ವಾಯುಪುರಾಣಮ್

ಅಭ್ಯಸನ್ನಿಮಮಧ್ಯಾಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸ್ವಯಮ್ಭುವಾ। ಆಪದಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮುಚ್ಯೇತ ಯಥೇಷ್ಟಾಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾದ್ಘತಿಮ್

ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ದೇವರು ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಯಾವ ಅಪಾಯ ಬಂದರೂ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಯಸ್ಮಾತ್ ಪುರಾ ಹ್ಯನತೀದಂ ಪುರಾಣಂ ತೇನ ತತ್ ಸ್ಮೃತಮ್। ನಿರುಕ್ತಮಸ್ಯ ಯೋ ವೇದ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ

ಈ ಪುರಾಣವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ರಚನೆಯಾದ್ದರಿಂದ 'ಪ್ರಾಚೀನ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ; ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿದಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ನಾರಾಯಣಃ ಸರ್ವಮಿದಂ ವಿಶ್ವಂ ವ್ಯಾಪ್ಯ ಪ್ರವರ್ತ್ತತೇ। ತಸ್ಯಾಪಿ ಜಗತಃ ಸ್ರಷ್ಟುಃ ಸ್ರಷ್ಟಾ ದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ

ನಾರಾಯಣನು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಆವರಿಸಿ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಆ ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಮಹೇಶ್ವರನೇ.

ಅತಶ್ಚ ಸಂಕ್ಷೇಪಮಿಮಂ ಶ್ರೃಣುಧ್ವಂ ಮಹೇಶ್ವರಃ ಸರ್ವಮಿದಂ ಪುರಾಣಮ್। ಸ ಸರ್ಗಕಾಲೇ ಚ ಕರೋತಿ ಸರ್ಗಾನ್ ಸಂಹಾರಕಾಲೇ ಪುನರಾದದೀತ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕೇಳಿರಿ: ಮಹೇಶ್ವರನೇ ಈ ಪುರಾಣದ ಎಲ್ಲವೂ; ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಲಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಶುಕ ಉವಾಚ।। ಪ್ರತ್ಯಬ್ರುವನ್ ಪುನಃ ಸೂತಮೃಷಯಸ್ತೇ ತಪೋಧನಾಃ। ಕುತ್ರ ಸತ್ರಂ ಸಮಭವತ್ ತೇಷಾಮದ್ಭುತಕರ್ಮಣಾಮ್

ಶುಕನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಪುನಃ ಆ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಋಷಿಗಳು ಸೂತನನ್ನು ಕೇಳಿದರು—'ಅದು ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರ ಯಜ್ಞವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ನಡೆದಿತ್ತು?'

ಕಿಯನ್ತಂ ಚೈವ ತತ್ಕಾಲಂ ಕಥಂ ಚ ಸಮವರ್ತ್ತತ। ಆಚಚಕ್ಷ ಪುರಾಣಂ ಚ ಕಥಂ ತೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಭಞ್ಚನಃ

'ಆ ಯಜ್ಞವು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು, ಹೇಗೆ ನಡೆಯಿತು? ಪ್ರಭಂಚನನು ಅವರಿಗೆ ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು?'

ಆಚಕ್ಷ್ವ ವಿಸ್ತರೇಣೇದಂ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಹಿ ನಃ। ಇತಿ ಸನ್ನೋದಿತಃ ಸೂತಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಶುಭಂ ವಚಃ

'ಇದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು, ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲವಿದೆ' ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಸೂತನು ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.

ಶ್ರೃಣುಧ್ವಂ ಯತ್ರ ತೇ ಧೀರಾ ಈಜಿರೇ ಸತ್ರಮುತ್ತಮಮ್। ಯಾವನ್ತಂ ಚಾಭವತ್ ಕಾಲಂ ಯಥಾ ಚ ಸಮವರ್ತತ

'ಆ ಧೀರರು ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅದು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು, ಹೇಗೆ ನಡೆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.'

ಸಿಸೃಕ್ಷಮಾಣಾ ವಿಶ್ವಂ ಹಿ ಯತ್ರ ವಿಶ್ವಸೃಜಃ ಪುರಾ। ಸತ್ರಂ ಹಿ ಈಜಿರೇ ಪುಣ್ಯಂ ಸಹಸ್ರಂ ಪರಿವತ್ಸರಾನ್

ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಲೋಕದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪುಣ್ಯಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.

ತಪೋ ಗೃಹಪತಿರ್ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಽಭವತ್ ಸ್ವಯಮ್। ಇಲಾಯಾ ಯತ್ರ ಪತ್ನೀತ್ವಂ ಶಾಮಿತ್ರಂ ಯತ್ರ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್। ಮೃತ್ಯುಶ್ಚಕ್ರೇ ಮಹಾತೇಜಾಸ್ತಸ್ಮಿನ್ ಸತ್ರೇ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ಥನಾದ ತಪಸ್ಸು ಸ್ವತಃ ಬ್ರಹ್ಮನಾದನು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇಲಾ ಪತ್ನಿಯಾದಳು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಶಾಮಿತ್ರನು ಇದ್ದನು; ಮಹಾತ್ಮರು ನಡೆಸಿದ ಆ ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಮೃತ್ತ್ಯುವೂ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದನು.

ವಿಬುಧಾ ಈಜಿರೇ ತತ್ರ ಸಹಸ್ರಂ ಪ್ರತಿವತ್ಸರಾನ್। ಭ್ರಮತೋ ಧರ್ಮಚಕ್ರಸ್ಯ ಯತ್ರ ನೇಮಿರಶೀರ್ಯತ। ಕರ್ಮಣಾ ತೇನ ವಿಖ್ಯಾತ ನೈಮಿಷಂ ಮುನಿಪೂಜಿತಮ್

ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು; ಧರ್ಮಚಕ್ರದ ಅಂಚು ತಿರುಗಿದರೂ ಧೂಳಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಮುನಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಪಡುವ ನೈಮಿಷ ಕ್ಷೇತ್ರ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.

ಯತ್ರ ಸಾ ಗೋಮತೀ ಪುಣ್ಯಾ ಸಿದ್ಧಚಾರಣ ಸೇವಿತಾ। ರೋಹಿಣೀ ಸುಷುವೇ ತತ್ರ ತತಃ ಸೌಮ್ಯೋಽಭವತ್ ಸುತಃ

ಅಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಗೋಮತಿ ನದಿ ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರಿಂದ ಪೂಜಿತಳಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ರೋಹಿಣಿ ಮಗುವನ್ನು ಹೆತ್ತಳು, ಆ ಮಗನು ಶಾಂತಸ್ವಭಾವಿಯಾಗಿದ್ದನು.

ಶಕ್ತಿರ್ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಸಮಭವದ್ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಅರುನ್ಧತ್ಯಾಃ ಸುತಾ ಯತ್ರ ಶತಮುತ್ತಮತೇಜಸಃ

ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ ಹಿರಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯು ಜನಿಸಿದರು; ಅರುಂಧತಿಯಿಂದ ಶತಾರುಣ್ಯ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ನೂರಾರು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು.

ಕಲ್ಮಾಷಪಾದೋ ನೃಪತಿರ್ಯತ್ರ ಶಪ್ತಶ್ಚ ಶಕ್ತಿನಾ। ಯತ್ರ ವೈರಂ ಸಮಭವದ್ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರವಸಿಷ್ಠಯೋಃ

ಅಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಾಷಪಾದ ಎಂಬ ರಾಜನನ್ನು ಶಕ್ತಿಯು ಶಪಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರ ನಡುವೆ ವೈರವೂ ಉಂಟಾಯಿತು.

ಅದೃಶ್ಯನ್ತ್ಯಾಂ ಸಮಭವನ್ಮುನಿರ್ಯತ್ರ ಪರಾಶರಃ। ಪರಾಭವೋ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಯಸ್ಮಿನ್ ಜಾತೇಽಪ್ಯವರ್ತ್ತತ

ಅಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯ ಸಂಗಮದಿಂದ ಪರಾಶರ ಮುನಿಯು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನ ಜನನದ ನಂತರವೂ ವಸಿಷ್ಠನ ಸೋಲು ಮುಂದುವರಿದಿತ್ತು.

ತತ್ರ ತೇ ಈಜಿರೇ ಸತ್ರಂ ನೈಮಿಷೇ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಃ। ನೈಮಿಷೇ ಈಜಿರೇ ಯತ್ರ ನೈಮಿಷೇಯಾಸ್ತತಃ ಸ್ಮೃತಾಃ

ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು ನೈಮಿಷದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ನೈಮಿಷದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ಅವರನ್ನು ನೈಮಿಷೇಯರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ತತ್ಸತ್ರಮಭವತ್ತೇಷಾಂ ಸಮಾ ದ್ವಾದಶ ಧೀಮತಾಮ್। ಪುರೂರವಸಿ ವಿಕ್ರಾನ್ತೇ ಪ್ರಶಾಸತಿ ವಸುನ್ಧರಾಮ್

ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ನಡೆಸಿದ ಆ ಯಜ್ಞವು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ಪುರೂರವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು.

ಅಷ್ಟಾದಶ ಸಮುದ್ರಸ್ಯ ದ್ವೀಪಾನಶ್ನನ್ ಪುರೂರವಾಃ। ತುತೋಷ ನೈವ ರತ್ನಾನಾಂ ಲೋಭಾದಿತಿ ಹಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್

ಪುರೂರವನು ಸಮುದ್ರದ ಹದಿನೆಂಟು ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದರೂ, ರತ್ನಗಳ ಆಸೆಯಿಂದ ಎಂದೂ ತೃಪ್ತನಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.

ಉರ್ವಶೀ ಚಕಮೇ ಯಂ ಚ ದೇವಹೂತಿಪ್ರಣೋದಿತಾ। ಆಜಹಾರ ಚ ತತ್ಸತ್ರಂ ಸ್ವರ್ವೇಶ್ಯಾಸಹಸಙ್ಗತಃ

ದೇವಹೂತಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಉರ್ವಶಿಯು ಅವನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಣಿಯೊಡನೆ ಸೇರಿಸಿ ಆ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದಳು.

ತಸ್ಮಿನ್ನರಪತೌ ಸತ್ರಂ ನೈಮಿಷೇಯಾಃ ಪ್ರಚಕ್ರಿರೇ। ಯಂ ಗರ್ಭೇ ಸುಷುವೇ ಗಙ್ಗಾ ಪಾವಕಾದ್ದೀಪ್ತತೇಜಸಮ್। ತದುಲ್ಬಂ ಪರ್ವತೇ ನ್ಯಸ್ತಂ ಹಿರಣ್ಯಂ ಪ್ರತ್ಯಪದ್ಯತ

ಆ ರಾಜನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೈಮಿಷೇಯರು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಗಂಗೆಯು ಪಾವಕನಿಂದ ಹೊತ್ತ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿ, ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಾಗ ಅದು ಬಂಗಾರವಾಗಿತು.

ಹಿರಣ್ಮಯಂ ತತಶ್ಚಕ್ರೇ ಯಜ್ಞವಾಟಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್। ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಸ್ವಯಂ ದೇವೋ ಭಾವಯನ್ ಲೋಕಭಾವನಮ್

ಆ ಬಂಗಾರದಿಂದ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಸ್ವತಃ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ದೇವತೆ, ಮಹಾತ್ಮರಿಗಾಗಿ ಯಜ್ಞವಾಟವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.

ಬೃಹಸ್ಪತಿಸ್ತತಸ್ತತ್ರ ತೇಷಾಮಮಿತತೇಜಸಾಮ್। ಐಲಃ ಪುರೂರವಾ ಭೇಜೇ ತಂ ದೇಶಂ ಮೃಗಯಾಂ ಚರನ್

ನಂತರ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮತ್ತು ಐಲ ಪುರೂರವನು, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವರ ನಡುವೆ, ಆ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗಿ ಬಂದರು.

ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹದಾಶ್ಚಾರ್ಯಂ ಯಜ್ಞವಾಟಂ ಹಿರಣ್ಮಯಮ್। ಲೋಭೇನ ಹತವಿಜ್ಞಾನಸ್ತದಾದಾತುಂ ಪ್ರಚಕ್ರಮೇ

ಆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಬಂಗಾರದ ಯಜ್ಞವಾಟವನ್ನು ನೋಡಿ, ಲೋಭದಿಂದ ಬುದ್ಧಿ ತಪ್ಪಿ, ಅದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮುಂದಾದನು.

ನೈಮಿಷೇಯಾಸ್ತತಸ್ತಸ್ಯ ಚುಕ್ರುಧುರ್ನೃಪತೇರ್ಭೃಶಮ್। ನಿಜಘ್ನುಶ್ಚಾಪಿ ಸಂಕ್ರುದ್ಧಾಃ ಕುಶವಜ್ರೈರ್ಮನೀಷಿಣಃ। ತತೋ ನಿಶಾನ್ತೇ ರಾಜಾನಂ ಮುನಯೋ ದೈವನೋದಿತಾಃ

ಆಗ ನೈಮಿಷೇಯರು ಆ ರಾಜನ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡರು. ಆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕುಶದ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ವಜ್ರದಂತೆ ಹೊಡೆದು ಅವನನ್ನು ಬಡಿದರು. ನಂತರ ರಾತ್ರಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮುನಿಗಳು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.

ಕುಶವಜ್ರೈರ್ವಿನಿಷ್ಪಿಷ್ಟಃ ಸ ರಾಜಾ ವ್ಯಜಹಾತ್ತನುಮ್ । ಔರ್ವಶೇಯಂ ತತಸ್ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಞ್ಚಕ್ರುರ್ನೃಪಂ ಭುವಿ

ಕುಶದ ವಜ್ರಗಳಿಂದ ಪಿಡುಗಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ರಾಜನು ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ನಂತರ ಉರ್ವಶಿಯ ವಂಶಸ್ಥರು ಅವನ ಮಗನನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.

ನಹುಷಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಪಿತರಂ ಯಂ ಪ್ರಚಕ್ಷತೇ। ಸ ತೇಷು ವರ್ತ್ತತೇ ಸಮ್ಯಗ್ ಧರ್ಮಶೀಲೋ ಮಹೀಪತಿಃ। ಆಯುರಾರೋಗ್ಯಮತ್ಯುಗ್ರಂ ತಸ್ಮಿನ್ ಸ ನರಸತ್ತಮಃ

ನಹುಷನ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ತಂದೆಯೆಂದು ಯಾರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನು ಅವರ ನಡುವೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಆರೋಗ್ಯವಿದೆ, ಅವನು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.

ಸಾನ್ತ್ವಯಿತ್ವಾ ಚ ರಾಜಾನಂ ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ವರಾಃ। ಸತ್ರಮಾರೇಭಿರೇ ಕರ್ತ್ತುಂ ಯಥಾವದ್ಧರ್ಮಭೂತಯೇ

ಮೇಲೆ ರಾಜನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಬಭೂವ ಸತ್ರಂ ತತ್ತೇಷಾಂ ಬಹ್ವಾಶ್ಚರ್ಯಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್। ವಿಶ್ವಂ ಸಿಸೃಕ್ಷಮಾಣಾನಾಂ ಪುರಾ ವಿಶ್ವಸೃಜಾಮಿವ

ಅವರ ಆ ಯಜ್ಞವು ಮಹಾತ್ಮರಿಗಾಗಿ ಬಹಳ ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ವಿಶ್ವಸೃಷ್ಟಿಕರರು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.

ವೈಖಾನಸೈಃ ಪ್ರಿಯಸಖೈರ್ವಾಲಖಿಲ್ಯೈರ್ಮರೀಚಿಕೈಃ। ಅನ್ಯೈಶ್ಚ ಮುನಿಭಿರ್ಜುಷ್ಟಂ ಸೂರ್ಯವೈಶ್ವಾನರಪ್ರಭೈಃ

ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ವೈಖಾನಸರು, ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರು, ವಾಲಖಿಲ್ಯರು, ಮರೀಚಿಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ಮುನಿಗಳು, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದವರು ಹಾಜರಿದ್ದರು.