ಕೃತ ಞ್ಜಯಾತ್ತೃಣಞ್ಜಯೋ ಭರದ್ವಾಜಾಯ ಸೋಽಪ್ಯಥ। ಗೌತಮಾಯ ಭರದ್ವಾಜಃ ಸೋಽಪಿ ನಿರ್ಯ್ಯನ್ತರೇ ಪುನಃ ।। ೪೧.
ಕೃತಂಜಯನಿಂದ ತೃಣಂಜಯನು ಪಡೆದನು; ಅವನು ಭರದ್ವಾಜನಿಗೆ, ಭರದ್ವಾಜನು ಗೌತಮನಿಗೆ, ಗೌತಮನು ನಿರ್ಯಂತರನಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
ನಿರ್ಯನ್ತರಸ್ತು ಪ್ರೋವಾಚ ತಥಾ ವಾಜಶ್ರವಾಯ ಚ। ಸ ದದೌ ಸೋಮಶೂಷ್ಮಾಯ ಸ ದದೌ ತೃಣಬಿನ್ದವೇ ।। ೪೧.
ನಿರ್ಯಂತರನು ವಾಜಶ್ರವನುಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು; ವಾಜಶ್ರವನು ಸೋಮಶೂಷ್ಮನಿಗೆ, ಸೋಮಶೂಷ್ಮನು ತೃಣಬಿಂದುಗೆ ನೀಡಿದನು.
ತೃಣಬಿನ್ದುಸ್ತು ದಕ್ಷಾಯ ದಕ್ಷಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಶಕ್ತಯೇ। ಶಕ್ತೇಃ ಪರಾಶರಶ್ಚಾಪಿ ಗರ್ಭಸ್ಥಃ ಶ್ರುತವಾನಿದಮ್ ।। ೪೧.
ತೃಣಬಿಂದುನು ದಕ್ಷನಿಗೆ, ದಕ್ಷನು ಶಕ್ತಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು; ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾರಾಶರನು ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಪರಾಶರಾಜ್ಜಾತುಕರ್ಣಸ್ತಸ್ಮಾದ್ದ್ವೈಪಾಯನಃ ಪ್ರಭುಃ। ದ್ವೈಪಾಯನಾತ್ಪುನಶ್ಚಾಪಿ ಮಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ।। ೪೧.
ಪಾರಾಶರನಿಂದ ಜಾತುಕರ್ಣನು, ಅವನಿಂದ ಮಹಾತ್ಮ ದ್ವೈಪಾಯನನು, ದ್ವೈಪಾಯನನಿಂದ ಈಗ ಇದು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಶಾಂಶಪಾಯನ ಉವಾಚ ।। ಮಯಾ ವೈ ತತ್ಪುನಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪುತ್ರಾಯಾಮಿತಬುದ್ಧಯೇ। ಇತ್ಯೇವ ವಾಚಾ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗುರುಣಾ ಸಮುದಾಹೃತಾ ।। ೪೧.
ಶಾಂಶಪಾಯನನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ನನ್ನ ಅಪಾರ ಜ್ಞಾನವಿರುವ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಇದೇ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳಿಗೆ ಗುರುವಾದವರು ಹೇಳಿದ್ದರು.
ನಮಸ್ಕಾರ್ಯ್ಯಶ್ಚ ಗುರವಃ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಮನೀಷಿಭಿಃ। ಧನ್ಯಂ ಯಶಸ್ಯಮಾಯುಷ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಾಧಕಮ್ ।। ೪೧.
ಬುದ್ಧಿವಂತರು ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಭಾಗ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ಆಯುಷ್ಯ, ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಉದ್ದೇಶಗಳ siddhi ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪಾಪಘ್ನಂ ನಿಯಮೇನೇದಂ ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಸದಾ। ನಾಶುಚೌ ನಾಪಿ ಪಾಪಾಯ ನಾಪ್ಯಸಂವತ್ಸರೋಷಿತೇ ।। ೪೧.
ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಿಯಮದಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೇಳಬೇಕು. ಆದರೆ ಅಶುದ್ಧರಿಗೆ, ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ, ಅಥವಾ ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳದವರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು.
ನಾಶ್ರದ್ದಧಾನಾವಿದುಷೇ ನಾಪುತ್ರಾಯ ಕಥಞ್ಚನ। ನಾಹಿತಾಯ ಪ್ರದಾತವ್ಯಂ ಪವಿತ್ರಮಿದಮುತ್ತಮಮ್ ।। ೪೧.
ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆ ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಶತ್ರುಭಾವನೆ ಇರುವವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ನೀಡಬಾರದು.
ಅವ್ಯಕ್ತಂ ವೈ ಯಸ್ಯ ಯೋನಿಂ ವದನ್ತಿ ವ್ಯಕ್ತಂ ದೇಹಂ ಕಾಲಮನ್ತರ್ಗತಞ್ಚ । ವಹ್ನಿಂ ವಕ್ರಂ ಚನ್ದ್ರ ಸೂರ್ಯ್ಯೌ ಚ ನೇತ್ರೇ ದಿಶಃ ಶ್ರೋತ್ರೇ ಘ್ರಾಣಮಾಹುಶ್ಚ ವಾಯುಮ್ ।। ೪೧.
ಅವನ ಮೂಲವು ಗೋಚರವಾಗದದ್ದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅವನ ದೇಹವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ಅವನಲ್ಲಿ ಕಾಲವು ಅಂತರಂಗವಾಗಿದೆ; ಅವನ ಬಾಯಾಗಿರುವುದು ಅಗ್ನಿ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ, ಕಿವಿಗಳು ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಮೂಗು ಗಾಳಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ವಾಯೋ ವೇದಾಂಶ್ಚಾನ್ತರಿಕ್ಷಂ ಶರೀರಂ ಕ್ಷಿತಿಂ ಪಾದೌ ತಾರಕಾ ರೋಮಕೂಪಾನ್ । ಸರ್ವಾಣಿ ಚಾಙ್ಗಾನಿ ತಥೈವ ತಾನಿ ವಿದ್ಯಾಸ್ಸರ್ವಾ ಯಸ್ಯ ಪುಚ್ಛಂ ವದನ್ತಿ ।। ೪೧.
ಅವನ ಮಾತು ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಶ, ಅವನ ಕಾಲುಗಳು ಭೂಮಿ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಅವನ ರೋಮಕುಪಗಳು, ಅವನ ಅಂಗಗಳು ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯೆಗಳು, ಅವನ ಬಾಲವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತಂ ದೇವದೇವಂ ಜನನಂ ಜನಾನಾಂ ಸರ್ವ್ವೇಷು ಲೋಕೇಷು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಞ್ಚ। ವರಂ ವರಾಣಾಂ ವರದಂ ಮಹೇಶ್ವರಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಾದಿಂ ಪ್ರಯತೋ ನಮಸ್ಯೇ ।। ೪೧.
ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲವಾದ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾದ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ, ಮಹೇಶ್ವರನಾದ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ, ಆದಿಯಾದ ಆತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸೂತ ಸೂತ ಮಹಾಭಾಗ ತ್ವಯಾ ಭಗವತಾ ಸತಾ। ವ್ಯಾಸಪ್ರಸಾದಾಧಿಗತಶಾಸ್ತ್ರಸಮ್ಬೋಧನೇನ ಚ ।। ೪೨.
ಸೂತ ಮಹಾಭಾಗ, ನೀನು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದವನು, ವ್ಯಾಸರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪಡೆದ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಾನದಿಂದ ಈ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೀಯೆ.
ಅಷ್ಟಾದಶಪುರಾಣಾನಿ ಸೇತಿಹಾಸಾನಿ ಚಾನಘ। ಉಪಕ್ರಮೋಪಸಂಹಾರ ವಿಧಿನೋಕ್ತಾನಿ ಕೃತ್ಸ್ನಶಃ ।। ೪೨.
ಅನಘ, ಹದಿನೆಂಟು ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಗಳು ಆರಂಭದಿಂದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಚತುರ್ದಶಸಹಸ್ರಂ ಚ ಮಾತ್ಸ್ಯಂ ಪ್ರೋಕ್ತಮತಿಸ್ಫುಟಮ್। ತತ್ಸಂಖ್ಯಕಂ ಭವಿಷ್ಯಞ್ಚ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪಞ್ಚಶತಾಧಿಕಮ್ ।। ೪೨.
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿಯೂ ಅಷ್ಟೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಐದು ನೂರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿವೆ.
ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಂ ಮಹಾರಮ್ಯಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ನವಸಹಸ್ರಕಮ್। ಕಥಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ್ತಮಷ್ಟಾದಶಸಹಸ್ರಕಮ್ ।। ೪೨.
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಪುರಾಣವು ಅತ್ಯಂತ ರಮಣೀಯವಾಗಿದ್ದು, ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ಥ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ.
ಶತೋತ್ತರಞ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಂ ಸೂರ್ಯಸಂಖ್ಯಾಸಹಸ್ರಕಮ್ । ಅಥ ಭಾಗವತಂ ದಿವ್ಯಮಷ್ಟಾದಶಸಹಸ್ರಕಮ್ ।। ೪೨.
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ನೂರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಭಗವತ ಪುರಾಣವು ದೈವಿಕವಾಗಿದ್ದು, ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ.
ಸಹಸ್ರಾಣಿ ದಶೈವೋಕ್ತಂ ಪುರಾಣಂ ಬ್ರಹ್ಮನಾಮಕಮ್। ಅಯುತಶ್ಲೋಕಘಟಿತಂ ಪುರಾಣಂ ವಾಮನಾಭಿಧಮ್ ।। ೪೨.
ಬ್ರಹ್ಮ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ವಾಮನ ಪುರಾಣವೂ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ತಥೈವಾಯುತ ಸಂಖ್ಯಾತಂ ಷಟ್ಶತಾಧಿಕಮಾದಿಕಮ್। ತ್ರಯೋವಿಂಶತಿಸಾಹಸ್ರಮನಿಲಂ ತದ್ಗತಂ ಶುಭಮ್ ।। ೪೨.
ಅದೇವಿಧವಾಗಿ ಆದಿ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಆರು ನೂರು ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಅನಿಲ ಪುರಾಣವು ಶುಭಕರವಾಗಿದ್ದು, ಇಪ್ಪತ್ತ್ಮೂರು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ.
ತ್ರಯೋವಿಂಶತಿಸಾಹಸ್ರಂ ನಾರದೀಯಮುದಾಹೃತಮ್ । ಏಕೋನವಿಂಶಸಾಹಸ್ರಂ ವೈನತೇಯಮುದಾಹೃತಮ್ ।। ೪೨.
ನಾರದ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತ್ಮೂರು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ವೈನತೇಯ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ.
ಸಹಸ್ರಪಞ್ಚಪಞ್ಚಾಶತ್ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪಾದ್ಮಂ ಸುವಿಸ್ತರಮ್। ಸಪ್ತದಶಸಹಸ್ರನ್ತು ಕೂರ್ಮಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮನೋಹರಮ್ ।। ೪೨.
ಪದ್ಮ ಪುರಾಣವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಕೂರ್ಮ ಪುರಾಣವು ಮನೋಹರವಾಗಿದ್ದು ಹದಿನೇಳು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ.
ಚತುರ್ವಿಂಶತಿ ಸಾಹಸ್ರಂ ಸೌಕರಂ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್। ಏಕಾಶೀತಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸ್ಕಾನ್ದಮುಕ್ತಂ ಸುವಿಸ್ತೃತಮ್ ।। ೪೨.
ಅದ್ಭುತವಾದ ಸೂಕರ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ಕಾಂದ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಏವಮಷ್ಟಾದಶೋಕ್ತಾನಿ ಪುರಾಣಾನಿ ಬೃಹನ್ತಿ ಚ। ಪುರಾಣೇಷ್ವೇಷು ಬಹವೋ ಧರ್ಮಾಸ್ತೇ ವಿನಿರೂಪಿತಾಃ ।। ೪೨.
ಹೀಗೆ ಹದಿನೆಂಟು ಮಹಾ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗಳು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ರಾಗಿಣಾಞ್ಚ ವಿರಾಗಾಣಾಂ ಯತೀನಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಾಮ್ ಗೃಹಸ್ಥಾನಾಂ ವನಸ್ಥಾನಾಂ ಸ್ತ್ರೀಶೂದ್ರಾಣಾಂ ವಿಶೇಷತಃ ।। ೪೨.
ಅನುಭಾವಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದವರಿಗೂ, ವೈರಾಗ್ಯ ಹೊಂದಿದವರಿಗೂ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವರಿಗೂ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಪಾಲಿಸುವವರಿಗೂ, ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೂ, ವನಪ್ರಸ್ಥರಿಗೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರಿಗೂ,
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಕ್ಷತ್ರಿಯವಿಶಾಂ ಯೇ ಚ ಸಙ್ಕರಜಾತಯಃ। ಗಙ್ಗಾದ್ಯಾ ಯಾ ಮಹಾನದ್ಯೋ ಯಜ್ಞವ್ರತತಪಾಂಸಿ ಚ ।। ೪೨.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರ ಜಾತಿಯವರಿಗೂ, ಗಂಗಾದಿ ಮಹಾನದಿಗಳು, ಯಜ್ಞ, ವ್ರತ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸುಗಳಿಗೂ,
ಅನೇಕವಿಧದಾನಾನಿ ಯಮಾಶ್ಚ ನಿಯಮೈಃ ಸಹ। ಯೋಗಧರ್ಮಾ ಬಹುವಿಧಾಃ ಸಾಂಖ್ಯಾ ಭಾಗವತಾಸ್ತಥಾ ।। ೪೨.
ಬಹು ವಿಧವಾದ ದಾನಗಳು, ನಿಯಮಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಯಮಗಳು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಯೋಗದ ಮಾರ್ಗಗಳು, ಸಾಂಖ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾಗವತ ಮಾರ್ಗಗಳೂ ಸಹ,
ಭಕ್ತಿಮಾರ್ಗಾ ಜ್ಞಾನಮಾರ್ಗಾ ವೈರಾಗ್ಯಾನಿಲನೀರಜಾಃ। ಉಪಾಸನವಿಧಿಶ್ಚೋಕ್ತಃ ಕರ್ಮಸಂಶುದ್ಧಿಚೇತಸಾಮ್ ।। ೪೨.
ಭಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗಗಳು, ಜ್ಞಾನ ಮಾರ್ಗಗಳು, ವೈರಾಗ್ಯ ಎಂಬ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದವರು, ಕರ್ಮದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾದವರಿಗೆ ಉಪಾಸನೆಯ ವಿಧಿಗಳೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ಶೈವಂ ವೈಷ್ಣವಂ ಚ ಸೌರಂ ಶಾಕ್ತಂ ತಥಾರ್ಹತಮ್। ಷಡ್ದರ್ಶನಾನಿ ಚೋಕ್ತಾನಿ ಸ್ವಭಾವನಿಯತಾನಿ ಚ ।। ೪೨.
ಬ್ರಹ್ಮ, ಶೈವ, ವೈಷ್ಣವ, ಸೌರ, ಶಾಕ್ತ ಮತ್ತು ಅರ್ಹತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಆರು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಗಳೂ ಸಹ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಉಂಟಾಗಿವೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಏತದನ್ಯಚ್ಚ ವಿವಿಧಂ ಪುರಾಣೇಷು ನಿರುಪಿತಮ್। ಅತಃ ಪರಂ ಕಿಮಪ್ಯಸ್ತಿ ನ ವಾ ಬೋದ್ಧವ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ ।। ೪೨.
ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಿಧಗಳು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿವೆ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದು ಇಲ್ಲ.
ನ ಜ್ಞಾಯೇತ ಯದಿ ವ್ಯಾಸೋ ಗೋಪಯೇದಥ ವಾ ಭವಾನ್ । ಅತ್ರ ನಃ ಸಂಶಯಂ ಛಿನ್ಧಿ ಪೂರ್ಣಃ ಪೌರಾಣಿಕೋ ಯತಃ ।। ೪೨.
ವ್ಯಾಸರು ತಿಳಿಯದಿದ್ದರೂ, ಅಥವಾ ಅವರು ಇದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಅಥವಾ ನೀನು ಮುಚ್ಚಿಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಪೂರಣಜ್ಞನಾದ ನೀನು ನಮ್ಮ ಸಂಶಯವನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ದೂರಮಾಡು.
ಸೂತ ಉವಾಚ।। ಶ್ರೃಣು ಶೌನಕ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪ್ರಶ್ರಮೇನಂ ಸುದುರ್ಲಭಮ್। ಅತಿಗೋಪ್ಯತರಂ ದಿವ್ಯಮನಾಖ್ಯೇಯಂ ಪ್ರಚಕ್ಷತೇ ।। ೪೨.
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಶೌನಕ, ಕೇಳು, ನಾನು ನಿನಗೆ ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ದೈವಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇದನ್ನು ವರ್ಣನೆಗೆ ಮೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.