ವಾಯುಪುರಾಣಮ್

ಹಿಡಮ್ಬಾ ಭೀಮಸೇನಾತ್ತು ಜಜ್ಞೇ ಪುತ್ರಂ ಘಟೋತ್ಕಚಮ್। ಕಾಶ್ಯಾಃ ಪುನರ್ಭೀಮಸೇನಾಜ್ಜಜ್ಞೇ ಸರ್ವ್ವವೃಕಂ ಸುತಮ್ ।। ೩೭.

ಭೀಮಸೇನ ಮತ್ತು ಹಿಡಿಂಬೆಯಿಂದ ಘಟೋತ್ಪಚನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಮತ್ತೆ ಭೀಮಸೇನ ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಯೆಯಿಂದ ಸರ್ವವೃಕ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು.

ಸುಹೋತ್ರಂ ವಿಜಯಾ ಮಾದ್ರೀ ಸಹದೇವಾದಜಾಯತ। ಕರೇಮತ್ಯಾನ್ತು ವೈದ್ಯಾಯಾಂ ನಿರಮಿತ್ರಸ್ತು ಲಾಙ್ಗಲಿಃ ।। ೩೭.

ವಿಜಯ ಎಂಬ ಮಾದ್ರಿಯ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಸುಹೋತ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಸಹದೇವ ಮತ್ತು ವೈದೇಹಿಯ ಮಕ್ಕಳಾದ ನಿರಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಲಾಂಗಲಿ ಜನಿಸಿದರು.

ಸುಭದ್ರಾಯಾಂ ರಥೀ ಪಾರ್ಥಾದಭಿಮನ್ಯುರಜಾಯತ। ಉತ್ತರಾಯಾನ್ತು ವೈರಾಟ್ಯಾಂ ಪರಿಕ್ಷಿದಭಿಮನ್ಯುಜಃ ।। ೩೭.

ಪಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರೆಯಿಂದ ರಥಿಯಾದ ಅಭಿಮನ್ಯು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅಭಿಮನ್ಯು ಮತ್ತು ವಿರಾಟನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಉತ್ತರೆಯಿಂದ ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ಜನಿಸಿದನು.

ಪರಿಕ್ಷಿತಸ್ತು ದಾಯಾದೋ ರಾಜಾಸೀಜ್ಜನಮೇಜಯಃ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ ಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ಸ ವೈ ವಾಜಸನೇಯಿಕಾನ್ ।। ೩೭.

ಪರಿಕ್ಷಿತನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಜನಮೇಜಯ ಎಂಬ ರಾಜನು ಆಗಿದ್ದನು. ಅವನು ವಾಜಸನೇಯಿಕ ವಂಶದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.

ಅಸಪತ್ನಂ ತದಾಮರ್ಷಾದ್ವೈಶಮ್ಪಾಯನ ಏವ ತು। ನ ಸ್ಥಾಸ್ಯತೀಹ ದುರ್ಬುದ್ಧೇ ತವೈತದ್ವಚನಂ ಭುವಿ ।। ೩೭.

ಅಸಹನೆಯಿಂದ ವೈಶಂಪಾಯನನು ಕೋಪದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: 'ನಿನ್ನ ಈ ಮಾತು, ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯೆ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಎದುರಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯದು.'

ಯಾವತ್ಸ್ಥಾ ಸ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಲೋಕೇ ತಾವನ್ನೈತತ್ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ। ಅಭಿತಃ ಸಂಸ್ಥಿತಶ್ಚಾಪಿ ತತಃ ಸ ಜನಮೇಜಯಃ ।। ೩೭.

ನಾನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೆ ಇದನ್ನು ಯಾರೂ ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಇಲ್ಲದಾದರೂ ಜನಮೇಜಯನಿಗೂ ಹೀಗೆಯೇ ಆಗಿತ್ತು.

ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯೇನ ಹವಿಷಾ ದೇವಮಿಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಜಾಪತಿಮ್। ವಿಜ್ಞಾಯ ಸಂಸ್ಥಿತೋಽಪಶ್ಯತ್ತದ್ವಧೀಷ್ಟಾಂ ವಿಭೋರ್ಮಖೇ ।। ೩೭.

ಹುಣ್ಣಿಮೆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಹವನ ನೀಡಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು ಹೊರಟನು; ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಬಯಸಿದ ನಾಶವನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು.

ಪರಿಕ್ಷಿತ್ತನಯಶ್ವಾಪಿ ಪೌರವೋ ಜನಮೇಜಯಃ । ದ್ವಿರಶ್ವಮೇಧಮಾಹೃತ್ಯ ತತೋ ವಾಜಸನೇಯಕಮ್ । ಪ್ರವರ್ತ್ತಯಿತ್ವಾ ತದ್ಬ್ರಹ್ಮ ತ್ರಿಖರ್ವ್ವೀ ಜನಮೇಜಯಃ ।। ೩೭.

ಪರೀಕ್ಷಿತನ ಮಗ ಪೌರವ ಜನಮೇಜಯನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿಸಿ, ನಂತರ ವಾಜಸನೇಯ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಮೂರು ಅಶ್ವಮೇಧಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ಆ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ಖರ್ವ್ವಮಶ್ವಕಮುಖ್ಯಾನಾಂ ಖರ್ವ್ವಮಙ್ಗನಿವಾಸಿನಾಮ್। ಸರ್ವ್ವಞ್ಚ ಮಧ್ಯದೇಶಾನಾಂ ತ್ರಿಖರ್ವ್ವೀ ಜನಮೇಜಯಃ । ವಿಷಾದಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಮಭಿಶಸ್ತಃ ಕ್ಷಯಂ ಯಯೌ ।। ೩೭.

ಮೂರು ಅಶ್ವಮೇಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಜನಮೇಜಯನು ಮುಖ್ಯ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು, ಆಕೆಯರನ್ನೂ, ಮಧ್ಯದೇಶದ ಜನರನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದನು; ದುಃಖದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಶಾಪದಿಂದ ಅವನು ನಾಶವಾಯಿತು.

ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಃ ಶತನೀಕೋ ಬಲವಾನ್ ಸತ್ಯವಿಕ್ರಮಃ । ತತಃ ಸುತಂ ಶತಾನೀಕಂ ವಿಪ್ರಾಸ್ತಮಭ್ಯಷೇಚಯತ್ ।। ೩೭.

ಅವನ ಮಗ ಶತನಿಕನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಸತ್ಯವೀರ್ಯವಂತನು; ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನ ಮಗನಾದ ಶತನಿಕನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು.

ಪುತ್ರೋಽಶ್ವಮೇಧ ದತ್ತೋಽಭೂಚ್ಛತಾನೀಕಸ್ಯ ವೀರ್ಯ್ಯವಾನ್। ಪುತ್ರೋಽಶ್ವಮೇಧದತ್ತಾದ್ವೈ ಜಾತಃ ಪರಪುರಂಜಯಃ ।। ೩೭.

ಶತನಿಕನ ಮಗ ಅಶ್ವಮೇಧದತ್ತನು ಶೌರ್ಯವಂತನು; ಆ ಅಶ್ವಮೇಧದತ್ತನಿಂದ ಪರಪುರಂಜಯನು ಜನ್ಮತಾಳಿದನು.

ಅಧಿಸಾಮಕೃಷ್ಣೋ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸಾಮ್ಪ್ರತೋಽಯಂ ಮಹಾಯಶಾಃ। ಯಸ್ಮಿನ್ ಪ್ರಶಾಸತಿ ಮಹೀಂ ಯುಷ್ಮಾಭಿರಿದಮಾಹೃತಮ್ ।। ೩೭.

ಅಧಿಸಾಮಕೃಷ್ಣನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು, ದೊಡ್ಡ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಈಗ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀವು ಇದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೀರಿ.

ದುರಾಪಂ ದೀರ್ಘಸತ್ರಂ ವೈ ತ್ರೀಣಿ ವರ್ಷಾಣಿ ದುಶ್ಚರಮ್। ವರ್ಷದ್ವಯಂ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ದೃಷದ್ವತ್ಯಾಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ।। ೩೭.

ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುವ ಈ ದುರ್ಸಾಧ್ಯವಾದ ದೀರ್ಘಯಜ್ಞವನ್ನು, ಎರಡು ವರ್ಷ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ, ದೃಷದ್ವತೀ ನದಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಮಹಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.

ಋಷಯ ಊಚುಃ ।। ಶ್ರೋತುಂ ಭವಿಷ್ಯಮಿಚ್ಛಾಮಃ ಪ್ರಜಾನಾಂ ವೈ ಮಹಾಮತೇ । ಸೂತ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ನೃಪೈರ್ಭಾವ್ಯಂ ವ್ಯತೀತಂ ಕೀರ್ತ್ತಿತಂ ತ್ವಯಾ ।। ೩೭.

ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನೀನು ಹಳೆಯದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೂ ರಾಜರಿಗೂ ಏನು ಸಂಭವಿಸುವುದೆಂದು ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಯತ್ತು ಸಂಸ್ಥಾಸ್ಯತೇ ಕೃತ್ಯಮುತ್ಪತ್ಸ್ಯನ್ತಿ ಚೇ ಯೇ ನೃಪಾಃ। ವರ್ಷಾಗ್ರತೋಽಪಿ ಪ್ರಬ್ರೂಹಿ ನಾಮತಶ್ಚೈವ ತಾನ್ನೃಪಾನ್ ।। ೩೭.

ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮುಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೋ, ಯಾವ ರಾಜರು ಹುಟ್ಟುವರೋ, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳೂ ಸಹ, ವರ್ಷಗಳ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳು.

ಕಾಲಂ ಯುಗಪ್ರಮಾಣಞ್ಚ ಗುಣದೋಷಾನ್ ಭವಿಷ್ಯತಃ। ಸುಖದುಃಖೇ ಪ್ರಜಾನಾಞ್ಚ ಧರ್ಮತಃ ಕಾಮತೋಽರ್ಥತಃ ।। ೩೭.

ಯುಗಗಳ ಕಾಲ, ಅವುಗಳ ಪ್ರಮಾಣ, ಭವಿಷ್ಯದ ಗುಣ-ದೋಷಗಳು, ಜನರ ಸುಖ-ದುಃಖಗಳು, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸು.

ಏತತ್ಸರ್ವಂ ಪ್ರಸಙ್ಖ್ಯಾಯ ಪೃಚ್ಛತಾಂ ಬ್ರೂಹಿ ತತ್ವತಃ। ಸ ಏವಮುಕ್ತೋ ಮುನಿಭಿಃ ಸೂತೋ ಬುದ್ಧಿಮತಾಂ ವರಃ। ಆಚಚಕ್ಷೇ ಯಥಾವೃತ್ತಂ ಯಥಾದೃಷ್ಟಂ ಯಥಾಶ್ರುತಮ್ ।। ೩೭.

ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಿ ನಾವು ಕೇಳುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು; ಋಷಿಗಳು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಸೂತನು, ಕಂಡಂತೆ, ಕೇಳಿದಂತೆ, ನಡೆದಂತೆ ವಿವರಿಸಿದನು.

ಯಥಾ ಮೇ ಕೀರ್ತ್ತಿತಂ ಸರ್ವಂ ವ್ಯಾಸೇನಾದ್ಭುತಕರ್ಮ್ಮಣಾ। ಭಾವ್ಯಂ ಕಲಿಯುಗಞ್ಚೈವ ತಥಾ ಮನ್ವನ್ತರಾಣಿ ತು ।। ೩೭.

ವ್ಯಾಸನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಕಲಿಯುಗ ಮತ್ತು ಮನ್ವಂತರಗಳ ವಿಷಯವನ್ನೂ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಅನಾಗತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಬ್ರುವತೋ ಮೇ ನಿಬೋಧತ। ಅತ ಊರ್ದ್ಧ್ವಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ವೃಪಾಸ್ತು ಯೇ ।। ೩೭.

ಇನ್ನೆಲ್ಲಾ ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳಿರಿ; ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾವ ರಾಜರು ಹುಟ್ಟುವರೋ, ಅವರನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಐಲಾಂಶ್ಚೈವ ತಥೇಕ್ಷ್ವಾಕೂನ್ ಸೌದ್ಯುಮ್ನಾಂಶ್ಚೈವ ಪಾರ್ಥಿವಾನ್। ಯೇಷು ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯತೇ ಕ್ಷೇತ್ರಣೈಕ್ಷ್ವಾಕವಮಿದಂ ಶುಭಮ್ ।। ೩೭.

ಐಲರು, ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಗಳು, ಸೌದ್ಯುಮ್ನರು—ಈ ರಾಜವಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಶುಭಕರವಾದ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ದೇಶ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.

ತಾನ್ ಸರ್ವಾನ್ ಕೀರ್ತ್ತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಭವಿಷ್ಯೇ ಪಠಿತಾನ್ನೃಪಾನ್। ತೇಭ್ಯಃ ಪರೇ ಚ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಉತ್ಪತ್ಸ್ಯನ್ತೇ ಮಹೀಕ್ಷಿತಃ ।। ೩೭.

ಆ ಭವಿಷ್ಯದ ರಾಜರನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವರ ನಂತರ ಹುಟ್ಟುವ ಇತರ ರಾಜರನ್ನೂ ಕೂಡ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಭೂಪತಿಗಳೇ.

ಕ್ಷತ್ರಾಃ ಪಾರಶವಾಃ ಶೂದ್ರಾಸ್ತಥಾ ಯೇ ಚ ದ್ವಿಜಾತಯಃ। ಅನ್ಧಾಃ ಶಕಾಃ ಪುಲಿನ್ದಾಶ್ಚ ತೂಲಿಕಾ ಯವನೈಃ ಸಹ ।। ೩೭.

ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ಪಾರಶವರು, ಶೂದ್ರರು, ದ್ವಿಜರು, ಅಂಧರು, ಶಕರು, ಪುಲಿಂದರು, ತೂಲಿಕರು, ಯವನರು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ.

ಕೈವರ್ತ್ತಾಭೀರಶಬರಾ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಮ್ಲೇಚ್ಛಜಾತಯಃ। ವರ್ಷಾಗ್ರತಃ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನಾಮತಶ್ಚೈವ ತಾನ್ನೃಪಾನ್ ।। ೩೭.

ಕೈವರ್ತರು, ಆಭೀರರು, ಶಬರರು ಮತ್ತು ಇತರ ಮ್ಲೇಚ್ಛ ಜಾತಿಗಳು; ವರ್ಷಗಳ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನೂ, ಆ ರಾಜರ ಹೆಸರನ್ನೂ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಅಧಿಸಾಮಕೃಷ್ಣಃ ಸೋಽಯಂ ಸಾಮ್ಪ್ರತಂ ಪೌರವಾನ್ನೃಪಃ। ತಸ್ಯಾನ್ವವಾಯೇ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಭವಿಷ್ಯೇ ತಾವತೋ ನೃಪಾನ್ ।। ೩೭.

ಈ ಅಧಿಸಾಮಕೃಷ್ಣನು ಈಗ ಪೌರುವ ವಂಶದ ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುವ ರಾಜರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಅಧಿಸಾಮಕೃಷ್ಣಪುತ್ರೋ ನಿರ್ವಕ್ರೇ ಭವಿತಾ ಕಿಲ। ಗಙ್ಗಯಾಪಹೃತೇ ತಸ್ಮಿನ್ನಗರೇ ನಾಗಸಾಹ್ವಯೇ। ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಚ ತಂ ಸುವಾಸಞ್ಚ ಕೌಶಾಮ್ಬ್ಯಾಂ ಸ ನಿವತ್ಸ್ಯತಿ ।। ೩೭.

ಅಧಿಸಾಮಕೃಷ್ಣನ ಮಗನಾಗಿ ನಿರ್ವಕ್ರ ಎಂಬವನು ಜನಿಸುವನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಗಂಗೆಯು ನಾಗಸಾಹ್ವಯ ಎಂಬ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಆ ಊರನ್ನೂ ತನ್ನ ಸುಖವಾಸವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಕೌಶಾಂಬಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುವನು.

ಭವಿಷ್ಯದುಷ್ಣಸ್ತತ್ಪುತ್ರ ಉಷ್ಣಾಚ್ಚಿತ್ರರಥಃ ಸ್ಮೃತಃ। ಶುಚಿದ್ರಥಶ್ಚಿತ್ರರಥಾದ್‌ವೃತಿಮಾಂಶ್ಚ ಶುಚಿದ್ರಥಾತ್ ।। ೩೭.

ನಿರ್ವಕ್ರನ ಮಗನು ಉಷ್ಣ, ಉಷ್ಣನಿಂದ ಚಿತ್ರರಥ, ಚಿತ್ರರಥನಿಂದ ಶುಚಿದ್ರಥ, ಶುಚಿದ್ರಥನಿಂದ ವೃತಿಮಾನ್ ಎಂಬವರು ಜನಿಸುವರು.

ಸುಷೇಣೋ ವೈ ಮಹಾವೀರ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಹಾಯಶಾಃ। ತಸ್ಮಾತ್ಸುಷೇಣಾದ್ಭವಿತಾ ಸುತೀರ್ಥೋ ನಾಮ ಪಾರ್ಥಿವಃ ।। ೩೭.

ವೃತಿಮಾನ್ನಿಂದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಸುಷೇಣ ಎಂಬವನು ಹುಟ್ಟುವನು. ಸುಷೇಣನಿಂದ ಸುತೀರ್ಥ ಎಂಬ ರಾಜನು ಜನಿಸುವನು.

ರುಚಃ ಸುತೀರ್ಥಾದ್ಭವಿತಾ ತ್ರಿಚಕ್ಷೋ ಭವಿತಾ ತತಃ। ತ್ರಿಚಕ್ಷಸ್ಯ ತು ದಾಯಾದೋ ಭವಿತಾ ವೈ ಸುಖೀಬಲಃ ।। ೩೭.

ಸುತೀರ್ಥನಿಂದ ರುಚ ಎಂಬವನು, ಅವನಿಂದ ತ್ರಿಚಕ್ಷು ಎಂಬವನು ಹುಟ್ಟುವನು. ತ್ರಿಚಕ್ಷುವಿನ ವಾರಸುದಾರನಾಗಿ ಸುಖೀಬಲ ಎಂಬವನು ಜನಿಸುವನು.

ಸುಖೀಬಲಸುತಶ್ಚಾಪಿ ಭಾವ್ಯೋ ರಾಜಾ ಪರಿಪ್ಲುತಃ। ಪರಿಪ್ಲುತಸುತಶ್ಚಾಪಿ ಭವಿತಾ ಸುನಯೋ ನೃಪಃ ।। ೩೭.

ಸುಖೀಬಲನ ಮಗನಾಗಿ ಪರಿಪ್ಲುತ ಎಂಬ ರಾಜನು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಗುವನು. ಪರಿಪ್ಲುತನ ಮಗನಾಗಿ ಸುನಯ ಎಂಬ ರಾಜನು ಜನಿಸುವನು.