ವಾಯುಪುರಾಣಮ್

ಸಾವರ್ಣಾದ್ಯಾಶ್ಚ ಕೀರ್ತ್ತ್ಯನ್ತೇ ಮನವೋ ಮೇರುಮಾಶ್ರಿತಾಃ। ಧ್ರುವಸ್ಯೋತ್ತಾನಪಾದಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಸರ್ಗೋಪವರ್ಣನಮ್

ಸಾವರ್ಣಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾದ, ಮೇರುವಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮನುಗಳ ವಿವರವಿದೆ; ಧ್ರುವ ಮತ್ತು ಉತ್ತಾನಪಾದರಿಂದ ಪ್ರಜೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪೃಥುನಾಪಿ ಚ ವೈನ್ಯೇನ ಭೂಮೇರ್ದ್ದೋಹಪ್ರವರ್ತ್ತನಮ್। ಪಾತ್ರಾಣಾಂ ಪಯಸಾಂ ಚೈವ ವಂಶಾನಾಂ ಚ ವಿಶೇಷಣಮ್। ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಭಿಃ ಪೂರ್ವಮೇವ ದುಗ್ಧಾ ಚೇಯಂ ವಸುನ್ಧರಾ

ವೇನನ ಮಗ ಪೃಥು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕಥೆ ಇದೆ; ಹಾಲಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಹಾಲಿನ ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ವಂಶಗಳ ವಿಭಿನ್ನತೆಗಳೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈ vasundhare ಮೊದಲು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳಿಂದ ಹಾಲುಗೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಳು.

ದಶಭ್ಯಸ್ತು ಪ್ರಚೇತೇಭ್ಯೋ ಮಾರಿಷಾಯಾಂ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ। ದಕ್ಷಸ್ಯ ಕೀರ್ತ್ತ್ಯತೇ ಜನ್ಮ ಸೋಮಸ್ಯಾಂಶೇನ ಧೀಮತಃ

ಹತ್ತು ಪ್ರಚೇತಸರಿಂದ, ಮಾಱಿಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ ದಕ್ಷನ ಜನನವನ್ನು, ಸೋಮದ ಭಾಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಜ್ಞಾನಿಯ ಕಥೆಯೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಭೂತಭವ್ಯಭವೇಶತ್ವಂ ಮಹೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಚ ಕೀರ್ತ್ತ್ಯತೇ। ಮನ್ವಾದಿಕಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಆಖ್ಯಾನೈರ್ಬಹುಭಿರ್ವೃತಾಃ

ಭೂತ, ಭವ್ಯ, ಭವಿಷ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮಹೇಂದ್ರರ ಅಧಿಪತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಮನುವಿನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ.

ವೈವಸ್ವತಸ್ಯ ಚ ಮನೋಃ ಕೀರ್ತ್ತ್ಯತೇ ಸರ್ಗವಿಸ್ತರಃ। ದೇವಸ್ಯ ಮಹತೋ ಯಜ್ಞೇ ವಾರುಣೀಂ ಬಿಭ್ರತಸ್ತನುಮ್। ಬ್ರಹ್ಮಶುಕ್ರಾತ್ ಸಮುತ್ಪತ್ತಿರ್ಭೃಗ್ವಾದೀನಾಂ ಚ ಕೀರ್ತ್ಯತೇ

ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿವರವಿದೆ; ಮಹಾ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದೇವರು ವಾರುಣೀ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಕಥೆಯೂ ಇದೆ; ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರನಿಂದ, ಭೃಗು ಮತ್ತು ಇತರರ ಉತ್ಪತ್ತಿಯೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಿನಿವೃತ್ತೇ ಪ್ರಜಾಸರ್ಗೇ ಚಾಕ್ಷುಷಸ್ಯ ಮನೋಃ ಶುಭೇ। ದಕ್ಷಸ್ಯ ಕೀರ್ತ್ತ್ಯತೇ ಸರ್ಗೋ ಧ್ಯಾನಾದ್ವೈವಸ್ವತೈಽನ್ತರೇ

ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನುವಿನ ಶುಭ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಸೃಷ್ಟಿ ನಿಂತಾಗ, ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ದಕ್ಷನು ಮಾಡಿದ ಸೃಷ್ಟಿಯೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಾಶಯಾಮಾಸ ಶಾಪಾಯ ಆತ್ಮನೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸುತಃ

ಶಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಾಶಮಾಡಿದನು.

ತತೋ ದಕ್ಷೋಽಸೃಜತ್ ಕನ್ಯಾ ವೀರಿಣ್ಯಾಮೇವ ವಿಶ್ರುತಾಃ। ಕೀರ್ತ್ತ್ಯತೇ ಧರ್ಮಸರ್ಗಶ್ಚ ಕಾಶ್ಯಪಸ್ಯ ಚ ಧೀಮತಃ

ಆಮೇಲೆ ದಕ್ಷನು ವೀರಿಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕಾಶ್ಯಪನ ಸೃಷ್ಟಿಯೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅತ ಊರ್ಧ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಶ್ಚ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚೈವ ಭವಸ್ಯ ಚ। ಏಕತ್ವಂ ಚ ಪೃಥಕ್ತ್ವಂ ಚ ವಿಶೇಷತ್ವಂ ಚ ಕೀರ್ತ್ಯತೇ

ಅನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವರ ಏಕತ್ವ, ವಿಭಿನ್ನತೆ ಹಾಗೂ ವಿಶೇಷತೆಗಳೂ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಈಶತ್ವಾಚ್ಚ ಯಥಾ ಶಪ್ತಾ ಜಾತಾ ದೇವಾಃ ಸ್ವಯಮ್ಭುವಾ। ಮರುತ್ಪ್ರಸಾದೋ ಮರುತಾಂ ದಿತ್ಯಾ ದೇವಾಂಶಸಮ್ಭವಾಃ

ಈಶ್ವರತ್ವದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಸ್ವಯಂಭುವನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ರೀತಿ, ಮರುತ್ಗಳ ಅನುಗ್ರಹ, ದಿತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮರುತ್ಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವತೆಗಳೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೀರ್ತ್ತ್ಯನ್ತೇ ಮರುತಾಞ್ಚಾಥ ಗಣಾಸ್ತೇ ಸಪ್ತಸಪ್ತಕಾಃ। ದೇವತ್ವಂ ಪಿತೃವಾಕ್ಯೇನ ವಾಯುಸ್ಕನ್ಧೇನ ಚಾಶ್ರಯಃ

ಮರುತ್ಗಳ ವಿವರ ಮತ್ತು ಅವರ ಏಳು ಏಳು ಗುಂಪುಗಳೂ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಪಿತೃಗಳ ಮಾತಿನಿಂದ ಅವರ ದೇವತ್ವ ಮತ್ತು ವಾಯುಸೈನ್ಯದಿಂದ ಅವರ ಆಶ್ರಯವೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದೈತ್ಯಾನಾಂ ದಾನವಾನಾಞ್ಚ ಗನ್ಧರ್ವೋರಗರಕ್ಷಸಾಮ್। ಸರ್ವಭೂತಪಿಶಾಚಾನಾಂ ಪಶೂನಾಂ ಪಕ್ಷಿವೀರುಧಾಮ್। ಉತ್ಪತ್ತಯಶ್ಚಾಪ್ಸರಸಾಂ ಕೀರ್ತ್ತ್ಯನ್ತೇ ಬಹುವಿಸ್ತರಾತ್

ದೈತ್ಯರು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಿಶಾಚರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಗಿಡಗಳು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯರ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಗಳು ಬಹಳ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಸಮುದ್ರಸಂಯೋಗಕೃತಂ ಜನ್ಮೈರಾವತಹಸ್ತಿನಃ। ವೈನತೇಯಸಮುತ್ಪತ್ತಿಸ್ತಥಾ ಚಾಸ್ಯಾಭಿಷೇಚನಮ್

ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮಥಿಸುವಾಗ ಜನಿಸಿದ ಐರಾವತ ಎಂಬ ಆನೆ, ವೈನತೇಯನಾದ ಗರುಡನ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಭಿಷೇಕದ ಕಥೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿದೆ.

ಭೃಗೂಣಾಂ ವಿಸ್ತರಶ್ಚೋಕ್ತಸ್ತಥಾ ಚಾಙ್ಗಿರಸಾಮಪಿ। ಕಶ್ಯಪಸ್ಯ ಪುಲಸ್ತ್ಯಸ್ಯ ತಥೈವಾತ್ರೇರ್ಮ್ಮಹಾತ್ಮನಃ

ಭೃಗುಮುನಿಗಳ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಂಗಿರಸಮುನಿಗಳ, ಕಶ್ಯಪ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ಅತ್ರಿಯವರ ಕಥೆಗಳು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಪರಾಶರಸ್ಯ ಚ ಮುನೇಃ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಯತ್ರ ವಿಸ್ತರಃ। ದೇವತಾನಾಮೃಷೀಣಾಞ್ಚ ಪ್ರಜೋತ್ಪತ್ತಿಸ್ತತಃ ಪರಮ್

ಮಹರ್ಷಿ ಪರಾಶರನ ವಂಶವೃಕ್ಷದ ವಿವರ, ಅಲ್ಲಿಯ ಪ್ರಜೆಗಳ ವಿಸ್ತಾರ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ತಿಸ್ರಃ ಕನ್ಯಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತ್ಯನ್ತೇ ಯಾಸು ಲೋಕಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ। ಪಿತೃದೌಹಿತ್ರನಿರ್ದ್ದೇಶೋ ದೇವಾನಾಂ ಜನ್ಮ ಚೋಚ್ಯತೇ

ಮೂರು ಕನ್ಯೆಗಳ ಕಥೆಯೂ ಬರುತ್ತದೆ, ಅವಳಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳು ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ; ಪಿತೃಗಳ ಮೊಮ್ಮಗಳ ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ವಿಸ್ತರಸ್ತೇ ಭಗವತಃ ಪಞ್ಚಾನಾಂ ಸುಮಹಾತ್ಮನಾಮ್। ಇಲಾಯಾ ವಿಸ್ತರಶ್ಚೋಕ್ತ ಆದಿತ್ಯಸ್ಯ ತತಃ ಪರಮ್

ಐದು ಮಹಾತ್ಮರುಗಳ ವಿವರವಾದ ಕಥೆಗಳು, ಇಳೆಯ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಆದಿತ್ಯನ ಕಥೆಯೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ವಿಕುಕ್ಷಿಚರಿತಞ್ಚೋಕ್ತಂ ಧುನ್ಧೋಶ್ಚೈವ ನಿಬರ್ಹಣಮ್। ಬೃಹದ್ಬಲಾನ್ತಸಂಕ್ಷೇಪಾದಿಕ್ಷ್ವಾಕ್ವಾದ್ಯಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಾಃ

ವಿಕುಕ್ಷಿಯ ಚರಿತ್ರೆ, ಧುಂಧುವಿನ ನಾಶ ಮತ್ತು ಬೃಹದ್ಬಲ ತನಕ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ ರಾಜರುಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಕಥೆಯೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ನಿಮ್ಯಾದೀನಾಂ ಕ್ಷಿತೀಶಾನಾಂ ಯಾವಜ್ಜಹುಗಣಾದಿತಿ। ಕೀರ್ತ್ತ್ಯತೇ ವಿಸ್ತರೋ ಯಶ್ಚ ಯಯಾತೇರಪಿ ಭೂಪತೇಃ

ನಿಮಿಯಿಂದ ಜಹ್ನು ವಂಶದವರೆಗೆ ಇರುವ ರಾಜರ ಕಥೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಯಯಾತಿ ಮಹಾರಾಜನ ವಂಶವೃಕ್ಷದ ವಿವರವೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಯದುವಂಶಸಮುದ್ದೇಶೋ ಹೈಹಯಸ್ಯ ಚ ವಿಸ್ತರಃ। ಕ್ರೋಷ್ಟೋರನನ್ತರಂ ಚೋಕ್ತಸ್ತಥಾ ವಂಶಸ್ಯ ವಿಸ್ತರಃ

ಯದು ವಂಶದ ಕಥೆ, ಹೈಹಯರ ವಿವರವಾದ ಇತಿಹಾಸ, ಮತ್ತು ಕ್ರೋಷ್ಟು ನಂತರ ವಂಶದ ವಿಸ್ತಾರವೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜ್ಯಾಮಘಸ್ಯ ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪ್ರಜಾಸರ್ಗಶ್ಚ ಕೀರ್ತ್ತ್ಯತೇ। ದೇವಾವೃಧಸ್ಯ ತ್ವರ್ಕಸ್ಯ ವೃಷ್ಟೇಶ್ಚೈವ ಮಹಾತ್ಮನಃ

ಜ್ಯಾಮಘನ ಮಹಿಮೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ, ದೇವಾವೃಧ, ಅರ್ಕ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ವೃಷ್ಟಿಯವರ ಕಥೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಅತ್ರಿಮಿತ್ರಾನ್ವಯಶ್ಚೈವ ವಿಷ್ಣೋರ್ದ್ದಿವ್ಯಾಭಿಶಂಸನಮ್। ವಿವಸ್ವತೋಽಥ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಿರ್ಮಣಿರತ್ನಸ್ಯ ಧೀಮತಃ

ಅತ್ರಿ ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರ ವಂಶ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೈವಿಕ ಸ್ತುತಿ, ನಂತರ ವಿವಸ್ವಂತನ ಮಗ ಮಣಿರತ್ನನ ಆಗಮನದ ಕಥೆಯೂ ವಿವರವಾಗಿದೆ.

ಯುಧಾ ಜಿತಃ ಪ್ರಜಾಸರ್ಗಃ ಕೀರ್ತ್ತ್ಯತೇ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಕೀರ್ತ್ತ್ಯತೇ ಚಾನ್ವಯಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ರಾಜರ್ಷೇರ್ದೇವಮೀಢುಷಃ

ಯುಧಾಜಿತ ಮಹಾತ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಥೆ ಮತ್ತು ದೇವಮೀಢುಷ ಎಂಬ ರಾಜರ್ಷಿಯ ವಂಶವೃಕ್ಷವೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಪುನಶ್ಚ ಜನ್ಮ ಚಾಪ್ಯುಕ್ತಂ ಚರಿತಞ್ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಕಂಸಸ್ಯಚಾಪಿ ದೌರಾತ್ಮ್ಯಮೇಕಾನ್ತೇನ ಸಮುದ್ಭವಃ

ಮಹಾತ್ಮನ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಕಂಸನ ದುರಾತ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ದೇವಕ್ಯಾಂ ವಿಷ್ಣೋರ್ಜ್ಜನ್ಮ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ। ವಿಷ್ಣೋರನನ್ತರಞ್ಚಾಪಿ ಪ್ರಜಾಸರ್ಗೋಪವರ್ಣನಮ್

ವಸುದೇವ ಮತ್ತು ದೇವಕಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪ್ರಜಾಪತಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ದೈವಾಸುರೇ ಸಮುತ್ಪನ್ನೇ ವಿಷ್ಣುನಾ ಸ್ತ್ರೀವಧೇ ಕೃತೇ। ಸಂರಕ್ಷತಾ ಶಕ್ರವಧಂ ಶಾಪಃ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪುರಾ ಭೃಗೋಃ। ಭೃಗುಶ್ಚೋತ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ದಿವ್ಯಾಂ ಶುಕ್ರಸ್ಯ ಮಾತರಮ್

ದೇವರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದಾಗ, ವಿಷ್ಣುವು ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಇಂದ್ರನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಾಗ ಭೃಗುಮುನಿಯಿಂದ ಶಾಪವನ್ನೂ ಪಡೆದನು; ಭೃಗುಮುನಿಯು ಶುಕ್ರನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದನು.

ದೇವಾನಾಮಸುರಾಣಾಂ ಚ ಸಂಗ್ರಾಮಾ ದ್ವಾದಶಾಯುತಾಃ। ನಾರಸಿಂಹಪ್ರಭೃತಯಃ ಕೀರ್ತ್ತ್ಯನ್ತೇ ಪ್ರಾಣನಾಶನಾಃ

ದೇವರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ನಡೆಸಿದ ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ಯುದ್ಧಗಳು, ನರಸಿಂಹನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಜೀವಗಳ ನಾಶವನ್ನು ತಂದವು, ಇವುಗಳ ಕಥೆಗಳೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಶುಕ್ರೇಣಾರಾಧನಂ ಸ್ಥಾಣೋರ್ಧೀರೇಣ ತಪಸಾ ಕೃತಮ್। ವರದಾನಪ್ರಲುಬ್ಧೇನ ಯತ್ರ ಶರ್ವಸ್ತವಃ ಕೃತಃ। ಅನನ್ತರಂ ವಿನಿರ್ದಿಷ್ಟಂ ದೇವಾಸುರವಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್

ಶುಕ್ರನು ದೃಢವಾದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು; ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿ ಶರ್ವನಿಗೆ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದನು; ನಂತರ ದೇವರು ಮತ್ತು ದಾನವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಜಯನ್ತ್ಯಾ ಸಹ ಸಕ್ತೇ ತು ಯತ್ರ ಶುಕ್ರೇ ಮಹಾತ್ಮನಿ। ಅಸುರಾನ್ಮೋಹಯಾಮಾಸ ಶುಕ್ರರೂಪೇಣ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್। ಬೃಹಸ್ಪತಿಸ್ತು ತಾನ್ ಶುಕ್ರಃ ಶಶಾಪ ಸುಮಹಾದ್ಯುತಿಃ

ಜಯಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾಗ ಮಹಾತ್ಮ ಶುಕ್ರನು, ಶುಕ್ರನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ದಾನವರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದನು; ನಂತರ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಶುಕ್ರನಾಗಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ಶಾಪವನ್ನಿಟ್ಟನು.