಣ್ಯೇ ಪ್ಲಕ್ಷೋ ಮಧುವಹಃ ಶುಭಃ। ತಸ್ಯ ಕಿಮ್ಪುರುಷಾಃ ಸರ್ವೇ ಪಿಬನ್ತಿ ರಸಮುತ್ತಮಮ್ ।। ೪೬.
ಪುನ್ಯವಾದ ಕಿಂಪುರುಷವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಧು ತುಂಬಿದ ಶುಭವಾದ ಪ್ಲಕ್ಷವೃಕ್ಷವಿದೆ; ಆ ವೃಕ್ಷದ ಅಮೃತವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಕಿಂಪುರುಷರು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಅತಃಪರಂ ಕಿಂ ಪುರುಷಾದ್ಧರಿವರ್ಷಃ ಪ್ರಚಕ್ಷ್ಯತೇ। ಮಹಾರಜತಸಙ್ಕಾಶಾ ಜಾಯನ್ತೇ ತತ್ರ ಮಾನವಾಃ ।। ೪೬.
ಕಿಂಪುರುಷವರ್ಷದ ನಂತರ ಹರಿವರ್ಷ ಬರುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ದೊಡ್ಡ ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ದೇವಲೋಕಾಚ್ಚ್ಯುತಾಃ ಸರ್ವೇ ದೇವರೂಪಾಶ್ಚ ಸರ್ವಶಃ। ಹರಿವರ್ಷೇ ನರಾಃ ಸರ್ವೇ ಪಿಬನ್ತೀಕ್ಷುರಸಂ ಶುಭಮ್ ।। ೪೬.
ದೇವರ ಲೋಕದಿಂದ ಬಿದ್ದವರು, ಎಲ್ಲರೂ ದೇವರ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಹರಿ ವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜನರು ಶುದ್ಧವಾದ ಸಕ್ಕರೆ ರಸವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಏಕಾದಶ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ವರ್ಷಾಣಾಂ ತು ಮುದಾ ಯುತಾಃ। ಹರಿವರ್ಷೇ ತು ಜೀವನ್ತಿ ಸರ್ವೇ ಮುದಿತಮಾನಸಾಃ। ನ ಜರಾ ಬಾಧತೇ ತತ್ರ ಜೀರ್ಯನ್ತಿ ನ ಚ ತೇ ನರಾಃ ।। ೪೬.
ಹರಿ ವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಹತ್ತೊಂಭತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸು ಯಾರನ್ನೂ ಕಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಹಳೆಯವರಾಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಮಧ್ಯಮಂ ಯನ್ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ನಾಮ್ನಾ ವರ್ಷಮಿಲಾವೃತಮ್। ನ ತತ್ರ ಸೂರ್ಯಸ್ತಪತಿ ನ ಚ ಜೀರ್ಯನ್ತಿ ಮಾನವಾಃ ।। ೪೬.
ನಾನು ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಇಲಾವೃತ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಹೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ವಯಸ್ಸಾಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯೌ ಸನಕ್ಷತ್ರಾವಪ್ರಕಾಶಾವಿಲಾವೃತೇ । ಪದ್ಮವರ್ಣಾಃ ಪದ್ಮ ಪ್ರಭಾಃ ಪದ್ಮಪತ್ರನಿಭೇಕ್ಷಣಾಃ। ಪಕ್ಷಪತ್ರಸುಗನ್ಧಾಶ್ಚ ಜಾಯನ್ತೇ ತತ್ರ ಮಾನವಾಃ ।। ೪೬.
ಇಲಾವೃತದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಜನರು ಕಮಲದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಕಿರಣಗಳು ಕಮಲದಂತಿರುತ್ತವೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಮಲದ ಹೂವಿನ ಹಾಳೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ, ಹೂವಿನ ಹಾಳೆಯ ಸುಗಂಧವೂ ಅವರಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ಜಮ್ಬೂರಸಫಲಾಹಾರಾ ಹ್ಯನಿಷ್ಪನ್ದಾಃ ಸುಗನ್ಧಿನಃ। ಮನಸ್ವಿನೋ ಭುಕ್ತಭೋಗಾಃ ಸತ್ಕರ್ಮಫಲಭೋಗಿನಃ ।। ೪೬.
ಅವರು ಜಂಬು ಹಣ್ಣನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಚಲನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸತ್ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದೇವಲೋಕಾಚ್ಚ್ಯುತಾಃ ಸರ್ವೇ ಜಾಯನ್ತೇ ಹ್ಯಜರಾಮರಾಃ. ತ್ರಯೋದಶಸಹಸ್ರಾಣಿ ವರ್ಷಾಣಾನ್ತೇ ನರೋತ್ತಮಾಃ ।। ೪೬.
ದೇವರ ಲೋಕದಿಂದ ಬಿದ್ದವರು ಅಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವಯಸ್ಸಾಗದವರೂ ಅಮರರೂ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗುತ್ತಾರೆ.