ಧನುಷ್ಮತ್ಪಕ್ಷಿಣಾಞ್ಚೈವ ಮೃದ್ಭಿಃ ಶೌಚಂ ವಿಧೀಯತೇ। ಏವಮೇಷ ಸಮುದ್ದಿಷ್ಟಃ ಶೌಚಾನಾಂ ವಿಧಿರುತ್ತಮಃ। ಅತಃ ಪರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತನ್ಮೇ ನಿಗದತಃ ಶ್ರೃಣು ।। ೧೬.
ಬಿಲ್ಲು ಅಥವಾ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಬಳಕೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಶೌಚವಿಧಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಶೌಚಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಮುಂದೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಗಮನಿಸಿ ಕೇಳಿ.
ಪ್ರಾತರ್ಗೃಹಾತ್ಪಶ್ಚಿಮದಕ್ಷಿಣೇನ ಇಷುಕ್ಷೇಪಞ್ಚಾಕ್ಷಮಾತ್ರಂ ಪದಞ್ಚ। ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ಪುರೀಷಂ ಶಿರೋವಗುಣ್ಠ್ಯ ನ ಚ ಸ್ಪೃಶೇತ್ತತ್ರ ಶಿರಃ ಕರೇಣ ।। ೧೬.
ಬೆಳಗ್ಗೆ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟು, ಪಶ್ಚಿಮ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಐದು ಬಿಲ್ಲಿನ ದೂರದಲ್ಲಿ, ತಲೆ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಶೌಚ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಕೈಯಿಂದ ತಲೆಗೆ ತಗೆಯಬಾರದು.
ಶುಷ್ಕೈಸ್ತೃಣೈರ್ವಾ ಕಾಷ್ಠೈರ್ವಾ ಪತ್ರೈರ್ವೇಣುದಲೇನ ವಾ। ಮೃಣ್ಮಯೈರ್ಭಾಜನೈರ್ವಾಪಿ ತಿರೋಧಾಯ ವಸುನ್ಧರಾಮ್ ।। ೧೬.
ಒಣಗಿದ ಹುಲ್ಲು, ಕಡ್ಡಿ, ಎಲೆ, ಬೆಣದ ತುಂಡು ಅಥವಾ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ನೆಲವನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕು.
ಉದ್ಧೃತೋದಕಮಾದಾಯ ಮೃತ್ತಿಕಾಞ್ಚೈವ ವಾಗ್ಯತಃ। ದಿವಾ ಉದಙ್ಮುಖಃ ಕುರ್ಯ್ಯಾದ್ರಾತ್ರೌ ವೈ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಃ ।। ೧೬.
ಎತ್ತಿದ ನೀರು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಮಾತಾಡದೆ, ಹಗಲು ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ದಕ್ಷಿಣೇನ ಚ ಹಸ್ತೇನ ಗೃಹ್ಣೀಯಾದ್ವೈ ಕಮಣ್ಡಲುಮ್। ಶೌಚಞ್ಚ ವಾಮಹಸ್ತೇನ ಗುದೇ ತಿಸ್ರಸ್ತು ಮೃತ್ತಿಕಾಃ ।। ೧೬.
ಬಲಕೈಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಕುಂಡ ಹಿಡಿದು, ಎಡಕೈಯಿಂದ ಮೂತ್ರದ್ವಾರವನ್ನು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ತೊಳೆಬೇಕು. ಮೂರು ಬಾರಿ ಮಣ್ಣು ಬಳಕೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ದಶ ಚಾಪಿ ಪುನರ್ದದ್ಯಾದ್ವಾಮಹಸ್ತಕ್ರಮೇಣ ತು । ದ್ವಾಭ್ಯಾಂ ವಾಪಿ ಪುನರ್ದದ್ಯಾದ್ಧಸ್ತಾನಾಂ ಪಞ್ಚ ಮೃತ್ತಿಕಾಃ ।। ೧೬.
ಎಡಕೈಯಿಂದ ಹತ್ತು ಬಾರಿ ಮಣ್ಣು ಬಳಕೆ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಬಾರಿ ಮತ್ತೆ ಹಾಕಿ, ಒಟ್ಟು ಐದು ಬಾರಿ ಮಣ್ಣು ಬಳಕೆ ಮಾಡಬಹುದು.
ಮೃದಾ ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಪಾದೌ ಚ ಆಚಮ್ಯ ಚ ಯಥಾವಿಧಿ। ಆಪಸ್ತ್ಯಾಜ್ಯಾಸ್ತ್ರಯಶ್ಚೈವ ಸೂರ್ಯ್ಯಾಗ್ನಿಪವನಾಮ್ಭಸಾಮ್ ।। ೧೬.
ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಾಲು ತೊಳೆದು, ವಿಧಿಯಂತೆ ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ ನೀರನ್ನು ಜಲ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ನೀರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ ಸನ್ನಿಹಿತಂ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಾಜ್ಞಸ್ತೀರ್ಥೇ ಕಮಣ್ಡಲುಮ್। ಅಸತ್ಕಾರ್ಯಂ ಕಾರ್ಯಮೇತೈರ್ಯಥಾವತ್ಪಾದಧಾವನಮ್ ।। ೧೬.
ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಯಾವಾಗಲೂ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಕುಂಡವನ್ನು ಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು. ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಲು ತೊಳೆುವುದು ಸದಾ ಮಾಡಬೇಕು.
ಆಚಮನಂ ದ್ವಿತೀಯೇನ ದೇವಕಾರ್ಯಂ ತತಃ ಪರಮ್। ಉಪವಾಸ ಸ್ತ್ರಿರಾತ್ರನ್ತು ದುಷ್ಟಹಸ್ತೇ ಹ್ಯುದಾಹೃತಃ ।। ೧೬.
ಎರಡನೇ ಆಚಮನದಿಂದ ದೇವರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಕೈ ಅಶುದ್ಧವಾದರೆ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವಿಪ್ರಕೃಷ್ಟೇನ ಕೃಚ್ಛ್ರೇಣ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಮುದಾಹೃತಮ್। ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಶ್ವಾನಂ ಶ್ವಪಾಕಂ ವಾ ತಪ್ತಕೃಚ್ಛ್ರಂ ಸಮಾಚರೇತ್ ।। ೧೬.
ತೀವ್ರ ಅಶುದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಾಯಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರನ್ನು ತಾಗಿದರೆ ತಪ್ತಕೃಚ್ಛ್ರ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಮಾನುಷಾಸ್ಥೀನಿ ಸಂಸ್ಪೃಶ್ಯ ಉಪೋಷ್ಯಂ ಶುದ್ಧಿಕಾರಣಮ್ । ತ್ರಿರಾತ್ರಮುಕ್ತಂ ಸಸ್ನೇಹಮೇಕರಾತ್ರಮತೋಽನ್ಯಥಾ ।। ೧೬.
ಮಾನವನ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ತಾಗಿದ ಮೇಲೆ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕಾರಸ್ಕರಾಃ ಪುಲಿನ್ದಾಶ್ಚ ತಥಾನ್ಧಶಬರಾದಯ। ಪೀತ್ವಾ ಚಾಪೋಭೂತಿಲಯೇ ಗತ್ವಾ ಚೈವ ಯುಗನ್ಧರಾಮ್ ।। ೧೬.
ಕಳ್ಳರು, ಪುಲಿಂದರು, ಅಂಧರು, ಶಬರರು ಇವರು ಶೌಚಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೀರು ಕುಡಿದು ಅಥವಾ ಯುಗಂಧರ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಹೋದರೆ—
ಸಿನ್ಧೋರುತ್ತರಪರ್ಯ್ಯನ್ತಂ ತಥಾ ದಿವ್ಯನ್ತರೇ ಶತಮ್। ಪಾಪದೇಶಾಶ್ಚ ಯೇ ಕೇಚಿತ್ಪಾಪರಧ್ಯುಷಿತಾ ಜನೈಃ ।। ೧೬.
ಸಿಂಧು ನದಿಯ ಉತ್ತರದ ಅಂಚಿಗೆ, ದಿವ್ಯಂತರ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೂ, ಪಾಪಿಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ—
ಶಿಷ್ಟೈಶ್ಚ ವರ್ಜಿತಾ ಯೇ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈರ್ವೇದಪಾರಗೈಃ। ಗತ್ವಾ ದೇಶಾನಪುಣ್ಯಾಂಸ್ತು ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಪಾಪಂ ಸಮಶ್ನುತೇ ।। ೧೬.
ಶಿಷ್ಟರು ಮತ್ತು ವೇದಪಾಠ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋದರೆ, ಅಶುದ್ಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋದವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ಮನೋವ್ಯಕ್ತಿರಥಾಗ್ನಿಶ್ಚ ಕಾಲೇ ಚೈವೋಪಲೇಪನಮ್। ವಿಖ್ಯಾಪನಞ್ಚ ಶೌಚಾನಾಂ ನಿತ್ಯಮಜ್ಞಾನಮೇವ ಚ ।। ೧೬.
ಮನಸ್ಸಿನ ಅಶುದ್ಧತೆ, ಅಗ್ನಿ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಲೇಪನ ಇವುಗಳೂ ಶೌಚಕ್ಕೆ ಉಪಾಯಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇವುಗಳ ಅರಿವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಇದೆ.
ಅತೋನ್ಯಥಾ ತು ಯಃ ಕುರ್ಯ್ಯಾನ್ಮೋಹಾಚ್ಛೌಚಸ್ಯ ಸಙ್ಕರಮ್। ಪಿಶಾಚಾನ್ ಯಾತುಧಾನಾಂಶ್ಚ ಫಲಂ ಗಚ್ಛತ್ಯಸಂಶಯಮ್ ।। ೧೬.
ಇವುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮೋಹದಿಂದ ಅಶೌಚ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದವನು, ಪಿಶಾಚಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಾತ್ಮರ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬದು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಶೌಚಮಶ್ರದ್ದಧಾನಶ್ಚ ಮ್ಲೇಚ್ಛಜಾತಿಷು ಜಾಯತೇ। ಅಯಜ್ಞಾಶ್ಚೈವ ಪಾಪೋ ವಾ ತಿರ್ಯ್ಯಗ್ಯೋನಿಗತೋಽಪಿ ವಾ ।। ೧೬.
ಯಾರು ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅನ್ಯ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಯಜ್ಞ ಮಾಡದವರು, ಪಾಪಿಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಕೂಡ ಹೀಗೇ ಆಗುತ್ತಾರೆ.
ಶೌಚೇನ ಮೋಕ್ಷಂ ಕುರ್ವಾಣಃ ಸ್ವರ್ಗವಾಸೀ ಭವೇನ್ನರಃ। ಶುಚಿಕಾಮಾ ಹಿ ದೇವಾ ವೈ ದೇವೈರೇತದುದಾಹೃತಮ್ ।। ೧೬.
ಸ್ವಚ್ಛತೆಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವಚ್ಛತೆಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ—ಇದು ದೇವತೆಗಳೇ ಹೇಳಿರುವುದು.
ಬೀಭತ್ಸಮಶುಚಿಞ್ಚೈವ ವರ್ಜಯನ್ತಿ ಸುರಾಃ ಸದಾ। ತ್ರೀಣಿ ಶೌಚಾನಿ ಕುರ್ವನ್ತಿ ನ್ಯಾಯತಃ ಶುಭಕರ್ಮಣಃ ।। ೧೬.
ದೇವತೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತಾರೆ; ಧರ್ಮದಂತೆ ನಡಿಸುವವರು ಮೂರು ವಿಧದ ಸ್ವಚ್ಛತೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಾಯಾತಿಥೇಯಾಯ ಶೌಚಯುಕ್ತಾಯ ಧೀಮತೇ। ಪಿತೃಭಕ್ತಾಯ ದಾನ್ತಾಯ ಸಾನುಕ್ರೋಶಾಯ ಚ ದ್ವಿಜಾಃ ।। ೧೬.
ಬ್ರಹ್ಮನಿಷ್ಠನಿಗೆ, ಅತಿಥಿಗೆ, ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿದವರಿಗೆ, ಪಿತೃಭಕ್ತನಿಗೆ, ಶಾಂತನಿಗೆ ಮತ್ತು ದಯಾಳುವನಿಗೆ ದ್ವಿಜರು ಹವನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತೈಸ್ತೈಃ ಪ್ರೀತಾಃ ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತಿ ಪಿತರೋ ಯೋಗವರ್ದ್ಧನಾಃ। ಮನಸಾ ಕಾಂಕ್ಷಿತಾನ್ ಕಾಮಾಂಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಪ್ರಭವಾನಿತಿ ।। ೧೬.
ಅಂತಹವರಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಪಿತೃಗಳು, ಯೋಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವರು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲ ಆಶಯಗಳನ್ನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಭಾವವಿರುವ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಅಹೋ ಧೀಮಂಸ್ತ್ವಯಾ ಸೂತ ಶ್ರಾದ್ಧಕಲ್ಪಸ್ತು ಕೀರ್ತಿತಃ। ಶ್ರುತೋ ನಃ ಶ್ರಾದ್ಧಕಲ್ಪೋ ವೈ ಋಷಿಭಿಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ ।। ೧೭.
ಓ ಸೂತ, ನೀನು ಎಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತನು! ಶ್ರಾದ್ಧದ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯ; ನಾವು ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದ ಶ್ರಾದ್ಧ ವಿಧಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಅತೀವ ವಿಸ್ತರೋ ಯಸ್ಯ ವಿಶೇಷೇಣ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ। ವದ ಶೇಷಂ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಋಷೇಸ್ತಸ್ಯ ಯಥಾಮತಮ್ ।। ೧೭.
ಅದರ ವಿವರಗಳನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈಗ, ಮಹಾ ಪ್ರಜ್ಞನೇ, ಆ ಋಷಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಉಳಿದಂತೆ ಹೇಳು.
ಕೀರ್ತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ವಿಪ್ರಾ ಋಷೇಸ್ತಸ್ಯ ಮತನ್ತು ತತ್। ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪ್ರತಿ ಮಹಾಭಾಗಾಸ್ತನ್ಮೇ ಶ್ರೃಣುತ ವಿಸ್ತರಾತ್ ।। ೧೭.
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಆ ಋಷಿಯ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಧನ್ಯರಾದ ನೀವು, ಅದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಿರಿ.
ಉಕ್ತಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ವಿಧಿಶ್ಚ ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮ್ಮಣಿ। ಪರಿಶಿಷ್ಟಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ ।। ೧೭.
ನಾನು ಹಿಂದೆ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕುರಿತು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನ ಮೀಮಾಂಸ್ಯಾಃ ಸದಾ ವಿಪ್ರಾಃ ಪವಿತ್ರಂ ಹ್ಯೇತದುತ್ತಮಮ್। ದೈವೇ ಪಿತ್ರ್ಯೇ ಚ ಸತತಂ ಶ್ರೂಯತೇ ವೈ ಪರೀಕ್ಷಣಮ್ ।। ೧೭.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಮಾನಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದುದು; ದೈವ ಮತ್ತು ಪಿತೃ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ಪರಿಶೀಲನೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಯಸ್ಮಿನ್ ದೋಷಾಃ ಪ್ರದೃಶ್ಯೇರನ್ ಸದ್ಭಿರ್ವಾ ವರ್ಜಿತಸ್ತು ಯಃ। ಜಾನೀಯಾದ್ವಾಪಿ ಸಂವಾಸಾದ್ವರ್ಜ್ಜಯೇತ್ತಂ ಪ್ರಯತ್ನತಃ ।। ೧೭.
ಯಾರಲ್ಲಾದರೂ ದೋಷಗಳು ಕಂಡುಬಂದರೆ, ಅಥವಾ ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಅವರನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟರೆ, ಅಥವಾ ಒಬ್ಬನು ಅವರ ಸಂಗದಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು ಬಹಳ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ದೂರವಿಡಬೇಕು.
ಅವಿಜ್ಞಾತಂ ದ್ವಿಜಂ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಪರೀಕ್ಷೇತ ಸದಾ ಬುಧಃ । ಸಿದ್ಧಾ ಹಿ ವಿಪ್ರರೂಪೇಣ ಚರನ್ತಿ ಪೃಥಿವೀಮಿಮಾಮ್ ।। ೧೭.
ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸದಾ ವಿವೇಕಿಯು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ಯಾಕೆಂದರೆ ಸಿದ್ಧರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದತಿಥಿಮಾಯಾನ್ತಮಭಿಗಚ್ಛೇತ್ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ। ಪೂಜಯೇಚ್ಚಾಪಿ ಪಾದ್ಯೇನ ಪಾದಾಭ್ಯಞ್ಜನಭೋಜನೈಃ ।। ೧೭.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಅತಿಥಿ ಬಂದಾಗ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಬೇಕು; ಅವನಿಗೆ ಪಾದಯೋಜನೆ, ಪಾದಮರ್ಜಿ ಮತ್ತು ಊಟದಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಉರ್ವೀಂ ಸಾಗರಪರ್ಯನ್ತಾಂ ದೇವಾ ಯೋಗೇಶ್ವರಾಸ್ತಥಾ। ನಾನಾ ರೂಪೈಶ್ಚರನ್ತ್ಯೇತೇ ಪ್ರಜಾ ಧರ್ಮ್ಮೇಣ ಪಾಲಯನ್ ।। ೧೭.
ಭೂಮಿ ಸಮುದ್ರದ ಅಂಚುವರೆಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಗೇಶ್ವರರು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.