ವಾಯುಪುರಾಣಮ್

ಜೀವದಾನಾತ್ ಪರಂ ದಾನಂ ನ ಕಿಞ್ಚಿದಿಹ ವಿದ್ಯತೇ। ಅನ್ನೈರ್ಜೀವತಿ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮನ್ನಸ್ಯೈವ ಹಿ ತತ್ಫಲಮ್ ।। ೧೮.

ಜೀವನದಾನಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ದಾನ ಇಲ್ಲ. ಮೂರು ಲೋಕವೂ ಅನ್ನದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತವೆ. ಅನ್ನದ ಫಲವೇ ಅದಾಗಿದೆ.

ಅನ್ನೇ ಲೋಕಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಲೋಕದಾನಸ್ಯ ತತ್ಫಲಮ್ । ಅನ್ನಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ತೇನ ಸರ್ವ್ವಮಿದಂ ತತಮ್। ತಸ್ಮಾದನ್ನಸಮಂ ದಾನಂ ನ ಭೂತಂ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ ।। ೧೮.

ಲೋಕಗಳು ಅನ್ನದ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಿವೆ—ಅದು ಲೋಕದಾನದ ಫಲ. ಪ್ರಜಾಪತಿ ಸ್ವತಃ ಅನ್ನವೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಇದನ್ನೆಲ್ಲವೂ ಅನ್ನವೇ ಆವರಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅನ್ನದ ಸಮಾನವಾದ ದಾನ ಎಂದೂ ಆಗಿಲ್ಲ, ಆಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ.

ಯಾನಿ ರತ್ನಾನಿ ಮೇದಿನ್ಯಾಂ ವಾಹನಾನಿ ಸ್ತ್ರಿಯಸ್ತಥಾ। ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ತತ್ ಸರ್ವಂ ಪಿತೃಭಕ್ತೋ ಹಿ ಮಾನವಃ ।। ೧೮.

ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳು, ವಾಹನಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರು—ಪಿತೃಭಕ್ತನಾದವನು ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಬೇಗನೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರತಿಶ್ರಯಂ ಸದಾ ದದ್ಯಾದತಿಥಿಭ್ಯಃ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ। ದೇವಾಸ್ತೇ ಸಂಪ್ರತೀಕ್ಷನ್ತೇ ದಿವ್ಯಾತಿಥ್ಯೈಃ ಸಹಸ್ರಶಃ ।। ೧೮.

ಯಾವನು ಕೈಮುಗಿದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಸಾವಿರಾರು ದಿವ್ಯ ಅತಿಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ.

ಸರ್ವಾಣ್ಯೇತಾನಿ ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮೇಕರಾಡ್ ಭವೇತ್। ತ್ರಿಭಿರ್ದ್ವಾಭ್ಯಾಮಥೈಕೇನ ದಾನೇನ ತು ಸುಖೀ ಭವೇತ್ ।। ೧೮.

ಯಾರು ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಏಕಾಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮೂರು ಅಥವಾ ಎರಡು ಅಥವಾ ಒಂದನ್ನಾದರೂ ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವರು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ದಾನಾನಿ ಪರಮೋ ಧರ್ಮ್ಮಃ ಸದ್ಭಿಃ ಸತ್ಕೃತ್ಯ ಪೂಜಿತಃ। ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸ್ಯಾಧಿಪತ್ಯಂ ಹಿ ದಾನಾದೇವ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಮ್ ।। ೧೮.

ದಾನವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮ. ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವುದು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯವೂ ದಾನದಿಂದಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.

ರಾಜಾ ತು ಲಭತೇ ರಾಜ್ಯಮಧನಶ್ಚೋತ್ತಮಂ ಧನಮ್। ಕ್ಷೀಣಾಯುರ್ಲಭತೇ ಚಾಯುಃ ಪಿತೃಭಕ್ತಃ ಸದಾ ನರಃ। ಯಾನ್ ಕಾಮಾನ್ ಮನಸಾಽರ್ಥೇತ ತಾಂಸ್ತಸ್ಯ ಪಿತರೋ ವಿದುಃ ।। ೧೮.

ರಾಜನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ದರಿದ್ರನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಪಿತೃಭಕ್ತನು ಸದಾ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೋ, ಅವನ್ನು ಅವನ ಪಿತೃಗಳು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಬೃಹಸ್ಪತಿರುವಾಚ।। ಅತ ಊರ್ದ್ಧ್ವಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮ್ಮಣಿ ಪೂಜಿತಮ್। ಕಾಮ್ಯನೈಮಿತ್ತಿಕಾಜಸ್ರಂ ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮ್ಮಣಿ ನಿತ್ಯಶಃ ।। ೧೯.

ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೇಳಿದರು: ಈಗ ನಾನು ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಸದಾ, ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿ, ಪೂಜ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪುತ್ರ ದಾರಧನಮೂಲಾ ಅಷ್ಟಕಾಸ್ತಿಸ್ರ ಏವ ಚ। ಪೂರ್ವಪಕ್ಷೋ ವರಿಷ್ಠೋ ಹಿ ಪೂರ್ವಾ ಚಿತ್ರೀ ಉದಾಹೃತಾ ।। ೧೯.

ಮಗನೇ, ಪುತ್ರ, ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಧನವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮೂರು ಅಷ್ಟಕಾ ವಿಧಿಗಳು ಇವೆ. ಪೌರ್ಣಿಮೆಯ ಮೊದಲ ಭಾಗವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದು, ಮೊದಲ ಅಷ್ಟಕೆಯನ್ನು 'ಚಿತ್ರಿ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಾ ದ್ವಿತೀಯಾ ಸ್ಯಾತ್ ತೃತೀಯಾ ವೈಶ್ವದೇವಿಕೀ। ಆದ್ಯಾ ಪೂಪೈಃಸದಾ ಕಾರ್ಯಾ ಮಾಸೈರನ್ಯಾ ಭವೇತ್ಸದಾ ।। ೧೯.

ಎರಡನೇದು ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮೂರನೆಯದು ವೈಶ್ವದೇವಿಕಿ. ಮೊದಲನೆಯದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿಟ್ಟಿನ ಪಾಕದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಮಾಡಬೇಕು.

ಶಾಕೈರನ್ಯಾ ತೃತೀಯಾ ಸ್ಯಾದೇವಂ ದ್ರವ್ಯಗತೋ ವಿಧಿಃ । ಅನ್ವಷ್ಟಕಾ ಪಿತೄಣಾಂ ವೈ ನಿತ್ಯಮೇವ ವಿಧೀಯತೇ ।। ೧೯.

ಮೂರನೆಯದು ತರಕಾರಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಯಾವ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ನಿಯಮ ಇದೆ. ಅನ್ವಷ್ಟಕೆಯನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಬೇಕು.

ಯದ್ಯನ್ಯಾ ಚ ಚತುರ್ಥೀ ಸ್ಯಾತ್ತಾಞ್ಚ ಕುರ್ಯ್ಯಾದ್ವಿಶೇಷತಃ। ತಾಸು ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಬುಧಃ ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ ಸರ್ವ್ವಸ್ವೇನಾಪಿ ನಿತ್ಯಶಃ ।। ೧೯.

ನಾಲ್ಕನೇ ಅಷ್ಟಕೆಯಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಪರತ್ರೇಹ ಚ ಸರ್ವ್ವೇಷು ನಿತ್ಯಮೇವ ಸುಖೀ ಭವೇತ್ । ಪೂಜಕಾನಾಂ ಸದೋತ್ಕರ್ಷೋ ನಾಸ್ತಿಕಾ ನಾಮಧೋ ಗತಿಃ ।। ೧೯.

ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸದಾ ಮಾಡುವವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲೂ ಸುಖಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಪೂಜಿಸುವವರಿಗೆ ಸದಾ ಉನ್ನತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ನಂಬದವರಿಗೆ ಕೆಳಗಿನ ಸ್ಥಿತಿ ಬರುತ್ತದೆ.

ಪಿತರಃ ಸರ್ವ್ವಕಾಲೇಷು ತಿಥಿಕಾಲೇಷು ದೇವತಾಃ। ಸರ್ವ್ವೇ ಪುರುಷಮಾಯಾನ್ತಿ ನಿಪಾನಮಿವ ಧೇನವಃ ।। ೧೯.

ಪಿತೃಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರ ಬಳಿಗೆ ಹಸುವು ನೀರಿನ ತೊಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಮಾ ಸ್ಮ ತೇ ಪ್ರತಿಗಚ್ಛೇಯುರಷ್ಟಕಾಃ ಸುರಪೂಜಿತಾಃ । ಮೋಘಸ್ತಸ್ಯ ಭವೇಲ್ಲೋಕೋ ಲಬ್ಧಂ ಚಾಸ್ಯ ವಿನಶ್ಯತಿ ।। ೧೯.

ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಈ ಅಷ್ಟಕಾ ವಿಧಿಗಳು ನಿನ್ನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿರಲಿ. ಅವನು ಮಾಡಿದ ಲೋಕ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಡೆದದ್ದೂ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ದೇವಾಂಸ್ತು ದಾಯಿನೋ ಯಾನ್ತಿ ತಿರ್ಯ್ಯಗ್ಗಚ್ಛನ್ತ್ಯದಾಯಿನಃ। ಪ್ರಜಾಂ ಪುಷ್ಟಿಂ ಸ್ಮೃತಿಂ ಮೇಧಾಂ ಪುತ್ರಾನೈಶ್ವರ್ಯ್ಯಮೇವ ಚ ।। ೧೯.

ಹೋಮ ಮಾಡುವವರು ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಕೊಡದವರು ಕೆಳಗಿನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಕೊಡುವುದರಿಂದ ಸಂತಾನ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸ್ಮರಣೆ, ಬುದ್ಧಿ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಕುರ್ವ್ವಾಣಃ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ಚ ಪೂರ್ವ್ವಂ ಪೂರ್ಣಂ ಸಮಶ್ನುತೇ। ಪ್ರತಿಪದ್ಧನಲಾಭಾಯ ಲಬ್ಧಂ ಚಾಸ್ಯ ನ ನಶ್ಯತಿ ।। ೧೯.

ಪೌರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದವನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಪದೆಯಂದು ಪಡೆದದ್ದು ಅವನಿಂದ ಕಳೆದುಹೋದಂತಾಗದು.

ದ್ವಿತೀಯಾಯಾಂ ತು ಯಃ ಕುರ್ಯ್ಯಾದ್ದ್ವಿಪದಾಧಿಪತಿರ್ಭವೇತ್। ವರಾರ್ಥಿನಾ ತೃತೀಯಾ ತು ಶತ್ರುಘ್ನೀ ಪಾಪನಾಶಿನೀ ।। ೧೯.

ದ್ವಿತೀಯೆಯಂದು ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆಯೂ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ವರವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ತೃತೀಯೆಯಂದು ಮಾಡಿದರೆ ಶತ್ರುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.

ಚತುರ್ಥ್ಯಾಂ ಕುರುತೇ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಶತ್ರೋಶ್ಛಿದ್ರಾಣಿ ಪಶ್ಯತಿ। ಪಞ್ಚಮ್ಯಾಂ ವೈ ಪ್ರಕುರ್ವಾಣಃ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಹತೀಂ ಶ್ರಿಯಮ್ ।। ೧೯.

ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದವನು ಶತ್ರುವಿನ ದೋಷಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಪಂಚಮಿಯಂದು ಮಾಡಿದರೆ ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಷಷ್ಠ್ಯಾಂ ಶ್ರಾದ್ಧಾನಿ ಕುರ್ವಾಣಂ ದ್ವಿಜಾಸ್ತಂ ಪೂಜಯನ್ತ್ಯುತ। ಕುರುತೇ ಯಸ್ತು ಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ಶ್ರಾದ್ಧಾನಿ ಸತತಂ ನರಃ ।। ೧೯.

ಷಷ್ಠಿಯಂದು ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದವನನ್ನು ದ್ವಿಜರು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾವನು ಸದಾ ಸಪ್ತಮಿಯಂದು ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ—

ಮಹಾಸತ್ರಮವಾಪ್ನೋತಿ ಗಣಾನಾಮಧಿಪೋ ಭವೇತ್। ಸಮ್ಪೂರ್ಣಾಮೃದ್ಧಿಮಾಪ್ನೋತಿ ಯೋಽಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಕುರುತೇ ನರಃ ।। ೧೯.

ಅವನಿಗೆ ಮಹಾಸತ್ರ ಯಜ್ಞ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಗುಂಪುಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ಮಾಡಿದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಐಶ್ವರ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಶ್ರಾದ್ಧಂ ನವಮ್ಯಾಂ ಕುರ್ವಾಣ ಐಶ್ವರ್ಯ್ಯಂ ಕಾಂಕ್ಷಿತಾಂ ಸ್ತ್ರಿಯಮ್। ಕುರ್ವನ್ ದಶಮ್ಯಾಂ ತು ನರೋ ಬ್ರಾಹ್ಮೀಂ ಶ್ರಿಯಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ ।। ೧೯.

ನವಮಿಯಂದು ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದರೆ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಯಸಿದ ಹೆಂಡತಿ ಸಿಗುತ್ತಾರೆ. ದಶಮಿಯಂದು ಮಾಡಿದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ವೇದಾಂಶ್ಚೈವಾಪ್ನುಯಾತ್ ಸರ್ವಾನ್ ಪ್ರಣಾಶಮೇನಸಸ್ತಥಾ। ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ಪರಂ ದಾನಮೈಶ್ವರ್ಯ್ಯಂ ಸತತಂ ತಥಾ ।। ೧೯.

ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ನಾಶವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಮಾಡಿದರೆ ಪರಮ ದಾನ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ರಾಷ್ಟ್ರಲಾಭಂ ತು ಜಯಮಾಹುರ್ವಸೂನಿ ಚ । ಪ್ರಜಾಂ ಬುದ್ಧಿಂ ಪಶೂನ್ ಮೇಧಾಂ ಸ್ವಾತನ್ತ್ರ್ಯಂ ಪುಷ್ಟಿಮುತ್ತಮಾಮ್ । ದೀರ್ಘಮಾಯುರಥೈಶ್ವರ್ಯ್ಯಂ ಕುರ್ವಾಣಸ್ತು ತ್ರಯೋದಶೀಮ್ ।। ೧೯.

ದ್ವಾದಶಿಯಂದು ಮಾಡಿದರೆ ರಾಜ್ಯ, ಜಯ ಮತ್ತು ಧನ ಸಿಗುತ್ತವೆ. ತ್ರಯೋದಶಿಯಂದು ಮಾಡಿದರೆ ಸಂತಾನ, ಬುದ್ಧಿ, ಜಾನುವಾರುಗಳು, ಜ್ಞಾನ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಉತ್ತಮ ಪೋಷಣೆ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಯುವಾನಶ್ಚ ಮೃತಾ ಯಸ್ಯ ಗೃಹೇ ತೇಷಾಂ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್। ಶಸ್ತ್ರೇಣ ತು ಹತಾ ಯೇ ವೈ ತೇಷಾಂ ದದ್ಯಾಚ್ಚತುರ್ದಶೀಮ್ ।। ೧೯.

ಯಾರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯುವಕರು ಮೃತರಾಗಿದ್ದಾರೋ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತರಾದವರಿಗಾಗಿ ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು.

ತಥಾ ವಿಷಮಜಾತಾನಾಂ ಯಮಲಾನಾಂ ತು ಸರ್ವಶಃ । ಅಮಾವಾಸ್ಯಾಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುರ್ಯ್ಯಾಚ್ಛುಚಿಃ ಸದಾ ।। ೧೯.

ಹಾಗೆಯೇ ದುಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೂ, ಜವಳಿಗಳಿಗೂ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು.

ಸರ್ವ್ವಾನ್ ಕಾಮಾನವಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ವರ್ಗಮಾನನ್ತ್ಯಮಶ್ನುತೇ । ಋತಂ ದದ್ಯಾದಮಾವಾಸ್ಯಾಂ ಸೋಮಮಾಪ್ಯಾಯನಂ ಮಹತ್ ।। ೧೯.

ಯಾರು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಸತ್ಯದಿಂದ ಮಹಾ ಪೋಷಕವಾದ ಸೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪಡೆದು, ಅನಂತ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಏವಮಾಪ್ಯಾಯಿತಃ ಸೋಮಸ್ತ್ರೀಁಲ್ಲೋಕಾನ್ ಧಾರಯಿಷ್ಯತಿ। ಸಿದ್ಧಚಾರಣಗನ್ಧರ್ವ್ವೈಃ ಸ್ತೂಯಮಾನಸ್ತು ನಿತ್ಯಶಃ ।। ೧೯.

ಹೀಗೆ ಪೋಷಿತನಾದ ಸೋಮನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿ, ಸದಾ ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ತವೈಃ ಪುಷ್ಪೈರ್ಮನೋಜ್ಞೈಶ್ಚ ಸರ್ವ್ವಕಾಮಪರಿಚ್ಛದೈಃ। ನೃತ್ಯ ವಾದಿತ್ರಗೀತೈಶ್ಚ ಹ್ಯಪ್ಸರೋಭಿಃ ಸಹಸ್ರಶಃ ।। ೧೯.

ಸುಂದರವಾದ ಹೂವುಗಳು, ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳ ಅರ್ಪಣೆ, ನೃತ್ಯ, ವಾದ್ಯ, ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಅಪ್ಸರಸರು ಹಾಡುತ್ತಾ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ.