ಯಜ್ಞಞ್ಚಕ್ರೇ ಗಯೋ ರಾಜಾ ಬಹ್ವನ್ನಂ ಬಹುದಕ್ಷಿಣಮ್। ಯತ್ರ ದ್ರವ್ಯಸಮೂಹಾನಾಂ ಸಂಖ್ಯಾ ಕರ್ತ್ತುಂ ನ ಶಕ್ಯತೇ ।। ೫೦.
ಗಯಾ ಎಂಬ ರಾಜನು ಅಪಾರವಾದ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಸಮೇತವಾದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಎಣಿಸುವುದೇ ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ.
ಸ್ಥಿತಾ ಗಯಾಯಾಮನ್ನಾದಿಪರ್ವ್ವತಾಃ ಪಞ್ಚವಿಂಶತಿಃ। ಪ್ರಶಂಸನ್ತಿ ದ್ವಿಜಾಸ್ತತ್ರ ದೇಶೇ ದೇಶೇ ಸುಪೂಜಿತಾಃ ।। ೫೦.
ಗಯಾದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಅನ್ನದ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಇತ್ತು. ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಡೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾ, ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ನೈವ ಪೂರ್ವ್ವಂ ಕೇಪ್ಯಕುರ್ವ್ವನ್ನ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಚಾಪರೇ। ಸಿಕತಾ ವಾ ಯಥಾ ಲೋಕೇ ಯಥಾ ಚ ದಿವಿ ತಾರಕಾಃ ।। ೫೦.
ಹಿಂದೆ ಯಾರೂ ಇಂತಹ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಯಾರೂ ಮಾಡಲಾರೆವು. ಇದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನ ಕಣಗಳು ಎಷ್ಟು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಎಷ್ಟು ಎಂಬಷ್ಟು ಅಸಂಖ್ಯಾತವಾಗಿದೆ.
ತಥಾ ಬಹುಸುವರ್ಣಾದ್ಯೈರಸಙ್ಖ್ಯಾತಾಸ್ತು ದಕ್ಷಿಣಾಃ । ನೈವೇಹ ಪೂರ್ವೇ ಯೇ ಕೇಚಿನ್ನ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಚಾಪರೇ ।। ೫೦.
ಹೀಗೆಯೇ, ಬಹಳಷ್ಟು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಹುಮಾನಗಳೂ ಅಸಂಖ್ಯಾತವಾಗಿದ್ದವು. ಹಿಂದೆ ಯಾರೂ, ಮುಂದೆಯೂ ಯಾರೂ ಇಂತಹ ದಾನವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾರೆವು.
ಪ್ರಶಂಸನ್ತಿ ದ್ವಿಜಾಸ್ತೃಪ್ತಾ ದೇಶೇ ದೇಶೇ ಸುಪೂಜಿತಾಃ। ಗಯಂ ವಿಷ್ಣ್ವಾದಯಸ್ತುಷ್ಟಾ ವರಂ ಬ್ರೂಹೀತಿ ಚಾಬ್ರುವನ್ ।। ೫೦.
ಪ್ರತಿ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಗೌರವದಿಂದ ಆತಿಥ್ಯ ಪಡೆದ ದ್ವಿಜರು ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಗಯನನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು. ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವರುಗಳು ಗಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, 'ಓ ಗಯ, ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಗಯಸ್ತಾನ್ಪ್ರಾರ್ಥಯಾಮಾಸ ಹ್ಯಭಿಶಪ್ತಾಶ್ಚ ಚೇ ಪುರಾ। ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ತೇ ದ್ವಿಜಾಃ ಪೂತಾ ಭವನ್ತು ಕ್ರತುಪೂಜಿತಾಃ ।। ೫೦.
ಆಗ ಗಯನು ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಿಂದೆ ಶಾಪಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಅವರು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಪಾವನರಾದರು.
ಗಯಾಶ್ರಾದ್ಧವಿಧಾನಾಯ ದ್ವಿಜಾ ಮೂರ್ತ್ತಾಶ್ಚದುರ್ದ್ದಶ। ತೇಷಾಂ ವಾಕ್ಯಂ ಪ್ರಕುರ್ವ್ವೀತ ಯದಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸ್ವಯಂ ಭವೇತ್ ।। ೫೦.
ಗಯದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ದೇಹಧಾರಿಗಳು—even ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದರೂ—ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು; ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಇದ್ದರೂ ಸಹ ಅವರ ಮಾತುಗಳೇ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯ.
ಗೌತಮಂ ಕಾಶ್ಯಪಂ ಕೌತ್ಸಂ ಕೌಶಿಕಂ ಕಣ್ವಮೇವ ಚ। ಭಾರದ್ವಾಜಂ ಹ್ಯೌಶನಸಂ ವಾತ್ಸ್ಯಂ ಪಾರಾಶರಂ ತಥಾ ।। ೫೦.
ಗೌತಮ, ಕಾಶ್ಯಪ, ಕೌತ್ಸ, ಕೌಶಿಕ, ಕಣ್ವ, ಭಾರದ್ವಾಜ, ಔಶನಸ, ವಾತ್ಸ್ಯ, ಪಾರಾಶರ—ಇವರುಗಳೆಲ್ಲರೂ
ಹರಿತ್ಕುಮಾರಮಾಣ್ಡವ್ಯಂ ಲೋಕಾಕ್ಷಿಂ ಲೋಕಸಂಮಹತ್। ವಾಸಿಷ್ಠಞ್ಚ ತಥಾತ್ರೇಯಂ ಗೋತ್ರಾಣ್ಯೇಷಾಂ ಚತುರ್ದ್ದಶ ।। ೫೦.
ಹರಿತ್ಕುಮಾರ, ಮಾಣ್ಡವ್ಯ, ಲೋಕಾಕ್ಷಿ, ಲೋಕಸಮ್ಮಹತ್, ವಾಸಿಷ್ಠ, ಅತ್ರಿ—ಇವರ ಹತ್ತಿನಾಲ್ಕು ಗೋಷ್ಠಿಗಳು.
ಗಯಾಪುರೀತಿ ಮನ್ನಾಮ್ನಾ ಖ್ಯಾತಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಪುರೀ ಯಥಾ। ಏವಮಸ್ತು ವರಂ ದತ್ತ್ವಾ ತಥಾ ಚಾನ್ತರ್ದಧುಃ ಸುರಾಃ ।। ೫೦.
ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಈ ಊರು ಗಯಾಪುರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುರಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ದೇವತೆಗಳು ಅದೆಲ್ಲವೂ ಮುಗಿಸಿ ಅಂತರಧಾನರಾದರು.
ಗಯಶ್ಚ ಭೋಗಾನ್ಸಮ್ಭುಜ್ಯ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಪರಂ ಯಯೌ। ವಿಶಾಲಾಯಾಂ ವಿಶಾಲೋಽಭೂದ್ರಾಜಾಽಪುತ್ರೋ ಽಬ್ರವೀದ್ದ್ವಿಜಾನ್ ।। ೫೦.
ಗಯನು ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ವಿಶಾಲಾ ಎಂಬ ಊರಿನಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲನು ರಾಜನಾಗಿ, ಮಗನಿಲ್ಲದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಕಥಂ ಪುತ್ರಾದಯೋ ಮೇ ಸ್ಯುರ್ವಿಶಾಲಂ ಚಾಬ್ರುವನ್ದ್ವಿಜಾಃ। ಗಯಾಯಾಂ ಪಿಣ್ಡದಾನೇನ ತವ ಸರ್ವ್ವಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ।। ೫೦.
'ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಆಗುತ್ತಾರೆ?' ಎಂದು ವಿಶಾಲನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಗಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಿಂಡವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.'
ವಿಶಾಲೋಽಪಿ ಗಯಾಶೀರ್ಷ ಪಿಣ್ಡದಃ ಪುತ್ರವಾನಭೂತ್। ದೃಷ್ಟ್ವಾಕಾಶೇ ಸಿತಂ ರಕ್ತಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಪುರುಷಮಬ್ರವೀತ್ ।। ೫೦.
ವಿಶಾಲನು ಕೂಡ ಗಯಾಶೀರ್ಷದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ, ಕೆಂಪು, ಕಪ್ಪು ಮೂವರು ಪುರುಷರನ್ನು ನೋಡಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕೇ ಯೂಯಂ ತೇಷು ಚೈವೈಕಃ ಸಿತಃ ಪ್ರೋಚೇ ವಿಶಾಲಕಮ್। ಅಹಂ ಸಿತಸ್ತೇ ಜನಕ ಇನ್ದ್ರಲೋಕಾದಿಹಾಗತಃ ।। ೫೦.
'ನೀವು ಯಾರು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯವನು ವಿಶಾಲನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಬಿಳಿಯವನು, ನಿನ್ನ ಪೂರ್ವಜ, ಇಂದ್ರಲೋಕದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.'
ಮಮ ಪುತ್ರ ಪಿತಾ ರಕ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಪಾಪಕೃತ್ತಮಃ । ಅಯಂ ಪಿತಾಮಹಃ ಕೃಷ್ಣ ಋಷಯೋ ಯೇನ ಘಾತಿತಾಃ ।। ೫೦.
'ನನ್ನ ಮಗನು ಈ ಕೆಂಪುವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕ, ತುಂಬಾ ಪಾಪಿ; ಈ ಕಪ್ಪುವನು ನನ್ನ ತಾತ, ಅವನು ಋಷಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದನು.'
ಅವೀಚಿನರಕಂ ಪ್ರಾಪ್ತೌ ಮುಕ್ತೌ ತ್ವತ್ಪಿಣ್ಡದಾನತಃ। ಪಿತೄನ್ಪಿತಾಮಹಾಂಶ್ಚೈವ ತಥೈವ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಾನ್ ।। ೫೦.
'ಅವರು ಅವೀಚಿ ನರಕವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನೀನು ಪಿಂಡವನ್ನು ನೀಡಿದುದರಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರು; ತಂದೆ, ತಾತ, ಮತ್ತು ಅವರ ಪೂರ್ವಜರೂ ಹೀಗೆಯೇ ಮುಕ್ತರಾದರು.'
ಪ್ರೀಣಯಾಮೀತಿ ಯತ್ತೋಯಂ ತ್ವಯಾ ದತ್ತಮರಿನ್ದಮ। ತೇನಾಸ್ಮದ್ಯುಗಪದ್ಯೋಗೋ ಜಾತೋ ವಾಕ್ಯೇನ ಸತ್ತಮ ।। ೫೦.
'ನೀನು ಕೊಟ್ಟ ನೀರಿನಿಂದ ನಾವು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆವು; ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾತಿನಿಂದ ನಾವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿದ್ದೇವೆ.'
ಮುಕ್ತಿಃ ಕೃತಾ ತ್ವಯಾ ಪುತ್ರ ವ್ರಜಾಮಃ ಸ್ವರ್ಗಮುತ್ತಮಮ್। ಏವಂ ಪುತ್ರೈಃ ಪಿತೄಣಾಂ ಚ ಕರ್ತವ್ಯಾ ಮುಕ್ತಿರುತ್ತಮಾ ।। ೫೦.
'ನೀನು ನಮಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀಯ, ಮಗನೇ; ನಾವು ಈಗ ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಹೀಗೆ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪರಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.'
ತ್ವಞ್ಚ ರಾಜ್ಯಂ ಚಿರಂ ಕೃತ್ವಾ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಭೋಗಾಂಶ್ಚ ದುರ್ಲ್ಲಭಾನ್। ಯಜ್ಞಾನ್ಸದಕ್ಷಿಣಾನ್ಕೃತ್ವಾ ಯಾಯಾದ್ವಿಷ್ಣುಪುರಂ ತತಃ ।। ೫೦.
ನೀನು ಬಹುಕಾಲ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಅಪರೂಪದ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯ ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಂತರ ವಿಷ್ಣುಪುರಿಗೆ ಹೋಗುವೆ.
ಏವಂ ಲಬ್ಧವರೋ ರಾಜಾ ರಾಜ್ಯಂ ಕೃತ್ವಾ ದಿವಂಗತಃ। ಪ್ರೇತರಾಜಃ ಸಹ ಪ್ರೇತೈರ್ಗಯಾಶ್ರಾದ್ಧಾದ್ದಿವಂ ಗತಃ ।। ೫೦.
ಹೀಗೆ, ರಾಜನು ವರವನ್ನು ಪಡೆದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿ, ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಪ್ರೇತರಾಜನು ಕೂಡ ಪ್ರೇತರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಯಾಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ಪ್ರೇತಃ ಕಶ್ಚಿದ್ವಿಮುಕ್ತ್ಯರ್ಥಂ ವಣಿಜಂ ಕಞ್ಚಿದಬ್ರವೀತ್। ಮಮ ನಾಮ್ನಾ ಗಯಾಶೀರ್ಷೇ ಪಿಣ್ಡನಿರ್ವ್ವಾಪಣಂ ಕುರು ।। ೫೦.
ಒಬ್ಬ ಪ್ರೇತನು ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಾಪಾರಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಗಯಾಶೀರ್ಷದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸು.'
ಪ್ರೇತಭಾವವಿಮುಕ್ತ್ಯರ್ಥಂ ತ್ವಂ ಗೃಹಾಣ ಧನಂ ಮಮ। ತದ್ವನಂ ಸರ್ವ್ವಮಾದಾಯ ಗಯಾಶ್ರಾದ್ಧವ್ಯಯಂ ಕುರು ।। ೫೦.
'ನಾನು ಪ್ರೇತ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ನನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊ; ಆ ಅರಣ್ಯವನ್ನೆಲ್ಲಾ ತೆಗೆದು ಗಯಾಶ್ರಾದ್ಧದ ಖರ್ಚಿಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸು.'
ಷೋಡಶಪಞ್ಚಭಾಗಾಂಶ್ಚ ತುಭ್ಯಂ ವೈ ದತ್ತವಾನಹಮ್। ಸ್ವನಾಮಾನಿ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಸಮ್ಯಗಾಖ್ಯಾತವಾನಹಮ್ ।। ೫೦.
ನಾನು ನಿನಗೆ ಹದಿನಾರು ಮತ್ತು ಐದು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಗತ್ವಾ ಗಯಾಂ ಗಯಾಶೀರ್ಷ ಪ್ರೇತರಾಜಾಯ ಪಿಣ್ಡಕಮ್। ಸಮದಾದ್ಬನ್ಧುಭಿಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸ್ವಪಿತೃಭ್ಯಸ್ತತೋ ದದೌ ।। ೫೦.
ಗಯೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಗಯಾಶೀರ್ಷದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇತರಾಜನಿಗೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಪ್ರೇತಃ ಪ್ರೇತತ್ವನಿರ್ಮ್ಮುಕ್ತೋ ವಣಿಕ್ ಸ್ವಗೃಹಮಾಗತಃ । ಏವಂ ಗಯಸ್ಯ ಶಮ್ಭೋಶ್ಚ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ವಿಷ್ಣೋ ರವೇಸ್ತಥಾ ।। ೫೦.
ಆ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಪ್ರೇತಾವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಇದೇ ರೀತಿ ಗಯಾ, ಶಂಭು, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ರವಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೂ ಇದೆ.
ಉಪೋಷಿತೋಽಥ ಗಾಯತ್ರೀತೀರ್ಥೇ ಮಹಾನದೀಸ್ಥಿತೇ। ಗಾಯತ್ರ್ಯಾಃ ಪುರತಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪ್ರಾತಃಸನ್ಧ್ಯಾಮುಪಾಸಯೇತ್ ।। ೫೦.
ಮಹಾನದಿಯ ಬಳಿ ಇರುವ ಗಾಯತ್ರೀ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಗಾಯತ್ರಿಯ ಮುಂದೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಬೆಳಗಿನ ಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಸಪಿಣ್ಡಕಂ ಕೃತ್ವಾನಯೇದ್ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯತಾಂ ಕುಲಮ್। ತೀರ್ಥೇ ಸಮುದಿತೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಾವಿತ್ರ್ಯಾಃ ಪುರತೋ ನರಃ ।। ೫೦.
ಪಿಂಡದಾನ ಸಹಿತ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಕುಲವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವದತ್ತ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಬೇಕು.
ಸನ್ಧ್ಯಾಮುಪಾಸ್ಯ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ನಯೇತ್ಕುಲಶತನ್ದಿವಮ್। ಪಿಣ್ಡದಾನಂ ತತಃ ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ಪಿತೄಣಾಂ ಮುಕ್ತಿಕಾಮ್ಯಯಾ ।। ೫೦.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನಡೆಸಬೇಕು. ನಂತರ ಪಿತೃಗಳ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಾಚೀಸರಸ್ವತೀತೀರ್ಥೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚಾಪಿ ಯಥಾವಿಧಿ। ಸನ್ಧ್ಯಾಮುಪಾಸ್ಯ ಸಾಯಾಹ್ನೇ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ನಯೇತ್ಪಿತೄನ್ ।। ೫೦.
ಪೂರ್ವದ ಸರಸ್ವತಿ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸಂಜೆ ಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ.
ಬಹುಜನ್ಮಕೃತಾತ್ಸನ್ಧ್ಯಾಲೋಪಾನ್ಮುಕ್ತಸ್ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯ ಕೃತ್। ವಿಶಾಲಾಯಾಂ ಲೇಲಿಹಾನೇ ತೀರ್ಥೇ ಚ ಭರತಾಶ್ರಮೇ ।। ೫೦.
ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾಡದ ದೋಷದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ವಿಷಾಲಾದಲ್ಲಿ, ಲೆಲಿಹಾನ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭರತಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿಯೂ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವನು—