ವಾಯುಪುರಾಣಮ್

ಅವ್ಯಕ್ತಾತ್ ಪೃಥಿವೀ ಪದ್ಮಂ ಮೇರುಪರ್ವತಕರ್ಣಿಕಮ್। ಚತುಷ್ಪಥಂ ಸಮುತ್ಪನ್ನಂ ವ್ಯಕ್ತಂ ಪಞ್ಚಗುಣಂ ಮಹತ್ ।। ೩೪.

ಅಪ್ರಕಟದಿಂದ ಭೂಮಿ ಒಂದು ಕಮಲದಂತೆ ಹುಟ್ಟಿತು; ಮೇರು ಪರ್ವತ ಅದರ ಹೃದಯವಾಗಿದೆ. ಅದರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಹಾದಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು; ಅವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೂ, ಐದು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಹತ್ವವುಳ್ಳವು.

ತತಃ ಸರ್ವ್ವಾಃ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ವೃತ್ತಯೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ। ನೈಕಕಲ್ಪಾರ್ಜಿತೈಃ ಪುಣ್ಯೌರ್ವೇ ವಿಧೈಃ ಪ್ರಾಗುಪಾರ್ಜಿತೈಃ ।। ೩೪.

ಅದರಿಂದ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಎಲ್ಲ ಸೃಷ್ಟಿಚಕ್ರಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು. ಅನೇಕ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಪುಣ್ಯಫಲಗಳಿಂದ ಅವು ಉಂಟಾದವು.

ಕೃತಾತ್ಮಭಿರ್ವಿನೀತಾತ್ಮಾ ಮಹಾತ್ಮಾ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ। ಮಹಾದೇವೋ ಮಹಾಯೋಗೀ ಜಗಜ್ಜ್ಯೇಷ್ಠೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ । ಸರ್ವಲೋಕಗತೋಽನನ್ತೋ ಹ್ಯಮೂರ್ತಿತ್ವಾದಜಾಯತ ।। ೩೪.

ಯಾರು ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡರೋ, ಅವರಿಂದ ಮಹಾತ್ಮ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಮಹಾದೇವ, ಮಹಾಯೋಗಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಹಿರಿಯ, ಮಹೇಶ್ವರ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಅನಂತ ಸ್ವರೂಪ, ರೂಪರಹಿತನಾದವನು ಹುಟ್ಟಿದನು.

ನ ತಸ್ಯ ಪ್ರಾಕೃತೀ ಮೂರ್ತ್ತಿರ್ಮಾಂಸಮೇದೋಽಸ್ಥಿಸಮ್ಭವಾ । ಯೋಗಾಚ್ಚೈವೇಶ್ವರತ್ವಾಚ್ಚ ಸರ್ವ್ವಾತ್ಮಾಗತ ಏವ ಸಃ ।। ೩೪.

ಅವನಿಗೆ ಮಾಂಸ, ಮೇದು, ಎಲುಬಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪ್ರಾಕೃತ ದೇಹವಿಲ್ಲ. ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಈಶ್ವರತ್ವದಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವನು.

ತನ್ನಿಮಿತ್ತಂ ಸಮುತ್ಪನ್ನಂ ಲೋಕಪದ್ಮಂ ಸನಾತನಮ್। ಕಲ್ಪಶೇಷಸ್ಯ ತಸ್ಯಾದೌ ಕಾಲಸ್ಯ ಗತಿರೀದೃಶೀ ।। ೩೪.

ಅವನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಲೋಕಕಮಲ ಹುಟ್ಟಿತು. ಕಲ್ಪದ ಉಳಿದ ಭಾಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಲದ ಚಲನೆ ಹೀಗಿರುತ್ತದೆ.

ತಸ್ಮಿನ್ ಪದ್ಮೇ ಸಮುತ್ಪನ್ನೋ ದೇವದೇವಶ್ಚತುರ್ಮುಖಃ। ಪ್ರಜಾಪತಿಪತಿರ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಈಶಾನೋ ಜಗತಃ ಪ್ರಭುಃ ।। ೩೪.

ಆ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು ಹುಟ್ಟಿದನು.

ತಸ್ಯ ಬೀಜಾನಿ ಸರ್ಗೋ ಹಿ ಪುಷ್ಕರಸ್ಯ ಯಥಾರ್ಥವತ್। ಕೃತ್ಸ್ನಃ ಪ್ರಜಾನಿಸರ್ಗೇಣ ವಿಸ್ತರೇಣೇಹ ಕಥ್ಯತೇ ।। ೩೪.

ಅವನ ಬೀಜಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯೇ ಆಗಿವೆ; ಹೂವಿನ ಬೀಜಗಳಂತೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯದಬ್ಜಂ ವೈಷ್ಣವಂ ಕಾರ್ಯ್ಯಂ ತತಸ್ತನ್ನಾಭಿತೋಽಭವತ್। ಪದ್ಮಾಕಾರಾ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಪೃಥಿವೀ ಸವನದ್ರುಮಾ ।। ೩೪.

ಆ ಕಮಲವು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಅವನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿತು. ಅದರಿಂದ ಭೂಮಿ ಕಮಲದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯಗಳೂ ಮರಗಳೂ ಸಹ ಹುಟ್ಟಿದವು.

ತದಸ್ಯ ಲೋಕಪದ್ಮಸ್ಯ ವಿಸ್ತರೇಣ ಪ್ರಕಾಶಿತಮ್। ವರ್ಣಮಾನಂ ವಿಭಾಗೇನ ಕ್ರಮಶಃ ಶ್ರೃಣುತ ದ್ವಿಜಾಃ ।। ೩೪.

ಈ ಲೋಕಕಮಲದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಅದರ ವಿಭಜನೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೇಳಿರಿ, ದ್ವಿಜರೆ.

ಮಹಾದ್ವೀಪಾಸ್ತು ವಿಖ್ಯಾತಾಶ್ಚತ್ವಾರಃ ಪತ್ರಸಂಸ್ಥಿತಾಃ। ತತಃ ಕರ್ಣಿಕಸಂಸ್ಥಾನೋ ಮೇರುರ್ನಾಮ ಮಹಾಬಲಃ ।। ೩೪.

ನಾಲ್ಕು ಮಹಾದ್ವೀಪಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ; ಅವು ಹೂವಿನ ಹಾಳೆಯಂತೆ ಇದ್ದು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಮೇರು ಪರ್ವತವು ಹೃದಯದಂತೆ ಇದೆ.

ನಾನಾವರ್ಣೇಷು ಪಾರ್ಶ್ವೇಷು ಪೂರ್ವತಃ ಶ್ವೇತ ಉಚ್ಯತೇ। ಪೀತನ್ತು ದಕ್ಷಿಣಂ ತಸ್ಯ ಶೃಙ್ಗಂ ಕೃಷ್ಣಂ ತಥಾಪರಮ್ ।। ೩೪.

ಮೇರು ಪರ್ವತದ ವಿವಿಧ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆಯ ಬೇರೆಯ ಬಣ್ಣಗಳಿವೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಶ್ವೇತ ಪರ್ವತವಿದೆ; ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಹಳದಿ ಶೃಂಗವಿದೆ; ಮತ್ತೊಂದು ಕಪ್ಪು ಶೃಂಗವೂ ಇದೆ.

ಉತ್ತರಂ ತಸ್ಯ ರಕ್ತಂ ವೈ ಶೋಭಿವರ್ಣಸಮನ್ವಿತಮ್। ಮೇರುಸ್ತು ಶೋಭತೇ ಶುಭ್ರೋ ರಾಜವತ್ಸ ತು ಧಿಷ್ಠಿತಃ ।। ೩೪.

ಅದರ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಪ್ರದೇಶವಿದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಕాంతಿಯುಂಟು. ಶುಭ್ರವಾದ ಮೆರು ಪರ್ವತವು ರಾಜವತ್ಸದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ.

ತರುಣಾದಿತ್ಯವರ್ಣಾಭೋ ವಿಧೂಮ ಇವ ಪಾವಕಃ। ಚತುರಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ ಉತ್ಸೇಧೇನ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಃ ।। ೩೪.

ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಉದಯಿಸುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಧೂಮವಿಲ್ಲದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ. ಅದರ ಎತ್ತರ ಎಂಭತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರದಷ್ಟು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರವಿಷ್ಟಃ ಷೋಡಶಾಧಸ್ತಾದ್ವಿಸ್ತೃತಸ್ತಾವದೇವ ತು । ಸ ಶರಾವಸ್ಥಿತಃ ಪೂರ್ವಂ ದ್ವಾತ್ರಿಂಶನ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ವಿಸ್ತೃತಃ ।। ೩೪.

ಆ ಪರ್ವತವು ಹದಿನಾರು ಭಾಗ ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇ ಮೇಲೂ ಹರಡಿದೆ. ಮೊದಲು ಅದು ತಟ್ಟೆಯಂತೆ ಇದ್ದಿತು, ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಅಗಲ ಮೂವತ್ತೆರಡು ಭಾಗ.

ವಿಸ್ತಾರಾತ್ ತ್ರಿಗುಣಶ್ಚಾಸ್ಯ ಪರಿಣಾಹಃ ಸಮನ್ತತಃ। ಮಣ್ಡಲೇನ ಪ್ರಮಾಣೇನ ತ್ರ್ಯಸ್ರೇಽರ್ದ್ಧನ್ತು ತದಿಷ್ಯತೇ ।। ೩೪.

ಅದರ ಸುತ್ತಳತೆ ಅಗಲದ ಮೂರುಪಟ್ಟು ಇದೆ. ವೃತ್ತದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ತ್ರಿಕೋನದ ಅರ್ಧ ಭಾಗವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಚತ್ವಾರಿಂಶತ್ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಮನ್ತತಃ। ಅಷ್ಟಾಭಿರಧಿಕಾನಿ ಸ್ಯುಸ್ತ್ರ್ಯಸ್ರೇ ಮಾನೇ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಮ್ ।। ೩೪.

ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ; ತ್ರಿಕೋನದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಎಂಟು ಸೇರಿದೆ.

ಚತುರಸ್ರೇಣ ಮಾನೇನ ಪರಿಣಾಹಃ ಸಮನ್ತತಃ। ಚತುಃಷಷ್ಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಯೋಜನಾನಾಂ ವಿಧೀಯತೇ ।। ೩೪.

ಚೌಕದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸುತ್ತಳತೆ ಅರವತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಎಂದು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸ ಪರ್ವತೋ ಮಹಾದಿವ್ಯೋ ದಿವ್ಯೌಷಧಿಸಮನ್ವಿತಃ। ಭುವನೈರಾವೃತಃ ಸರ್ವೋ ಜಾತರೂಪಮಯೈಃ ಶುಭೈಃ ।। ೩೪.

ಆ ಪರ್ವತವು ಅತ್ಯಂತ ದೈವಿಕವಾದದು, ದಿವ್ಯ ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಶುಭ್ರವಾದ ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ತತ್ರ ದೇವಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಗನ್ಧರ್ವೋರಗರಾಕ್ಷಸಾಃ । ಶೈಲರಾಜೈಃ ಪ್ರದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಶುಭಾಶ್ಚಾಪ್ಸರಸಾಙ್ಗಣಾಃ ।। ೩೪.

ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಹಾಗೂ ಪರ್ವತರಾಜರು, ಸುಂದರವಾದ ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗುಂಪುಗಳೂ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತಾರೆ.

ಸ ತುಮೇರುಃ ಪರಿವೃತೋ ಭುವನೈರ್ಭೂತಭಾವನಃ। ಚತ್ವಾರೋ ಯಸ್ಯ ದೇಶಾ ವೈ ನಾನಾಪಾರ್ಶ್ವೇಷ್ವಧಿಷ್ಠಿತಾಃ ।। ೩೪.

ಆ ಮೆರು ಪರ್ವತವು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಭೂತಗಳ ಉದ್ಭವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಅದರ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.

ಭದ್ರಾಶ್ವೋ ಭರತಶ್ಚೈವ ಕೇತುಮಾಲಶ್ಚ ಪಶ್ಚಿಮಃ। ಉತ್ತರಾಃ ಕುರವಶ್ಚೈವ ಕೃತಪುಣ್ಯಪ್ರತಿಶ್ರಯಾಃ ।। ೩೪.

ಭದ್ರಾಶ್ವ, ಭಾರತ, ಪಶ್ಚಿಮದ ಕೆತುಮಾಲ, ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಕುರುಗಳು — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪುಣ್ಯವಂತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಿವೆ.

ಕರ್ಣಿಕಾ ತಸ್ಯ ಪದ್ಮಸ್ಯ ಸಮನ್ತಾತ್ಪರಿಮಣ್ಡಲಾ। ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ನವತಿಃ ಷಟ್ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಾಃ। ಚತ್ವಾರಶ್ಚಾಪ್ಯಶೀತಿಶ್ಚ ಅನ್ತರಾನ್ತರ ಧಿಷ್ಠಿತಾಃ ।। ೩೪.

ಆ ಪದ್ಮದ ಕರ್ನಿಕೆಯು ಸುತ್ತಲೂ ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿದೆ; ಒಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಅದರ ಗಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮತ್ತು ಎಂಭತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.

ತ್ರಿಶತಞ್ಚ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಯೋಜನಾನಾಂ ಪ್ರಮಾಣತಃ। ತಸ್ಯ ಕೇಶರಜಾಲಾನಿ ವಿಸ್ತೀರ್ಣಾನಿ ಸಮನ್ತತಃ ।। ೩೪.

ಮೂರು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಅದರ ಗಾತ್ರ; ಅದರ ರೇಷ್ಮೆ ಹಾರಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿವೆ.

ಶತಸಾಹಸ್ರಿಕಾಯಾಮಾ ಸಾಶೀತಿಪೃಥುಲಾಯತಾ। ಚತ್ವಾರಿ ತಸ್ಯ ಪತ್ರಾಣಿ ಯೋಜನಾನಾಂ ಚತುರ್ದ್ದಿಶಮ್ ।। ೩೪.

ಅದರ ಹೂವಿನ ಹಾಳೆಗಳು ನೂರು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ಉದ್ದ, ಎಂಭತ್ತು ಯೋಜನ ಅಗಲ; ನಾಲ್ಕು ಹಾಳೆಗಳು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿವೆ.

ತತ್ರ ಯಾಸೌ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ಕರ್ಣಿಕೇತ್ಯಭಿಶಬ್ದಿತಾ। ತಾಂ ವರ್ಣ್ಯಮಾನಾಮೇಕಾಗ್ರಾಃ ಸಮಾಸೇನ ನಿಬೋಧತ ।। ೩೪.

ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಮೊದಲು ಕರ್ನಿಕೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದದನ್ನು, ಈಗ ಅದರ ವಿವರವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿ ಕೇಳಿರಿ.

ಶತಾಶ್ರಿಮೇನಂ ಮೇನೇಽತ್ರಿಃ ಸಹಸ್ರಾಶ್ರಿಮೃಷಿರ್ಭೃಗುಃ। ಅಷ್ಟಾಶ್ರಿಮೇನಂ ಸಾವರ್ಣಿಶ್ಚತುರಸ್ರನ್ತು ಭಾಗುರಿಃ ।। ೩೪.

ಅತ್ರಿ ಅದನ್ನು ನೂರು ಕಿರಣಗಳಿರುವಂತೆ, ಭೃಗು ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿರುವಂತೆ, ಸಾವರ್ಣಿ ಎಂಟು ಕಿರಣಗಳಿರುವಂತೆ, ಭಾಗುರಿ ನಾಲ್ಕು ಕಿರಣಗಳಿರುವಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.

ವಾರ್ಷಾಯಣಿಸ್ತು ಸಾಮುದ್ರಂ ಶರಾವಞ್ಚೈವ ಗಾಲವಃ। ಊರ್ದ್ಧ್ವವೇಣೀಕೃತಂ ಗಾರ್ಗ್ಯಃ ಕ್ರೋಷ್ಟಕಿಃ ಪರಿಮಣ್ಡಲಮ್ ।। ೩೪.

ವಾರ್ಷಾಯಣನು ಅದನ್ನು ಸಾಗರದಂತೆ, ಗಾಲವನು ತಟ್ಟೆಯಂತೆ, ಗಾರ್ಗ್ಯನು ನೇರವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿದಂತೆ, ಕ್ರೋಷ್ಠಕಿ ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು.

ಯದ್ಯದ್ಯಸ್ಯ ಹಿ ಯತ್ಪಾರ್ಶ್ಚ ಪರ್ವತಾಧಿಪತೇರ್ಋಷಿಃ। ತತ್ತದೇವಾಸ್ಯ ವೇದಾಸೌ ಬ್ರಹ್ಮೈನಂ ವೇದ ಕೃತ್ಸ್ನಶಃ ।। ೩೪.

ಯಾವ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಯಾವ ಸ್ವರೂಪವೋ, ಆ ಭಾಗದ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ಋಷಿಯು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಅವನು ವೇದಗಳನ್ನೂ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತಿದ್ದಾನೆ.

ಮಣಿರತ್ನಮಯಂ ಚಿತ್ರಂ ನಾನಾವರ್ಣಪ್ರಭಾಯುತಮ್। ಅನೇಕವರ್ಣನಿಚಯಂ ಸೌವರ್ಣಮರುಣಪ್ರಭಮ್ ।। ೩೪.

ಅದು ಮಣಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಅನೇಕ ಬಣ್ಣಗಳ ಸಮೂಹವಿದೆ, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.