ವಾಯುಪುರಾಣಮ್

ದೀಪ್ತಿಮೇಧಾ ಯಶೋಮೇಧಾಃ ಸ್ಥಿರಮೇಧಾಸ್ತಥೈವ ಚ । ಸರ್ವಮೇಧಾಶ್ವಮೇಧಾಶ್ಚ ಪ್ರತಿಮೇಧಾಶ್ಚ ಯಃ ಸ್ಮೃತಃ । ಮೇಧಾವಾನ್ ಮೇಧಹರ್ತ್ತಾ ಚ ಕೀರ್ತ್ತಿತಾಸ್ತು ಸುಮೇಧಸಃ

ದೀಪ್ತಿಮೇಧಾ, ಯಶೋಮೇಧಾ, ಸ್ಥಿರಮೇಧಾ, ಸರ್ವಮೇಧಾ, ಅಶ್ವಮೇಧಾ, ಪ್ರತಿಮೇಧಾ, ಮೇಧಾವಾನ್ ಮತ್ತು ಮೇಧಹರ್ತಾ—ಇವರೂ ಕೂಡ ಸುಮೇಧರಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ಪಡೆದವರು.

ವಿಭುರಿನ್ದ್ರಸ್ತದಾ ತೇಷಾಮಾಸೀದ್ವಿಕ್ರಾನ್ತಪೌರುಷಃ । ಪೌಲಸ್ತ್ಯೋ ವೇದಬಾಹುಶ್ಚ ಯಜುರ್ನಾಮಾ ಚ ಕಾಶ್ಯಪಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಇಂದ್ರನು ವಿಭು ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಪೌಲಸ್ತ್ಯನು ವೇದಬಾಹು, ಕಾಶ್ಯಪನು ಯಜುರ್ವು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು.

ಹಿರಣ್ಯರೋಮಾಙ್ಗಿರಸೋ ವೇದಶ್ರೀಶ್ಚೈವ ಭಾರ್ಗವಃ । ಊರ್ದ್ಧ್ವಬಾಹುಶ್ಚ ವಾಸಿಷ್ಠಃ ಪರ್ಜನ್ಯಃ ಪೌಲಹಸ್ತಥಾ । ಸತ್ಯನೇತ್ರಸ್ತಥಾತ್ರೇಯ ಋಷಯೋ ರೈವತಾನ್ತರೇ

ಹಿರಣ್ಯರೋಮನು ಆಂಗಿರಸ, ವೇದಶ್ರೀನು ಭಾರ್ಗವ, ಊರ್ಧ್ವಬಾಹುನು ವಾಸಿಷ್ಠ, ಪರ್ಜನ್ಯನು ಪೌಲಹ, ಸತ್ಯನೇತ್ರನು ಆತ್ರೇಯ—ಇವರು ರೈವತ ಅವಧಿಯ ಋಷಿಗಳು.

ಮಹಾಪುರಾಣಸಮ್ಭಾವ್ಯಃ ಪ್ರತ್ಯಙ್ಗಪರಹಾ ಶುಚಿಃ । ಬಲಬನ್ಧುರ್ನಿರಾಮಿತ್ರಃ ಕೇತುಭೃಙ್ಗೋ ದೃಢವ್ರತಃ । ಚರಿಷ್ಣವಸ್ಯ ಪುತ್ರಾಸ್ತೇ ಪಞ್ಚಮಞ್ಚೈತದನ್ತರಮ್

ಮಹಾಪುರಾಣವೆಂದು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗಕ್ಕೂ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಶುದ್ಧನಾದವನು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು, ಶತ್ರುಗಳಿಲ್ಲದವನು, ಧ್ವಜವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವವನು, ದೃಢವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡವನು—ಇವರು ಚರಿಷ್ಣವನ ಮಗರು, ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಐದನೆಯವರು.

ಸ್ವಾರೋಚಿಷೋತ್ತಮಶ್ಚೈವ ತಾಮಸೋ ರೈವತಸ್ತಥಾ । ಪ್ರಿಯವ್ರತಾನ್ವಯಾ ಹ್ಯೇತೇ ಚತ್ವಾರೋ ಮನವಸ್ತಥಾ

ಸ್ವಾರೋಚಿಷ, ಉತ್ತಮ, ತಾಮಸ, ಮತ್ತು ರೈವತ—ಈ ನಾಲ್ವರು ಪ್ರಿಯವ್ರತನ ವಂಶದ ಮನುಗಳು.

ಷಷ್ಠೇ ಖಲ್ವಥ ಪರ್ಯಾಯೇ ದೇವಾ ಯೇ ಚಾಕ್ಷುಷೇಽನ್ತರೇ । ಆದ್ಯಾಃ ಪ್ರಸೂತಾ ಭಾವ್ಯಾಶ್ಚ ಪೃಥುಕಾಶ್ಚ ದಿವೌಕಸಃ । ಮಹಾನುಭಾವಲೇಖಾಶ್ಚ ಪಞ್ಚ ದೇವಗಣಾಃ ಸ್ಮೃತಃ

ಆರುವೇ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಚಾಕ್ಷುಷ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇವತೆಗಳು—ಮೊದಲಾದವರು, ಮುಂದಿನವರು, ಮತ್ತು ಪೃಥುಕರು ಹಾಗೂ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ಲೇಖಾಗಳು—ಇವು ದೇವತೆಗಳ ಐದು ಗುಂಪುಗಳೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿವೆ.

ದಿವೌಕಸಃ ಸರ್ಗ ಏಷ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ಮಾತೃನಾಮಭಿಃ । ಅತ್ರೇಃ ಪುತ್ರಸ್ಯ ನಪ್ತಾರ ಆರಣ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ । ಗಣಾಶ್ಚ ತೇಷಾಂ ದೇವಾನಾಮೇಕೈಕೋ ಹ್ಯಷ್ಟಕಃ ಸ್ಮೃತಃ

ಈ ದೇವತೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತಾಯಿಯರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅತ್ರಿಯ ಮಗನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಆರಣ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಸಂತಾನ; ಅವರ ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಎಂಟು ದೇವತೆಗಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಅನ್ತರಿಕ್ಷೋ ವಸುಹಯೋ ಹ್ಯತಿಥಿಶ್ಚ ಪ್ರಿಯವತಃ । ಶ್ರೋತಾ ಮನ್ತಾ ಸುಮನ್ತಾ ಚ ಆದ್ಯಾ ಹ್ಯೇತೇ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಾಃ

ಅಂತರಿಕ್ಷ, ವಸುಹಯ, ಅತಿಥಿ, ಪ್ರಿಯವತ, ಶ್ರೋತಾ, ಮನ್ತಾ, ಸುಮಂತ—ಇವರು ಮೊದಲನೆಯವರಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಶ್ಯೇನಭದ್ರಸ್ತಥಾ ಪಶ್ಯಃ ಪಥ್ಯನೇತ್ರೋ ಮಹಾಯಶಾಃ । ಸುಮನಾಶ್ಚ ಸುವೇತಾಶ್ಚ ರೈವತಃ ಸುಪ್ರಚೇತಸಃ । ದ್ಯುತಿಶ್ಚೈವ ಮಹಾಸತ್ತ್ವಃ ಪ್ರಸೂತಾಃ ಪರಿಕೀರ್ತ್ತಿತಾಃ ॥೨.೧.

ಶ್ಯೇನಭದ್ರ, ಪಶ್ಯ, ಪಥ್ಯನೇತ್ರ, ಮಹಾಯಶ, ಸುಮನ, ಸುವೇತಾ, ರೈವತ, ಸುಪ್ರಚೇತಸ, ದ್ಯುತಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಸತ್ತ್ವ—ಇವರು ಜನಿಸಿದವರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

೬೨.೬೦ ವಿಜಯಃ ಸುಜಯಶ್ಚೈವ ಮನೋದ್ಯಾನೌ ತಥೈವ ಚ । ಸುಮತಿಃ ಸುಪರಿಶ್ಚೈವ ವಿಜ್ಞಾತೋಽರ್ಥಪತಿಶ್ಚ ಯಃ । ಭಾವ್ಯಾ ಹ್ಯೇತೇ ಸ್ಮೃತಾ ದೇವಾಃ ಪೃಥುಕಾಂಸ್ತು ನಿಬೋಧತ

ವಿಜಯ, ಸುಜಯ, ಮನೋದ್ಯಾನ, ಸುಮತಿ, ಸುಪರಿ, ವಿಜ್ಞಾತ, ಅರ್ಥಪತಿ—ಇವರು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೆಂದು ನೆನಪಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಈಗ ಪೃಥುಕರನ್ನು ಕೇಳಿ.

ಅಜಿಷ್ಟಃ ಶಾಕ್ಯನೋ ದೇವೋ ವಾನಪೃಷ್ಠಸ್ತಥೈವ ಚ । ಶಾಙ್ಕರಃ ಸತ್ಯಧೃಷ್ಣುಶ್ಚ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ವಿಜಯಸ್ತಥಾ । ಅಜಿತಶ್ಚ ಮಹಾಭಾಗಃ ಪೃಥುಕಾಸ್ತೇ ದಿವೌಕಸಃ

ಅಜಿಷ್ಟ, ಶಾಕ್ಯನ ದೇವ, ವಾನಪೃಷ್ಠ, ಶಾಂಕರ, ಸತ್ಯಧೃಷ್ಣು, ವಿಷ್ಣು, ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾಗ ಅಜಿತ—ಇವರು ಪೃಥುಕ ದೇವತೆಗಳು.

ಲೇಖಾಂಸ್ತಥಾ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಬ್ರುವತೋ ಮೇ ನಿಬೋಧತ । ಮನೋಜವಃ ಪ್ರಘಾಸಸ್ತು ಪ್ರಚೇತಾಸ್ತು ಮಹಾಯಶಾಃ

ಲೇಖಾರನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ: ಮನೋಜವ, ಪ್ರಘಾಸ, ಪ್ರಚೇತ, ಮಹಾಯಶ.

ವಾತೋ ಧ್ರುವಕ್ಷಿತಿಶ್ಚೈವ ಅದ್ಭುತಶ್ಚೈವ ವೀರ್ಯವಾನ್ । ಅವನೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿಶ್ಚೈವ ಲೇಖಾಃ ಸಮ್ಪರಿಕೀರ್ತ್ತಿತಾಃ

ವಾತ, ಧ್ರುವಕ್ಷಿತಿ, ಅದ್ಭುತ ಬಲಶಾಲಿ, ಅವನ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ—ಇವರು ಲೇಖಾರಾಗಿ ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಮನೋಜವೋ ಮಹಾವೀರ್ಯಸ್ತೇಷಾಮಿನ್ದ್ರಸ್ತದಾಭವತ್ । ಉನ್ನತೋ ಭಾರ್ಗವಶ್ಚೈವ ಹವಿಷ್ಮಾನಙ್ಗಿರಃಸುತಃ

ಅವರಲ್ಲಿ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ಮನೋಜವ ಇಂದ್ರನಾದನು; ಉನ್ನತ, ಭಾರ್ಗವ ಮತ್ತು ಹವಿಷ್ಮಾನ್ ಅಂಗಿರಸ ಪುತ್ರ.

ಸುಧಾಮಾ ಕಾಶ್ಯಪಶ್ಚೈವ ವಾಸಿಷ್ಠೋ ವಿರಜಸ್ತಥಾ । ಅತಿಮಾನಶ್ಚ ಪೌಲಸ್ತ್ಯಃ ಸಹಿಷ್ಣುಃ ಪೌಲಹಸ್ತಥಾ । ಮಧುರಾ ತ್ರೇಯ ಇತ್ಯೇತೇ ಸಪ್ತ ವೈ ಚಾಕ್ಷುಷೇಽನ್ತರೇ

ಸುಧಾಮಾ, ಕಾಶ್ಯಪ, ವಾಸಿಷ್ಠ, ವಿರಜ, ಅತಿಮಾನ, ಪೌಲಸ್ತ್ಯ, ಸಹಿಷ್ಣು, ಪೌಲಹ, ಮಧುರಾ ಮತ್ತು ತ್ರೇಯ—ಈ ಏಳು ಜನರು ಚಾಕ್ಷುಷ ಕಾಲದವರು.

ಊರುಃ ಪೂರುಃ ಶತದ್ಯುಮ್ನಸ್ತಪಸ್ವೀ ಸತ್ಯವಾಕ್ ಕೃತಿಃ । ಅಗ್ನಿಷ್ಟುದತಿರಾತ್ರಶ್ಚ ಸುದ್ಯುಮ್ನಶ್ಚೇತಿ ತೇ ನವ

ಊರು, ಪೂರು, ಶತದ್ಯುಮ್ನ, ತಪಸ್ವಿ, ಸತ್ಯವಾಕ, ಕೃತಿ, ಅಗ್ನಿಷ್ಟುದ, ಅತಿರಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸುದ್ಯುಮ್ನ—ಇವರು ಒಂಬತ್ತು ಮಂದಿ.

ಅಭಿಮನ್ಯುಶ್ಚ ದಶಮೋ ನಾದ್ವಲೇಯಾ ಮನೋಃ ಸುತಾಃ । ಚಾಕ್ಷುಷಸ್ಯ ಸುತಾ ಹ್ಯೇತೇ ಷಷ್ಠಂ ಚೈವ ತದನ್ತರಮ್

ಅಭಿಮನ್ಯು ಹತ್ತನೆಯವನು; ಇವರು ನಾದ್ವಾಲಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮನುವಿನ ಮಕ್ಕಳು; ಇವರು ಆರನೆಯ ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನುವಿನ ಸಂತಾನ.

ವೈವಸ್ವತೇನ ಸಙ್ಖ್ಯಾತಸ್ತಸ್ಯ ಸರ್ಗೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ವಿಸ್ತರೇಣಾನುಪೂರ್ವ್ಯಾ ಚ ಕಥಿತಂ ವೈ ಮಯಾ ದ್ವಿಜಾಃ

ವೈವಸ್ವತ ಮಹಾತ್ಮನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ದ್ವಿಜರೆ.

ಚಾಕ್ಷುಷಸ್ಯ ತು ದಾಯಾದಃ ಸಮ್ಭೂತಃ ಕಶ್ಯಪಾನ್ವಯೇ । ತಸ್ಯಾನ್ವವಾಯೇ ಯೇಽಪ್ಯನ್ಯೇ ತನ್ನೋ ಬ್ರೂಹಿ ಯಥಾತಥಮ್ ॥೨.೧.

ಚಾಕ್ಷುಷನ ವಾರಸುದಾರನು ಕಾಶ್ಯಪ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನ ಸಂತತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಹುಟ್ಟಿದ ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳು.

೬೨.೭೦ ಸೂತ ಉವಾಚ॥ ಚಾಕ್ಷುಷಸ್ಯ ನಿಸರ್ಗನ್ತು ಸಮಾಸಾಚ್ಛ್ರೋತುಮರ್ಹಥ । ತಸ್ಯಾನ್ವವಾಯೇ ಸಮ್ಭೂತಃ ಪೃಥುರ್ವೈನ್ಯಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್

ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಚಾಕ್ಷುಷನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನೀವು ಕೇಳಬೇಕು; ಅವನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ವೇನನ ಮಗನಾದ ಪೃಥು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.

ಪ್ರಜಾನಾಂ ಪತಯಶ್ಚಾನ್ಯೇ ದಕ್ಷಃ ಪ್ರಾಚೇತಸಸ್ತಥಾ । ಉತ್ತಾನಪಾದಂ ಜಗ್ರಾಹ ಪುತ್ರಮತ್ರಿಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ

ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಾದ ದಕ್ಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೇತಸ; ಪ್ರಜಾಪತಿ ಅತ್ರಿ ತನ್ನ ಮಗನಾಗಿ ಉತ್ತಾನಪಾದನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.

ದಕ್ಷಕಸ್ಯ ತು ಪುತ್ರೋಽಸ್ಯ ರಾಜಾ ಹ್ಯಾಸೀತ್ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ । ಸ್ವಾಯಮ್ಭುವೇನ ಮನುನಾ ದತ್ತೋಽತ್ರೇಃ ಕಾರಣಂ ಪ್ರತಿ

ದಕ್ಷನ ಮಗನು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ವಂಶದ ರಾಜನಾದನು. ಸ್ವಯಂಭುವು ಎಂಬ ಮನುವು ಅವನನ್ನು ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅತ್ರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.

ಮನ್ವನ್ತರಮಥಾಸಾದ್ಯ ಭವಿಷ್ಯಂ ಚಾಕ್ಷುಷಸ್ಯ ಹ । ಷಷ್ಠಂ ತದನುವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಉಪೋದ್ಘಾತೇನ ವೈ ದ್ವಿಜಾಃ

ಭವಿಷ್ಯದ ಚಾಕ್ಷುಷ ಎಂಬ ಮನ್ವಂತರ ಬರುವಾಗ, ಆ ಆರನೆಯದನ್ನು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಿಂದ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ದ್ವಿಜರೆ.

ಉತ್ತಾನಪಾದಾಚ್ಚತುರಾ ಸೂನೃತಾ ವಿತ್ತಭಾವಿನೀ । ಉತ್ಪನ್ನಾ ಚಾಧಿಧರ್ಮೇಣ ಧ್ರುವಸ್ಯ ಜನನೀ ಶುಭಾ । ಧರ್ಮಸ್ಯ ಪತ್ನ್ಯಾಂ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾಂ ವೈ ಉತ್ಪನ್ನಾ ಸಾ ಶುಚಿಸ್ಮಿತಾ

ಉತ್ತಾನಪಾದನಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು: ಸೂನೃತಾ, ವಿತ್ತಭಾವಿನಿ, ಮತ್ತು ಅಧಿಧರ್ಮ ಎಂಬ ಧ್ರುವನ ಶುಭವಾದ ತಾಯಿ. ಧರ್ಮನ ಪತ್ನಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಿಂದ ಶುಚಿಸ್ಮಿತಾ ಎಂಬ ಶುದ್ಧಸ್ಮಿತೆಯು ಹುಟ್ಟಿದಳು.

ಧ್ರುವಞ್ಚ ಕೀರ್ತ್ತಿಮನ್ತಞ್ಚ ಅಯಸ್ಮನ್ತಂ ವಸುಂ ತಥಾ । ಉತ್ತಾನಪಾದೋಽಜನಯತ್ ಕನ್ಯೇ ದ್ವೇ ಚ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ । ಮನಸ್ವಿನೀಂ ಸ್ವರಾಞ್ಚೈವ ತ್ರಯೋಃ ಪುತ್ರಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಾಃ

ಉತ್ತಾನಪಾದನು ಧ್ರುವ, ಕೀರ್ತಿಮಂತ, ಅಯಸ್ಮಂತ ಮತ್ತು ವಸು ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ವಿನಿ ಎಂಬ ಎರಡು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದನು. ಸ್ವರಾ ಕೂಡ ಹುಟ್ಟಿದಳು, ಹೀಗಾಗಿ ಮೂರು ಗಂಡುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಧ್ರುವೋ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ದಶ ದಿವ್ಯಾನಿ ವೀರ್ಯವಾನ್ । ತಪಸ್ತೇಪೇ ನಿರಾಹಾರಃ ಪ್ರಾರ್ಥಯನ್ ವಿಪುಲಂ ಯಶಃ

ಧ್ರುವನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಹತ್ತು ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದನು.

ತ್ರೇತಾಯುಗೇ ತು ಪ್ರಥಮೇ ಪೌತ್ರಃ ಸ್ವಾಯಮ್ಭುವಸ್ಯ ಸಃ । ಆತ್ಮಾನಂ ಧಾರಯನ್ ಯೋಗಾತ್ ಪ್ರಾರ್ಥಯನ್ ಸುಮಹದ್ಯಶಃ

ಮೂದಲ ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಭುವನ ಮೊಮ್ಮಗನು ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ತಾನು ಉಳಿದುಕೊಂಡು, ಅಪಾರವಾದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದನು.

ತಸ್ಮೈ ಬ್ರಹ್ಮಾ ದದೌ ಪ್ರೀತೋ ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಸ್ಥಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ಆಭೂತಸಂಪ್ಲವಂ ಹೃದ್ಯಮಸ್ತೋದಯವಿವರ್ಜಿತಮ್

ಅವನಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಬ್ರಹ್ಮನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಅದು ಉದಯಾಸ್ತಮಯವಿಲ್ಲದ, ಸುಂದರವಾದ, ಲಯವನ್ನೂ ಮೀರುವದು.

ತಸ್ಯಾತಿಮಾತ್ರಾಮೃದ್ಧಿಂ ಚ ಮಹಿಮಾನಂ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ ಹ । ದೈತ್ಯಾಸುರಾಣಾಮಾಚಾರ್ಯಃ ಶ್ಲೋಕಮಪ್ಯುಶನಾ ಜಗೌ॥೨.೧.

ಅವನ ಅಪಾರ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆ ನೋಡಿದ ದೈತ್ಯರ ಮತ್ತು ಅಸುರರ ಗುರು ಉಶನನು ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹಾಡಿದನು.