ವಾಯುಪುರಾಣಮ್

ಶನ್ತನುಃ ಪ್ರಾಹ ಸನ್ತುಷ್ಟಃ ಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥೇ ನಿಶ್ಚಲೋ ಭವಾನ್। ತ್ರಿಕಾಲದೃಷ್ಟಿರ್ಭವತ್ ಚಾನ್ತೇ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ತೇ ಗತಿಃ ।। ೪೯.

ಶಂತನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದೀಯ; ಮೂರು ಕಾಲಗಳ ದರ್ಶನವು ನಿನಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವೇ ನಿನ್ನ ಗತಿ.'

ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ಮರಣಂ ಚಾಸ್ತು ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಮುಕ್ತಿಮಾಗತಃ। ಕನಕೇಶಞ್ಚ ಕೇದಾರಂ ನಾರಸಿಂಹಂ ಚ ವಾಮನಮ್ ।। ೪೯.

'ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮರಣವಾಗಲಿ,' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಕನಕೇಶ, ಕೆದಾರ, ನಾರಸಿಂಹ ಮತ್ತು ವಾಮನ.

ಉದಙ್ಮಾರ್ಗೇ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಚ್ಯ ಪಿತೄನ್ಸರ್ವ್ವಾಂಶ್ಚ ತಾರಯೇತ್। ಗಯಾಶಿರಸಿ ಯಃ ಪಿಣ್ಡಾನ್ಯೇಷಾಂ ನಾಮ್ನಾ ತು ನಿರ್ವಪೇತ್ ।। ೪೯.

ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಗಯಾಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು ಅವರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನರಕಸ್ಥಾ ದಿವಂ ಯಾನ್ತಿ ಸ್ವರ್ಗಸ್ಥಾ ಮೋಕ್ಷಮಾಪ್ನುಯುಃ। ಗಯಾಶಿರಸಿ ಯಃ ಪಿಣ್ಡಂ ಶಮೀಪತ್ರಪ್ರಮಾಣತಃ ।। ೪೯.

ನರಕದಲ್ಲಿರುವವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ; ಗಯಾಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಮೀಪತ್ರದಷ್ಟು ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ.

ಕನ್ದಮೂಲಫಲಾದ್ಯೈರ್ವಾ ದದ್ಯಾತ್ಸ್ವರ್ಗಂ ನಯೇತ್ಪಿತೄನ್। ಪದಾನಿ ಯತ್ರ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ವಿಷ್ಣ್ವಾದೀನಾಂ ತದಗ್ರತಃ ।। ೪೯.

ಕಂದ, ಮೂಲ, ಹಣ್ಣು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಪಿಂಡವನ್ನು ನೀಡಿದರೂ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬಹುದು; ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರರ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳು ಕಾಣುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳ ಮುಂದೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಪಿಣ್ಡಞ್ಚ ತೇಷಾಂ ಲೋಕಾನ್ನಯೇತ್ಪಿತೄನ್। ಸರ್ವ್ವತ್ರ ಮುಣ್ಡಪೃಷ್ಠಾದ್ರಿಃ ಪದೈರೇಭಿಃ ಸುಲಕ್ಷಿತಃ ।। ೪೯.

ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಪಿಂಡ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದಾಗ, ಆ ಪಿತೃಗಳು ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮುಂಡಪೃಷ್ಠ ಪರ್ವತವು ಈ ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು.

ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ಪಿತರಃ ಸರ್ವ್ವೇ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮನಾಮಯಮ್। ಹೇತ್ಯಸುರಸ್ಯ ಯಚ್ಛೀರ್ಷಂ ಗದಯಾ ತದ್ದ್ವಿಧಾಕೃತಮ್ ।। ೪೯.

ಎಲ್ಲಾ ಪಿತೃಗಳು ದೋಷರಹಿತ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಹೇತಿ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನ ತಲೆ ಗದೆಯಿಂದ ಎರಡು ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು.

ತತಃ ಪ್ರಕ್ಷಾಲಿತಾ ಯಸ್ಮಾತ್ತೀರ್ಥಂ ತಚ್ಚ ವಿಮುಕ್ತಯೇ। ಗದಾಲೋಲಮಿತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವ್ವೇಷಾಮುತ್ತಮೋತ್ತಮಮ್ ।। ೪೯.

ಅದರಿಂದ, ಆ ಗದೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ತೊಳೆಯಲಾಯಿತು ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ, ಆ ತೀರ್ಥವು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಗದಾಲೋಲ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಗದಾಲೋಲೇ ಮಹಾತೀರ್ಥೇ ಗದಾಪ್ರಕ್ಷಾಲನಾದ್ಧರೇಃ। ಸ್ನಾನಂ ಕರೋಮಿ ಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಮಕ್ಷಯಂ ಪದಮಾಪ್ನುಯಾಮ್ ।। ೪೯.

ಹರಿಯ ಗದೆ ತೊಳೆದ ಗದಾಲೋಲ ಎಂಬ ಮಹಾತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಇದರಿಂದ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆನು.

ಪಞ್ಚಮೇಽಹ್ನಿ ಗದಾಲೋಲೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ಸಪಿಣ್ಡಕಮ್। ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪಿತೄನ್ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ನಯೇದಾತ್ಮಾನಮೇವ ಚ ।। ೪೯.

ಐದನೇ ದಿನ ಗದಾಲೋಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸಪಿಂಡ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ತಾನೂ ಕೂಡ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಪ್ರಕಲ್ಪಿತಾನ್ವಿಪ್ರಾನ್ ಹವ್ಯಕವ್ಯಾದಿನಾರ್ಚ್ಚಯೇತ್। ತೈಸ್ತುಷ್ಟೈಸ್ತೋಷಿತಾಃ ಸರ್ವ್ವಾಃ ಪಿತೃಭಿಃ ಸಹ ದೇವತಾಃ ।। ೪೯.

ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಹವ್ಯ, ಕವ್ಯ ಮುಂತಾದ ಅರ್ಪಣಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ, ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಕೃತೇ ಶ್ರಾದ್ಧೇಽಕ್ಷಯವಟೇ ಅನ್ನೇನೈವ ಪ್ರಯತ್ನತಃ। ಪಿತೄನ್ನಯೇದ್ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮಕ್ಷಯನ್ತು ಸನಾತನಮ್ ।। ೪೯.

ಅಕ್ಷಯವಟದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಆಹಾರದಿಂದ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಿದರೆ, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಅವಿನಾಶಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಬಹುದು.

ವಟವೃಕ್ಷಸಮೀಪೇ ತು ಶಾಕೇನಾಪ್ಯುದಕೇನ ವಾ। ಏಕಸ್ಮಿನ್ಭೋಜಿತೇ ವಿಪ್ರೇ ಕೋಟಿರ್ಭವತಿ ಭೋಜಿತಾ ।। ೪೯.

ವಟವೃಕ್ಷದ ಹತ್ತಿರ, ತರಕಾರಿ ಅಥವಾ ನೀರಿನಿಂದಲೂ ಒಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಿದರೆ, ಕೋಟಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ದೇಯಂ ದಾನಂ ಷೋಡಶಕಂ ಗಯಾತೀರ್ಥಪುರೋಧಸೇ। ವಸ್ತ್ರಂ ಗನ್ಧಾದಿಭಿಃ ಪುತ್ರೈಃ ಸಮ್ಯಕ್ಸಂಪೂಜ್ಯ ಯತ್ನತಃ ।। ೪೯.

ಗಯಾ ತೀರ್ಥದ ಪೂಜಾರಿಗೆ ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ದಾನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಪುತ್ರರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ವಸ್ತ್ರ, ಸುಗಂಧ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಗಯಾತೀರ್ಥವಟೇ ಚೈವ ಪಿತೄಣಾಂ ದತ್ತಮಕ್ಷಯಮ್ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನತ್ವಾ ಚ ಸಂಪೂಜ್ಯ ವಟೇಶಂ ಸುಸಮಾಹಿತಃ ।। ೪೯.

ಗಯಾ ತೀರ್ಥದ ವಟವೃಕ್ಷದ ಬಳಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಅರ್ಪಣೆ ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿದೆ. ವಟೇಶನನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಪಿತೄನ್ನಯೇದ್ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮಕ್ಷಯನ್ತು ಸನಾತನಮ್। ಗಯಾಯಾಂ ಧರ್ಮ್ಮಪೃಷ್ಠೇ ಚ ಸರಸಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ತ ಥಾ ।। ೪೯.

ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಅವಿನಾಶಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಬಹುದು. ಗಯಾದ ಧರ್ಮಪೃಷ್ಠದಲ್ಲಿಯೂ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸರಸಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆಯೇ.

ಗಯಾಶೀರ್ಷೇ ವಟೇ ಚೈವ ಪಿತೄಣಾಂ ದತ್ತಮಕ್ಷಯಮ್। ಏಕಾರ್ಣವೇ ವಟಸ್ಯಾಗ್ರೇ ಯಃ ಶೇತೇ ಯೋಗನಿದ್ರಯಾ ।। ೪೯.

ಗಯಾ ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಟವೃಕ್ಷದ ಬಳಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಅರ್ಪಣೆ ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿದೆ. ಏಕಾರ್ಣವದ ವಟವೃಕ್ಷದ ಮುಂದೆ ಯೋಗನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವವನು—

ಬಾಲರೂಪಧರಸ್ತಸ್ಮೈ ನಮಸ್ತೇ ಯೋಗಶಾಯಿನೇ। ಸಂಸಾರವೃಕ್ಷಶಸ್ತ್ರಾಯಾಶೇಷಪಾಪಹರಾಯ ಚ ।। ೪೯.

ಬಾಲರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಯೋಗನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವವನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಂಸಾರವೆಂಬ ಮರದ ಕತ್ತಿಗೆ ಆಶ್ರಯನಾಗಿರುವ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹರುಳಿಸುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಅಕ್ಷಯಬ್ರಹ್ಮದಾತ್ರೇ ಚ ನಮೋಽಕ್ಷಯವಟಾಯ ವೈ। ಕಲೌ ಮಾಹೇಶ್ವರಾ ಲೋಕಾ ಯೇನ ತಸ್ಮಾದ್ಗದಾಧರಃ। ಲಿಙ್ಗರೂಪೋಽಭವತ್ತಞ್ಚ ವನ್ದೇ ಶ್ರೀಪ್ರಪಿತಾಮಹಮ್ ।। ೪೯.

ಅವಿನಾಶಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ದಾನಮಾಡುವವನಿಗೆ, ನಿಜವಾದ ಅಕ್ಷಯವಟಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನ ಲೋಕಗಳನ್ನು, ಗದಾಧಾರನು ಲಿಂಗರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದವನಿಗೆ, ಆ ಶ್ರೀಪ್ರಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಯಜ್ಞಞ್ಚಕ್ರೇ ಗಯೋ ರಾಜಾ ಬಹ್ವನ್ನಂ ಬಹುದಕ್ಷಿಣಮ್। ಯತ್ರ ದ್ರವ್ಯಸಮೂಹಾನಾಂ ಸಂಖ್ಯಾ ಕರ್ತ್ತುಂ ನ ಶಕ್ಯತೇ ।। ೫೦.

ಗಯಾ ಎಂಬ ರಾಜನು ಅಪಾರವಾದ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಸಮೇತವಾದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಎಣಿಸುವುದೇ ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ.

ಸ್ಥಿತಾ ಗಯಾಯಾಮನ್ನಾದಿಪರ್ವ್ವತಾಃ ಪಞ್ಚವಿಂಶತಿಃ। ಪ್ರಶಂಸನ್ತಿ ದ್ವಿಜಾಸ್ತತ್ರ ದೇಶೇ ದೇಶೇ ಸುಪೂಜಿತಾಃ ।। ೫೦.

ಗಯಾದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಅನ್ನದ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಇತ್ತು. ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಡೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾ, ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

ನೈವ ಪೂರ್ವ್ವಂ ಕೇಪ್ಯಕುರ್ವ್ವನ್ನ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಚಾಪರೇ। ಸಿಕತಾ ವಾ ಯಥಾ ಲೋಕೇ ಯಥಾ ಚ ದಿವಿ ತಾರಕಾಃ ।। ೫೦.

ಹಿಂದೆ ಯಾರೂ ಇಂತಹ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಯಾರೂ ಮಾಡಲಾರೆವು. ಇದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನ ಕಣಗಳು ಎಷ್ಟು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಎಷ್ಟು ಎಂಬಷ್ಟು ಅಸಂಖ್ಯಾತವಾಗಿದೆ.

ತಥಾ ಬಹುಸುವರ್ಣಾದ್ಯೈರಸಙ್ಖ್ಯಾತಾಸ್ತು ದಕ್ಷಿಣಾಃ । ನೈವೇಹ ಪೂರ್ವೇ ಯೇ ಕೇಚಿನ್ನ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಚಾಪರೇ ।। ೫೦.

ಹೀಗೆಯೇ, ಬಹಳಷ್ಟು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಹುಮಾನಗಳೂ ಅಸಂಖ್ಯಾತವಾಗಿದ್ದವು. ಹಿಂದೆ ಯಾರೂ, ಮುಂದೆಯೂ ಯಾರೂ ಇಂತಹ ದಾನವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾರೆವು.

ಪ್ರಶಂಸನ್ತಿ ದ್ವಿಜಾಸ್ತೃಪ್ತಾ ದೇಶೇ ದೇಶೇ ಸುಪೂಜಿತಾಃ। ಗಯಂ ವಿಷ್ಣ್ವಾದಯಸ್ತುಷ್ಟಾ ವರಂ ಬ್ರೂಹೀತಿ ಚಾಬ್ರುವನ್ ।। ೫೦.

ಪ್ರತಿ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಗೌರವದಿಂದ ಆತಿಥ್ಯ ಪಡೆದ ದ್ವಿಜರು ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಗಯನನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು. ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವರುಗಳು ಗಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, 'ಓ ಗಯ, ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಗಯಸ್ತಾನ್ಪ್ರಾರ್ಥಯಾಮಾಸ ಹ್ಯಭಿಶಪ್ತಾಶ್ಚ ಚೇ ಪುರಾ। ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ತೇ ದ್ವಿಜಾಃ ಪೂತಾ ಭವನ್ತು ಕ್ರತುಪೂಜಿತಾಃ ।। ೫೦.

ಆಗ ಗಯನು ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಿಂದೆ ಶಾಪಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಅವರು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಪಾವನರಾದರು.

ಗಯಾಶ್ರಾದ್ಧವಿಧಾನಾಯ ದ್ವಿಜಾ ಮೂರ್ತ್ತಾಶ್ಚದುರ್ದ್ದಶ। ತೇಷಾಂ ವಾಕ್ಯಂ ಪ್ರಕುರ್ವ್ವೀತ ಯದಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸ್ವಯಂ ಭವೇತ್ ।। ೫೦.

ಗಯದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ದೇಹಧಾರಿಗಳು—even ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದರೂ—ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು; ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಇದ್ದರೂ ಸಹ ಅವರ ಮಾತುಗಳೇ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯ.

ಗೌತಮಂ ಕಾಶ್ಯಪಂ ಕೌತ್ಸಂ ಕೌಶಿಕಂ ಕಣ್ವಮೇವ ಚ। ಭಾರದ್ವಾಜಂ ಹ್ಯೌಶನಸಂ ವಾತ್ಸ್ಯಂ ಪಾರಾಶರಂ ತಥಾ ।। ೫೦.

ಗೌತಮ, ಕಾಶ್ಯಪ, ಕೌತ್ಸ, ಕೌಶಿಕ, ಕಣ್ವ, ಭಾರದ್ವಾಜ, ಔಶನಸ, ವಾತ್ಸ್ಯ, ಪಾರಾಶರ—ಇವರುಗಳೆಲ್ಲರೂ

ಹರಿತ್ಕುಮಾರಮಾಣ್ಡವ್ಯಂ ಲೋಕಾಕ್ಷಿಂ ಲೋಕಸಂಮಹತ್। ವಾಸಿಷ್ಠಞ್ಚ ತಥಾತ್ರೇಯಂ ಗೋತ್ರಾಣ್ಯೇಷಾಂ ಚತುರ್ದ್ದಶ ।। ೫೦.

ಹರಿತ್ಕುಮಾರ, ಮಾಣ್ಡವ್ಯ, ಲೋಕಾಕ್ಷಿ, ಲೋಕಸಮ್ಮಹತ್, ವಾಸಿಷ್ಠ, ಅತ್ರಿ—ಇವರ ಹತ್ತಿನಾಲ್ಕು ಗೋಷ್ಠಿಗಳು.

ಗಯಾಪುರೀತಿ ಮನ್ನಾಮ್ನಾ ಖ್ಯಾತಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಪುರೀ ಯಥಾ। ಏವಮಸ್ತು ವರಂ ದತ್ತ್ವಾ ತಥಾ ಚಾನ್ತರ್ದಧುಃ ಸುರಾಃ ।। ೫೦.

ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಈ ಊರು ಗಯಾಪುರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುರಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ದೇವತೆಗಳು ಅದೆಲ್ಲವೂ ಮುಗಿಸಿ ಅಂತರಧಾನರಾದರು.