ವಾಯುಪುರಾಣಮ್

ಮನುಷ್ಯಪ್ರಕೃತೀನ್ ದೇವಾನ್ ಕೀರ್ತ್ಯಮಾನಾನ್ನಿಬೋಧತ । ಸಙ್ಕರ್ಷಣೋ ವಾಸುದೇವಃ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಃ ಸಾಮ್ಬ ಏವ ಚ ।। ೩೫.

ಈಗ ಮಾನವರ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ: ಸಂಕರ್ಷಣ, ವಾಸುದೇವ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಮತ್ತು ಸಾಂಬ ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಅನಿರುದ್ಧಶ್ಚ ಪಞ್ಚೈತೇ ವಂಶವೀರಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಾಃ। ಸಪ್ತರ್ಷಯಃ ಕುಬೇರಶ್ಚ ಯಕ್ಷೋ ಮಣಿವರಸ್ತಥಾ ।। ೩೫.

ಅನಿರುದ್ಧನೂ ಸೇರಿ, ಈ ಐದು ಮಂದಿ ವಂಶದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೀರರು. ಜೊತೆಗೆ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು, ಕುಬೇರ, ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಮಣಿವರ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.

ಶಾಲಕೀ ಬದರಶ್ಚೈವ ವಿದ್ವಾನ್ ಧನ್ವನ್ತರಿಸ್ತಥಾ। ನನ್ದಿನಶ್ಚ ಮಹಾದೇವಃ ಶಾಲಙ್ಕಾಯನ ಉಚ್ಯತೇ। ಆದಿದೇವಸ್ತದಾ ಜಿಷ್ಣುರೇಭಿಶ್ಚ ಸಹ ದೈವತೈಃ ।। ೩೫.

ಶಾಲಕಿ, ಬದರ, ಜ್ಞಾನಿ ಧನ್ವಂತರಿ, ಮಹಾದೇವನಾದ ನಂದಿನ, ಶಾಲಂಕಾಯನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು, ಆದಿದೇವ ಮತ್ತು ಜಿಷ್ಣು—ಇವರು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

ವಿಷ್ಣುಃ ಕಿಮರ್ಥಂ ಸಮ್ಭೂತಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ಸಮ್ಭೂತಯಃ ಕತಿ। ಭವಿಷ್ಯಾಃ ಕತಿ ವಾನ್ಯೇ ತು ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಾ ಮಹಾತ್ಮನಃ ।। ೩೫.

ವಿಷ್ಣು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಅವತರಿಸಿದರು, ಎಷ್ಟು ಅವತಾರಗಳು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಇನ್ನೆಷ್ಟು ಅವತಾರಗಳು ಆಗಲಿವೆ?

ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷೇತ್ರೇ ಯುಗಾನ್ತೇಷು ಕಿಮರ್ಥಮಿಹ ಜಾಯತೇ । ಪುನಃ ಪುನರ್ಮ್ಮನುಷ್ಯೇಷು ತನ್ನಃ ಪ್ರಬ್ರೂಹಿ ಪೃಚ್ಛತಾಮ್ ।। ೩೫.

ಬ್ರಹ್ಮನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾಕೆ ಅವನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ? ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾಕೆ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ? ನಾವು ಕೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸಿ.

ವಿಸ್ತರೇಣೈವ ಸರ್ವಾಣಿ ಕರ್ಮ್ಮಾಣಿ ರಿಪುಘಾತಿನಃ। ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಹೇ ಸಮ್ಯಗ್ ದೇಹೈಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಧೀಮತಃ ।। ೩೫.

ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಕರ್ಮ್ಮಣಾಮಾನುಪೂರ್ವ್ಯಞ್ಚ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಾಶ್ಚ ಯೇ ಪ್ರಭೋ । ಯಾ ಚಾಸ್ಯ ಪ್ರಕೃತಿಃ ಸೂತ ತಾಶ್ಚಾಸ್ಮಾನ್ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ ।। ೩೫.

ಪ್ರಭು, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕ್ರಮ, ಅವನ ಅವತಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು—ಸೂತ, ನೀನು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕು.

ಕಥಂ ಸ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುಃ ಸುರೇಷ್ವರಿನಿಷೂದನಃ। ವಸುದೇವಕುಲೇ ಧೀಮಾನ್ ವಾಸುದೇವತ್ವಮಾಗತಃ ।। ೩೫.

ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ವಿಷ್ಣು, ವಸುದೇವನ ಮನೆಗೆ ಹೇಗೆ ವಾಸುದೇವನಾಗಿ ಬಂದನು?

ಅಮರೈಃ ಸೂತ ಕಿಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಕೃದ್ಭಿರಲಂಕೃತಮ್। ದೇವಲೋಕಂ ಸಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕಮಿಹಾಗತಃ ।। ೩೫.

ಸೂತ, ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಮರರು ಯಾವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರು? ದೇವಲೋಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವನು ಮಾನವರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬರುವಂತೆ ಏನು ಕಾರಣ?

ದೇವಮಾನುಷಯೋರ್ನೇತಾ ಭೂರ್ಭುವಃಪ್ರಸವೋ ಹರಿಃ। ಕಿಮರ್ಥಂ ದಿವ್ಯಮಾತ್ಮಾನಂ ಮಾನುಷೇ ಸಮವೇಶಯತ್ ।। ೩೫.

ದೇವತೆಗಳೂ ಮಾನವರೂ ಆದ ನಾಯಕನಾದ ಹರಿಯು, ಭೂಮಿಯೂ ಸ್ವರ್ಗದ ಮೂಲವಾದವನು, ಯಾಕೆ ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು?

ಯಶ್ಚಕ್ರಂ ವರ್ತಯತ್ಯೇಕೋ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಮನೋಮಯಮ್। ಮನುಷ್ಯೇ ಸ ಕಥಂ ಬುದ್ಧಿಂ ಚಕ್ರೇ ಚಕ್ರಭೃತಾಂ ವರಃ ।। ೩೫.

ಯಾರು ಮಾನವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಚಕ್ರವನ್ನು ಧರಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು, ಮಾನವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು?

ಗೋಪಾಯನಂ ಯಃ ಕುರುತೇ ಜಗತಾಂ ಸಾರ್ವ್ವಲೌಕಿಕಮ್। ಸ ಕಥಂ ಗಾಂ ಗತೋ ವಿಷ್ಣುರ್ಗೋಪಮನ್ವಕರೋತ್ಪ್ರಭುಃ ।। ೩೫.

ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಾಯುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯಾರು ಸಾಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಿದನು, ಆ ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಗೆ ಹಸುಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಗೋಪನಾದನು?

ಮಹಾಭೂತಾನಿ ಭೂತಾತ್ಮಾ ಯೋ ದದಾರ ಚಕಾರ ಹ। ಶ್ರೀಗರ್ಭಃ ಸ ಕಥಂ ಗರ್ಭೇ ಸ್ತ್ರಿಯಾ ಭೂಚರಯಾ ಧೃತಃ ।। ೩೫.

ಯಾರು ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾಭೂತಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು, ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಂಗಸಿನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು?

ಯೇನ ಲೋಕಾನ್ ಕ್ರಮೈರ್ಜಿತ್ತ್ವಾ ತ್ರಿಭಿಸ್ತ್ರೀಂಸ್ತ್ರಿದಶೇಪ್ಸಯಾ। ಸ್ಥಾಪಿತಾ ಜಗತೋ ಮಾರ್ಗಾಸ್ತ್ರಿವರ್ಗಪ್ರವರಾಸ್ತ್ರಯಃ ।। ೩೫.

ಯಾರು ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು—ಅದು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಎಂಬ ಮೂರು ಪರಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.

ಯೋಽನ್ತಕಾಲೇ ಜಗತ್ಪೀತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ತೋಯಮಯಂ ವಪುಃ। ಲೋಕಮೇಕಾರ್ಣವಂ ಚಕ್ರೇ ದೃಶ್ಯಾದೃಶ್ಯೇನ ವರ್ತ್ಮನಾ ।। ೩೫.

ಯಾರು ಕಾಲಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ನೀರಿನ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಒಂದು ಮಹಾಸಾಗರವಾಗಿಸಿದನು, ಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಕಾಣದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾ.

ಯಃ ಪುರಾಣೇ ಪುರಾಣಾತ್ಮಾ ವಾರಾಹಂ ವಪುರಾಸ್ಥಿತಃ। ದದೌ ಜಿತ್ತ್ವಾ ವಸುಮತೀಂ ಸುರಾಣಾಂ ಸುರಸತ್ತಮಃ ।। ೩೫.

ಯಾರು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಆತ್ಮನಾಗಿ ವರಾಹ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು.

ಯೇನ ಸೈಂಹಂ ವಪುಃ ಕೃತ್ವಾ ದ್ವಿಧಾಕೃತ್ವಾ ಚ ಯತ್ಪುನಃ। ಪೂರ್ವ್ವದೈತ್ಯೋ ಮಹಾವೀರ್ಯ್ಯೋ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರ್ಹತಃ ।। ೩೫.

ಯಾರು ಸಿಂಹದ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಹಿಂದಿನ ಮಹಾವೀರನಾದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.

ಯಃ ಪುರಾ ಹ್ಯನಲೋ ಭೂತ್ವಾ ಔರ್ವ್ವಃ ಸಂವರ್ತ್ತಕೋ ವಿಭುಃ। ಪಾತಾಲಸ್ಥೋಽರ್ಣವಗತಃ ಪಪೌ ತೋಯಮಯಂ ಹವಿಃ ।। ೩೫.

ಯಾರು ಹಿಂದೆ ಔರ್ವ ಎಂಬ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿ, ಸಮ್ವರ್ತಕನಾಗಿ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಗ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನೀರಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತಾದರು.

ಸಹಸ್ರಚರಣಂ ದೇವಂ ಸಹಸ್ರಾಂಶುಂ ಸಹಸ್ರಶಃ। ಸಹಸ್ರಶಿರಸಂ ದೇವಂ ಯಮಾಹುರ್ವೈ ಯುಗೇ ಯುಗೇ ।। ೩೫.

ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸಾವಿರ ಕಾಲು, ಸಾವಿರ ಕಿರಣ, ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳ ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ನಾಭ್ಯಾರಣ್ಯಾಃ ಸಮುದ್ಭೂತಂ ಯಸ್ಯ ಪೈತಾಮಹಂ ಗೃಹಮ್। ಏಕಾರ್ಣವಗತೇ ಲೋಕೇ ತತ್ಪಙ್ಕಜಮಪಙ್ಕಜಮ್ ।। ೩೫.

ಯಾರ ನಾಭಿಯ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಪಿತೃಗಳ ಮನೆ ಉದಯವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಲೋಕವು ಒಂದು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆ ಕಮಲವು, ಮಲಿನತೆ ಇಲ್ಲದ ಕಮಲವು, ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿತು.

ಯೇನ ತೇ ನಿಹತಾ ದೈತ್ಯಾಃ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ತಾರಕಾಮಯೇ। ಸರ್ವ್ವದೇವಮಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಾಯುಧಧರಂ ವಪುಃ ।। ೩೫.

ಯಾವನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತಾರಕಾಮಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.

ಗರುಡಸ್ಥೇನ ಚೋತ್ಸಿಕ್ತಃ ಕಾಲನೇಮಿರ್ನಿಪಾತಿತಃ। ಉತ್ತರಾಂಶೇ ಸಮುದ್ರಸ್ಯ ಕ್ಷೀರೋದಸ್ಯಾಮೃತೋದಧೇಃ। ಯಃ ಶೇತೇ ಶಾಶ್ವತಂ ಯೋಗಮಾಸ್ಥಾಯ ತಿಮಿರಂ ಮಹತ್ ।। ೩೫.

ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಉತ್ತರ ದಡದ ಅಮೃತ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಲನೇಮಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದವನು; ಆತನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶಾಶ್ವತ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಅಂಧಕಾರದ ಮಧ್ಯೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ.

ಪುರಾಣೀ ಗರ್ಭಮಧತ್ತ ದಿವ್ಯಂ ತಪಃಪ್ರಕರ್ಷಾದದಿತಿಃ ಪುರಾ ಯಮ್। ಶಕ್ರಞ್ಚ ಯೋ ದೈತ್ಯಗಣಾವರುದ್ಧಂ ಗರ್ಭಾವಮಾನೇನ ಭೃಶಂ ಚಕಾರ ।। ೩೫.

ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದಿತಿಯು ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲದಿಂದ ಆತನನ್ನು ತನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದಳು; ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೇ ದೈತ್ಯರಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಅವಮಾನಗೊಳಿಸಿದವನು ಅವನೇ.

ಯದಾನಿಲೋ ಲೋಕಪದಾನಿ ಹೃತ್ವಾ ಚಕಾರ ದೈತ್ಯಾನ್ ಸಲಿಲೇಶಯಾಂಸ್ತಾನ್ । ಕೃತ್ವಾದಿದೇವಸ್ತ್ರಿದಿವಸ್ಯ ದೇವಾಂಶ್ಚಕ್ರೇ ಸುರೇಶಂ ಪುರುಹೂತಮೇವ ।। ೩೫.

ಯಾವಾಗ ವಾಯುವು ಲೋಕಗಳ ನಿವಾಸಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ದೈತ್ಯರನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದನು, ಆಗ ಆದಿದೇವನು ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಪುರೂಹೂತನನ್ನು ಅವರ ಒಡೆಯನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.

ಗಾರ್ಹಪತ್ಯೇನ ವಿಧಿನಾ ಅನ್ವಾಹಾರ್ಯ್ಯೇಣ ಕರ್ಮ್ಮಣಾ। ಅಗ್ನಿಮಾಹವನೀಯಞ್ಚ ವೇದಿಞ್ಚೈವ ಕುಶಸ್ರವಮ್ ।। ೩೫.

ಯಾವನು ಗೃಹ್ಯಾಗ್ನಿಯನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅನ್ವಾಹಾರ್ಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು, ಆಹವನೀಯ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕುಶಶ್ರವ ಎಂಬ ವೇದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.

ಪ್ರೋಕ್ಷಣೀಯಂ ಸ್ರುವಞ್ಚೈವ ಅವಭೃಥಂ ತಥೈವ ಚ। ಅಥ ತ್ರೀನಿಹ ಯಶ್ಚಕ್ರೇ ಹವ್ಯಭಾಗ ಪ್ರದಾನ್ಮಖೇ ।। ೩೫.

ಯಾವನು ಪ್ರೋಕ್ಷಣ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು, ಸ್ರುವವನ್ನು, ಅವಭೃಥ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಧದ ಹೋಮ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದನು.

ಹವ್ಯಾದಾಂಶ್ಚ ಸುರಾಂಶ್ಚಕ್ರೇ ಕವ್ಯಾದಾಂಶ್ಚ ಪಿತೄನಪಿ। ಭೋಗಾರ್ಥಂ ಯಜ್ಞವಿಧಿನಾ ಯೋ ಯಜ್ಞೋ ಯಜ್ಞಕರ್ಮ್ಮಣಿ ।। ೩೫.

ಯಾವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮಗಳನ್ನು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಕವ್ಯಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಿದನು; ಆತನೇ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞರೂಪಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಯೂಪಾನ್ ಸಮಿತ್ಸ್ರುವಂ ಸೋಮಂ ಪವಿತ್ರಂ ಪರಿಧೀನಪಿ। ಯಜ್ಞಿಯಾನಿ ಚ ದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಯಜ್ಞೀಯಾಂಶ್ಚ ತಥಾನಲಾನ್ ।। ೩೫.

ಯಾವನು ಯೂಪ, ಸಮಿತ್, ಸ್ರುವ, ಸೋಮ, ಪವಿತ್ರ, ಪರಿಧಿ, ಯಜ್ಞದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.

ಸದಸ್ಯಾನ್ ಯಜಮಾನಾಂಶ್ಚ ಅಶ್ವಮೇಧಾನ್ ಕ್ರತೂತ್ತಮಾನ್। ವಿಬಭ್ರಾಜ ಪುರಾ ಯಶ್ಚ ಪಾರಮೇಷ್ಠ್ಯೇನ ಕರ್ಮ್ಮಣಾ ।। ೩೫.

ಹಿಂದೆ ಪರಮ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಯಜಮಾನರು, ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಮುಂತಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದವನು.