ವಾಯುಪುರಾಣಮ್

ಜ್ಯಾಮಘಸ್ಯ ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪ್ರಜಾಸರ್ಗಶ್ಚ ಕೀರ್ತ್ತ್ಯತೇ। ದೇವಾವೃಧಸ್ಯ ತ್ವರ್ಕಸ್ಯ ವೃಷ್ಟೇಶ್ಚೈವ ಮಹಾತ್ಮನಃ

ಜ್ಯಾಮಘನ ಮಹಿಮೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ, ದೇವಾವೃಧ, ಅರ್ಕ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ವೃಷ್ಟಿಯವರ ಕಥೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಅತ್ರಿಮಿತ್ರಾನ್ವಯಶ್ಚೈವ ವಿಷ್ಣೋರ್ದ್ದಿವ್ಯಾಭಿಶಂಸನಮ್। ವಿವಸ್ವತೋಽಥ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಿರ್ಮಣಿರತ್ನಸ್ಯ ಧೀಮತಃ

ಅತ್ರಿ ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರ ವಂಶ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೈವಿಕ ಸ್ತುತಿ, ನಂತರ ವಿವಸ್ವಂತನ ಮಗ ಮಣಿರತ್ನನ ಆಗಮನದ ಕಥೆಯೂ ವಿವರವಾಗಿದೆ.

ಯುಧಾ ಜಿತಃ ಪ್ರಜಾಸರ್ಗಃ ಕೀರ್ತ್ತ್ಯತೇ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಕೀರ್ತ್ತ್ಯತೇ ಚಾನ್ವಯಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ರಾಜರ್ಷೇರ್ದೇವಮೀಢುಷಃ

ಯುಧಾಜಿತ ಮಹಾತ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಥೆ ಮತ್ತು ದೇವಮೀಢುಷ ಎಂಬ ರಾಜರ್ಷಿಯ ವಂಶವೃಕ್ಷವೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಪುನಶ್ಚ ಜನ್ಮ ಚಾಪ್ಯುಕ್ತಂ ಚರಿತಞ್ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಕಂಸಸ್ಯಚಾಪಿ ದೌರಾತ್ಮ್ಯಮೇಕಾನ್ತೇನ ಸಮುದ್ಭವಃ

ಮಹಾತ್ಮನ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಕಂಸನ ದುರಾತ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ದೇವಕ್ಯಾಂ ವಿಷ್ಣೋರ್ಜ್ಜನ್ಮ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ। ವಿಷ್ಣೋರನನ್ತರಞ್ಚಾಪಿ ಪ್ರಜಾಸರ್ಗೋಪವರ್ಣನಮ್

ವಸುದೇವ ಮತ್ತು ದೇವಕಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪ್ರಜಾಪತಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ದೈವಾಸುರೇ ಸಮುತ್ಪನ್ನೇ ವಿಷ್ಣುನಾ ಸ್ತ್ರೀವಧೇ ಕೃತೇ। ಸಂರಕ್ಷತಾ ಶಕ್ರವಧಂ ಶಾಪಃ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪುರಾ ಭೃಗೋಃ। ಭೃಗುಶ್ಚೋತ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ದಿವ್ಯಾಂ ಶುಕ್ರಸ್ಯ ಮಾತರಮ್

ದೇವರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದಾಗ, ವಿಷ್ಣುವು ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಇಂದ್ರನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಾಗ ಭೃಗುಮುನಿಯಿಂದ ಶಾಪವನ್ನೂ ಪಡೆದನು; ಭೃಗುಮುನಿಯು ಶುಕ್ರನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದನು.

ದೇವಾನಾಮಸುರಾಣಾಂ ಚ ಸಂಗ್ರಾಮಾ ದ್ವಾದಶಾಯುತಾಃ। ನಾರಸಿಂಹಪ್ರಭೃತಯಃ ಕೀರ್ತ್ತ್ಯನ್ತೇ ಪ್ರಾಣನಾಶನಾಃ

ದೇವರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ನಡೆಸಿದ ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ಯುದ್ಧಗಳು, ನರಸಿಂಹನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಜೀವಗಳ ನಾಶವನ್ನು ತಂದವು, ಇವುಗಳ ಕಥೆಗಳೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಶುಕ್ರೇಣಾರಾಧನಂ ಸ್ಥಾಣೋರ್ಧೀರೇಣ ತಪಸಾ ಕೃತಮ್। ವರದಾನಪ್ರಲುಬ್ಧೇನ ಯತ್ರ ಶರ್ವಸ್ತವಃ ಕೃತಃ। ಅನನ್ತರಂ ವಿನಿರ್ದಿಷ್ಟಂ ದೇವಾಸುರವಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್

ಶುಕ್ರನು ದೃಢವಾದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು; ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿ ಶರ್ವನಿಗೆ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದನು; ನಂತರ ದೇವರು ಮತ್ತು ದಾನವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಜಯನ್ತ್ಯಾ ಸಹ ಸಕ್ತೇ ತು ಯತ್ರ ಶುಕ್ರೇ ಮಹಾತ್ಮನಿ। ಅಸುರಾನ್ಮೋಹಯಾಮಾಸ ಶುಕ್ರರೂಪೇಣ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್। ಬೃಹಸ್ಪತಿಸ್ತು ತಾನ್ ಶುಕ್ರಃ ಶಶಾಪ ಸುಮಹಾದ್ಯುತಿಃ

ಜಯಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾಗ ಮಹಾತ್ಮ ಶುಕ್ರನು, ಶುಕ್ರನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ದಾನವರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದನು; ನಂತರ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಶುಕ್ರನಾಗಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ಶಾಪವನ್ನಿಟ್ಟನು.

ಉಕ್ತಂ ಚ ವಿಷ್ಣುಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವಿಷ್ಣೋರ್ಜನ್ಮಾದಿಶಬ್ದನಮ್। ತುರ್ವಸುಃ ಶುಕ್ರದೌಹಿತ್ರೋ ದೇವಯಾನ್ಯಾಂ ಯದೋರಭೂತ್। ಅನುರ್ದ್ರುಹ್ಯುಸ್ತಥಾ ಪೂರುರ್ಯಯಾತಿತನಯಾ ನೃಪಾಃ

ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹುಟ್ಟುಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳ ವಿವರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರ ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ತುರ್ವಸು, ದೇವಯಾನಿಯಿಂದ ಯದುನಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಅನು, ದುರ್ಹ್ಯು ಮತ್ತು ಪೂರು ಎಂಬವರು ಯಯಾತಿಯ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲರೂ ರಾಜರಾಗಿದ್ದರು.

ಅತ್ರ ವಂಶ್ಯಾ ಮಹಾತ್ಮಾನಸ್ತೇಷಾಂ ಪಾರ್ಥಿವಸತ್ತಮಾಃ। ಕೀರ್ತ್ಯನ್ತೇ ದೀರ್ಘಯಶಸೋ ಭೂರಿದ್ರವಿಣತೇಜಸಃ

ಇವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಮಹಾತ್ಮರಾಗಿದ್ದರು, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ದೀರ್ಘಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಬಹು ಧನ-ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.

ಕುಶಿಕಸ್ಯ ಚ ವಿಪ್ರರ್ಷೇಃ ಸಮ್ಯಗ್ಯೋ ಧರ್ಮಸಂಶ್ರಯಃ। ಬಾರ್ಹಸ್ಪತ್ಯನ್ತು ಸುರಭಿರ್ಯತ್ರ ಶಾಪಮಿಹಾನುದತ್

ಕುಶಿಕ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಋಷಿಯ ವಂಶವು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ವಂಶದಲ್ಲಿಯೂ, ಇಲ್ಲಿ ಸುರಭಿಯು ಶಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದ ಕಥೆಯೂ ಇದೆ.

ಕೀರ್ತ್ತನಂ ಜಹ್ನುವಂಶಸ್ಯ ಶನ್ತನೋರ್ವೀರ್ಯಶಬ್ದನಮ್। ಭವಿಷ್ಯತಾಂ ತಥಾ ರಾಜ್ಞಾಮುಪಸಂಹಾರಶಬ್ದನಮ್

ಜಹ್ನುವಂಶದ ಕಥೆ, ಶಾಂತನುವಿನ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ರಾಜರ ವಿವರಗಳೂ, ಅವರ ವಂಶಗಳ ಸಾರಾಂಶವೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅನಾಗತಾನಾಂ ಸಪ್ತಾನಾಂ ಮನೂನಾಂ ಚೋಪವರ್ಣನಮ್। ಭೌಮಸ್ಯಾನ್ತೇ ಕಲಿಯುಗೇ ಕ್ಷೀಣೇ ಸಂಹಾರವರ್ಣನಮ್

ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಏಳು ಮನುವಿನ ವಿವರ ಮತ್ತು ಭೂಲೋಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕಲಿಯುಗವು ಕ್ಷೀಣವಾದಾಗ ಸಂಭವಿಸುವ ಸಂಹಾರದ ಕಥೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪರಾರ್ದ್ಧಪರಯೋಶ್ಚೈವ ಲಕ್ಷಣಂ ಪರಿಕೀರ್ತ್ತ್ಯತೇ। ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಯೋಜನಾಗ್ರೇಣ ಪರಿಮಾಣವಿನಿರ್ಣಯಃ

ಮಹಾಕಾಲದ ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಳತೆಯನ್ನು ಯೋಜನದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನೈಮಿತ್ತಿಕಃ ಪ್ರಾಕೃತಿಕಸ್ತಥೈವಾತ್ಯನ್ತಿಕಃ ಸ್ಮೃತಃ। ತ್ರಿವಿಧಃ ಸರ್ವ ಭೂತಾನಾಂ ಕೀರ್ತ್ತ್ಯತೇ ಪ್ರತಿಸಞ್ಚರಃ

ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೂರು ವಿಧದ ಲಯಗಳಾದ ನೈಮಿತ್ತಿಕ, ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತಿಕ ಎಂಬವುಗಳ ವಿವರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಅನಾವೃಷ್ಟಿರ್ಭಾಸ್ಕರಾಚ್ಚ ಘೋರಃ ಸಂವರ್ತ್ತಕೋಽನಲಃ। ಮೇಘೋ ಹ್ಯೇಕಾರ್ಣವಂ ವಾಯುಸ್ತಥಾ ರಾತ್ರಿರ್ಮಹಾತ್ಮನಃ

ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಮಳೆ ಬಾರದ ಕಾರಣ ಭಯಾನಕವಾದ ಸಂವર્તಕಾಗ್ನಿ, ಮೇಘ, ಏಕಮಾತ್ರ ಮಹಾಸಮುದ್ರ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮನ ಮಹಾರಾತ್ರಿ ಇವುಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿವೆ.

ಸಂಖ್ಯಾಲಕ್ಷಣಮುದ್ದಿಷ್ಟಂ ತತೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ವಿಶೇಷತಃ। ಭೂರಾದೀನಾಂ ಚ ಲೋಕಾನಾಂ ಸಪ್ತಾನಾಮುಪವರ್ಣನಮ್। ಕೀರ್ತ್ತ್ಯನ್ತೇ ಚಾತ್ರ ನಿರಯಾಃ ಪಾಪಾನಾಂ ರೌರವಾದಯಃ

ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿವರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಕುರಿತು, ಭೂ ಮೊದಲಾದ ಏಳು ಲೋಕಗಳ ವಿವರಣೆ, ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ರೌರವಾದಿ ನರಕಗಳ ವಿವರವೂ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೋಪರಿಷ್ಟಾತ್ತು ಶಿವಸ್ಯ ಸ್ಥಾನಮುತ್ತಮಮ್। ಯತ್ರ ಸಂಹಾರಮಾಯಾನ್ತಿ ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ಸಂಕ್ಷಯೇ

ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಶಿವನ ಪರಮಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸಂಹಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತವೆ.

ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚೈವ ಸತ್ತ್ವಾನಾಂ ಪರಿಣಾಮವಿನಿರ್ಣಯಃ। ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪ್ರತಿಸಂಸರ್ಗೇ ಸರ್ವಸಂಹಾರವರ್ಣನಮ್

ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ನಿರ್ಧಾರ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನೊಡನೆ ಒಂದಾಗುವಾಗ ಎಲ್ಲದ ಸಂಹಾರದ ವಿವರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಅಷ್ಟರೂಪ್ಯಮತಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪ್ರಾಣಸ್ಯಾಷ್ಟಕಮೇವ ಚ। ಗತಿಶ್ಚೋರ್ಧ್ವಮಧಶ್ಚೋಕ್ತಾ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಸಮಾಶ್ರಯಾತ್

ಎಂಟು ರೂಪಗಳ ವಿವರಣೆ, ಪ್ರಾಣದ ಎಂಟು ಭಾಗಗಳ ವಿವರ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮೇಲ್ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಮಾರ್ಗಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿವೆ.

ಕಲ್ಪೇ ಕಲ್ಪೇ ಚ ಭೂತಾನಾಂ ಮಹತಾಮಪಿ ಸಂಕ್ಷಯಃ। ಪ್ರಸಂಖ್ಯಾಯ ಚ ದುಃಖಾನಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಶ್ಚಾಪ್ಯನಿತ್ಯತಾ

ಪ್ರತಿ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿಯೂ ಮಹಾತ್ಮರೂ ಸಹ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ; ದುಃಖಗಳ ವಿವರ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಸ್ಥಿರತೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ದೌರಾತ್ಮ್ಯಂ ಚೈವ ಭೋಗಾನಾಂ ಪರಿಣಾಮವಿನಿರ್ಣಂಯಃ। ದುರ್ಲಭತ್ವಂ ಚ ಮೋಕ್ಷಸ್ಯ ವೈರಾಗ್ಯಾದ್ದೋಷದರ್ಶನಮ್

ಭೋಗಗಳ ದುಃಖಮಯತೆ ಅವುಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಂದ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ; ಮೋಕ್ಷವು ಅಪರೂಪವಾದುದು, ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ದೋಷಗಳನ್ನು ಕಂಡು ತಿಳಿಯಬಹುದು.

ವ್ಯಕ್ತಾವ್ಯಕ್ತಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಸತ್ತ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಿ ಸಂಸ್ಥಿತಮ್। ನಾನಾತ್ವದರ್ಶನಾಚ್ಛುದ್ಧಂ ತತಸ್ತದಭಿವರ್ತ್ತತೇ

ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಅವ್ಯಕ್ತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವ ಶುದ್ಧ ತತ್ವವು ವಿಭಿನ್ನತೆ ಕಾಣದೆ, ಅದನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ.

ತತಸ್ತಾಪತ್ರಯಾತೀತೋ ನೀರೂಪಾಖ್ಯೋ ನಿರಞ್ಜನಃ। ಆನನ್ದೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ನ ಬಿಭೇತಿ ಕುತಶ್ಚನ

ಮೂರು ವಿಧದ ತಾಪಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ರೂಪರಹಿತ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೋಷ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಆನಂದವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಭಯಪಡದು.

ಕೀರ್ತ್ತ್ಯತೇ ಚ ಪುನಃ ಸರ್ಗೋ ಬ್ರಹ್ಮಣೋಽನ್ಯಸ್ಯ ಪೂರ್ವವತ್। ಕೀರ್ತ್ತ್ಯತೇ ಋಷಿವಂಶಶ್ಚ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಃ

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೊಸ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸೃಷ್ಟಿಯೂ, ಹಳೆಯದಂತೆ, ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಋಷಿವಂಶಗಳ ವಿವರವೂ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಇತಿ ಕೃತ್ಯಸಮುದ್ದೇಶಃ ಪುರಾಣಸ್ಯೋಪವರ್ಣಿತಃ। ಕೀರ್ತ್ತ್ಯನ್ತೇ ಜಗತೋ ಹ್ಯತ್ರ ಸರ್ವಪ್ರಲಯವಿಕ್ರಿಯಾಃ। ಪ್ರವೃತ್ತಯಶ್ಚ ಭೂತಾನಾಂ ನಿವೃತ್ತೀನಾಂ ಫಲಾನಿ ಚ

ಈ ರೀತಿ ಪುರಾಣದ ವಿಷಯಗಳ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಲಯದ ರೂಪಾಂತರಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿ, ಅವರ ಲಯ ಮತ್ತು ಫಲಗಳು ವಿವರವಾಗಿವೆ.

ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೋ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಶಕ್ತೇರ್ಜನ್ಮ ತಥೈವ ಚ। ಸೌದಾಸಾನ್ನಿಗ್ರಹಸ್ತಸ್ಯ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಕೃತೇನ ಚ

ವಸಿಷ್ಠನ ಉದಯ, ಶಕ್ತಿಯ ಹುಟ್ಟು, ಅವನು ಸೌದಾಸನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡುದು, ಹಾಗೆಯೇ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನಿಂದ ಕೂಡಾ ಅವನಿಗೆNigraha ಆಗಿದ್ದು—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪರಾಶರಸ್ಯ ಚೋತ್ಪತ್ತಿರದೃಶ್ಯತ್ವಂ ಯಥಾ ವಿಭೋಃ। ಜಜ್ಞೇ ಪಿತೄಣಾಂ ಕನ್ಯಾಯಾಂ ವ್ಯಾಸಶ್ಚಾಪಿ ಯಥಾ ಮುನಿಃ

ಪರಾಶರನ ಹುಟ್ಟುವಿಕೆ, ಭಗವಂತನು ಹೇಗೆ ಕಾಣದವನಾದನು, ಪಿತೃಗಳ ಮಗಳೊಳಗೆ ವ್ಯಾಸನು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಮುನಿಯಾಗಿದನು—allವು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.