ವಾಯುಪುರಾಣಮ್

ಸ್ವಮೃಡೀಕೋಽಧಿಪಶ್ಚೈವ ವರ್ಚ್ಚೋಧಾ ಮುಹ್ಯಸರ್ವ್ವಶಃ । ವಾಸವಶ್ಚ ಸದಾಶ್ವಶ್ಚ ಕ್ಷೇಮಾನನ್ದೌ ತಥೈವ ಚ

ಸ್ವಮೃಡಿಕ, ಅಧಿಪ, ವರ್ಚ್ಛೋಧ, ಮುಹ್ಯಸರ್ವಶ, ವಾಸವ, ಸದಾಶ್ವ, ಕ್ಷೇಮಾನಂದ—ಇವರು ಕೂಡ.

ಸತ್ಯಾ ಹ್ಯೇತೇ ಪರಿಕ್ರಾನ್ತಾ ಯಜ್ಞಿಯಾ ದ್ವಾದಶಾಪರಾಃ । ಇತ್ಯೇತೇ ದೇವತಾ ಹ್ಯಾಸನ್ನೌತ್ತಮಸ್ಯಾನ್ತರೇ ಮನೋಃ

ಇವರು ಹನ್ನೆರಡು ಸತ್ಯರು, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು. ಇವರು ಉತ್ತಮ ಮನುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ದೇವತೆಗಳು.

ಅಜಶ್ಚ ಪರಶುಶ್ಚೈವ ದಿವ್ಯೋ ದಿವ್ಯೌಷಧಿರ್ನ್ನಯಃ । ದೇವಾನುಜಶ್ಚಾಪ್ರತಿಮೋ ಮಹೋತ್ಸಾಹೌಶಿಜಸ್ತಥಾ

ಅಜ, ಪರಶು, ದಿವ್ಯ, ದಿವ್ಯೌಷಧಿ, ನಯ, ದೇವಾನುಜ, ಅಪ್ರತಿಮ, ಮಹೋತ್ಸವ, ಉಶಿಜ—ಇವರು ಕೂಡ.

ವಿನೀತಶ್ಚ ಸುಕೇತುಶ್ಚ ಸುಮಿತ್ರಃ ಸುಬಲಃ ಶುಚಿಃ । ಔತ್ತಮಸ್ಯ ಮನೋಃ ಪುತ್ರಾಸ್ತ್ರಯೋದಶ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಏತೇ ಕ್ಷತ್ರಪ್ರಣೇತಾರಸ್ತೃತೀಯಂ ಚೈತದನ್ತರಮ್

ವಿನೀತ, ಸುಕೇತು, ಸುಮಿತ್ರ, ಸುಬಲ, ಶುಚಿ—ಇವರು ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಉತ್ತಮ ಮನುವಿನ ಹದಿಮೂರು ಪುತ್ರರು. ಇವರು ಈ ಮೂರನೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ನಾಯಕರು.

ಔತ್ತಮೇ ಪರಿಸಙ್ಖ್ಯಾತಃ ಸರ್ಗಃ ಸ್ವಾರೋಚಿಷೇಣ ತು । ವಿಸ್ತರೇಣಾನುಪೂರ್ವ್ಯಾ ಚ ತಾಮಸಸ್ತಾನ್ನಿಬೋಧತ

ಉತ್ತಮ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಎಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೇ. ಈಗ ತಾಮಸ ಮನುವಿನ ವಿವರವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೇಳಿ.

ಚತುರ್ಥೇತ್ವಥ ಪರ್ಯಾಯೇ ತಾಮಸಸ್ಯಾನ್ತರೇ ಮನೋಃ । ಸತ್ಯಾ ಸ್ವರೂಪಾಃ ಸುಧಿಯೋ ಹರಯಶ್ಚತುರೋ ಗಣಾಃ

ನಾಲ್ಕನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ತಾಮಸ ಮನುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯರು, ಸ್ವರೂಪರು, ಸುಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಹರಿಯರ ನಾಲ್ಕು ಗುಂಪುಗಳು ಉದಯವಾದವು.

ಪುಲಸ್ತ್ಯಪುತ್ರಸ್ತು ಶೀರ್ಷ್ಯಣ್ಯಾಸ್ತಮಶ್ಚೈವಾಷ್ಟಮಸ್ತಥಾ । ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ತದಾ ದೇವಾ ಮನೋಸ್ತಸ್ಯಾನ್ತರೇ ಸ್ಮೃತಾಃ

ಪುಲಸ್ತ್ಯನ ಮಗ ಶೀರ್ಷ್ಯಣ್ಯ, ಎಂಟನೆಯವನು ತಮ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಮನುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇವತೆಗಳು ನೆನಪಾಗುತ್ತವೆ.

ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣಾಂ ಶತಂ ಯದ್ಧಿಮುನಯಃ ಪ್ರತಿಜಾನತೇ । ಸತ್ಯಪ್ರಾಣಾಸ್ತು ಶೀರ್ಷ್ಯಣ್ಯಾಸ್ತಮಶ್ಚೈವಾಷ್ಟಮಸ್ತಥಾ । ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ತದಾ ದೇವಾ ಮನೋಸ್ತಸ್ಯಾನ್ತರೇ ಸ್ಮೃತಾಃ

ಮುನಿಗಳು ಶತ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಶೀರ್ಷ್ಯಣ್ಯನವರು ಸತ್ಯಪ್ರಾಣರು, ಎಂಟನೆಯವನು ತಮ. ಆ ಮನುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇವತೆಗಳು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ.

ತೇಷಾಂ ಚ ಪ್ರಭುದೇವಾನಾಂ ಶಿವಿರಿನ್ದ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ಸಪ್ತರ್ಷಯೋಽನ್ತರೇ ಚೈವ ತಾನ್ನಿಬೋಧತ ಸತ್ತಮಾಃ ॥೨.೧.

ಆ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಶಿವಿ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಇಂದ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇದ್ದರು, ಅದನ್ನು ಕೇಳಿರಿ ಮಹಾನ್ ಜನರೆ.

೬೨.೪೦ ಕಾವ್ಯೋ ಹರ್ಷಸ್ತಥಾ ಚೈವ ಕಾಶ್ಯಪಃ ಪೃಥುರೇವ ಚ । ಆತ್ರೇಯಶ್ಚಾಗ್ನಿರಿತ್ಯೇವ ಜ್ಯೋತಿರ್ಧಾಮಾ ಚ ಭಾರ್ಗವಃ

ಕಾವ್ಯ, ಹರ್ಷ, ಕಾಶ್ಯಪ, ಪೃಥು, ಆತ್ರೇಯ, ಅಗ್ನಿ, ಜ್ಯೋತಿರ್ಧಾಮಾ ಮತ್ತು ಭಾರ್ಗವ—ಇವರು ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು.

ಪೌಲಹೋ ವನಪೀಠಶ್ಚ ಗೋತ್ರೇ ವಾಸಿಷ್ಠ ಏವ ಚ । ಚೈತ್ರಸ್ತಥಾಪಿ ಪೌಲಸ್ತ್ಯ ಋಷಯಸ್ತಾಮಸೇಽನ್ತರೇ

ಪೌಲಹ, ವನಪೀಠ, ಗೋತ್ರ ವಾಸಿಷ್ಠ, ಚೈತ್ರ ಮತ್ತು ಪೌಲಸ್ತ್ಯ—ಇವರು ತಾಮಸ ಅವಧಿಯ ಋಷಿಗಳು.

ಜನುವಣ್ಡಸ್ತಥಾ ಶಾನ್ತಿರ್ನರಃ ಖ್ಯಾತಿರ್ಭಯಸ್ತಥಾ । ಪ್ರಿಯಭೃತ್ಯೋ ಹ್ಯವಕ್ಷಿಶ್ಚ ಪೃಷ್ಟಲೋಢೋ ದೃಢೋದ್ಯತಃ । ಋತಶ್ಚ ಋತಬನ್ಧುಶ್ಚ ತಾಮಸಸ್ಯ ಮನೋಃ ಸುತಾಃ

ಜನುವಂಡ, ಶಾಂತಿ, ನರ, ಖ್ಯಾತಿ, ಭಯ, ಪ್ರಿಯಭೃತ್ಯ, ಅವಕ್ಷಿ, ಪೃಷ್ಟಲೋಢ, ದೃಢೋದ್ಯತ, ಋತ ಮತ್ತು ಋತಬಂಧು—ಇವರು ತಾಮಸ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರು.

ಪಞ್ಚಮೇತ್ವಥ ಪರ್ಯಾಯೇ ಮನೋಶ್ಚಾರಿಷ್ಣವೇಽನ್ತರೇ । ಗಣಾಸ್ತು ಸುಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ದೇವತಾನಾಂ ನಿಬೋಧತ

ಈಗ ಐದನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಚಾರಿಷ್ಣವ ಮನುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ—ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.

ಅಮೃತಾ ಭಾಭೂತರಜೋವಿಕುಣ್ಠಾಃ ಸಸುಮೇಧಸಃ । ಚರಿಷ್ಣೋಸ್ತು ಶುಭಾಃ ಪುತ್ರಾ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ । ಚತುರ್ದಶ ಚ ಚತ್ವಾರೋ ಗಣಾಸ್ತೇಷಾನ್ತು ಭಾಸ್ವರಾಃ

ಅಮೃತರು, ಭಾಭೂತರಜಸ್ಸು, ವಿಕುಣ್ಠರು ಮತ್ತು ಸಸುಮೇಧರು—ಇವರು ವಸಿಷ್ಠನ ಪುತ್ರ ಚಾರಿಷ್ಣುವಿನ ಶುಭಕರ ಪುತ್ರರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ.

ಸ್ವತ್ರವಿಪ್ರೇಗ್ನಿಭಾಸಸ್ವ ಪ್ರತ್ಯೇತಿಷ್ಠಾಮೃತಸ್ತಥಾ । ಸುಮತಿರ್ವಾವಿರಾವಶ್ಚ ವಾಚಿನೋದಃ ಸ್ರವಸ್ತಥಾ

ಸ್ವತ್ರ, ವಿಪ್ರೇಗ್ನಿ, ಭಾಸ, ಸ್ವ, ಪ್ರತ್ಯೇತಿ, ಸ್ಥಾಮೃತ, ಸುಮತಿ, ವಾವಿರಾವ, ವಾಚಿನೋದ ಮತ್ತು ಸ್ರವಸ್—ಇವರು ಹೆಸರು ಪಡೆದವರು.

ಪ್ರವಿರಾಶೀ ಚ ವಾದಶ್ಚ ಪ್ರಾಶಶ್ಚೇತಿ ಚತುರ್ದಶ । ಅಮೃತಾಭಾಃ ಸ್ಮೃತಾ ಹ್ಯೇತೇ ದೇವಾಶ್ಚಾರಿಷ್ಣವೇಽನ್ತರೇ

ಪ್ರವಿರಾಶಿ, ವಾದ, ಪ್ರಾಶ—ಇವು ಸೇರಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು. ಈ ಅಮೃತಾಭ ದೇವತೆಗಳು ಚಾರಿಷ್ಣವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಮತಿಶ್ಚ ಸುಮತಿಶ್ಚೈವ ಋತಸತ್ಯೌ ತಥೈವ ಚ । ಆವೃತಿರ್ವಿವೃತಿಶ್ಚೈವ ಮದೋ ವಿನಯ ಏವ ಚ

ಮತಿ, ಸುಮತಿ, ಋತ, ಸತ್ಯ, ಆವೃತ್ತಿ, ವಿವೃತ್ತಿ, ಮದ ಮತ್ತು ವಿನಯ—ಇವರೂ ಕೂಡ ಹೆಸರು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಜೇತಾ ಜಿಷ್ಣುಃ ಸಹಶ್ಚೈವ ದ್ಯುತಿಮಾನ್ ಸ್ರವಸಸ್ತಥಾ । ಇತ್ಯೇತಾನೀಹ ನಾಮಾನಿ ಆಭೂತರಜಸಾಂ ವಿದುಃ

ಜೆತಾ, ಜಿಷ್ಣು, ಸಹ, ದ್ಯುತಿಮಾನ್ ಮತ್ತು ಸ್ರವಸ್—ಇವು ಭಾಭೂತರಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೆಸರುಗಳು.

ವೃಷಭೇತ್ತಾ ಜಯೋ ಭೀಮಃ ಶುಚಿರ್ದಾನ್ತೋ ಯಶೋ ದಮಃ । ನಾಥೋ ವಿದ್ವಾನಜೇಯಶ್ಚ ಕೃಶೋ ಗೌರೋ ಧ್ರುವಸ್ತಥಾ । ಕೀರ್ತಿತಾಸ್ತು ವಿಕುಣ್ಠಾ ವೈ ಸುಮೇಧಾಸ್ತು ನಿಬೋಧತ ॥೨.೧.

ವೃಷಭೆತ್ತ, ಜಯ, ಭೀಮ, ಶುಚಿ, ದಾಂತ, ಯಶಸ್ಸು, ದಮ, ನಾಥ, ವಿದ್ಯಾನ್, ಅಜೇಯ, ಕೃಷ, ಗೌರ ಮತ್ತು ಧ್ರುವ—ಇವರು ವಿಕುಣ್ಠರು. ಈಗ ಸುಮೇಧರನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.

೬೨.೫೦ ಮೇಧಾ ಮೇಧಾತಿಥಿಶ್ಚೈವ ಸತ್ಯಮೇಧಾಸ್ತಥೈವ ಚ । ಪೃಶ್ರಿಮೇಧಾಲ್ಪಮೇಧಾಶ್ಚ ಭೂಯೋಮೇಧಾದಯಃ ಪ್ರಭುಃ

ಮೇಧಾ, ಮೇಧಾತಿಥಿ, ಸತ್ಯಮೇಧಾ, ಪೃಶ್ರಿಮೇಧಾ, ಅಲ್ಪಮೇಧಾ, ಭೂಯೋಮೇಧಾ ಮತ್ತು ಇತರರು—ಇವರು ಸುಮೇಧರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರು.

ದೀಪ್ತಿಮೇಧಾ ಯಶೋಮೇಧಾಃ ಸ್ಥಿರಮೇಧಾಸ್ತಥೈವ ಚ । ಸರ್ವಮೇಧಾಶ್ವಮೇಧಾಶ್ಚ ಪ್ರತಿಮೇಧಾಶ್ಚ ಯಃ ಸ್ಮೃತಃ । ಮೇಧಾವಾನ್ ಮೇಧಹರ್ತ್ತಾ ಚ ಕೀರ್ತ್ತಿತಾಸ್ತು ಸುಮೇಧಸಃ

ದೀಪ್ತಿಮೇಧಾ, ಯಶೋಮೇಧಾ, ಸ್ಥಿರಮೇಧಾ, ಸರ್ವಮೇಧಾ, ಅಶ್ವಮೇಧಾ, ಪ್ರತಿಮೇಧಾ, ಮೇಧಾವಾನ್ ಮತ್ತು ಮೇಧಹರ್ತಾ—ಇವರೂ ಕೂಡ ಸುಮೇಧರಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ಪಡೆದವರು.

ವಿಭುರಿನ್ದ್ರಸ್ತದಾ ತೇಷಾಮಾಸೀದ್ವಿಕ್ರಾನ್ತಪೌರುಷಃ । ಪೌಲಸ್ತ್ಯೋ ವೇದಬಾಹುಶ್ಚ ಯಜುರ್ನಾಮಾ ಚ ಕಾಶ್ಯಪಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಇಂದ್ರನು ವಿಭು ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಪೌಲಸ್ತ್ಯನು ವೇದಬಾಹು, ಕಾಶ್ಯಪನು ಯಜುರ್ವು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು.

ಹಿರಣ್ಯರೋಮಾಙ್ಗಿರಸೋ ವೇದಶ್ರೀಶ್ಚೈವ ಭಾರ್ಗವಃ । ಊರ್ದ್ಧ್ವಬಾಹುಶ್ಚ ವಾಸಿಷ್ಠಃ ಪರ್ಜನ್ಯಃ ಪೌಲಹಸ್ತಥಾ । ಸತ್ಯನೇತ್ರಸ್ತಥಾತ್ರೇಯ ಋಷಯೋ ರೈವತಾನ್ತರೇ

ಹಿರಣ್ಯರೋಮನು ಆಂಗಿರಸ, ವೇದಶ್ರೀನು ಭಾರ್ಗವ, ಊರ್ಧ್ವಬಾಹುನು ವಾಸಿಷ್ಠ, ಪರ್ಜನ್ಯನು ಪೌಲಹ, ಸತ್ಯನೇತ್ರನು ಆತ್ರೇಯ—ಇವರು ರೈವತ ಅವಧಿಯ ಋಷಿಗಳು.

ಮಹಾಪುರಾಣಸಮ್ಭಾವ್ಯಃ ಪ್ರತ್ಯಙ್ಗಪರಹಾ ಶುಚಿಃ । ಬಲಬನ್ಧುರ್ನಿರಾಮಿತ್ರಃ ಕೇತುಭೃಙ್ಗೋ ದೃಢವ್ರತಃ । ಚರಿಷ್ಣವಸ್ಯ ಪುತ್ರಾಸ್ತೇ ಪಞ್ಚಮಞ್ಚೈತದನ್ತರಮ್

ಮಹಾಪುರಾಣವೆಂದು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗಕ್ಕೂ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಶುದ್ಧನಾದವನು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು, ಶತ್ರುಗಳಿಲ್ಲದವನು, ಧ್ವಜವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವವನು, ದೃಢವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡವನು—ಇವರು ಚರಿಷ್ಣವನ ಮಗರು, ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಐದನೆಯವರು.

ಸ್ವಾರೋಚಿಷೋತ್ತಮಶ್ಚೈವ ತಾಮಸೋ ರೈವತಸ್ತಥಾ । ಪ್ರಿಯವ್ರತಾನ್ವಯಾ ಹ್ಯೇತೇ ಚತ್ವಾರೋ ಮನವಸ್ತಥಾ

ಸ್ವಾರೋಚಿಷ, ಉತ್ತಮ, ತಾಮಸ, ಮತ್ತು ರೈವತ—ಈ ನಾಲ್ವರು ಪ್ರಿಯವ್ರತನ ವಂಶದ ಮನುಗಳು.

ಷಷ್ಠೇ ಖಲ್ವಥ ಪರ್ಯಾಯೇ ದೇವಾ ಯೇ ಚಾಕ್ಷುಷೇಽನ್ತರೇ । ಆದ್ಯಾಃ ಪ್ರಸೂತಾ ಭಾವ್ಯಾಶ್ಚ ಪೃಥುಕಾಶ್ಚ ದಿವೌಕಸಃ । ಮಹಾನುಭಾವಲೇಖಾಶ್ಚ ಪಞ್ಚ ದೇವಗಣಾಃ ಸ್ಮೃತಃ

ಆರುವೇ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಚಾಕ್ಷುಷ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇವತೆಗಳು—ಮೊದಲಾದವರು, ಮುಂದಿನವರು, ಮತ್ತು ಪೃಥುಕರು ಹಾಗೂ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ಲೇಖಾಗಳು—ಇವು ದೇವತೆಗಳ ಐದು ಗುಂಪುಗಳೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿವೆ.

ದಿವೌಕಸಃ ಸರ್ಗ ಏಷ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ಮಾತೃನಾಮಭಿಃ । ಅತ್ರೇಃ ಪುತ್ರಸ್ಯ ನಪ್ತಾರ ಆರಣ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ । ಗಣಾಶ್ಚ ತೇಷಾಂ ದೇವಾನಾಮೇಕೈಕೋ ಹ್ಯಷ್ಟಕಃ ಸ್ಮೃತಃ

ಈ ದೇವತೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತಾಯಿಯರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅತ್ರಿಯ ಮಗನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಆರಣ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಸಂತಾನ; ಅವರ ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಎಂಟು ದೇವತೆಗಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಅನ್ತರಿಕ್ಷೋ ವಸುಹಯೋ ಹ್ಯತಿಥಿಶ್ಚ ಪ್ರಿಯವತಃ । ಶ್ರೋತಾ ಮನ್ತಾ ಸುಮನ್ತಾ ಚ ಆದ್ಯಾ ಹ್ಯೇತೇ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಾಃ

ಅಂತರಿಕ್ಷ, ವಸುಹಯ, ಅತಿಥಿ, ಪ್ರಿಯವತ, ಶ್ರೋತಾ, ಮನ್ತಾ, ಸುಮಂತ—ಇವರು ಮೊದಲನೆಯವರಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಶ್ಯೇನಭದ್ರಸ್ತಥಾ ಪಶ್ಯಃ ಪಥ್ಯನೇತ್ರೋ ಮಹಾಯಶಾಃ । ಸುಮನಾಶ್ಚ ಸುವೇತಾಶ್ಚ ರೈವತಃ ಸುಪ್ರಚೇತಸಃ । ದ್ಯುತಿಶ್ಚೈವ ಮಹಾಸತ್ತ್ವಃ ಪ್ರಸೂತಾಃ ಪರಿಕೀರ್ತ್ತಿತಾಃ ॥೨.೧.

ಶ್ಯೇನಭದ್ರ, ಪಶ್ಯ, ಪಥ್ಯನೇತ್ರ, ಮಹಾಯಶ, ಸುಮನ, ಸುವೇತಾ, ರೈವತ, ಸುಪ್ರಚೇತಸ, ದ್ಯುತಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಸತ್ತ್ವ—ಇವರು ಜನಿಸಿದವರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.