ವಾಯುಪುರಾಣಮ್

ತತಃ ಸರ್ಗೇ ಹ್ಯವಷ್ಟಬ್ಧೇ ಸಿಸೃಕ್ಷೋರ್ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ತು ವೈ। ಪ್ರಜಾಸ್ತಾ ಧ್ಯಾಯತಸ್ತಸ್ಯ ಸತ್ಯಾಭಿಧ್ಯಾಯಿನಸ್ತದಾ

ಆಮೇಲೆ ಸೃಷ್ಟಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಆ ಜೀವಿಗಳು ಅವನ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಹೊರಬಂದವು.

ಮಿಥುನಾನಾಂ ಸಹಸ್ರನ್ತು ಸೋಽಸೃಜದ್ವೈ ಮುಖಾತ್ತದಾ। ಜನಾಸ್ತೇ ಹ್ಯುಪಪದ್ಯನ್ತೇ ಸತ್ತ್ವೋದ್ರಿಕ್ತಾಃ ಸುಚೇತಸಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಸಾವಿರ ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಆ ಜೀವಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸತ್ವಗುಣ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿದ್ದವು.

ಸಹಸ್ರಮನ್ಯದ್ವಕ್ಷಸ್ತೋ ಮಿಥುನಾನಾಂ ಸಸರ್ಜ್ಜ ಹ। ತೇ ಸರ್ವೇ ರಜಸೋದ್ರಿಕ್ತಾಃ ಶುಷ್ಮಿಣಶ್ಚಾಪ್ಯಶುಷ್ಮಿಣಃ

ಮತ್ತೆ ಅವನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾವಿರ ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ರಾಜೋಗುಣದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು, ಕೆಲವರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಕೆಲವರು ದುರ್ಬಲರು.

ಸೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಹಸ್ರಮನ್ಯತ್ತು ದ್ವನ್ದ್ವಾನಾಮೂರುತಃ ಪುನಃ। ರಜಸ್ತಮೋಭ್ಯಾಮುದ್ರಿಕ್ತಾ ಈಹಾಶೀಲಾಸ್ತು ತೇ ಸ್ಮೃತಾಃ

ಮತ್ತೆ ಅವನು ತನ್ನ ಭುಜಗಳಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾವಿರ ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅವುಗಳು ರಾಜೋಗುಣ ಮತ್ತು ತಮೋಗುಣದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು, ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವವರಾಗಿದ್ದರು.

ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಸಹಸ್ರಮನ್ಯತ್ತು ಮಿಥುನಾನಾಂ ಸಸರ್ಜ್ಜ ಹ। ಉದ್ರಿಕ್ತಾಸ್ತಮಸಾ ಸರ್ವೇ ನಿಃಶ್ರೀಕಾ ಹ್ಯಲ್ಪತೇಜಸಃ

ಅವನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾವಿರ ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ತಮೋಗುಣದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು, ಮಹಿಮೆ ಇಲ್ಲದವರು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯವರು.

ತತೋ ವೈ ಹರ್ಷಮಾನಾಸ್ತೇ ದ್ವನ್ದ್ವೋತ್ಪನ್ನಾಸ್ತು ಪ್ರಾಣಿನಃ। ಅನ್ಯೋನ್ಯಾ ಹೃಚ್ಛಪಾವಿಪ್ಟಾ ಮೈಥುನಾಯೋಪಚಕ್ರಮುಃ

ಆಮೇಲೆ ಆ ಜೋಡಿಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಜೀವಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಪರಸ್ಪರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಸೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು.

ತತಃಪ್ರಭೃತಿ ಕಲ್ಪೇಽಸ್ಮಿನ್ ಮಿಥುನೋತ್ಪತ್ತಿರುಚ್ಯತೇ। ಮಾಸೇ ಮಾಸೇರ್ತ್ತವಂ ಯದ್ಯತ್ತದಾಜ್ಞಾಸಿದ್ಧಿ ಯೋಷಿತಾತ್

ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಗಳ ಹುಟ್ಟು ಎಂಬುದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಣ್ಣಿನಲ್ಲಿರುವ ಆಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಿಯಿಂದ ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ತಸ್ಮಾತ್ತದಾ ನ ಸುಷುವುಃ ಸೇವಿತೈರಪಿ ಮೈಥುನೈಃ। ಆಯುಷೋಽನ್ತೇ ಪ್ರಸೂಯನ್ತೇ ಮಿಥುನಾನ್ಯೇವ ತೇ ಸಕೃತ್

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಸಂಯೋಗವಾದರೂ ಕೂಡ ಅವರು ಗರ್ಭವಿಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಆಯುಷ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆ ಜೋಡಿಗಳು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಕುಟಕಾಃ ಕುವಿಕಾಶ್ಚೈವ ಉತ್ಪದ್ಯನ್ತೇ ಮುಮೂರ್ಷಿತಾಃ। ತತಃಪ್ರಭೃತಿ ಕಲ್ಪೇಽಸ್ಮಿನ್ ಮಿಥುನಾನಾಂ ಹಿ ಸಮ್ಭವಃ

ಮರಣದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಕುಟಕ ಮತ್ತು ಕುವಿಕ ಎಂಬವರು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಗಳ ಹುಟ್ಟು ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಧ್ಯಾತೇ ತು ಮನಸಾ ತಾಸಾಂ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಜಾಯತೇ ಸಕೃತ್। ಶಬ್ದಾದಿ ವಿಷಯಃ ಶುದ್ಧಃ ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಪಞ್ಚಲಕ್ಷಣಃ

ಆದರೆ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸಿದಾಗ ಆ ಜೀವಿಗಳು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿ ಜೀವಿಗೂ ಐದು ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇರುತ್ತವೆ.

ಇತ್ಯೇವಂ ಮನಸಾ ಪೂರ್ವಂ ಪ್ರಾಕ್ಸೃಷ್ಟಿರ್ಯಾ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ। ತಸ್ಯಾನ್ವವಾಯೇ ಸಮ್ಭೂತಾ ಯೈರಿದಂ ಪೂರಿತಂ ಜಗತ್

ಹೀಗಾಗಿ, ಮೊದಲು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆಗಿತ್ತು; ಅವನ ವಂಶದಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ತುಂಬಿಸಿದ ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು.

ಸರಿತ್ಸರಃ ಸಮುದ್ರಾಂಶ್ಚ ಸೇವನ್ತೇ ಪರ್ವತಾನಪಿ। ತದಾ ನಾತ್ಯಮ್ಬುಶೀತೋಷ್ಣಾ ಯುಗೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಚರನ್ತಿ ವೈ

ನದಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನೂ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಆಗ ಅತಿಯಾದ ಚಳಿ ಅಥವಾ ಬಿಸಿಲು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲರೂ ಸುಖವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಪೃಥ್ವೀರಸೋದ್ಭವಂ ನಾಮ ಆಹಾರಂ ಹ್ಯಾಹರನ್ತಿ ವೈ। ತಾಃ ಪ್ರಜಾಃ ಕಾಮಚಾರಿಣ್ಯೋ ಮಾನಸೀಂ ಸಿದ್ಧಿಮಾಸ್ಥಿತಾಃ

ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜೆಗಳು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆದು, ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರು.

ಧರ್ಮಾಧರ್ಮೌ ನ ತಾಸ್ವಾಸ್ತಾಂ ನಿರ್ವಿಶೇಷಾಃ ಪ್ರಜಾಸ್ತು ತಾಃ। ತುಲ್ಯಮಾಯುಃ ಸುಖಂ ರೂಪಂ ತಾಸಾಂ ತಸ್ಮಿನ್ ಕೃತೇ ಯುಗೇ

ಆ ಪ್ರಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಅಧರ್ಮ ಎಂಬ ಭೇದ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಆಯುಷ್ಯ, ಸುಖ ಮತ್ತು ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಧರ್ಮಾಧರ್ಮೌ ನ ತಾಸ್ವಾಸ್ತಾಂ ಕಲ್ಪಾದೌ ತು ಕೃತೇ ಯುಗೇ। ಸ್ವೇನ ಸ್ವೇನಾಧಿಕಾರೇಣ ಜಜ್ಞಿರೇ ತೇ ಕೃತೇ ಯುಗೇ

ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮಗಳ ಭೇದ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದಿದ್ದರು.

ಚತ್ವಾರಿ ತು ಸಹಸ್ರಾಣಿ ವರ್ಷಾಣಾಂ ದಿವ್ಯಸಂಖ್ಯಯಾ। ಆದ್ಯಂ ಕೃತಯುಗಂ ಪ್ರಾಹುಃ ಸನ್ಧ್ಯಾನಾನ್ತು ಚತುಃ ಶತಮ್

ಮೊದಲ ಕೃತಯುಗವನ್ನು ದೇವಮಾನದ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಸಂಧ್ಯೆಗಳೂ ನಾಲ್ಕು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಾಗಿವೆ.

ತತಃ ಸಹಸ್ರಶಸ್ತಾಸು ಪ್ರಜಾಸು ಪ್ರಥಿತಾಸ್ವಪಿ। ನ ತಾಸಾಂ ಪ್ರತಿಘಾತೋಽಸ್ತಿ ನ ದ್ವನ್ದ್ವನ್ನಾಪಿ ಚ ಕ್ರಮಃ

ಆ ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಜೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧ, ಸಂಘರ್ಷ ಅಥವಾ ಕ್ರಮ ಎಂಬುದೇ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಪರ್ವತೋದಧಿಸೇವಿನ್ಯೋ ಹ್ಯನಿಕೇತಾಶ್ರಯಾಸ್ತು ತಾಃ। ವಿಶೋಕಾಃ ಸತ್ತ್ವಬಹುಲಾ ಏಕಾನ್ತಸುಖಿತಪ್ರಜಾಃ

ಅವರು ಬೆಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ನಿಶ್ಚಿತ ವಾಸಸ್ಥಾನವಿರಲಿಲ್ಲ; ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ, ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸುಖದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ತಾ ವೈ ನಿಕಾಮಚಾರಿಣ್ಯೋ ನಿತ್ಯಂ ಮುದಿತಮಾನಸಾಃ। ಪಶವಃ ಪಕ್ಷಿಣಶ್ಚೈವ ನ ತದಾಸನ್ ಸರೀಸೃಪಾಃ

ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆದು, ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದರು; ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಅಥವಾ ಸರಿಸೃಪಗಳೇ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ನೋದ್ಭಿಜ್ಜಾ ನಾರಕಾಶ್ಚೈವ ತೇ ಹ್ಯಧರ್ಮಪ್ರಸೂತಯಃ। ನ ಮೂಲಫಲಪುಷ್ಪಞ್ಚ ನಾರ್ತ್ತವಂ ಹ್ಯೃತವೋ ನ ಚ

ಅಂಡಜ, ನರಕಜನ್ಯ ಜೀವಿಗಳು, ಅಧರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಇರಲಿಲ್ಲ; ಬೇರು, ಹಣ್ಣು, ಹೂಗಳು ಅಥವಾ ಋತುಗಳು ಕೂಡ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಸರ್ವಕಾಮಸುಖಃ ಕಾಲೋ ನಾತ್ಯರ್ಥಂ ಹ್ಯುಷ್ಣಶೀತತಾ। ಮನೋಭಿಲಷಿತಾಃ ಕಾಮಾಸ್ತಾಸಾಂ ಸರ್ವತ್ರ ಸರ್ವದಾ

ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಇಚ್ಛೆಗಳೂ ಪೂರೈಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅತಿಯಾದ ಚಳಿ ಅಥವಾ ಬಿಸಿಲು ಇರಲಿಲ್ಲ; ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬರುವ ಕಾಮನೆಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಈಡೇರುತ್ತಿದ್ದವು.

ಉತ್ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ವೈ ತಾಭಿರ್ಧ್ಯಾತಾ ರಸೋತ್ಥಿತಾಃ। ಬಲವರ್ಣಕರೀ ತಾಸಾಂ ಸಿದ್ಧಿಃ ಸಾ ರೋಗನಾಶಿನೀ

ಭೂಮಿಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ರಸವನ್ನು ಅವರು ಧ್ಯಾನಿಸಿದಾಗ ಅದು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿತ್ತು; ಆ ಸಾಧನೆ ಅವರಿಗೆ ಬಲ, ವರ್ಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ರೋಗವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು.

ಅಸಂಸ್ಕಾರ್ಯೈಃ ಶರೀರೈಶ್ಚ ಪ್ರಜಾಸ್ತಾಃ ಸ್ಥಿರಯೌವನಾಃ। ತಾಸಾಂ ವಿಶುದ್ಧಾತ್ ಸಙ್ಕಲ್ಪಾಜ್ಜಾಯನ್ತೇ ಮಿಥುನಾಃ ಪ್ರಜಾಃ

ಶುದ್ಧೀಕರಣವಿಲ್ಲದ ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಪ್ರಜೆಗಳು ಸದಾ ಯೌವನದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರ ಶುದ್ಧ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಸಂತಾನ ಹುಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದರು.

ಸಮಂ ಜನ್ಮ ಚ ರೂಪಞ್ಚ ಮ್ರಿಯನ್ತೇ ಚೈವ ತಾಃ ಸಮಮ್। ತದಾ ಸತ್ಯಮಲೋಭಶ್ಚ ಕ್ಷಮಾ ತುಷ್ಟಿಃ ಸುಖಂ ದಮಃ

ಜನನ ಮತ್ತು ರೂಪ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿತ್ತು, ಮರಣವೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯದು; ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ, ಲೋಭರಹಿತತೆ, ಕ್ಷಮೆ, ತೃಪ್ತಿ, ಸುಖ ಮತ್ತು ದಮನ ಇದ್ದವು.

ನಿರ್ವಿಶೇಷಾಃ ಕೃತಾಃ ಸರ್ವಾ ರೂಪಾಯುಃಶೀಲಚೇಷ್ಟಿತೈಃ। ಅಬುದ್ಧಿಪೂರ್ವಕಂ ವೃತ್ತಂ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಜಾಯತೇ ಸ್ವಯಮ್

ಎಲ್ಲರೂ ರೂಪ, ಆಯುಷ್ಯ, ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ನಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯವರಾಗಿದ್ದರು; ಆ ಪ್ರಜೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆ ಸ್ವಯಂಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಯೋಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ.

ಅಪ್ರವೃತ್ತಿಃ ಕೃತಯುಗೇ ಕರ್ಮಣೋಃ ಶುಭಪಾಪಯೋಃ। ವರ್ಣಾಶ್ರಮವ್ಯವಸ್ಥಾಶ್ಚ ನ ತದಾಸನ್ನ ಸಙ್ಕರಃ

ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಶುಭ ಅಥವಾ ಪಾಪಕರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗುವಿಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ; ವರ್ಣಾಶ್ರಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದ್ದರೂ, ಅದರಲ್ಲಿಯೂ ಮಿಶ್ರಣ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಅನಿಚ್ಛಾದ್ವೇಷಯುಕ್ತಾಸ್ತೇ ವರ್ತ್ತಯನ್ತಿ ಪರಸ್ಪರಮ್। ತುಲ್ಯರೂಪಾಯುಷಃ ಸರ್ವಾ ಅಧಮೋತ್ತಮವರ್ಜ್ಜಿತಾಃ

ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಇಚ್ಛೆ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಎಲ್ಲರೂ ರೂಪ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು, ಹೀನ-ಉತ್ತಮ ಎಂಬ ಭೇದವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಸುಖಪ್ರಾಯಾ ಹ್ಯಶೋಕಾಶ್ಚ ಉತ್ಪದ್ಯನ್ತೇ ಕೃತೇ ಯುಗೇ। ನಿತ್ಯಪ್ರಹೃಷ್ಟಮನಸೋ ಮಹಾಸತ್ತ್ವಾ ಮಹಾಬಲಾಃ

ಅವರು ಬಹುಪಾಲು ಸುಖದಿಂದ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದರು; ಸದಾ ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸು, ಮಹಾ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಬಲ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಲಾಭಾಲಾಭೌ ನಾಸ್ವಾಸ್ತಾಂ ಮಿತ್ರಾಮಿತ್ರೇ ಪ್ರಿಯಾಪ್ರಿಯೇ। ಮನಸಾ ವಿಷಯಸ್ತಾಸಾನ್ನಿರೀಹಾಣಾಂ ಪ್ರವರ್ತ್ತತೇ। ನ ಲಿಪ್ಸನ್ತಿ ಹಿ ತಾಽನ್ಯೋನ್ಯನ್ನಾನುಗೃಹ್ಣನ್ತಿ ಚೈವ ಹಿ

ಲಾಭ-ನಷ್ಟ, ಸ್ನೇಹಿ-ಶತ್ರು, ಪ್ರಿಯ-ಅಪ್ರಿಯ ಎಂಬ ಭೇದಗಳೇ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಇಚ್ಛಾರಹಿತರಿಗೆ ವಿಷಯಗಳು ಕೇವಲ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ; ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಆಸೆಪಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಸಹಾಯವೂ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.