ವಾಯುಪುರಾಣಮ್

ಹಿರಣ್ಮಯಂ ತತಶ್ಚಕ್ರೇ ಯಜ್ಞವಾಟಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್। ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಸ್ವಯಂ ದೇವೋ ಭಾವಯನ್ ಲೋಕಭಾವನಮ್

ಆ ಬಂಗಾರದಿಂದ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಸ್ವತಃ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ದೇವತೆ, ಮಹಾತ್ಮರಿಗಾಗಿ ಯಜ್ಞವಾಟವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.

ಬೃಹಸ್ಪತಿಸ್ತತಸ್ತತ್ರ ತೇಷಾಮಮಿತತೇಜಸಾಮ್। ಐಲಃ ಪುರೂರವಾ ಭೇಜೇ ತಂ ದೇಶಂ ಮೃಗಯಾಂ ಚರನ್

ನಂತರ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮತ್ತು ಐಲ ಪುರೂರವನು, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವರ ನಡುವೆ, ಆ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗಿ ಬಂದರು.

ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹದಾಶ್ಚಾರ್ಯಂ ಯಜ್ಞವಾಟಂ ಹಿರಣ್ಮಯಮ್। ಲೋಭೇನ ಹತವಿಜ್ಞಾನಸ್ತದಾದಾತುಂ ಪ್ರಚಕ್ರಮೇ

ಆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಬಂಗಾರದ ಯಜ್ಞವಾಟವನ್ನು ನೋಡಿ, ಲೋಭದಿಂದ ಬುದ್ಧಿ ತಪ್ಪಿ, ಅದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮುಂದಾದನು.

ನೈಮಿಷೇಯಾಸ್ತತಸ್ತಸ್ಯ ಚುಕ್ರುಧುರ್ನೃಪತೇರ್ಭೃಶಮ್। ನಿಜಘ್ನುಶ್ಚಾಪಿ ಸಂಕ್ರುದ್ಧಾಃ ಕುಶವಜ್ರೈರ್ಮನೀಷಿಣಃ। ತತೋ ನಿಶಾನ್ತೇ ರಾಜಾನಂ ಮುನಯೋ ದೈವನೋದಿತಾಃ

ಆಗ ನೈಮಿಷೇಯರು ಆ ರಾಜನ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡರು. ಆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕುಶದ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ವಜ್ರದಂತೆ ಹೊಡೆದು ಅವನನ್ನು ಬಡಿದರು. ನಂತರ ರಾತ್ರಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮುನಿಗಳು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.

ಕುಶವಜ್ರೈರ್ವಿನಿಷ್ಪಿಷ್ಟಃ ಸ ರಾಜಾ ವ್ಯಜಹಾತ್ತನುಮ್ । ಔರ್ವಶೇಯಂ ತತಸ್ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಞ್ಚಕ್ರುರ್ನೃಪಂ ಭುವಿ

ಕುಶದ ವಜ್ರಗಳಿಂದ ಪಿಡುಗಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ರಾಜನು ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ನಂತರ ಉರ್ವಶಿಯ ವಂಶಸ್ಥರು ಅವನ ಮಗನನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.

ನಹುಷಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಪಿತರಂ ಯಂ ಪ್ರಚಕ್ಷತೇ। ಸ ತೇಷು ವರ್ತ್ತತೇ ಸಮ್ಯಗ್ ಧರ್ಮಶೀಲೋ ಮಹೀಪತಿಃ। ಆಯುರಾರೋಗ್ಯಮತ್ಯುಗ್ರಂ ತಸ್ಮಿನ್ ಸ ನರಸತ್ತಮಃ

ನಹುಷನ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ತಂದೆಯೆಂದು ಯಾರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನು ಅವರ ನಡುವೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಆರೋಗ್ಯವಿದೆ, ಅವನು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.

ಸಾನ್ತ್ವಯಿತ್ವಾ ಚ ರಾಜಾನಂ ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ವರಾಃ। ಸತ್ರಮಾರೇಭಿರೇ ಕರ್ತ್ತುಂ ಯಥಾವದ್ಧರ್ಮಭೂತಯೇ

ಮೇಲೆ ರಾಜನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಬಭೂವ ಸತ್ರಂ ತತ್ತೇಷಾಂ ಬಹ್ವಾಶ್ಚರ್ಯಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್। ವಿಶ್ವಂ ಸಿಸೃಕ್ಷಮಾಣಾನಾಂ ಪುರಾ ವಿಶ್ವಸೃಜಾಮಿವ

ಅವರ ಆ ಯಜ್ಞವು ಮಹಾತ್ಮರಿಗಾಗಿ ಬಹಳ ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ವಿಶ್ವಸೃಷ್ಟಿಕರರು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.

ವೈಖಾನಸೈಃ ಪ್ರಿಯಸಖೈರ್ವಾಲಖಿಲ್ಯೈರ್ಮರೀಚಿಕೈಃ। ಅನ್ಯೈಶ್ಚ ಮುನಿಭಿರ್ಜುಷ್ಟಂ ಸೂರ್ಯವೈಶ್ವಾನರಪ್ರಭೈಃ

ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ವೈಖಾನಸರು, ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರು, ವಾಲಖಿಲ್ಯರು, ಮರೀಚಿಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ಮುನಿಗಳು, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದವರು ಹಾಜರಿದ್ದರು.

ಪಿತೃದೇವಾಪ್ಸರಃಸಿದ್ಧೈರ್ಗನ್ಧರ್ವೋರಗಚಾರಣೈಃ। ಸಮ್ಭಾರೈಸ್ತು ಶುಭೈರ್ಜುಷ್ಟಂ ತೈರೇವೇನ್ದ್ರಸದೋ ಯಥಾ

ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು, ಶುಭಕರವಾದ ಸಮಗ್ರ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಂದ, ಇಂದ್ರನ ಸಭೆಯಂತೆ ಆಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.

ಸ್ತೋತ್ರಸತ್ರಗ್ರಹೈರ್ದೇವಾನ್ ಪಿತೃನ್ ಪಿತ್ರ್ಯೈಶ್ಚ ಕರ್ಮಭಿಃ। ಆನರ್ಚುಶ್ಚ ಯಥಾಜಾತಿ ಗನ್ಧರ್ವಾದೀನ್ ಯಥಾವಿಧಿ

ಅವರು ಸ್ತೋತ್ರಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಮಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪಿತೃಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದರು.

ಆರಾಧಯಿತುಮಿಚ್ಛನ್ತಸ್ತತಃ ಕರ್ಮಾನ್ತರೇಷ್ವಥ। ಜಗುಃ ಸಾಮಾನಿ ಗನ್ಧರ್ವಾ ನನೃತುಶ್ಚಾಪ್ಸರೋಗಣಾಃ

ಪೂಜೆ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದ ಗಂಧರ್ವರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಗಾನ ಹಾಡಿದರು, ಅಪ್ಸರೆಯರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು.

ವ್ಯಾಜಹುರ್ಮುನಯೋ ವಾಚಂ ಚಿತ್ರಾಕ್ಷರಪದಾಂ ಶುಭಾಮ್। ಮನ್ತ್ರಾದಿತತ್ತ್ವವಿದ್ವಾಂಸೋ ಜಗದುಶ್ಚ ಪರಸ್ಪರಮ್

ಮಂತ್ರಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದ ಋಷಿಗಳು ಸುಂದರವಾದ, ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ವಿತಣ್ಡಾವಚನಾಶ್ಚೈಕೇ ನಿಜಘ್ನುಃ ಪ್ರತಿವಾದಿನಃ। ಋಷಯಸ್ತತ್ರ ವಿದ್ವಾಂಸಃ ಸಾಙ್ಖ್ಯಾರ್ಥನ್ಯಾಯಕೋವಿದಾಃ

ಸಾಂಖ್ಯ ಮತ್ತು ತರ್ಕದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದ ಕೆಲ ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಗಳನ್ನು ತರ್ಕಮಯವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸೋಲಿಸಿದರು.

ನ ತತ್ರ ದುರಿತಂ ಕಿಂಚಿದ್ವಿದಧುರ್ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸಾಃ। ನ ಚ ಯಜ್ಞಹನೋ ದೈತ್ಯಾ ನ ಚ ಯಜ್ಞಮುಷೋಽಸುರಾಃ

ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸರು ಯಾವ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ದೈತ್ಯರು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅಸುರರು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಕದಿಯಲಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ದುರಿಷ್ಟಂ ವಾ ನ ತತ್ರ ಸಮಜಾಯತ। ಶಕ್ತಿಪ್ರಜ್ಞಾ ಕ್ರಿಯಾಯೋಗೈರ್ವಿಧಿರಾಸೀತ್ ಸ್ವನುಷ್ಠಿತಃ

ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಶಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ವಿಧಿಯಂತೆ ಯಜ್ಞ ನಡೆಯಿತು.

ಏವಂ ವಿತೇನಿರೇ ಸತ್ರಂ ದ್ವಾದಶಾಬ್ದಂ ಮನೀಷಿಣಃ। ಭೃಗ್ವಾದ್ಯಾ ಋಷಯೋ ಧೀರಾ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಟೋಮಾನ್ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್। ಚಕ್ರಿರೇ ಪೃಷ್ಠಗಮನಾನ್ ಸರ್ವಾನಯುತದಕ್ಷಿಣಾನ್

ಭೃಗು ಮುಂತಾದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅನೇಕ ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಿದರು.

ಸಮಾಪ್ತಯಜ್ಞಾಸ್ತೇ ಸರ್ವೇ ವಾಯುಮೇವ ಮಹಾಧಿಪಮ್। ಪಪ್ರಚ್ಛುರಮಿತಾತ್ಮಾನಂ ಭವದ್ಭಿರ್ಯದಹಂ ದ್ವಿಜಾಃ। ಪ್ರಣೋದಿತಶ್ಚ ವಂಶಾರ್ಥಂ ಸ ಚ ತಾನಬ್ರವೀತ್ಪ್ರಭುಃ

ಅಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, 'ನೀನು ನಮ್ಮ ವಂಶದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಂತೆ' ಎಂದು ಮಹಾದೇವರಾದ ವಾಯುವನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಆಗ ಆ ಪ್ರಭು ಅವರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಶಿಷ್ಯಃ ಸ್ವಯಮ್ಭುವೋ ದೇವಃ ಸರ್ವಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದೃಗ್ವಶೀ। ಅಣಿಮಾದಿಭಿರಷ್ಟಾಭಿರೈಶ್ವರ್ಯೈರ್ಯಃ ಸಮನ್ವಿತಃ

ಅವರು ಸ್ವಯಂಭುವಿನ ಶಿಷ್ಯ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೇರವಾಗಿ ನೋಡುವವರು, ಅಣಿಮಾದಿ ಎಂಟು ಮಹಾಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವರು.

ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನ್ಯಾದಿಭಿರ್ಧರ್ಮೈಃ ಸರ್ವಲೋಕಾನ್ಬಿಭರ್ತ್ತಿ ಯಃ। ಸಪ್ತಸ್ಕನ್ಧಾದಿಕಂ ಶಶ್ವತ್ ಪ್ಲವತೇ ಯೋಜನಾದ್ವರಃ

ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸದಾ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳನ್ನೂ ಮೀರಿ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ.

ವಿಷಯೇ ನಿಯತಾ ಯಸ್ಯ ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ ಸಪ್ತಕಾ ಗಣಾಃ। ವ್ಯೂಹಾಂಸ್ತ್ರಯಾಣಾಂ ಭೂತಾನಾಂ ಕುರ್ವನ್ ಯಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಃ। ತೇಜಸಶ್ಚಾತ್ತ್ಯುಪಧ್ಯಾನನ್ದಧಾತೀಮಂ ಶರೀರಿಣಮ್

ಅವರ ವಶದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಏಳು ಗುಂಪುಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ; ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಅವರು ಮೂರು ವಿಧದ ಜೀವಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಂಚಭೂತಗಳ ತೇಜಸ್ಸು, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಆನಂದದಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೇಲು.

ಪ್ರಾಣಾದ್ಯಾ ವೃತ್ತಯಃ ಪಞ್ಚ ಕರಣಾನಾಂ ಚ ವೃತ್ತಿಭಿಃ। ಪ್ರೇರ್ಯಮಾಣಾಃ ಶರೀರಾಣಾಂ ಕುರ್ವತೇ ಯಾಸ್ತು ಧಾರಣಮ್

ಪ್ರಾಣ ಮೊದಲಾದ ಐದು ವಾಯುಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ದೇಹವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಆಕಾಶಯೋನಿರ್ಹಿ ಗುಣಃ ಶಬ್ದಸ್ಪರ್ಶಸಮನ್ವಿತಃ। ತೈಜಸಪ್ರಕೃತಿಶ್ಚೋಕ್ತೋಽಪ್ಯಯಂ ಭಾವೋ ಮನೀಷಿಭಿಃ

ಅವರು ಆಕಾಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇವರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯ ಮೂಲವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ತತ್ರಾಭಿ ಮಾನೀ ಭಗವಾನ್ ವಾಯುಶ್ಚಾತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕಃ। ವಾತಾರಣಿಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತಃ ಶಬ್ದಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಃ

ಅಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಾದ ವಾಯು ಅತ್ಯಂತ ಚುರುಕಾದ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ 'ವಾತಾರಣಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಶಬ್ದಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತ.

ಭಾರತ್ಯಾ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಯಾ ಸರ್ವಾನ್ ಮುನೀನ್ ಪ್ರಹ್ಲಾದಯನ್ನಿವ। ಪುರಾಣಜ್ಞಃ ಸುಮನಸಃ ಪುರಾಣಾಶ್ರಯಯುಕ್ತಯಾ

ಮೃದುಭಾಷೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಹರ್ಷಗೊಳಿಸುವಂತೆ, ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ, ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಸಿನ, ಪುರಾಣಾಧಾರವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವವರು.

ಸೂತ ಉವಾಚ।। ಮಹೇಶ್ವರಾಯೋತ್ತಮವೀರ್ಯಕರ್ಮಣೇ ಸುರರ್ಷಭಾಯಾಮಿತಬುದ್ಧಿತೇಜಸೇ। ಸಹಸ್ರಸೂರ್ಯಾನಲವರ್ಚ್ಚಸೇ ನಮಸ್ತ್ರಿಲೋಕಸಂಹಾರವಿಸೃಷ್ಟಯೇ ನಮಃ

ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅಪಾರ ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ತೇಜಸ್ಸಿನವನು, ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಲಯಗೊಳಿಸುವವನು.

ಪ್ರಜಾಪತೀನ್ ಲೋಕನಮಸ್ಕೃತಾಂ ಸ್ತಥಾ ಸ್ವಯಮ್ಭುರುದ್ರಪ್ರಭೃತೀನ್ ಮಹೇಶ್ವರಾನ್। ಭೃಗುಂ ಮರೀಚಿಂ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಂ ಮನುಂ ರಜಸ್ತಮೋಧರ್ಮಮಥಾಪಿ ಕಶ್ಯಪಮ್

ಪ್ರಪಂಚದವರು ಪೂಜಿಸುವ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಿಗೆ, ಸ್ವಯಂಭುವಿಗೆ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹೇಶ್ವರರಿಗೆ, ಭೃಗು, ಮರೀಚಿ, ಪರಮೇಶ್ಠಿ, ಮನು, ರಜೋಗುಣ ಮತ್ತು ತಮೋಗುಣದವರಿಗೂ, ಕಶ್ಯಪನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.

ವಸಿಷ್ಠದಕ್ಷಾತ್ರಿಪುಲಸ್ತ್ಯಕರ್ದ್ದಮಾನ್ ರುಚಿಂ ವಿವಸ್ವನ್ತಮಥಾಪಿ ಚ ಕ್ರತುಮ್। ಮುನಿಂ ತಥೈವಾಙ್ಗಿರಸಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಮೂರ್ಧ್ನಾ ಪುಲಹಂ ಚ ಭಾವತಃ

ವಸಿಷ್ಠ, ದಕ್ಷ, ಅತ್ರಿ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಕರ್ಧಮ, ರುಚಿ, ವಿವಸ್ವಂತ್ ಮತ್ತು ಕ್ರತು ಇವರಿಗೂ; ಹಾಗೆಯೇ ಅಂಗಿರಸ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಪುಲಹರಿಗೆ ಶಿರಸಾ ವಂದನೆ.

ತಥೈವ ಚುಕ್ರೋಧನಮೇಕವಿಂಶತಿಂ ಪ್ರಜಾ ವಿವೃದ್ಧ್ಯಾರ್ಪಿತಕಾರ್ಯಶಾಸನಮ್। ಪುರಾತನಾನಪ್ಯಪರಾಂಶ್ಚ ಶಾಶ್ವತಾಂಸ್ತಥೈವ ಚಾನ್ಯಾನ್ ಸಗಣಾನವಸ್ಥಿತಾನ್

ಹಾಗೆಯೇ ಚುಕ್ರೋಧನ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದರಿಗೂ, ಪ್ರಜೆಗಳ ವೃದ್ಧಿಗೆ ನೇಮಿಸಲಾದವರಿಗೆ, ಪುರಾತನ ಹಾಗೂ ನಂತರದವರಿಗೂ, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.