ವಾಯುಪುರಾಣಮ್

ಪ್ರೇತಭಾವವಿಮುಕ್ತ್ಯರ್ಥಂ ತ್ವಂ ಗೃಹಾಣ ಧನಂ ಮಮ। ತದ್ವನಂ ಸರ್ವ್ವಮಾದಾಯ ಗಯಾಶ್ರಾದ್ಧವ್ಯಯಂ ಕುರು ।। ೫೦.

'ನಾನು ಪ್ರೇತ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ನನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊ; ಆ ಅರಣ್ಯವನ್ನೆಲ್ಲಾ ತೆಗೆದು ಗಯಾಶ್ರಾದ್ಧದ ಖರ್ಚಿಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸು.'

ಷೋಡಶಪಞ್ಚಭಾಗಾಂಶ್ಚ ತುಭ್ಯಂ ವೈ ದತ್ತವಾನಹಮ್। ಸ್ವನಾಮಾನಿ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಸಮ್ಯಗಾಖ್ಯಾತವಾನಹಮ್ ।। ೫೦.

ನಾನು ನಿನಗೆ ಹದಿನಾರು ಮತ್ತು ಐದು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.

ಗತ್ವಾ ಗಯಾಂ ಗಯಾಶೀರ್ಷ ಪ್ರೇತರಾಜಾಯ ಪಿಣ್ಡಕಮ್। ಸಮದಾದ್ಬನ್ಧುಭಿಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸ್ವಪಿತೃಭ್ಯಸ್ತತೋ ದದೌ ।। ೫೦.

ಗಯೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಗಯಾಶೀರ್ಷದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇತರಾಜನಿಗೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.

ಪ್ರೇತಃ ಪ್ರೇತತ್ವನಿರ್ಮ್ಮುಕ್ತೋ ವಣಿಕ್ ಸ್ವಗೃಹಮಾಗತಃ । ಏವಂ ಗಯಸ್ಯ ಶಮ್ಭೋಶ್ಚ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ವಿಷ್ಣೋ ರವೇಸ್ತಥಾ ।। ೫೦.

ಆ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಪ್ರೇತಾವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಇದೇ ರೀತಿ ಗಯಾ, ಶಂಭು, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ರವಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೂ ಇದೆ.

ಉಪೋಷಿತೋಽಥ ಗಾಯತ್ರೀತೀರ್ಥೇ ಮಹಾನದೀಸ್ಥಿತೇ। ಗಾಯತ್ರ್ಯಾಃ ಪುರತಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪ್ರಾತಃಸನ್ಧ್ಯಾಮುಪಾಸಯೇತ್ ।। ೫೦.

ಮಹಾನದಿಯ ಬಳಿ ಇರುವ ಗಾಯತ್ರೀ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಗಾಯತ್ರಿಯ ಮುಂದೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಬೆಳಗಿನ ಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಸಪಿಣ್ಡಕಂ ಕೃತ್ವಾನಯೇದ್ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯತಾಂ ಕುಲಮ್। ತೀರ್ಥೇ ಸಮುದಿತೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಾವಿತ್ರ್ಯಾಃ ಪುರತೋ ನರಃ ।। ೫೦.

ಪಿಂಡದಾನ ಸಹಿತ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಕುಲವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವದತ್ತ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಬೇಕು.

ಸನ್ಧ್ಯಾಮುಪಾಸ್ಯ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ನಯೇತ್ಕುಲಶತನ್ದಿವಮ್। ಪಿಣ್ಡದಾನಂ ತತಃ ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ಪಿತೄಣಾಂ ಮುಕ್ತಿಕಾಮ್ಯಯಾ ।। ೫೦.

ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನಡೆಸಬೇಕು. ನಂತರ ಪಿತೃಗಳ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಾಚೀಸರಸ್ವತೀತೀರ್ಥೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚಾಪಿ ಯಥಾವಿಧಿ। ಸನ್ಧ್ಯಾಮುಪಾಸ್ಯ ಸಾಯಾಹ್ನೇ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ನಯೇತ್ಪಿತೄನ್ ।। ೫೦.

ಪೂರ್ವದ ಸರಸ್ವತಿ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸಂಜೆ ಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ.

ಬಹುಜನ್ಮಕೃತಾತ್ಸನ್ಧ್ಯಾಲೋಪಾನ್ಮುಕ್ತಸ್ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯ ಕೃತ್। ವಿಶಾಲಾಯಾಂ ಲೇಲಿಹಾನೇ ತೀರ್ಥೇ ಚ ಭರತಾಶ್ರಮೇ ।। ೫೦.

ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾಡದ ದೋಷದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ವಿಷಾಲಾದಲ್ಲಿ, ಲೆಲಿಹಾನ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭರತಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿಯೂ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವನು—

ಪಾದಾಙ್ಕಿತೇ ಮುಣ್ಡಪೃಷ್ಠೇ ಗದಾಧರಸಮೀಪತಃ। ತೀರ್ಥೇ ಚಾಕಾಶಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಗಿರಿಕರ್ಣಮುಖೇಷು ಚ ।। ೫೦.

ಪಾದಚಿಹ್ನೆಯಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮುಂಡನ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಗದಾಧರನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶಗಂಗೆಯ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗುಹೆಗಳ ಬಾಯಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ—

ಸ್ನಾತೋಽಥ ಪಿಣ್ಡದೋ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಕುಲಶತಂ ನಯೇತ್। ದೇವನದ್ಯಾಂ ವೈತರಣ್ಯಾಂ ಸ್ನಾತಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ನಯೇತ್ಪಿತೄನ್ ।। ೫೦.

ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು ನೂರು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ದೈವ ನದಿಯಾದ ವೈತರಣಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ನಾತೋ ಗೋದೋ ವೈತರಣ್ಯಾಂ ತ್ರಿಃಸಪ್ತಕುಲಮುದ್ಧರೇತ್। ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ಪುನಃ ಸತ್ಯಂ ವೈತರಣ್ಯಾಂ ತು ನಾರದ ।। ೫೦.

ವೈತರಣಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಮೂವರು ಏಳು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾರದ, ವೈತರಣಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಜ, ನಿಜ, ಮತ್ತೆ ನಿಜ.

ಏಕವಿಂಶತಿಕುಲಾನ್ಯಾಹುಸ್ತಾರಯೇನ್ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ। ಯಾ ಸಾ ವೈತರಣೀ ನಾಮ ನದೀ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತಾ ।। ೫೦.

ವೈತರಣಿ ಎಂಬ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಆ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ಸಾವತೀರ್ಣಾ ಗಯಾಕ್ಷೇತ್ರೇ ಪಿತೄಣಾಂ ತರಣಾಯ ವೈ। ಗೋದಾವರ್ಯ್ಯಾಂ ವೈತರಣ್ಯಾಂ ಯಮುನಾಯಾಂ ತಥೈವ ಚ ।। ೫೦.

ಪಿತೃಗಳ ಪಾರಾಗಿ ಹೋಗುವಿಗಾಗಿ ಗಯಾಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅವತರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಗೋದಾವರಿ, ವೈತರಣಿ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ.

ದೇವನದ್ಯಾಂ ಗೋಪ್ರಚಾರೇ ಶ್ರಾದ್ಧದಃ ಸ್ವರ್ನಯೇತ್ಪಿತೄನ್। ಪುಷ್ಕರಿಣ್ಯಾಂ ಘೃತಕುಲ್ಯಾಂ ಮಧುಕುಲ್ಯಾಂ ತಥೈವ ಚ ।। ೫೦.

ದೈವ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಹಸು ಮೇಯುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದವನು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಪುಷ್ಕರಿಣಿ, ಘೃತಕುಲ್ಯಾ ಮತ್ತು ಮಧುಕುಲ್ಯಾ ನದಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ.

ಕೋಟಿತೀರ್ಥೇ ರುಕ್ಮಿಣೀಯೇ ಪಿಣ್ಡದಃ ಸ್ವರ್ನಯೇತ್ಪಿತೄನ್। ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಣೇನೈವ ತೀರ್ಥಾಭಿಗಮನೇನ ಚ ।। ೫೦.

ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರೂ ಕೂಡ.

ಅದತ್ತ್ವಾ ಕಾಞ್ಚನಙ್ಗಾಶ್ಚ ದರಿದ್ರೋ ಜಾಯತೇ ನರಃ। ಘೃತಕುಲ್ಯಾ ಮಧುಕುಲ್ಯಾ ದೇವಿಕಾ ಚ ಮಹಾನದೀ ।। ೫೦.

ಬಂಗಾರದ ಅಂಗಗಳಿರುವ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಡವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಘೃತಕುಲ್ಯಾ, ಮಧುಕುಲ್ಯಾ, ದೇವಿಕಾ ಮತ್ತು ಮಹಾನದಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ.

ಶಿಲಾಯಾಃ ಸಙ್ಗಮೋ ಯತ್ರ ಮಧುಸ್ರವಾ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ। ಅಯುತಂ ಚಾಶ್ವಮೇಧಾನಾಂ ಸ್ನಾನಕೃಲ್ಲಭತೇ ನರಃ ।। ೫೦.

ಶಿಲೆಗಳ ಸಂಗಮವಾದ, ಮಧುಸ್ರವಾ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಸಪಿಣ್ಡಕಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಿಣ್ಡದಾನಂ ತಥೈವ ಚ। ಕುಲಾನಾಂ ಶತಮುದ್ಧೃತ್ಯ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ನಯೇನ್ನರಃ ।। ೫೦.

ಪಿಂಡದಾನ ಸಹಿತ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು ನೂರು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ.

ದಶಾಶ್ಚ ಮೇಧಿಕೇ ಹಂಸತೀರ್ಥೇ ಚಾಮರಕಙ್ಕಟೇ। ಕೋಟಿತೀರ್ಥೇ ರುಕ್ಮಕುಣ್ಡೇ ಪಿಣ್ಡದಃ ಸ್ವರ್ನಯೇತ್ಪಿತೄನ್ ।। ೫೦.

ಮೇಧಿಕ, ಹಂಸತೀರ್ಥ, ಅಮರಕಂಕಟ, ಕೋಟಿತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ರುಕ್ಮಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.

ವೈತರಣ್ಯಾಂ ಘೃತಕುಲ್ಯಾಂ ಮಧುಕುಲ್ಯಾಂ ತಥೈವ ಚ। ಕೋಟಿತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೋಟೀಶ್ವರಞ್ಚ ಯಃ ।। ೫೦.

ವೈತರಣಿ, ಘೃತಕುಲ್ಯಾ, ಮಧುಕುಲ್ಯಾ ಮತ್ತು ಕೋಟಿತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕೋಟೀಶ್ವರನನ್ನು ಕಂಡವರು—

ಕೋಟಿಜನ್ಮ ಭವೇದ್ವಿಪ್ರೋ ಧನಾಢ್ಯೋ ವೇದಪಾರಗಃ । ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯೇಶಕೋಚೀಶೌ ನತ್ವಾ ಸ್ಯಾತ್ಪಿತೃತಾರಕಃ ।। ೫೦.

ಅವರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧನಿಕರೂ ವೇದಪಾಂಡಿತರೂ ಆಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮತ್ತು ಕೋಚೀಶರನ್ನು ವಂದಿಸಿದರೆ, ಪೂರ್ವಜರ ಉದ್ಧಾರಕರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ರುಕ್ಮ ಪಾರಿಜಾತವನೇ ಪಾರ್ವ್ವತ್ಯಾ ಸಹ ಶಙ್ಕರಃ। ರಹಸ್ಯೇ ಸಂಸ್ಥಿತೋ ರೇಮೇ ಯುಗಾನಾಮಯುತಂ ಪುರಾ ।। ೫೦.

ರುಕ್ಮಪಾರಿಜಾತವನದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿಯ ಜೊತೆ ಶಿವನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಅನೇಕ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸಿದ್ದನು.

ಮರೀಚಿಃ ಫಲಪುಷ್ಪಾರ್ಥಂ ಪಾರಿಜಾತವನಂ ಗತಃ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶಪ್ತೋ ಮಹೇಶೇನ ಯಸ್ಮಾತ್ಸುಖವಿಘಾತಕಃ ।। ೫೦.

ಮರೀಚಿ ಹಣ್ಣು ಹೂವಿಗಾಗಿ ಪಾರಿಜಾತವನಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಮಹೇಶ್ವರನು, ಅವನು ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಶಾಪಿಸಿದನು.

ದುಃಖೀ ಭವೇತಿ ತದ್ಭೀತೋ ಮರಿಚಿಸ್ತುಷ್ಟುವೇ ಶಿವಮ್। ತುಷ್ಟಃ ಪ್ರೋವಾಚ ತಂ ಶಮ್ಭುರ್ವೃಣೀಷ್ವ ವರಮುತ್ತಮಮ್ ।। ೫೦.

"ದುಃಖಿಯಾಗು" ಎಂದು ಶಾಪಿತನಾದ ಮರೀಚಿ ಭಯಪಟ್ಟು ಶಿವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಶಂಭುನು, "ನಿನ್ನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ಕೇಳು" ಎಂದನು.

ಶಾಪಾದ್ ಭವತು ಮುಕ್ತಿರ್ಮ್ಮೇ ಮರೀಚಿಃ ಪ್ರಾಹ ಶಙ್ಕರಮ್। ಭವೇದ್ಗಯಾಯಾಂ ಮುಕ್ತಿಸ್ತೇ ಶಿವೋಕ್ತಃ ಪ್ರಯಯೌ ಗಯಾಮ್ ।। ೫೦.

ಮರೀಚಿ ಶಿವನಿಗೆ, "ನನಗೆ ಈ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಿಗಲಿ" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಶಿವನು, "ಗಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ" ಎಂದನು. ಹೀಗಾಗಿ ಅವನು ಗಯೆಗೆ ಹೋದನು.

ಶಿಲಾಸ್ಥಿತಸ್ತಪಸ್ತೇಪೇ ಸರ್ವ್ವೇಷಾಂ ದುಷ್ಕರಞ್ಚ ಯತ್। ಮರೀಚಿರೀಶ್ವರಾಚ್ಛಪ್ತಃ ಕೃಷ್ಣತ್ವಮಗಮತ್ಪುರಾ ।। ೫೦.

ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ಮರೀಚಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಈಶ್ವರನ ಶಾಪದಿಂದ ಅವನು ಹಿಂದೆ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದನು.

ತಪಸಾ ದಾರುಣೇನೇಹ ಸ ವಿಪ್ರಃ ಶುಕ್ಲತಾಂ ಗತಃ । ಹರಿರೂಚೇ ಮರೀಚಿಞ್ಚ ವರಂ ವೃಣುಹಿ ಪುತ್ರಕ ।। ೫೦.

ಆ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಋಷಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಹಗುರವಾದ ವರ್ಣ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಹರಿ ಮರೀಚಿಗೆ, "ಮಗನೇ, ನೀನು ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ಕೇಳು" ಎಂದನು.

ಕಿಮಲಭ್ಯಂ ತ್ವಯಿ ತುಷ್ಟೇ ಮರೀಚಿಃ ಪ್ರಾಹ ಮಾಧವಮ್। ಹರಶಾಪಾದ್ವಿಮುಕ್ತೋಽಹಂ ಶಿಲಾ ಭವತು ಪಾವನೀ ।। ೫೦.

ಮರೀಚಿ ಮಾಧವನಿಗೆ, "ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗ ಏನು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ? ಹರನ ಶಾಪದಿಂದ ನಾನು ಮುಕ್ತನಾದೆನು. ಈ ಶಿಲೆ ಪಾವನವಾಗಲಿ" ಎಂದನು.