ವಾಯುಪುರಾಣಮ್

ಕಿತವೋ ಮದ್ಯಪೋ ಯಕ್ಷ್ಮೀ ಪಶುಪಾಲೋ ನಿರಾಕೃತಿಃ। ಗ್ರಾಮಪ್ರೇಷ್ಯೋ ವಾರ್ದ್ಧುಷಿಕೋ ಗಾಯನೋ ವಣಿಜಸ್ತಥಾ ।। ೨೧.

ಜುಗಾರಿ, ಮದ್ಯಪಾನಿ, ಕ್ಷಯರೋಗಿ, ಹಸು-ಮೇಕೆ ಕಾಯುವವ, ಕೆಟ್ಟ ರೂಪದವ, ಹಳ್ಳಿ ದೂತ, ವಸ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಹಾಡುಗಾರ, ವ್ಯಾಪಾರಿ—

ಅಗಾರದಾಹೀ ಗರದಃ ಕುಣ್ಡಾಶೀ ಸೋಮವಿಕ್ರಯೀ। ಸಮುದ್ರಯಾಯೀ ದುಶ್ಚರ್ಮಾ ತೈಲಿಕಃ ಕೂಟಕಾರಕಃ ।। ೨೧.

ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವವ, ವಿಷಕೊಡುವವ, ಎಲ್ಲರೊಡನೆ ಊಟ ಮಾಡುವವ, ಸೋಮರಸವನ್ನು ಮಾರುವವ, ಸಮುದ್ರಯಾನ ಮಾಡುವವ, ಚರ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಎಣ್ಣೆ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ನಕಲಿ ವಸ್ತು ತಯಾರಿಸುವವ—

ಪಿತ್ರಾ ವಿವದಮಾನಶ್ಚ ಯಸ್ಯ ಚೋಪಪತಿರ್ಗೃಹೇ। ಅಭಿಶಸ್ತಸ್ತಥಾ ಸ್ತೇನಃ ಶಿಲ್ಪೈರ್ಯಶ್ಚೋಪಜೀವತಿ ।। ೨೧.

ತಂದೆಯೊಡನೆ ಜಗಳ ಮಾಡುವವ, ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಹೆಂಡತಿ ನಿಷ್ಠೆ ಇಲ್ಲದವ, ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವ, ಕಳ್ಳ, ಕೈಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವ—

ಸೂಜಕಃ ಪರ್ವಕಾರೀ ಚ ಯಸ್ತು ಮಿತ್ರೇಷು ದ್ರುಹ್ಯತಿ। ಗಣಯಾಚನಕಶ್ಚೈವ ನಾಸ್ತಿಕೋ ವೇದವರ್ಜಿತಃ ।। ೨೧.

ಮದುವೆ ಜೋಡಿಸುವವ, ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷಿದ್ಧ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವವ, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ವಂಚಿಸುವವ, ವೃತ್ತಿಪರ ಭಿಕ್ಷುಕ, ದೇವರನ್ನು ನಂಬದವ, ವೇದಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವ—

ಉನ್ಮತ್ತಃ ಷಣ್ಡಕಶಠೌ ಭ್ರೂಣಹಾ ಗುರುತಲ್ಪಗಃ । ಭಿಷಕ್‌ಜೀವಃ ಪ್ರೈಷಣಿಕಃ ಪರಸ್ತ್ರೀಂ ಯಶ್ಚ ಗಚ್ಛತಿ ।। ೨೧.

ಹುಚ್ಚ, ನಪುಂಸಕ, ಅಪವಾದ ಮಾಡುವವ, ಗರ್ಭಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವವ, ಗುರುಪತ್ನಿಗೆ ಹೋದವ, ವೈದ್ಯಕೀಯದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವ, ದೂತ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯ ಬಳಿ ಹೋಗುವವ—

ವಿಕ್ರೀಣಾತಿ ಚ ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮ ವ್ರತಾನಿ ಚ ತಪಾಂಸಿ ಚ। ನಷ್ಟಂ ಸ್ಯಾನ್ನಾಸ್ತಿಕೇ ದತ್ತಂ ಕೃತಘ್ನೇ ಚೈವ ಶಂಸಕೇ ।। ೨೧.

ವೇದ, ವ್ರತ, ತಪಸ್ಸು ಮಾರುವವ; ದೇವರನ್ನು ನಂಬದವ, ಕೃತಘ್ನ, ಅಪವಾದ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ದಾನ ಫಲವಿಲ್ಲ.

ಯಚ್ಚ ವಾಣಿಜಕೇ ಚೈವ ನೇಹ ನಾಮುತ್ರ ತದ್ಭವೇತ್। ನಿಕ್ಷೇಪಹಾರಿಣೇ ಚೈವ ಕಿತವೇ ವೇದನಿನ್ದಕೇ ।। ೨೧.

ವ್ಯಾಪಾರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ದಾನವು ಇಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲಿಯೂ ಫಲಕೊಡದು; ಜಮಾ ವಸ್ತು ಕಳವು ಮಾಡುವವ, ಜುಗಾರಿ, ವೇದವನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವ— ಇವರಿಗೂ ಫಲವಿಲ್ಲ.

ತಥಾ ವಾಣಿಜಕೇ ಚೈವ ಕಾರುಕೇ ಧರ್ಮ್ಮವರ್ಜಿತೇ। ನಿನ್ದನ್ ಕ್ರೀಣಾತಿ ಪಣ್ಯಾನಿ ವಿಕ್ರೀಣಂಶ್ಚ ಪ್ರಶಂಸತಿ ।। ೨೧.

ಹಾಗೆಯೇ, ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದ ಕೈಗಾರ, ವಸ್ತು ಖರೀದಿಸುವಾಗ ನಿಂದಿಸಿ, ಮಾರುವಾಗ ಹೊಗಳುವವ— ಇವರಿಗೂ ಫಲವಿಲ್ಲ.

ಅನೃತಸ್ಯ ಸಮಾವಾಸೋ ನ ವಣಿಕ್ ಶ್ರಾದ್ಧಮರ್ಹತಿ। ಭಸ್ಮ ನೀವ ಹುತಂ ಹವ್ಯಂ ದತ್ತಂ ಪೌನರ್ಭವೇ ದ್ವಿಜೇ ।। ೨೧.

ಸತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವವ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ. ಪುನರ್ವಿವಾಹವಾದ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಹೋಮ ಬಲಿಯೂ ಬೊಕ್ಕೆಯಂತಾಗುತ್ತದೆ.

ಷಷ್ಟಿಂ ಕಾಣಃ ಶತಂ ಷಣ್ಡಃ ಶ್ವಿತ್ರೀ ಯಾವತ್ ಪ್ರಪಶ್ಯತಿ। ಪಾಪರೋಗೀ ಸಹಸ್ರಸ್ಯ ದಾತುರ್ನಾಶಯತೇ ಫಲಮ್ ।। ೨೧.

ಒಂದು ಕಣ್ಣಿನವನು ಅರವತ್ತು ದಾನಿಗಳ ಫಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ನಪುಂಸಕನು ನೂರುದನ್ನು, ಕುಷ್ಠರೋಗಿಯನು ಕಾಣುವವರೆಗೆ, ಪಾಪರೋಗಿಯನು ಸಾವಿರ ದಾನಿಗಳ ಫಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಭ್ರಶ್ಯತೇ ಸತ್ಫಲಾತ್ತಸ್ಮಾದ್ದಾತಾ ಯಸ್ಯ ತು ಬಾಲಿಶಃ। ಯೋ ವೇಷ್ಟಿತಶಿರಾ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಯೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಃ ।। ೨೧.

ಆದ್ದರಿಂದ, ದಾನಿ ಮೂಢನಾದರೆ ಸತ್ಪಲ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ; ತಲೆ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡಿದರೂ ಫಲವಿಲ್ಲ.

ಸೋಪಾನತ್ಕಶ್ಚ ಯೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಯಚ್ಚ ದದ್ಯಾತ್ತಿರಸ್ಕೃತಮ್ । ಸರ್ವಂ ತದಸುರೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಭಾಗಮಕಲ್ಪಯತ್ ।। ೨೧.

ಚಪ್ಪಲಿ ಧರಿಸಿ ಊಟ ಮಾಡುವವ, ಅಥವಾ ಅವಮಾನದಿಂದ ದಾನ ಮಾಡುವವ— ಇವರೆಲ್ಲರ ದಾನವನ್ನು ಅಸುರಾಧಿಪತಿ ತನ್ನ ಪಾಲಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಶ್ವಾನಶ್ಚ ಯಾತುಧಾನಾಶ್ಚ ನಾವೇಕ್ಷೇರನ್ ಕಥಞ್ಚನ। ತಸ್ಮಾತ್ಪರಿವೃತಿಂ ದದ್ಯಾತ್ತಿಲೈಶ್ಚಾನ್ವವಕೀರಯನ್ ।। ೨೧.

ನಾಯಿ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಯಾವಾಗಲೂ (ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು) ನೋಡಬಾರದು; ಆದ್ದರಿಂದ ಎಳ್ಳನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಹರಡಿ ರಕ್ಷಾ ವಲಯ ಮಾಡಬೇಕು.

ರಾಕ್ಷಸಾನಾಂ ತಿಲಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಶುನಾಂ ಪರಿವೃತಿಸ್ತಥಾ। ದರ್ಶನಾತ್ಸೂಕರೋ ಹನ್ತಿ ಪಕ್ಷಪಾತೇನ ಕುಕ್ಕುಟಃ ।। ೨೧.

ಎಳ್ಳು ರಾಕ್ಷಸರದ್ದು, ರಕ್ಷಾ ವಲಯ ನಾಯಿ ಗಳದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ನೋಡಿದರೆ ಹಂದಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ಕೋಳಿ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ರಜಸ್ವಲಾನುಸ್ಪರ್ಶೇನ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಯಶ್ಚ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ। ಯಸ್ಯ ಮಿತ್ರಪ್ರದೇ ಯಾನಿ ಶ್ರಾದ್ಧಾನಿ ಚ ಹವೀಂಷಿ ಚ। ನ ಪ್ರೀಣಾತಿ ಪಿತೄನ್ ದೇವಾನ್ ಸ್ವರ್ಗಂ ನ ಚ ಸ ಗಚ್ಛತಿ ।। ೨೧.

ರಜಸ್ವಲೆಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ಕೋಪದಿಂದ ಕೊಟ್ಟ ದಾನದಿಂದ, ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತನ ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ವರ್ಗವೂ ಸಿಗದು.

ನದೀತೀರೇಷು ರಮ್ಯೇಷು ಸರಿತ್ಸು ಚ ಸರಸ್ಸು ಚ। ವಿವಿಕ್ತೇಷು ಚ ಪ್ರೀಯನ್ತೇ ದತ್ತೇನೇಹ ಪಿತಾಮಹಾಃ ।। ೨೧.

ನದಿಯ ತೀರ, ಹರಿವ ನೀರು, ಸರೋವರಗಳು, ಹಂಗು ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ದಾನದಿಂದ ಪಿತಾಮಹರು ಸಂತೋಷಪಡುವರು.

ನ ಚಾಶ್ರುಂ ಪಾತಯೇಜ್ಜಾತು ನ ಯುಕ್ತೋ ವಾಚಮೀರಯೇತ್। ನ ಚ ಕುರ್ವೀತ ಭುಞ್ಜಾನೋ ಹ್ಯನ್ಯೋಽನ್ಯಂ ಮತ್ಸರಸ್ತದಾ ।। ೨೧.

ಯಾವಾಗಲೂ ಅಳಬಾರದು, ತಪ್ಪು ಮಾತು ಆಡಬಾರದು, ಊಟ ಮಾಡುವಾಗ ಪರಸ್ಪರ ಈರ್ಷೆ ಇರಬಾರದು.

ಅಪಸವ್ಯೇ ಕೃತೇ ತೇನ ವಿಧಿವದ್ದರ್ಭಪಾಣಿನಾ । ಪಿತ್ರ್ಯಮಾನಿಧನಂ ಕಾರ್ಯಮೇವಂ ಪ್ರೀಣಾತಿ ವೈ ಪಿತೄನ್ ।। ೨೧.

ಎಡಬದಿಯಿಂದ ಧರ್ಭಾ ಹಿಡಿದು ಸರಿಯಾದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಕರ್ತವ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಅನುಮತ್ಯಾದಿತೋ ವಿಪ್ರಾನಗ್ನೌ ಕುರ್ಯಾದ್ಯಥಾವಿಧಿ। ಪಿತೄಣಾಂ ನಿರ್ವ್ವಪೇದ್ಭೂಮೌ ಶೂರ್ಪೇ ವಾ ದರ್ಭಸಂಸ್ತರೇ ।। ೨೧.

ಅನುಮತಿ ಮುಂತಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಚಕ್ಕುಲಿಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಧರ್ಭಾ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷಸ್ಯ ಪೂರ್ವ್ವಾಹ್ನೇ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಚಕ್ಷಣಃ। ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇಽಪರಾಹ್ನೇ ತು ರೌಹಿಣಂ ನ ವಿಲಙ್ಘಯೇತ್ ।। ೨೧.

ಪಾಂಡವ ಪಕ್ಷದ ಮುಂಜಾನೆ ವಿವೇಕಿಯು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ರೋಹಿಣಿ ನಕ್ಷತ್ರದ ನಿಯಮವನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯಬಾರದು.

ಏವಮೇತೇ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಮಹಾ ಯೋಗಾ ಮಹೌಜಸಃ। ಸದಾ ವೈ ಪಿತರಃ ಪೂಜ್ಯಾ ದ್ರಷ್ಟಾರೋ ದೇಶಕಾಲಯೋಃ ।। ೨೧.

ಈ ಮಹಾತ್ಮರು, ಮಹಾಯೋಗ ಮತ್ತು ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಪಿತೃಗಳಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವವರು; ಅವರು ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿಯುವವರು.

ಪಿತೃಭಕ್ತಿರತೋ ನಿತ್ಯಂ ಯೋಗಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತ್ಯನುತ್ತಮಮ್। ಧ್ಯಾನೇನ ಮೋಕ್ಷಂ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಹಿತ್ವಾ ಕರ್ಮ ಶುಭಾಶುಭಮ್ ।। ೨೧.

ಆದ್ದರಿಂದ ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಶುಭ-ಅಶುಭ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.

ಯಜ್ಞಹೇತೋರ್ಯದುದ್ಧೃತ್ಯ ಮೋಹಯಿತ್ವಾ ಜಗತ್ತದಾ। ಗುಹಾಯಾಂ ನಿಹತಂ ಯೋಗಂ ಕಶ್ಯಪೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ ।। ೨೧.

ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ, ಮಹಾತ್ಮ ಕಶ್ಯಪನು ಲೋಕವನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ, ಗುಹೆಯೊಳಗೆ ರಹಸ್ಯ ಯೋಗವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದ್ದನು.

ಅಮೃತಂ ಗುಹ್ಯಮೃದ್ಧೃತ್ಯ ಯೋಗಂ ಯೋಗವಿದಾಂ ವರ। ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸನತ್ಕುಮಾರೇಣ ಮಹತ್ತದ್ಧರ್ಮ್ಮಶಾಶ್ವತಮ್ ।। ೨೧.

ಅಮೃತರೂಪವಾದ ರಹಸ್ಯ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ಯೋಗಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಈ ಮಹಾ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿದನು.

ದೇವಾನಾಂ ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಮೃಷೀಣಾಂ ಚ ಪರಾಯಣಮ್। ಪಿತೃಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಪಿತೃಭಕ್ತೈಶ್ಚ ನಿತ್ಯಶಃ ।। ೨೧.

ಇದು ದೇವತೆಗಳ ಪರಮ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಪರಮ ಗಮ್ಯ; ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶ್ರಮದಿಂದ, ಪಿತೃಭಕ್ತರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇದನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ತಞ್ಚ ಯೋಗಂ ಸಮಾಸೇನ ಪಿತೃಭಕ್ತಸ್ತು ಕೃತ್ಸ್ನಶಃ। ಪ್ರಯತ್ನಾತ್ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾತ್ತತ್ರ ಸರ್ವಮೇವ ನ ಸಂಶಯಃ ।। ೨೧.

ಆ ಯೋಗವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪಿತೃಭಕ್ತನು ಶ್ರಮದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದು; ಅದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.

ಯಸ್ಮೈ ಶ್ರಾದ್ಧಾನಿ ದೇಯಾನಿ ಯಚ್ಚ ದತ್ತಂ ಮಹಾಫಲಮ್। ಯೇಷು ವಾಪ್ಯಕ್ಷಯಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ತೀರ್ಥಷು ಚ ನದೀಷು ಚ । ಯೇಷು ಚ ಸ್ವರ್ಗಮಾಪ್ನೋತಿ ತತ್ತೇ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸಸಂಗ್ರಹಮ್ ।। ೨೧.

ಯಾರಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ನೀಡಬೇಕು, ಯಾವ ದಾನಗಳು ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ, ಯಾವರಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಕ್ಷಯವಾಗದು, ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬೃಹಸ್ಪತಿರುವಾಚ।। ಶ್ರುತ್ವೈವಂ ಶ್ರಾದ್ಧಕಲ್ಪಂ ತು ಯೋಽಸೂಯಾಂ ಕುರುತೇ ನರಃ। ಸ ಮಜ್ಜೇನ್ನರಕೇ ಘೋರೇ ನಾಸ್ತಿಕಸ್ತಮಸಾವೃತಃ ।। ೨೧.

ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೇಳಿದನು: ಈ ಶ್ರಾದ್ಧ ವಿಧಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಯಾರು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಸ್ತಿಕತ್ವವಿಲ್ಲದೆ, ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆವೃತನಾಗಿ ಭಯಾನಕ ನರಕದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ.

ಮಹಾರೋಗಾವಸಾಯಸ್ತು ಸ ಯಃ ಸಂಯತಮಾನಸಃ। ವೇದಾಶ್ರಮಾನ್ಮುಕ್ತಚಿತ್ತಃ ಕುಮ್ಭೀಕಾ ನಧಿಗಚ್ಛತಿ। ಜಿಹ್ವಾಚ್ಛೇದಂ ಸ್ತೇನಮೇತ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ನುಯುಸ್ತೇನ ಚೈವ ಹ ।। ೨೧.

ಯಾರು ಮಹಾರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ವೇದಾಶ್ರಮಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಕುಂಭೀಪಾಕ ನರಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಾಲಿಗೆ ಕತ್ತರಿಸುವವರು ಅಥವಾ ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡುವವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.