ವಾಯುಪುರಾಣಮ್

ಏವಮೇತೇ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಮಹಾ ಯೋಗಾ ಮಹೌಜಸಃ। ಸದಾ ವೈ ಪಿತರಃ ಪೂಜ್ಯಾ ದ್ರಷ್ಟಾರೋ ದೇಶಕಾಲಯೋಃ ।। ೨೧.

ಈ ಮಹಾತ್ಮರು, ಮಹಾಯೋಗ ಮತ್ತು ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಪಿತೃಗಳಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವವರು; ಅವರು ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿಯುವವರು.

ಪಿತೃಭಕ್ತಿರತೋ ನಿತ್ಯಂ ಯೋಗಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತ್ಯನುತ್ತಮಮ್। ಧ್ಯಾನೇನ ಮೋಕ್ಷಂ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಹಿತ್ವಾ ಕರ್ಮ ಶುಭಾಶುಭಮ್ ।। ೨೧.

ಆದ್ದರಿಂದ ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಶುಭ-ಅಶುಭ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.

ಯಜ್ಞಹೇತೋರ್ಯದುದ್ಧೃತ್ಯ ಮೋಹಯಿತ್ವಾ ಜಗತ್ತದಾ। ಗುಹಾಯಾಂ ನಿಹತಂ ಯೋಗಂ ಕಶ್ಯಪೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ ।। ೨೧.

ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ, ಮಹಾತ್ಮ ಕಶ್ಯಪನು ಲೋಕವನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ, ಗುಹೆಯೊಳಗೆ ರಹಸ್ಯ ಯೋಗವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದ್ದನು.

ಅಮೃತಂ ಗುಹ್ಯಮೃದ್ಧೃತ್ಯ ಯೋಗಂ ಯೋಗವಿದಾಂ ವರ। ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸನತ್ಕುಮಾರೇಣ ಮಹತ್ತದ್ಧರ್ಮ್ಮಶಾಶ್ವತಮ್ ।। ೨೧.

ಅಮೃತರೂಪವಾದ ರಹಸ್ಯ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ಯೋಗಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಈ ಮಹಾ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿದನು.

ದೇವಾನಾಂ ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಮೃಷೀಣಾಂ ಚ ಪರಾಯಣಮ್। ಪಿತೃಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಪಿತೃಭಕ್ತೈಶ್ಚ ನಿತ್ಯಶಃ ।। ೨೧.

ಇದು ದೇವತೆಗಳ ಪರಮ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಪರಮ ಗಮ್ಯ; ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶ್ರಮದಿಂದ, ಪಿತೃಭಕ್ತರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇದನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ತಞ್ಚ ಯೋಗಂ ಸಮಾಸೇನ ಪಿತೃಭಕ್ತಸ್ತು ಕೃತ್ಸ್ನಶಃ। ಪ್ರಯತ್ನಾತ್ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾತ್ತತ್ರ ಸರ್ವಮೇವ ನ ಸಂಶಯಃ ।। ೨೧.

ಆ ಯೋಗವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪಿತೃಭಕ್ತನು ಶ್ರಮದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದು; ಅದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.

ಯಸ್ಮೈ ಶ್ರಾದ್ಧಾನಿ ದೇಯಾನಿ ಯಚ್ಚ ದತ್ತಂ ಮಹಾಫಲಮ್। ಯೇಷು ವಾಪ್ಯಕ್ಷಯಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ತೀರ್ಥಷು ಚ ನದೀಷು ಚ । ಯೇಷು ಚ ಸ್ವರ್ಗಮಾಪ್ನೋತಿ ತತ್ತೇ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸಸಂಗ್ರಹಮ್ ।। ೨೧.

ಯಾರಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ನೀಡಬೇಕು, ಯಾವ ದಾನಗಳು ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ, ಯಾವರಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಕ್ಷಯವಾಗದು, ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬೃಹಸ್ಪತಿರುವಾಚ।। ಶ್ರುತ್ವೈವಂ ಶ್ರಾದ್ಧಕಲ್ಪಂ ತು ಯೋಽಸೂಯಾಂ ಕುರುತೇ ನರಃ। ಸ ಮಜ್ಜೇನ್ನರಕೇ ಘೋರೇ ನಾಸ್ತಿಕಸ್ತಮಸಾವೃತಃ ।। ೨೧.

ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೇಳಿದನು: ಈ ಶ್ರಾದ್ಧ ವಿಧಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಯಾರು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಸ್ತಿಕತ್ವವಿಲ್ಲದೆ, ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆವೃತನಾಗಿ ಭಯಾನಕ ನರಕದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ.

ಮಹಾರೋಗಾವಸಾಯಸ್ತು ಸ ಯಃ ಸಂಯತಮಾನಸಃ। ವೇದಾಶ್ರಮಾನ್ಮುಕ್ತಚಿತ್ತಃ ಕುಮ್ಭೀಕಾ ನಧಿಗಚ್ಛತಿ। ಜಿಹ್ವಾಚ್ಛೇದಂ ಸ್ತೇನಮೇತ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ನುಯುಸ್ತೇನ ಚೈವ ಹ ।। ೨೧.

ಯಾರು ಮಹಾರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ವೇದಾಶ್ರಮಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಕುಂಭೀಪಾಕ ನರಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಾಲಿಗೆ ಕತ್ತರಿಸುವವರು ಅಥವಾ ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡುವವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸೀದನ್ತಿ ತೇ ಸಾಗರೇ ಲೋಷ್ಟಭೂತಾ ಯೋಗದ್ವಿಷಃ ಸ್ಥಾಸ್ಯನ್ತೇ ಯಾವದುರ್ವ್ವೀ । ತಸ್ಮಾಚ್ಛ್ರಾದ್ಧೇ ಧರ್ಮ್ಮ ಉದ್ದಿಷ್ಟ ಏಷ ನಿತ್ಯಂ ಕಾರ್ಯಃ ಶ್ರದ್ದಧಾನೇನ ಪುಂಸಾ ।। ೨೧.

ಯೋಗದ್ವೇಷಿಗಳು ಮಣ್ಣಿನ ಗುಡ್ಡಗಳಂತೆ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಭೂಮಿ ಇರುವವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಚರಿಸಬೇಕು.

ಪರಿವಾದೋ ನ ಕರ್ತ್ತವ್ಯೋ ಯೋಗಿನಾಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ। ಪರಿವಾದಾತ್ ಕೃಮಿರ್ಭೂತ್ವಾ ತತ್ರೈವ ಪರಿವರ್ತ್ತತೇ ।। ೨೧.

ಯಾರನ್ನೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸಬಾರದು; ನಿಂದನೆಯಿಂದ ಕೀಟನಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ತಿರುಗಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಯೋಗಂ ಪರಿವದೇದ್ಯಸ್ತು ಧ್ಯಾನಿನಾಂ ಮೋಕ್ಷಕಾರಣಮ್। ಸ ಗಚ್ಛೇನ್ನರಕಂ ಘೋರಂ ಶ್ರೋತಾ ಯಶ್ಚ ನ ಸಂಶಯಃ ।। ೨೧.

ಯಾರು ಯೋಗವನ್ನು, ಧ್ಯಾನಿಗಳ ಮೋಕ್ಷದ ಕಾರಣವಾದುದನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಕೇಳುವವನು ಕೂಡ ಹೌದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ಆವೃತಂ ತಮಸಾ ಸರ್ವಂ ನರಕಂ ಘೋರದರ್ಶನಮ್। ಯೋಗೀಶ್ವರಪರೀ ವಾದಾನ್ನಿಶ್ಚಯಂ ಯಾತಿ ಮಾನವಃ ।। ೨೧.

ಎಲ್ಲ ನರಕವೂ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ; ಯೋಗೇಶ್ವರರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆ ಸ್ಥಿತಿ ಬರುತ್ತದೆ.

ಯೋಗೇಶ್ವರಾಣಾಮಾಕ್ರೋಶಂ ಶ್ರೃಣುಯಾದ್ಯೋ ಯತಾತ್ಮನಾಮ್। ಸ ಹಿ ಕಾಲಂ ಚಿರಂ ಮಜ್ಜೇತ್ ಕುಮ್ಭೀಪಾಕೇ ನ ಸಂಶಯಃ ।। ೨೧.

ಯಾರು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದ ಯೋಗೇಶ್ವರರ ನಿಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬಹುಕಾಲ ಕುಂಭೀಪಾಕ ನರಕದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ಮನಸಾ ಕರ್ಮಣಾ ವಾಚಾ ದ್ವೇಷಂ ಯೋಗಿಷು ವರ್ಜ್ಜಯೇತ್। ಪ್ರೇತ್ಯಾನ್ಯಂ ತತ್ಫಲಂ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಇಹ ಚೈವ ನ ಸಂಶಯಃ ।। ೨೧.

ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕರ್ಮದಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ ಯೋಗಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು; ಇಲ್ಲಿಯೂ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ನ ಪಾರಗೋ ವಿನ್ದತಿ ಪಾರಮಾತ್ಮನಸ್ತ್ರಿಲೋಕಮಧ್ಯೇ ಚರತಿ ಸ್ವಕರ್ಮಭಿಃ। ಋಚೋ ಯಜುಃಸಾಮತದಙ್ಗಪಾರಗೋ ವಿಕಾರಮೇವ ಹ್ಯನವಾಪ್ಯ ಸೀದತಿ ।। ೨೧.

ಯಾರು ಪರತೀರವನ್ನು ತಲುಪದೆ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದು; ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ. ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲಿತರೂ, ಆಂತರಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.

ವಿಕಾರಪಾರಃ ಪ್ರಕೃತೇಶ್ಚ ಪಾರಗಸ್ತ್ರಯೀ ಗುಣಾನಾಂ ತ್ರಿಗುಣಾನ್ತಪಾರಗಾ। ತತ್ತ್ವಞ್ಚತುರ್ವಿಂಶತಿಯೋ ಗಪಾರಗಂ ಸ ಪಾರಗೋ ಯಸ್ತ್ವಯನಾನ್ತಪಾರಗಃ ।। ೨೧.

ಯಾರು ಬದಲಾವಣೆಯ ಪಾರಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪಾರಾಗಿ, ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಪಾರಾಗಿ, ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ತತ್ತ್ವಗಳ ಪಾರಾಗಿ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಪಾರಾಗಿ, ಜೀವನಯಾನದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನೇ ನಿಜವಾದ ಪಾರಗ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಯಥಾ ತತ್ತ್ವವಿಸರ್ಗಮಾತ್ಮನಸ್ತಥೈವ ಭೂಯಃ ಪ್ರಲಯಂ ಸದಾತ್ಮನಃ। ಪ್ರತ್ಯಾಹರೇದ್ಯೋಗಬಲೇನ ಯೋಗವಿತ್ ಸ ಸರ್ವಪಾರಕ್ರಮಯಾನಗೋಚರಃ ।। ೨೧.

ಯೋಗವನ್ನು ಅರಿತವನು ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವಂತೆ, ಸದಾ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಲೀನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ತಲುಪುವ ಶಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ, ಇತರರಿಗೆ ಅವನು ಅಪ್ರಾಪ್ಯನು.

ವೇದಸ್ಯ ವೇದಿತಾ ಯೋ ವೈ ವೇದ್ಯಂ ವಿನ್ದತಿ ಯೋಗವಿತ್। ತಂ ವೈ ವೇದವಿದಂ ಪ್ರಾಹುಸ್ತಂ ಪ್ರಾಹುರ್ವೇದಪಾರಗಮ್ ।। ೨೧.

ಯಾರು ಯೋಗವನ್ನು ತಿಳಿದು, ವೇದವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಅರಿತು, ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನು ವೇದಜ್ಞರು ನಿಜವಾದ ವೇದಪಾಂಡಿತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ವೇದಪಾರಗ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವೇದ್ಯಂ ಚ ವೇದಿತವ್ಯಂ ಚ ವಿದಿತ್ವಾ ವೈ ಯಥಾವಿಧಿ। ಏವಂ ವೇದವಿದಂ ಪ್ರಾಹುಸ್ತತೋಽನ್ಯೇ ವೇದಚಿನ್ತಕಾಃ ।। ೨೧.

ಯಾರು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದನ್ನೂ, ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದುದನ್ನೂ ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರಿತಿದ್ದಾರೆ, ಅಂತಹವರನ್ನು ವೇದಚಿಂತಕರು ವೇದಜ್ಞ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಯಜ್ಞಾನ್ ವೇದಾಂಸ್ತಥಾ ಕಾಮಾಞ್ಜ್ಞಾನಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ। ಪ್ರಾಪ್ನೋತ್ಯಾಯುಃ ಪ್ರಜಾಶ್ಚೈವ ಪಿತೃಭಕ್ತೋ ಧನಾನಿ ಚ ।। ೨೧.

ಅವನು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು, ವೇದಗಳನ್ನು, ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು, ವಿವಿಧ ಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಸಂತಾನ, ಪಿತೃಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಯಃ ಶ್ರಾದ್ಧಕಲ್ಪಂ ವೈ ಪಶ್ಚಿಮಂ ನಿಯತಂ ಪಠೇತ್। ಸರ್ವಾಪ್ಯೇತಾನ್ಯವಾಪ್ನೋತಿ ತೀರ್ಥೇ ದಾನಫಲಾನಿ ಚ ।। ೨೧.

ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧದ ಅಂತಿಮ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಈ ಎಲ್ಲ ಫಲಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸ ಪಙ್ಕ್ತಿಪಾವನಶ್ಚೈವ ದ್ವಿಜಾನಾಮಗ್ರಭುಗ್ ಭವೇತ್। ಅಧ್ಯಾಪ್ಯ ವಾ ದ್ವಿಜಾನ್ ಸರ್ವಾನ್ ಸರ್ವಾನ್ ಕಾಮಾನವಾಪ್ನುಯಾತ್ ।। ೨೧.

ಅವನು ಪಂಕ್ತಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಭಾಗವಹಿಸುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಪಾಠ ಮಾಡಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಯಶ್ಚೈವ ಶ್ರೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಮಾನನ್ತ್ಯಂ ಸ್ವರ್ಗಮಶ್ನುತೇ। ಅನಸೂಯೋ ಜಿತಕ್ರೋಧೋ ಲೋಭಮೋಹವಿವರ್ಜಿತಃ ।। ೨೧.

ಯಾರು ಸದಾ ಈ ಅನಂತ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಈರ್ಸೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಲೋಭ ಮತ್ತು ಮೋಹವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಚ ಫಲಂ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ದಾನಾದೀನಾಂ ತಥೈವ ಚ। ಮೋಕ್ಷೋಪಾಯೋ ಹ್ಯಯಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಸ್ವರ್ಗೋಪಾಯೋ ಹ್ಯಯಂ ಪರಃ । ಇಹ ಚಾಪಿ ಪರಾ ತುಷ್ಟಿಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಕುರ್ವೀತ ಯತ್ನತಃ ।। ೨೧.

ಅವನು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳ ಸಮಗ್ರ ಫಲವನ್ನೂ, ದಾನಾದಿಗಳ ಫಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇದು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಾರ್ಗ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಮಾರ್ಗ. ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಮ ಸಂತೋಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು.

ಇಮಂ ವಿಧಿಂ ಯೋ ಹಿ ಪಠೇದತನ್ದ್ರಿತಃ ಸಮಾಹಿತಃ ಸಂಸದಿ ಪರ್ವಸನ್ಧಿಷು । ಅಪತ್ಯಭಾಗ್ಭವತಿ ಪರೇಣ ತೇಜಸಾ ದಿವೌ ಕಸಾಂ ಸ ವ್ರಜತೇ ಸಲೋಕತಾಮ್ ।। ೨೧.

ಯಾರು ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಗಮನದಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಪವಿತ್ರ ದಿನಗಳ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಸಂತಾನ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.

ಯೇನ ಪ್ರೋಕ್ತಸ್ತ್ವಯಂ ಕಲ್ಪೋ ನಮಸ್ತಸ್ಮೈ ಸ್ವಯಮ್ಭುವೇ। ಮಹಾಯೋಗೇಶ್ವರೇಭ್ಯಶ್ಚ ಸದಾ ಚ ಪ್ರಣತೋ ಹ್ಯಹಮ್ ।। ೨೧.

ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಸ್ವಯಂಭುವಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಮಹಾಯೋಗೇಶ್ವರರಿಗೆ ಸದಾ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಇತ್ಯೇತೇಪಿತರ ಸ್ತಾತ ದೇವಾನಾಮಪಿ ದೇವತಾಃ। ಸಪ್ತಸ್ವೇತೇಷು ತೇ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ಥಾನೇಷು ಪಿತರೋಽವ್ಯಥಾಃ ।। ೨೧.

ಪ್ರಿಯವನೇ, ಈ ಪಿತೃಗಳು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರುಗಳು; ಈ ಏಳು ಜನರು ಸದಾ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಿಕಾರವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಜಾಪತಿಸುತಾ ಹ್ಯೇತೇ ಸರ್ವೇ ಚೈವ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಆದ್ಯೋ ಗಣಸ್ತು ಯೋಗಾನಾಂ ಸ ನಿತ್ಯೋ ಯೋಗವರ್ದ್ಧನಃ ।। ೨೧.

ಇವರು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರರು, ಎಲ್ಲರೂ ಮಹಾತ್ಮರು; ಮೊದಲ ಗುಂಪು ಯೋಗಿಗಳದು, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸದಾ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಿರುವವರು.