ವಾಯುಪುರಾಣಮ್

ಪೌಲಹೋ ವನಪೀಠಶ್ಚ ಗೋತ್ರೇ ವಾಸಿಷ್ಠ ಏವ ಚ । ಚೈತ್ರಸ್ತಥಾಪಿ ಪೌಲಸ್ತ್ಯ ಋಷಯಸ್ತಾಮಸೇಽನ್ತರೇ

ಪೌಲಹ, ವನಪೀಠ, ಗೋತ್ರ ವಾಸಿಷ್ಠ, ಚೈತ್ರ ಮತ್ತು ಪೌಲಸ್ತ್ಯ—ಇವರು ತಾಮಸ ಅವಧಿಯ ಋಷಿಗಳು.

ಜನುವಣ್ಡಸ್ತಥಾ ಶಾನ್ತಿರ್ನರಃ ಖ್ಯಾತಿರ್ಭಯಸ್ತಥಾ । ಪ್ರಿಯಭೃತ್ಯೋ ಹ್ಯವಕ್ಷಿಶ್ಚ ಪೃಷ್ಟಲೋಢೋ ದೃಢೋದ್ಯತಃ । ಋತಶ್ಚ ಋತಬನ್ಧುಶ್ಚ ತಾಮಸಸ್ಯ ಮನೋಃ ಸುತಾಃ

ಜನುವಂಡ, ಶಾಂತಿ, ನರ, ಖ್ಯಾತಿ, ಭಯ, ಪ್ರಿಯಭೃತ್ಯ, ಅವಕ್ಷಿ, ಪೃಷ್ಟಲೋಢ, ದೃಢೋದ್ಯತ, ಋತ ಮತ್ತು ಋತಬಂಧು—ಇವರು ತಾಮಸ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರು.

ಪಞ್ಚಮೇತ್ವಥ ಪರ್ಯಾಯೇ ಮನೋಶ್ಚಾರಿಷ್ಣವೇಽನ್ತರೇ । ಗಣಾಸ್ತು ಸುಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ದೇವತಾನಾಂ ನಿಬೋಧತ

ಈಗ ಐದನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಚಾರಿಷ್ಣವ ಮನುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ—ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.

ಅಮೃತಾ ಭಾಭೂತರಜೋವಿಕುಣ್ಠಾಃ ಸಸುಮೇಧಸಃ । ಚರಿಷ್ಣೋಸ್ತು ಶುಭಾಃ ಪುತ್ರಾ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ । ಚತುರ್ದಶ ಚ ಚತ್ವಾರೋ ಗಣಾಸ್ತೇಷಾನ್ತು ಭಾಸ್ವರಾಃ

ಅಮೃತರು, ಭಾಭೂತರಜಸ್ಸು, ವಿಕುಣ್ಠರು ಮತ್ತು ಸಸುಮೇಧರು—ಇವರು ವಸಿಷ್ಠನ ಪುತ್ರ ಚಾರಿಷ್ಣುವಿನ ಶುಭಕರ ಪುತ್ರರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ.

ಸ್ವತ್ರವಿಪ್ರೇಗ್ನಿಭಾಸಸ್ವ ಪ್ರತ್ಯೇತಿಷ್ಠಾಮೃತಸ್ತಥಾ । ಸುಮತಿರ್ವಾವಿರಾವಶ್ಚ ವಾಚಿನೋದಃ ಸ್ರವಸ್ತಥಾ

ಸ್ವತ್ರ, ವಿಪ್ರೇಗ್ನಿ, ಭಾಸ, ಸ್ವ, ಪ್ರತ್ಯೇತಿ, ಸ್ಥಾಮೃತ, ಸುಮತಿ, ವಾವಿರಾವ, ವಾಚಿನೋದ ಮತ್ತು ಸ್ರವಸ್—ಇವರು ಹೆಸರು ಪಡೆದವರು.

ಪ್ರವಿರಾಶೀ ಚ ವಾದಶ್ಚ ಪ್ರಾಶಶ್ಚೇತಿ ಚತುರ್ದಶ । ಅಮೃತಾಭಾಃ ಸ್ಮೃತಾ ಹ್ಯೇತೇ ದೇವಾಶ್ಚಾರಿಷ್ಣವೇಽನ್ತರೇ

ಪ್ರವಿರಾಶಿ, ವಾದ, ಪ್ರಾಶ—ಇವು ಸೇರಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು. ಈ ಅಮೃತಾಭ ದೇವತೆಗಳು ಚಾರಿಷ್ಣವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಮತಿಶ್ಚ ಸುಮತಿಶ್ಚೈವ ಋತಸತ್ಯೌ ತಥೈವ ಚ । ಆವೃತಿರ್ವಿವೃತಿಶ್ಚೈವ ಮದೋ ವಿನಯ ಏವ ಚ

ಮತಿ, ಸುಮತಿ, ಋತ, ಸತ್ಯ, ಆವೃತ್ತಿ, ವಿವೃತ್ತಿ, ಮದ ಮತ್ತು ವಿನಯ—ಇವರೂ ಕೂಡ ಹೆಸರು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಜೇತಾ ಜಿಷ್ಣುಃ ಸಹಶ್ಚೈವ ದ್ಯುತಿಮಾನ್ ಸ್ರವಸಸ್ತಥಾ । ಇತ್ಯೇತಾನೀಹ ನಾಮಾನಿ ಆಭೂತರಜಸಾಂ ವಿದುಃ

ಜೆತಾ, ಜಿಷ್ಣು, ಸಹ, ದ್ಯುತಿಮಾನ್ ಮತ್ತು ಸ್ರವಸ್—ಇವು ಭಾಭೂತರಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೆಸರುಗಳು.

ವೃಷಭೇತ್ತಾ ಜಯೋ ಭೀಮಃ ಶುಚಿರ್ದಾನ್ತೋ ಯಶೋ ದಮಃ । ನಾಥೋ ವಿದ್ವಾನಜೇಯಶ್ಚ ಕೃಶೋ ಗೌರೋ ಧ್ರುವಸ್ತಥಾ । ಕೀರ್ತಿತಾಸ್ತು ವಿಕುಣ್ಠಾ ವೈ ಸುಮೇಧಾಸ್ತು ನಿಬೋಧತ ॥೨.೧.

ವೃಷಭೆತ್ತ, ಜಯ, ಭೀಮ, ಶುಚಿ, ದಾಂತ, ಯಶಸ್ಸು, ದಮ, ನಾಥ, ವಿದ್ಯಾನ್, ಅಜೇಯ, ಕೃಷ, ಗೌರ ಮತ್ತು ಧ್ರುವ—ಇವರು ವಿಕುಣ್ಠರು. ಈಗ ಸುಮೇಧರನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.

೬೨.೫೦ ಮೇಧಾ ಮೇಧಾತಿಥಿಶ್ಚೈವ ಸತ್ಯಮೇಧಾಸ್ತಥೈವ ಚ । ಪೃಶ್ರಿಮೇಧಾಲ್ಪಮೇಧಾಶ್ಚ ಭೂಯೋಮೇಧಾದಯಃ ಪ್ರಭುಃ

ಮೇಧಾ, ಮೇಧಾತಿಥಿ, ಸತ್ಯಮೇಧಾ, ಪೃಶ್ರಿಮೇಧಾ, ಅಲ್ಪಮೇಧಾ, ಭೂಯೋಮೇಧಾ ಮತ್ತು ಇತರರು—ಇವರು ಸುಮೇಧರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರು.

ದೀಪ್ತಿಮೇಧಾ ಯಶೋಮೇಧಾಃ ಸ್ಥಿರಮೇಧಾಸ್ತಥೈವ ಚ । ಸರ್ವಮೇಧಾಶ್ವಮೇಧಾಶ್ಚ ಪ್ರತಿಮೇಧಾಶ್ಚ ಯಃ ಸ್ಮೃತಃ । ಮೇಧಾವಾನ್ ಮೇಧಹರ್ತ್ತಾ ಚ ಕೀರ್ತ್ತಿತಾಸ್ತು ಸುಮೇಧಸಃ

ದೀಪ್ತಿಮೇಧಾ, ಯಶೋಮೇಧಾ, ಸ್ಥಿರಮೇಧಾ, ಸರ್ವಮೇಧಾ, ಅಶ್ವಮೇಧಾ, ಪ್ರತಿಮೇಧಾ, ಮೇಧಾವಾನ್ ಮತ್ತು ಮೇಧಹರ್ತಾ—ಇವರೂ ಕೂಡ ಸುಮೇಧರಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ಪಡೆದವರು.

ವಿಭುರಿನ್ದ್ರಸ್ತದಾ ತೇಷಾಮಾಸೀದ್ವಿಕ್ರಾನ್ತಪೌರುಷಃ । ಪೌಲಸ್ತ್ಯೋ ವೇದಬಾಹುಶ್ಚ ಯಜುರ್ನಾಮಾ ಚ ಕಾಶ್ಯಪಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಇಂದ್ರನು ವಿಭು ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಪೌಲಸ್ತ್ಯನು ವೇದಬಾಹು, ಕಾಶ್ಯಪನು ಯಜುರ್ವು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು.

ಹಿರಣ್ಯರೋಮಾಙ್ಗಿರಸೋ ವೇದಶ್ರೀಶ್ಚೈವ ಭಾರ್ಗವಃ । ಊರ್ದ್ಧ್ವಬಾಹುಶ್ಚ ವಾಸಿಷ್ಠಃ ಪರ್ಜನ್ಯಃ ಪೌಲಹಸ್ತಥಾ । ಸತ್ಯನೇತ್ರಸ್ತಥಾತ್ರೇಯ ಋಷಯೋ ರೈವತಾನ್ತರೇ

ಹಿರಣ್ಯರೋಮನು ಆಂಗಿರಸ, ವೇದಶ್ರೀನು ಭಾರ್ಗವ, ಊರ್ಧ್ವಬಾಹುನು ವಾಸಿಷ್ಠ, ಪರ್ಜನ್ಯನು ಪೌಲಹ, ಸತ್ಯನೇತ್ರನು ಆತ್ರೇಯ—ಇವರು ರೈವತ ಅವಧಿಯ ಋಷಿಗಳು.

ಮಹಾಪುರಾಣಸಮ್ಭಾವ್ಯಃ ಪ್ರತ್ಯಙ್ಗಪರಹಾ ಶುಚಿಃ । ಬಲಬನ್ಧುರ್ನಿರಾಮಿತ್ರಃ ಕೇತುಭೃಙ್ಗೋ ದೃಢವ್ರತಃ । ಚರಿಷ್ಣವಸ್ಯ ಪುತ್ರಾಸ್ತೇ ಪಞ್ಚಮಞ್ಚೈತದನ್ತರಮ್

ಮಹಾಪುರಾಣವೆಂದು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗಕ್ಕೂ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಶುದ್ಧನಾದವನು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು, ಶತ್ರುಗಳಿಲ್ಲದವನು, ಧ್ವಜವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವವನು, ದೃಢವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡವನು—ಇವರು ಚರಿಷ್ಣವನ ಮಗರು, ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಐದನೆಯವರು.

ಸ್ವಾರೋಚಿಷೋತ್ತಮಶ್ಚೈವ ತಾಮಸೋ ರೈವತಸ್ತಥಾ । ಪ್ರಿಯವ್ರತಾನ್ವಯಾ ಹ್ಯೇತೇ ಚತ್ವಾರೋ ಮನವಸ್ತಥಾ

ಸ್ವಾರೋಚಿಷ, ಉತ್ತಮ, ತಾಮಸ, ಮತ್ತು ರೈವತ—ಈ ನಾಲ್ವರು ಪ್ರಿಯವ್ರತನ ವಂಶದ ಮನುಗಳು.

ಷಷ್ಠೇ ಖಲ್ವಥ ಪರ್ಯಾಯೇ ದೇವಾ ಯೇ ಚಾಕ್ಷುಷೇಽನ್ತರೇ । ಆದ್ಯಾಃ ಪ್ರಸೂತಾ ಭಾವ್ಯಾಶ್ಚ ಪೃಥುಕಾಶ್ಚ ದಿವೌಕಸಃ । ಮಹಾನುಭಾವಲೇಖಾಶ್ಚ ಪಞ್ಚ ದೇವಗಣಾಃ ಸ್ಮೃತಃ

ಆರುವೇ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಚಾಕ್ಷುಷ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇವತೆಗಳು—ಮೊದಲಾದವರು, ಮುಂದಿನವರು, ಮತ್ತು ಪೃಥುಕರು ಹಾಗೂ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ಲೇಖಾಗಳು—ಇವು ದೇವತೆಗಳ ಐದು ಗುಂಪುಗಳೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿವೆ.

ದಿವೌಕಸಃ ಸರ್ಗ ಏಷ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ಮಾತೃನಾಮಭಿಃ । ಅತ್ರೇಃ ಪುತ್ರಸ್ಯ ನಪ್ತಾರ ಆರಣ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ । ಗಣಾಶ್ಚ ತೇಷಾಂ ದೇವಾನಾಮೇಕೈಕೋ ಹ್ಯಷ್ಟಕಃ ಸ್ಮೃತಃ

ಈ ದೇವತೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತಾಯಿಯರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅತ್ರಿಯ ಮಗನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಆರಣ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಸಂತಾನ; ಅವರ ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಎಂಟು ದೇವತೆಗಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಅನ್ತರಿಕ್ಷೋ ವಸುಹಯೋ ಹ್ಯತಿಥಿಶ್ಚ ಪ್ರಿಯವತಃ । ಶ್ರೋತಾ ಮನ್ತಾ ಸುಮನ್ತಾ ಚ ಆದ್ಯಾ ಹ್ಯೇತೇ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಾಃ

ಅಂತರಿಕ್ಷ, ವಸುಹಯ, ಅತಿಥಿ, ಪ್ರಿಯವತ, ಶ್ರೋತಾ, ಮನ್ತಾ, ಸುಮಂತ—ಇವರು ಮೊದಲನೆಯವರಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಶ್ಯೇನಭದ್ರಸ್ತಥಾ ಪಶ್ಯಃ ಪಥ್ಯನೇತ್ರೋ ಮಹಾಯಶಾಃ । ಸುಮನಾಶ್ಚ ಸುವೇತಾಶ್ಚ ರೈವತಃ ಸುಪ್ರಚೇತಸಃ । ದ್ಯುತಿಶ್ಚೈವ ಮಹಾಸತ್ತ್ವಃ ಪ್ರಸೂತಾಃ ಪರಿಕೀರ್ತ್ತಿತಾಃ ॥೨.೧.

ಶ್ಯೇನಭದ್ರ, ಪಶ್ಯ, ಪಥ್ಯನೇತ್ರ, ಮಹಾಯಶ, ಸುಮನ, ಸುವೇತಾ, ರೈವತ, ಸುಪ್ರಚೇತಸ, ದ್ಯುತಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಸತ್ತ್ವ—ಇವರು ಜನಿಸಿದವರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

೬೨.೬೦ ವಿಜಯಃ ಸುಜಯಶ್ಚೈವ ಮನೋದ್ಯಾನೌ ತಥೈವ ಚ । ಸುಮತಿಃ ಸುಪರಿಶ್ಚೈವ ವಿಜ್ಞಾತೋಽರ್ಥಪತಿಶ್ಚ ಯಃ । ಭಾವ್ಯಾ ಹ್ಯೇತೇ ಸ್ಮೃತಾ ದೇವಾಃ ಪೃಥುಕಾಂಸ್ತು ನಿಬೋಧತ

ವಿಜಯ, ಸುಜಯ, ಮನೋದ್ಯಾನ, ಸುಮತಿ, ಸುಪರಿ, ವಿಜ್ಞಾತ, ಅರ್ಥಪತಿ—ಇವರು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೆಂದು ನೆನಪಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಈಗ ಪೃಥುಕರನ್ನು ಕೇಳಿ.

ಅಜಿಷ್ಟಃ ಶಾಕ್ಯನೋ ದೇವೋ ವಾನಪೃಷ್ಠಸ್ತಥೈವ ಚ । ಶಾಙ್ಕರಃ ಸತ್ಯಧೃಷ್ಣುಶ್ಚ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ವಿಜಯಸ್ತಥಾ । ಅಜಿತಶ್ಚ ಮಹಾಭಾಗಃ ಪೃಥುಕಾಸ್ತೇ ದಿವೌಕಸಃ

ಅಜಿಷ್ಟ, ಶಾಕ್ಯನ ದೇವ, ವಾನಪೃಷ್ಠ, ಶಾಂಕರ, ಸತ್ಯಧೃಷ್ಣು, ವಿಷ್ಣು, ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾಗ ಅಜಿತ—ಇವರು ಪೃಥುಕ ದೇವತೆಗಳು.

ಲೇಖಾಂಸ್ತಥಾ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಬ್ರುವತೋ ಮೇ ನಿಬೋಧತ । ಮನೋಜವಃ ಪ್ರಘಾಸಸ್ತು ಪ್ರಚೇತಾಸ್ತು ಮಹಾಯಶಾಃ

ಲೇಖಾರನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ: ಮನೋಜವ, ಪ್ರಘಾಸ, ಪ್ರಚೇತ, ಮಹಾಯಶ.

ವಾತೋ ಧ್ರುವಕ್ಷಿತಿಶ್ಚೈವ ಅದ್ಭುತಶ್ಚೈವ ವೀರ್ಯವಾನ್ । ಅವನೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿಶ್ಚೈವ ಲೇಖಾಃ ಸಮ್ಪರಿಕೀರ್ತ್ತಿತಾಃ

ವಾತ, ಧ್ರುವಕ್ಷಿತಿ, ಅದ್ಭುತ ಬಲಶಾಲಿ, ಅವನ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ—ಇವರು ಲೇಖಾರಾಗಿ ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಮನೋಜವೋ ಮಹಾವೀರ್ಯಸ್ತೇಷಾಮಿನ್ದ್ರಸ್ತದಾಭವತ್ । ಉನ್ನತೋ ಭಾರ್ಗವಶ್ಚೈವ ಹವಿಷ್ಮಾನಙ್ಗಿರಃಸುತಃ

ಅವರಲ್ಲಿ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ಮನೋಜವ ಇಂದ್ರನಾದನು; ಉನ್ನತ, ಭಾರ್ಗವ ಮತ್ತು ಹವಿಷ್ಮಾನ್ ಅಂಗಿರಸ ಪುತ್ರ.

ಸುಧಾಮಾ ಕಾಶ್ಯಪಶ್ಚೈವ ವಾಸಿಷ್ಠೋ ವಿರಜಸ್ತಥಾ । ಅತಿಮಾನಶ್ಚ ಪೌಲಸ್ತ್ಯಃ ಸಹಿಷ್ಣುಃ ಪೌಲಹಸ್ತಥಾ । ಮಧುರಾ ತ್ರೇಯ ಇತ್ಯೇತೇ ಸಪ್ತ ವೈ ಚಾಕ್ಷುಷೇಽನ್ತರೇ

ಸುಧಾಮಾ, ಕಾಶ್ಯಪ, ವಾಸಿಷ್ಠ, ವಿರಜ, ಅತಿಮಾನ, ಪೌಲಸ್ತ್ಯ, ಸಹಿಷ್ಣು, ಪೌಲಹ, ಮಧುರಾ ಮತ್ತು ತ್ರೇಯ—ಈ ಏಳು ಜನರು ಚಾಕ್ಷುಷ ಕಾಲದವರು.

ಊರುಃ ಪೂರುಃ ಶತದ್ಯುಮ್ನಸ್ತಪಸ್ವೀ ಸತ್ಯವಾಕ್ ಕೃತಿಃ । ಅಗ್ನಿಷ್ಟುದತಿರಾತ್ರಶ್ಚ ಸುದ್ಯುಮ್ನಶ್ಚೇತಿ ತೇ ನವ

ಊರು, ಪೂರು, ಶತದ್ಯುಮ್ನ, ತಪಸ್ವಿ, ಸತ್ಯವಾಕ, ಕೃತಿ, ಅಗ್ನಿಷ್ಟುದ, ಅತಿರಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸುದ್ಯುಮ್ನ—ಇವರು ಒಂಬತ್ತು ಮಂದಿ.

ಅಭಿಮನ್ಯುಶ್ಚ ದಶಮೋ ನಾದ್ವಲೇಯಾ ಮನೋಃ ಸುತಾಃ । ಚಾಕ್ಷುಷಸ್ಯ ಸುತಾ ಹ್ಯೇತೇ ಷಷ್ಠಂ ಚೈವ ತದನ್ತರಮ್

ಅಭಿಮನ್ಯು ಹತ್ತನೆಯವನು; ಇವರು ನಾದ್ವಾಲಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮನುವಿನ ಮಕ್ಕಳು; ಇವರು ಆರನೆಯ ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನುವಿನ ಸಂತಾನ.

ವೈವಸ್ವತೇನ ಸಙ್ಖ್ಯಾತಸ್ತಸ್ಯ ಸರ್ಗೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ವಿಸ್ತರೇಣಾನುಪೂರ್ವ್ಯಾ ಚ ಕಥಿತಂ ವೈ ಮಯಾ ದ್ವಿಜಾಃ

ವೈವಸ್ವತ ಮಹಾತ್ಮನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ದ್ವಿಜರೆ.

ಚಾಕ್ಷುಷಸ್ಯ ತು ದಾಯಾದಃ ಸಮ್ಭೂತಃ ಕಶ್ಯಪಾನ್ವಯೇ । ತಸ್ಯಾನ್ವವಾಯೇ ಯೇಽಪ್ಯನ್ಯೇ ತನ್ನೋ ಬ್ರೂಹಿ ಯಥಾತಥಮ್ ॥೨.೧.

ಚಾಕ್ಷುಷನ ವಾರಸುದಾರನು ಕಾಶ್ಯಪ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನ ಸಂತತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಹುಟ್ಟಿದ ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳು.