ವಾಯುಪುರಾಣಮ್

ಅವಗಾಹಶ್ಚ ಚಿತ್ರಶ್ಚ ಶೂರಶ್ಚಿತ್ರವರಶ್ಚ ಯಃ। ಚಿತ್ರಸೇನಃ ಸುತಶ್ಚಾಸ್ಯ ಕನ್ಯಾ ಚಿತ್ರವತೀ ತಥಾ ।। ೩೪.

ಅವಗಾಹ, ಚಿತ್ರ, ಶೂರ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರವರ; ಚಿತ್ರಸೇನ ಎಂಬ ಮಗನೂ ಇದ್ದನು, ಹಾಗೆಯೇ ಚಿತ್ರವತಿ ಎಂಬ ಮಗಳು ಕೂಡ.

ತುಮ್ಬಶ್ಚ ತುಮ್ಬಬಾಣಶ್ಚ ಜನಸ್ತಮ್ಬಶ್ಚ ತಾವುಭೌ। ಉಪಾಙ್ಗಸ್ಯ ಸ್ಮೃತೌ ದ್ವೌ ತು ವಜ್ರಾರಃ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಏವ ಚ ।। ೩೪.

ತುಂಬ ಮತ್ತು ತುಂಬಬಾಣ, ಜನಸ್ತಂಭ—ಇವರು ಇಬ್ಬರೂ ಉಪಾಂಗನ ಮಕ್ಕಳಾಗಿ ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ; ವಜ್ರಾರ ಮತ್ತು ಕ್ಷಿಪ್ರ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.

ಭೂರೀನ್ದ್ರಸೇನೋ ಭೂರಿಶ್ಚ ಗವೇಷಸ್ಯ ಸುತಾವುಭೌ । ಯುಧಿಷ್ಠಿರಸ್ಯ ಕನ್ಯಾ ತು ಸುತನುರ್ನಾಮ ವಿಶ್ರುತಾ ।। ೩೪.

ಭೂರೀಂದ್ರ ಮತ್ತು ಭೂರಿ—ಇವರು ಇಬ್ಬರೂ ಗವೇಷನ ಮಕ್ಕಳು; ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಮಗಳು ಸುತನುರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು.

ತಸ್ಯಾಮಶ್ವಸುತೋ ಜಜ್ಞೇ ವಜ್ರೋ ನಾಮ ಮಹಾಯಶಾಃ। ವಜ್ರಸ್ಯ ಪ್ರತಿಬಾಹುಸ್ತು ಸುಚಾರುಸ್ತಸ್ಯ ಚಾತ್ಮಜಃ ।। ೩೪.

ಅವಳಿಂದ ಅಶ್ವಸುತನ ಮಗನಾಗಿ ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯ ವಜ್ರ ಜನಿಸಿದರು; ವಜ್ರನ ಮಗ ಪ್ರತಿಬಾಹು, ಅವನ ಮಗ ಸುಚಾರು.

ಕಾಶ್ಮಾ ಸುಪಾರ್ಶ್ವಂ ತನಯಂ ಜಜ್ಞೇ ಸಾಮ್ಬಾ ತರಸ್ವಿನಮ್। ತಿಸ್ರಃ ಕೋಟ್ಯಸ್ತು ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಯಾದವಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್ ।। ೩೪.

ಕಾಶ್ಮಾ ಎಂಬಳು ಸಾಮ್ಬನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಮಗನಾದ ಸುಪಾರ್ಶ್ವನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ಯಾದವರ ಮಹಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕೋಟಿ ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು.

ಷಷ್ಟಿಂಶತಸಹಸ್ರಾಣಿ ವೀರ್ಯ್ಯವನ್ತೋ ಮಹಾಬಲಾಃ। ದೇವಾಂಶಾಃ ಸರ್ವ್ವ ಏವೇಹ ಉತ್ಪನ್ನಾಸ್ತೇ ಮಹೌಜಸಃ ।। ೩೪.

ಅರವತ್ತಾರುಸಾವಿರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾದ, ಮಹಾಬಲವುಳ್ಳ ಮಕ್ಕಳು, ಎಲ್ಲರೂ ದೇವದಾಂಶದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಹಾತ್ಮರು ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು.

ದೈವಾಸುರೇ ಹತಾ ಯೇ ಚ ಅಸುರಾ ವೈ ಮಹಾತಪಾಃ। ಇಹೋತ್ಪನ್ನಾ ಮನುಷ್ಯೇಷು ಬಾಧನ್ತೇ ಸರ್ವ್ವಮಾನವಾನ್ । ತೇಷಾಮುತ್ಸಾದನಾರ್ಥನ್ತು ಉತ್ಪನ್ನಾ ಯಾದವೇ ಕುಲೇ ।। ೩೪.

ದೇವರು ಮತ್ತು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಅಸುರರು ಯಾರು ಹತರಾದರೋ, ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಕಾಡಿದರು; ಅವರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಯಾದವ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು.

ಕುಲಾನಿ ದಶ ಚೈಕಞ್ಚ ಯಾದವಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್। ಸರ್ವ್ವಮಕಕುಲಂ ಯದ್ವದ್ವರ್ತ್ತತೇ ವೈಷ್ಣವೇ ಕುಲೇ ।। ೩೪.

ಯಾದವರ ಮಹಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಹಾಗೂ ಒಂದು ಕುಲಗಳು ಇದ್ದವು; ಎಲ್ಲಾ ಆಕಕುಲಗಳು ವೈಷ್ಣವ ವಂಶದಲ್ಲಿದ್ದವು.

ವಿಷ್ಣುಸ್ತೇಷಾಂ ಪ್ರಮಾಣೇ ಚ ಪ್ರಭುತ್ವೇ ಚ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ । ನಿದೇಶಸ್ಥಾಯಿಭಿಸ್ತಸ್ಯ ಬದ್ಧ್ಯನ್ತೇ ಸರ್ವಮಾನುಷಾಃ ।। ೩೪.

ವಿಷ್ಣುವೇ ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣವೂ, ಪ್ರಭುವೂ ಆಗಿದ್ದನು; ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾದವರು ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಆಳಿದರು.

ಇತಿ ಪ್ರಸೂತಿರ್ವೃಷ್ಣೀನಾಂ ಸಮಾಸವ್ಯಾಸಯೋಗತಃ। ಕೀರ್ತ್ತಿತಾ ಕೀರ್ತ್ತನಾಚ್ಚೈವ ಕೀರ್ತ್ತಿಸಿದ್ಧಿಮಭೀಪ್ಸಿತಾಮ್ ।। ೩೪.

ಈ ರೀತಿ ವೃಷ್ಣಿ ವಂಶದ ಉದ್ಭವವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿಯೂ ವಿವರವಾಗಿಯೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಹೇಳುವುದರಿಂದ, ಇಚ್ಛಿತವಾದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮನುಷ್ಯಪ್ರಕೃತೀನ್ ದೇವಾನ್ ಕೀರ್ತ್ಯಮಾನಾನ್ನಿಬೋಧತ । ಸಙ್ಕರ್ಷಣೋ ವಾಸುದೇವಃ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಃ ಸಾಮ್ಬ ಏವ ಚ ।। ೩೫.

ಈಗ ಮಾನವರ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ: ಸಂಕರ್ಷಣ, ವಾಸುದೇವ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಮತ್ತು ಸಾಂಬ ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಅನಿರುದ್ಧಶ್ಚ ಪಞ್ಚೈತೇ ವಂಶವೀರಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಾಃ। ಸಪ್ತರ್ಷಯಃ ಕುಬೇರಶ್ಚ ಯಕ್ಷೋ ಮಣಿವರಸ್ತಥಾ ।। ೩೫.

ಅನಿರುದ್ಧನೂ ಸೇರಿ, ಈ ಐದು ಮಂದಿ ವಂಶದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೀರರು. ಜೊತೆಗೆ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು, ಕುಬೇರ, ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಮಣಿವರ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.

ಶಾಲಕೀ ಬದರಶ್ಚೈವ ವಿದ್ವಾನ್ ಧನ್ವನ್ತರಿಸ್ತಥಾ। ನನ್ದಿನಶ್ಚ ಮಹಾದೇವಃ ಶಾಲಙ್ಕಾಯನ ಉಚ್ಯತೇ। ಆದಿದೇವಸ್ತದಾ ಜಿಷ್ಣುರೇಭಿಶ್ಚ ಸಹ ದೈವತೈಃ ।। ೩೫.

ಶಾಲಕಿ, ಬದರ, ಜ್ಞಾನಿ ಧನ್ವಂತರಿ, ಮಹಾದೇವನಾದ ನಂದಿನ, ಶಾಲಂಕಾಯನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು, ಆದಿದೇವ ಮತ್ತು ಜಿಷ್ಣು—ಇವರು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

ವಿಷ್ಣುಃ ಕಿಮರ್ಥಂ ಸಮ್ಭೂತಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ಸಮ್ಭೂತಯಃ ಕತಿ। ಭವಿಷ್ಯಾಃ ಕತಿ ವಾನ್ಯೇ ತು ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಾ ಮಹಾತ್ಮನಃ ।। ೩೫.

ವಿಷ್ಣು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಅವತರಿಸಿದರು, ಎಷ್ಟು ಅವತಾರಗಳು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಇನ್ನೆಷ್ಟು ಅವತಾರಗಳು ಆಗಲಿವೆ?

ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷೇತ್ರೇ ಯುಗಾನ್ತೇಷು ಕಿಮರ್ಥಮಿಹ ಜಾಯತೇ । ಪುನಃ ಪುನರ್ಮ್ಮನುಷ್ಯೇಷು ತನ್ನಃ ಪ್ರಬ್ರೂಹಿ ಪೃಚ್ಛತಾಮ್ ।। ೩೫.

ಬ್ರಹ್ಮನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾಕೆ ಅವನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ? ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾಕೆ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ? ನಾವು ಕೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸಿ.

ವಿಸ್ತರೇಣೈವ ಸರ್ವಾಣಿ ಕರ್ಮ್ಮಾಣಿ ರಿಪುಘಾತಿನಃ। ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಹೇ ಸಮ್ಯಗ್ ದೇಹೈಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಧೀಮತಃ ।। ೩೫.

ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಕರ್ಮ್ಮಣಾಮಾನುಪೂರ್ವ್ಯಞ್ಚ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಾಶ್ಚ ಯೇ ಪ್ರಭೋ । ಯಾ ಚಾಸ್ಯ ಪ್ರಕೃತಿಃ ಸೂತ ತಾಶ್ಚಾಸ್ಮಾನ್ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ ।। ೩೫.

ಪ್ರಭು, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕ್ರಮ, ಅವನ ಅವತಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು—ಸೂತ, ನೀನು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕು.

ಕಥಂ ಸ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುಃ ಸುರೇಷ್ವರಿನಿಷೂದನಃ। ವಸುದೇವಕುಲೇ ಧೀಮಾನ್ ವಾಸುದೇವತ್ವಮಾಗತಃ ।। ೩೫.

ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ವಿಷ್ಣು, ವಸುದೇವನ ಮನೆಗೆ ಹೇಗೆ ವಾಸುದೇವನಾಗಿ ಬಂದನು?

ಅಮರೈಃ ಸೂತ ಕಿಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಕೃದ್ಭಿರಲಂಕೃತಮ್। ದೇವಲೋಕಂ ಸಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕಮಿಹಾಗತಃ ।। ೩೫.

ಸೂತ, ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಮರರು ಯಾವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರು? ದೇವಲೋಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವನು ಮಾನವರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬರುವಂತೆ ಏನು ಕಾರಣ?

ದೇವಮಾನುಷಯೋರ್ನೇತಾ ಭೂರ್ಭುವಃಪ್ರಸವೋ ಹರಿಃ। ಕಿಮರ್ಥಂ ದಿವ್ಯಮಾತ್ಮಾನಂ ಮಾನುಷೇ ಸಮವೇಶಯತ್ ।। ೩೫.

ದೇವತೆಗಳೂ ಮಾನವರೂ ಆದ ನಾಯಕನಾದ ಹರಿಯು, ಭೂಮಿಯೂ ಸ್ವರ್ಗದ ಮೂಲವಾದವನು, ಯಾಕೆ ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು?

ಯಶ್ಚಕ್ರಂ ವರ್ತಯತ್ಯೇಕೋ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಮನೋಮಯಮ್। ಮನುಷ್ಯೇ ಸ ಕಥಂ ಬುದ್ಧಿಂ ಚಕ್ರೇ ಚಕ್ರಭೃತಾಂ ವರಃ ।। ೩೫.

ಯಾರು ಮಾನವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಚಕ್ರವನ್ನು ಧರಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು, ಮಾನವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು?

ಗೋಪಾಯನಂ ಯಃ ಕುರುತೇ ಜಗತಾಂ ಸಾರ್ವ್ವಲೌಕಿಕಮ್। ಸ ಕಥಂ ಗಾಂ ಗತೋ ವಿಷ್ಣುರ್ಗೋಪಮನ್ವಕರೋತ್ಪ್ರಭುಃ ।। ೩೫.

ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಾಯುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯಾರು ಸಾಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಿದನು, ಆ ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಗೆ ಹಸುಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಗೋಪನಾದನು?

ಮಹಾಭೂತಾನಿ ಭೂತಾತ್ಮಾ ಯೋ ದದಾರ ಚಕಾರ ಹ। ಶ್ರೀಗರ್ಭಃ ಸ ಕಥಂ ಗರ್ಭೇ ಸ್ತ್ರಿಯಾ ಭೂಚರಯಾ ಧೃತಃ ।। ೩೫.

ಯಾರು ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾಭೂತಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು, ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಂಗಸಿನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು?

ಯೇನ ಲೋಕಾನ್ ಕ್ರಮೈರ್ಜಿತ್ತ್ವಾ ತ್ರಿಭಿಸ್ತ್ರೀಂಸ್ತ್ರಿದಶೇಪ್ಸಯಾ। ಸ್ಥಾಪಿತಾ ಜಗತೋ ಮಾರ್ಗಾಸ್ತ್ರಿವರ್ಗಪ್ರವರಾಸ್ತ್ರಯಃ ।। ೩೫.

ಯಾರು ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು—ಅದು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಎಂಬ ಮೂರು ಪರಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.

ಯೋಽನ್ತಕಾಲೇ ಜಗತ್ಪೀತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ತೋಯಮಯಂ ವಪುಃ। ಲೋಕಮೇಕಾರ್ಣವಂ ಚಕ್ರೇ ದೃಶ್ಯಾದೃಶ್ಯೇನ ವರ್ತ್ಮನಾ ।। ೩೫.

ಯಾರು ಕಾಲಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ನೀರಿನ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಒಂದು ಮಹಾಸಾಗರವಾಗಿಸಿದನು, ಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಕಾಣದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾ.

ಯಃ ಪುರಾಣೇ ಪುರಾಣಾತ್ಮಾ ವಾರಾಹಂ ವಪುರಾಸ್ಥಿತಃ। ದದೌ ಜಿತ್ತ್ವಾ ವಸುಮತೀಂ ಸುರಾಣಾಂ ಸುರಸತ್ತಮಃ ।। ೩೫.

ಯಾರು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಆತ್ಮನಾಗಿ ವರಾಹ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು.

ಯೇನ ಸೈಂಹಂ ವಪುಃ ಕೃತ್ವಾ ದ್ವಿಧಾಕೃತ್ವಾ ಚ ಯತ್ಪುನಃ। ಪೂರ್ವ್ವದೈತ್ಯೋ ಮಹಾವೀರ್ಯ್ಯೋ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರ್ಹತಃ ।। ೩೫.

ಯಾರು ಸಿಂಹದ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಹಿಂದಿನ ಮಹಾವೀರನಾದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.

ಯಃ ಪುರಾ ಹ್ಯನಲೋ ಭೂತ್ವಾ ಔರ್ವ್ವಃ ಸಂವರ್ತ್ತಕೋ ವಿಭುಃ। ಪಾತಾಲಸ್ಥೋಽರ್ಣವಗತಃ ಪಪೌ ತೋಯಮಯಂ ಹವಿಃ ।। ೩೫.

ಯಾರು ಹಿಂದೆ ಔರ್ವ ಎಂಬ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿ, ಸಮ್ವರ್ತಕನಾಗಿ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಗ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನೀರಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತಾದರು.

ಸಹಸ್ರಚರಣಂ ದೇವಂ ಸಹಸ್ರಾಂಶುಂ ಸಹಸ್ರಶಃ। ಸಹಸ್ರಶಿರಸಂ ದೇವಂ ಯಮಾಹುರ್ವೈ ಯುಗೇ ಯುಗೇ ।। ೩೫.

ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸಾವಿರ ಕಾಲು, ಸಾವಿರ ಕಿರಣ, ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳ ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.