ವಾಯುಪುರಾಣಮ್

ಸಪ್ತ ದ್ವೀಪಾಃ ಸಮುದ್ರಾಶ್ಚ ಅನ್ಯೋನ್ಯಸ್ಯ ತು ಮಣ್ಡಲಮ್। ಸನ್ನಿಕೃಷ್ಟಾಃ ಸ್ವಭಾವೇನ ಸಮಾವೃತ್ಯ ಪರಸ್ಪರಮ್

ಆ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳು ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ವಲಯವಾಗಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಸಹಜವಾಗಿ ಹತ್ತಿರವಾಗಿವೆ.

ಭೂರಾಖ್ಯಾಂಶ್ಚತುರೋ ಲೋಕಾಂಶ್ಚನ್ದ್ರಾದಿತ್ಯೌ ಗ್ರಹೈಃ ಸಹ। ಪೂರ್ವಂ ತು ನಿರ್ಮ್ಮಮೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸ್ಥಾನಾನೀಮಾನಿ ಸರ್ವಶಃ

ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೊದಲು ಭೂಮಿಯನ್ನೂ, ನಾಲ್ಕು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ, ಚಂದ್ರನನ್ನು, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಗ್ರಹಗಳೊಡನೆ, ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ಕಲ್ಪಸ್ಯ ಚಾಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವೈ ಹ್ಯಸೃಜತ್ ಸ್ಥಾನಿನಃ ಪುರಾ। ಆಪೋಽಗ್ರಿಃ ಪೃಥಿವೀ ವಾಯುರನ್ತರಿಕ್ಷಂ ದಿವಂ ತಥಾ

ಈ ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ನೀರು, ಬೆಂಕಿ, ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ, ಆಕಾಶ, ಹಾಗೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ಸ್ವರ್ಗಂ ದಿಶಃ ಸಮುದ್ರಾಂಶ್ಚ ನದೀಃ ಸರ್ವಾಂಶ್ಚ ಪರ್ವತಾನ್। ಓಷಧೀನಾಂ ತಥಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮಾನಂ ವೃಕ್ಷವೀರುಧಾಮ್

ಅವನೇ ಸ್ವರ್ಗ, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ನದಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳ ಹಾಗೂ ಮರಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕೂಡ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ಲವಾಃ ಕಾಷ್ಠಾಃ ಕಲಾಶ್ಚೈವ ಮುಹೂರ್ತಂ ಸನ್ಧಿರಾತ್ರ್ಯಹಮ್। ಅರ್ದ್ಧಮಾಸಾಂಶ್ಚ ಮಾಸಾಂಶ್ಚ ಅಯನಾಬ್ದಯುಗಾನಿ ಚ

ಅವನೇ ಕ್ಷಣಗಳು, ಕಾಲದ ಭಾಗಗಳು, ತಿಥಿಗಳು, ಸಂಧಿಗಳು, ರಾತ್ರಿ-ಹಗಲು, ಪಕ್ಷಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳು, ಆಯನಗಳು, ವರ್ಷಗಳು, ಯುಗಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ಸ್ಥಾನಾಭಿಮಾನಿನಶ್ಚೈವ ಸ್ಥಾನಾನಿ ಚ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್। ಸ್ಥಾನಾತ್ಮಾನಃ ಸ ಸೃಷ್ಟ್ವಾ ವೈ ಯುಗಾವಸ್ಥಾಂ ವಿನಿರ್ಮಮೇ

ಅವನೇ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೂ ಅದರ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಸ್ಥಳಗಳ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಯುಗಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.

ಕೃತಂ ತ್ರೇತಾ ದ್ವಾಪರಂ ಚ ಕಲಿಂ ಚೈವ ತಥಾ ಯುಗಮ್। ಕಲ್ಪಸ್ಯಾದೌ ಕೃತಯುಗೇ ಪ್ರಥಮೇ ಸೋಽಸೃಜತ್ ಪ್ರಜಾಃ

ಕೃತ, ತ್ರೇತಾ, ದ್ವಾಪರ, ಕಲಿ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ಪ್ರಾಗುಕ್ತಾ ಯಾ ಮಯಾ ತುಭ್ಯಂ ಪೂರ್ವಕಾಲಂ ಪ್ರಜಾಸ್ತು ತಾಃ। ತಸ್ಮಿನ್ ಸಂವರ್ತ್ತಮಾನೇ ತು ಕಲ್ಪೇ ದಗ್ಧಾಸ್ತದಾಽಗ್ನಿನಾ

ನಾನು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಆ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಆ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಸಂಹಾರವಾಗುವಾಗ, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ದಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಅಪ್ರಾಪ್ತಾ ಯಾಸ್ತಪೋಲೋಕಂ ಜನಲೋಕಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಾಃ। ಪ್ರವರ್ತನ್ತಿ ಪುನಃ ಸರ್ಗೇ ಬೀಜಾರ್ಥಂ ತಾ ಭವನ್ತಿ ಹಿ

ಯಾರು ತಪೋಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪದೆ ಜನಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದರೋ, ಅವರು ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಜವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.

ಬೀಜಾರ್ಥೇನ ಸ್ಥಿತಾಸ್ತತ್ರ ಪುನಃ ಸರ್ಗಸ್ಯ ಕಾರಣಾತ್। ತತಸ್ತಾಃ ಸೃಜ್ಯಮಾನಾಸ್ತು ಸನ್ತಾನಾರ್ಥಂ ಭವನ್ತಿ ಹಿ

ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಬೀಜಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಉಳಿದು, ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುವಾಗ, ಸಂತಾನದಿಗಾಗಿ ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಇರುತ್ತವೆ.

ಧರ್ಮ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮೋಕ್ಷಾಣಾಮಿಹ ತಾಃ ಸಾಧಕಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ। ದೇವಾಶ್ಚ ಪಿತರಶ್ಚೈವ ಋಷಯೋ ಮನವಸ್ತಥಾ

ಇಲ್ಲಿಯೇ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವವರು ಎಂದು ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಮನುಗಳು ಇವರಲ್ಲೇ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

ತತಸ್ತೇ ತಪಸಾ ಯುಕ್ತಃ ಸ್ಥಾನಾನ್ಯಾಪೂರಯನ್ತಿ ಹಿ। ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮಾನಸಾಸ್ತೇ ವೈ ಸಿದ್ಧಾತ್ಮಾನೋ ಭವನ್ತಿ ಹಿ

ಅವರು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಅವರು ಸಿದ್ಧಾತ್ಮರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಯೇ ಸರ್ಗಾ ದ್ವೇಷಯುಕ್ತೇನ ಕರ್ಮಣಾ ತೇ ದಿವಂ ಗತಾಃ। ಆವರ್ತ್ತಮಾನಾ ಇಹ ತೇ ಸಮ್ಭವನ್ತಿ ಯುಗೇ ಯುಗೇ

ಯಾರು ದ್ವೇಷದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕರ್ಮದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರೋ, ಅವರು ಪುನಃ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದು ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವಕರ್ಮಫಲಶೇಷೇಣ ಖ್ಯಾತಾಶ್ಚೈವ ತಥಾತ್ಮಿಕಾಃ। ಸಂಭವನ್ತಿ ಜನಾಲ್ಲೋಕಾತ್ ಕರ್ಮಸಂಶಯಬನ್ಧನಾತ್

ತಮ್ಮ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳ ಉಳಿದ ಫಲದಿಂದ, ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಆ ಸ್ವಭಾವದ ಜೀವಿಗಳು, ಕರ್ಮದ ಅನುಮಾನದಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗಿ, ಜನರ ಲೋಕದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಆಶಯಃ ಕಾರಣಂ ತತ್ರ ಬೋದ್ಧವ್ಯಂ ಕರ್ಮಣಾಂ ತು ಸಃ। ತೈಃ ಕರ್ಮಭಿಸ್ತು ಜಾಯನ್ತೇ ಜನಾಲ್ಲೋಕಾಃ ಶುಭಾಶುಭೈಃ

ಅಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಆ ಕೆಲಸಗಳಿಂದಲೇ, ಶುಭ ಮತ್ತು ಅಶುಭ ಫಲಗಳೊಂದಿಗೆ, ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಕಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ.

ಗೃಹ್ಣನ್ತಿ ತೇ ಶರೀರಾಣಿ ನಾನಾರೂಪಾಣಿ ಯೋನಿಷು। ದೇವಾದ್ಯಸ್ಥಾವರಾನ್ತೇ ಚ ಉತ್ಪದ್ಯನ್ತೇ ಪರಸ್ಪರಮ್

ಅವರು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಗರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸ್ಥಾವರಗಳವರೆಗೆ, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ತೇಷಾಂ ಯೇ ಯಾನಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಪ್ರಾಕ್ ಸೃಷ್ಟೇಃ ಪ್ರತಿಪೇದಿರೇ। ತಾನ್ಯೇತೇ ಪ್ರತಿಪದ್ಯನ್ತೇ ಸೃಜ್ಯಮಾನಾಃ ಪುನಃ ಪುನಃ

ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮೊದಲು ಅವರು ಮಾಡಿದ ಯಾವ ಕೆಲಸಗಳಿದೆಯೋ, ಆ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಈ ಹೊಸ ಜೀವಿಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುವಾಗ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹಿಸ್ರಾಹಿಂಸ್ರೇ ಮೃದುಕ್ರೂರೇ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮೇ ಋತಾನೃತೇ। ತದ್ಭಾವಿತಾಃ ಪ್ರಪದ್ಯನ್ತೇ ತಸ್ಮಾತ್ತತ್ತಸ್ಯ ರೋಚತೇ

ಹಿಂಸೆ ಅಥವಾ ಅಹಿಂಸೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ ಅಥವಾ ಕ್ರೂರತೆ, ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಅಧರ್ಮ, ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಅಸತ್ಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡವರು, ತಾವು ಯಾವ ಸ್ವಭಾವ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೋ ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ತಕ್ಕದ್ದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಕಲ್ಪೇಷ್ವಾಸನ್ ವ್ಯತೀತೇಷು ರೂಪನಾಮಾನಿ ಯಾನಿ ಚ। ತಾನ್ಯೇವಾನಾಗತೇ ಕಾಲೇ ಪ್ರಾಯಶಃ ಪ್ರತಿಪೇದಿರೇ

ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳು, ಅವುಗಳೇ ಮುಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತವೆ.

ತಸ್ಮಾತ್ತು ನಾಮರೂಪಾಣಿ ತಾನ್ಯೇವ ಪ್ರತಿಪೇದಿರೇ। ಪುನಃ ಪುನಸ್ತೇ ಕಲ್ಪೇಷು ಜಾಯನ್ತೇ ನಾಮರೂಪತಃ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಆ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳೇ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತವೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಜೀವಿಗಳು ಆ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ.

ತತಃ ಸರ್ಗೇ ಹ್ಯವಷ್ಟಬ್ಧೇ ಸಿಸೃಕ್ಷೋರ್ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ತು ವೈ। ಪ್ರಜಾಸ್ತಾ ಧ್ಯಾಯತಸ್ತಸ್ಯ ಸತ್ಯಾಭಿಧ್ಯಾಯಿನಸ್ತದಾ

ಆಮೇಲೆ ಸೃಷ್ಟಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಆ ಜೀವಿಗಳು ಅವನ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಹೊರಬಂದವು.

ಮಿಥುನಾನಾಂ ಸಹಸ್ರನ್ತು ಸೋಽಸೃಜದ್ವೈ ಮುಖಾತ್ತದಾ। ಜನಾಸ್ತೇ ಹ್ಯುಪಪದ್ಯನ್ತೇ ಸತ್ತ್ವೋದ್ರಿಕ್ತಾಃ ಸುಚೇತಸಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಸಾವಿರ ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಆ ಜೀವಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸತ್ವಗುಣ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿದ್ದವು.

ಸಹಸ್ರಮನ್ಯದ್ವಕ್ಷಸ್ತೋ ಮಿಥುನಾನಾಂ ಸಸರ್ಜ್ಜ ಹ। ತೇ ಸರ್ವೇ ರಜಸೋದ್ರಿಕ್ತಾಃ ಶುಷ್ಮಿಣಶ್ಚಾಪ್ಯಶುಷ್ಮಿಣಃ

ಮತ್ತೆ ಅವನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾವಿರ ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ರಾಜೋಗುಣದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು, ಕೆಲವರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಕೆಲವರು ದುರ್ಬಲರು.

ಸೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಹಸ್ರಮನ್ಯತ್ತು ದ್ವನ್ದ್ವಾನಾಮೂರುತಃ ಪುನಃ। ರಜಸ್ತಮೋಭ್ಯಾಮುದ್ರಿಕ್ತಾ ಈಹಾಶೀಲಾಸ್ತು ತೇ ಸ್ಮೃತಾಃ

ಮತ್ತೆ ಅವನು ತನ್ನ ಭುಜಗಳಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾವಿರ ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅವುಗಳು ರಾಜೋಗುಣ ಮತ್ತು ತಮೋಗುಣದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು, ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವವರಾಗಿದ್ದರು.

ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಸಹಸ್ರಮನ್ಯತ್ತು ಮಿಥುನಾನಾಂ ಸಸರ್ಜ್ಜ ಹ। ಉದ್ರಿಕ್ತಾಸ್ತಮಸಾ ಸರ್ವೇ ನಿಃಶ್ರೀಕಾ ಹ್ಯಲ್ಪತೇಜಸಃ

ಅವನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾವಿರ ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ತಮೋಗುಣದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು, ಮಹಿಮೆ ಇಲ್ಲದವರು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯವರು.

ತತೋ ವೈ ಹರ್ಷಮಾನಾಸ್ತೇ ದ್ವನ್ದ್ವೋತ್ಪನ್ನಾಸ್ತು ಪ್ರಾಣಿನಃ। ಅನ್ಯೋನ್ಯಾ ಹೃಚ್ಛಪಾವಿಪ್ಟಾ ಮೈಥುನಾಯೋಪಚಕ್ರಮುಃ

ಆಮೇಲೆ ಆ ಜೋಡಿಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಜೀವಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಪರಸ್ಪರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಸೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು.

ತತಃಪ್ರಭೃತಿ ಕಲ್ಪೇಽಸ್ಮಿನ್ ಮಿಥುನೋತ್ಪತ್ತಿರುಚ್ಯತೇ। ಮಾಸೇ ಮಾಸೇರ್ತ್ತವಂ ಯದ್ಯತ್ತದಾಜ್ಞಾಸಿದ್ಧಿ ಯೋಷಿತಾತ್

ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಗಳ ಹುಟ್ಟು ಎಂಬುದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಣ್ಣಿನಲ್ಲಿರುವ ಆಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಿಯಿಂದ ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ತಸ್ಮಾತ್ತದಾ ನ ಸುಷುವುಃ ಸೇವಿತೈರಪಿ ಮೈಥುನೈಃ। ಆಯುಷೋಽನ್ತೇ ಪ್ರಸೂಯನ್ತೇ ಮಿಥುನಾನ್ಯೇವ ತೇ ಸಕೃತ್

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಸಂಯೋಗವಾದರೂ ಕೂಡ ಅವರು ಗರ್ಭವಿಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಆಯುಷ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆ ಜೋಡಿಗಳು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಕುಟಕಾಃ ಕುವಿಕಾಶ್ಚೈವ ಉತ್ಪದ್ಯನ್ತೇ ಮುಮೂರ್ಷಿತಾಃ। ತತಃಪ್ರಭೃತಿ ಕಲ್ಪೇಽಸ್ಮಿನ್ ಮಿಥುನಾನಾಂ ಹಿ ಸಮ್ಭವಃ

ಮರಣದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಕುಟಕ ಮತ್ತು ಕುವಿಕ ಎಂಬವರು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಗಳ ಹುಟ್ಟು ನಡೆಯುತ್ತದೆ.