ವಾಯುಪುರಾಣಮ್

ಪರ್ವ್ವತೋ ಹಿಮವಾನ್ನಾಮ ನಾನಾಧಾತುವಿಭೂಷಿತಃ। ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಆಯತೋಽಶೀತಿರುಚ್ಯತೇ ।। ೧೫.

ಹಿಮವಂತ ಎಂಬ ಪರ್ವತವು ವಿವಿಧ ಧಾತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಎಂಭತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಸಿದ್ಧಚಾರಣಸಙ್ಕೀರ್ಣಃ ಸಿದ್ಧಚಾರಣಸೇವಿತಃ। ತತ್ರ ಪುಷ್ಕರಿಣೀ ರಮ್ಯಾ ಸುಷುಮ್ನಾ ನಾಮ ವಿಶ್ರುತಾ ।। ೧೫.

ಅಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು ತುಂಬಿರುವ, ಅವರಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುವ ಸುಂದರವಾದ ಪುಷ್ಕರಿಣಿ ಇದೆ. ಅದನ್ನು ಸುಷುಮ್ನಾ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ದಶವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ತತ್ರ ಜಾತಸ್ತು ಜೀವತಿ। ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಭವತಿ ಚಾನನ್ತ್ಯಂ ತಸ್ಯಾಂ ದತ್ತಂ ಮಹೋದಯಮ್। ತಾರಯೇಚ್ಚ ಯದಾ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ದಶಪೂರ್ವ್ವಾನ್ದಶಾಪರಾನ್ ।। ೧೫.

ಅಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧವು ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅಂಥ ಶ್ರಾದ್ಧವು ಹತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ನಂತರದಲ್ಲಿ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸರ್ವ್ವಂ ಪುಣ್ಯಂ ಹಿಮವತೋ ಗಙ್ಗಾ ಪುಣ್ಯಾ ಚ ಸರ್ವ್ವತಃ। ಸಮುದ್ರಗಾಃ ಸಮುದ್ರಾಶ್ಚ ಸರ್ವ್ವೇ ಪುಣ್ಯಾಃ ಸಮನ್ತತಃ ।। ೧೫.

ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯ, ಗಂಗೆಯ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಎಲ್ಲಾ ನದಿಗಳು ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಪುಣ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ.

ಏವಮಾದಿಷು ಸರ್ವ್ವೇಷು ಶ್ರಾದ್ಧಂ ನಿರ್ವರ್ತ್ತಯೇದ್ಬುಧಃ । ಪೂತೋ ಭವತಿ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನು ದತ್ತ್ವಾ ದತ್ತ್ವಾ ತಥೈವ ಚ ।। ೧೫.

ಈ ರೀತಿ ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದಾನ ನೀಡಿ, ಪುಣ್ಯವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಶೈಲಸಾನುಷು ತುಙ್ಗೇಷು ಕನ್ದರೇಷು ಗುಹಾಸು ಚ। ಉಪಹ್ವರನಿತಮ್ಬೇಷು ತಥಾ ಪ್ರಸ್ರವಣೇಷು ಚ ।। ೧೫.

ಎತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಕಣಿವೆಗಳೊಳಗಿನ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಳ್ಳಿಗಳ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜರೆಯ ಬಳಿಯೂ ಕೂಡ.

ಪುಲಿನೇಷ್ವಾಪಗಾನಾಂ ಚ ತಥೈವ ಪ್ರಭವೇ ಯುಗೇ। ಮಹೋದಧೌ ಗವಾಂ ಗೋಷ್ಠೇ ಸಙ್ಗಮೇಷು ವನೇಷು ಚ ।। ೧೫.

ನದಿಗಳ ತೀರಗಳಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ, ಹಸುವಿನ ಗೋದಾಮುಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಗಮಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿಯೂ.

ಅಸಂಸೃಷ್ಟೋಪಲಿಪ್ತಾಸು ಹೃದ್ಯಾಸು ಸುರಭೀಷು ಚ। ಗೋಮಯೇನೋಪಲಿಪ್ತೇಷು ವಿವಿಕ್ತೇಷು ಗೃಹೇಷು ಚ ।। ೧೫.

ಕಲುಷವಿಲ್ಲದ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹರ್ಷ ಉಂಟುಮಾಡುವ, ಸುಗಂಧಭರಿತವಾದ, ಗೋಮಯದಿಂದ ಲೇಪಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ಏಕಾಂತ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ.

ಕುರ್ಯ್ಯಾಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಮಥೈತೇಷು ನಿತ್ಯಮೇವ ಯಥಾವಿಧಿ। ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ದಿಶಂ ಗತ್ವಾ ಸರ್ವ್ವಕಾಮಚಿಕೀರ್ಷವಃ ।। ೧೫.

ಈ ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಸದಾ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳಿಗಾಗಿ, ದಿಕ್ಕನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಏವಮೇತೇಷು ಸರ್ವ್ವೇಷು ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುರ್ಯ್ಯಾದತನ್ದ್ರಿತಃ। ಏವಮೇವ ತು ಮೇಧಾವೀ ಬ್ರಾಹ್ಮೀಂ ಸಿದ್ಧಿಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ ।। ೧೫.

ಹೀಗೆ, ಈ ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ ಜ್ಞಾನಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಿದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ತ್ರೈವರ್ಣ್ಯೇ ವಿಹಿತೇ ಸ್ಥಾನೇ ಧರ್ಮ್ಮವರ್ಣಾಶ್ರಮೇ ತಥಾ। ಕೋಪಸ್ಥಾನಸ್ಯ ಸಂತ್ಯಾಗಾತ್ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಪಿತೃಪೂಜನಮ್ ।। ೧೫.

ಮೂರು ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಪಾಲನೆಯ ವರ್ಣಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಕೋಪವನ್ನು ತೊರೆದು ಮಾಡಿದರೆ ಪಿತೃಪೂಜೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಥಾನ್ಯನುಸರನ್ ಧೀರಃ ಶ್ರದ್ದಧಾನೋ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ। ಕೃತಪಾಪಶ್ಚ ಶುದ್ಧ್ಯೇತ ಕಿಂ ಪುನಃ ಶುಭಕರ್ಮ್ಮಕೃತ್ ।। ೧೫.

ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಧೈರ್ಯವಂತನು, ನಂಬಿಕೆ ಇರುವವನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಶುಭಕರ್ಮ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುವುದು.

ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಂ ನ ಗಚ್ಛೇಚ್ಚ ಕುದೇಶೇ ನ ಚ ಜಾಯತೇ। ಸ್ವರ್ಗೀ ಭವತಿ ವೈ ವಿಪ್ರೋ ಮೋಕ್ಷೋಪಾಯಂ ಚ ವಿನ್ದತಿ ।। ೧೫.

ಅವನು ಕೆಳದ ಜಾತಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಅಶ್ರದ್ದಧಾನಾಃ ಪಾಪ್ಮಾನೋ ನಾಸ್ತಿಕಾಃ ಸ್ಥಿತಸಂಶಯಾಃ। ಹೇತುದ್ರಷ್ಟಾ ಚ ಪಞ್ಚೈತೇ ನ ತೀರ್ಥಫಲಮಶ್ರ್ನುತೇ ।। ೧೫.

ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದವರು, ಪಾಪಿಗಳು, ನಾಸ್ತಿಕರು, ಸದಾ ಸಂಶಯದಲ್ಲಿರುವವರು ಮತ್ತು ಕಾರಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹುಡುಕುವವರು—ಈ ಐದು ಜನ sacred ಸ್ಥಳಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಗುರುತೀರ್ಥೇ ಪರಾ ಸಿದ್ಧಿಸ್ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಪರಮಂ ಪದಮ್ । ಧ್ಯಾನಂ ತೀರ್ಥಪರಂ ತಸ್ಮಾದ್ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥಂ ಸನಾತನಮ್ ।। ೧೫.

ಗುರುವಿನ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಿದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ತೀರ್ಥಗಳ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವೇ ಅದು. ತೀರ್ಥವನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವುದೇ ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮ ತೀರ್ಥ.

ಉಪವಾಸಾತ್ಪರಂ ಧ್ಯಾನಮಿನ್ದ್ರಿಯಾಣಾಂ ನಿವರ್ತ್ತನಮ್। ಉಪವಾಸನಿಬದ್ಧಾ ಹಿ ಪ್ರಾಣೈರಿಹ ಪುನಃ ಪುನಃ ।। ೧೫.

ಉಪವಾಸಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ಧ್ಯಾನ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ; ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪ್ರಾಣಗಳು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬಂಧಿತವಾಗುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಾಣಾಪಾನೌ ಸಮೌ ಕೃತ್ವಾ ವಿಷಯಾಣೀನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ಚ । ಬುದ್ಧಿಂ ಮನಸಿ ಸಂಯಮ್ಯ ಸರ್ವ್ವೇಷಾಂ ತು ನಿವರ್ತ್ತನಮ್ ।। ೧೫.

ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಸಮವಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದು, ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಪ್ರತ್ಯಾಹಾರಂ ಪುನರ್ವಿದ್ಧಿ ಮೋಕ್ಷೋಪಾಯಮಸಂಶಯಮ್। ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣಾಂ ಮನೋ ಘೋರಂ ಬುದ್ಧ್ಯಾದೀನಾಂ ಪ್ರವರ್ತ್ತನಮ್ ।। ೧೫.

ಪ್ರತ್ಯಾಹಾರವೇ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಮಾರ್ಗ ಎಂದು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ತಿಳಿ; ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮನಸ್ಸು ಭಯಂಕರ, ಬುದ್ಧಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆ ಕೂಡ.

ಅನಾಹಾರಾತ್ಕ್ಷಯಂ ಯಾತಿ ವಿದ್ಯಾದನಶನಂ ತಪಃ। ನಿಗ್ರಹಾದ್ಬುದ್ಧಿಮನಸೋ ರಮ್ಯಾ ಬುದ್ಧಿಸ್ತು ಜಾಯತೇ ।। ೧೫.

ಆಹಾರ ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಉಪವಾಸವೇ ತಪಸ್ಸು ಎಂದು ತಿಳಿ; ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರೆ ಸುಖಕರವಾದ ಬುದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ಷೀಣೇಷು ಸರ್ವ್ವಪಾಪೇಷು ಕ್ಷೀಣೇಷ್ವೇವೇನ್ದ್ರಿಯೇಷು ಚ। ಪರಿನಿರ್ವಾತಿ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಯಥಾ ವಹ್ನಿರ್ನಿರಿನ್ಧನಃ ।। ೧೫.

ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷೀಣವಾದಾಗ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಶಮನವಾದಾಗ, ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅದು ಇಂಧನವಿಲ್ಲದ ಬೆಂಕಿಯಂತಿದೆ.

ಕಾರಣೇಭ್ಯೋ ಗುಣೇಭ್ಯೋಽಥ ವ್ಯಕ್ತಾವ್ಯಕ್ತಸ್ಯ ಕೃತ್ಸ್ನಶಃ। ವಿಯೋಜಯತಿ ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞಂ ತೇಭ್ಯೋ ಯೋಗೇನ ಯೋಗವಿತ್ ।। ೧೫.

ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತ ಮತ್ತು ಅವ್ಯಕ್ತದಿಂದ, ಯೋಗಜ್ಞನು ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನನ್ನು ಅವುಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತಸ್ಯ ನಾಸ್ತಿ ಗತಿಸ್ಥಾನಂ ವ್ಯಕ್ತಾವ್ಯಕ್ತಂ ನ ಸಂಶಯಃ। ಆಸನ್ನಃ ಸದಸನ್ನೈವ ನೈವ ಕಿಞ್ಚಿತ್ ಸ್ಥಿತ ಇತಿ ।। ೧೫.

ಅವನಿಗೆ ಗತಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ; ವ್ಯಕ್ತ ಅವ್ಯಕ್ತ ಎರಡೂ ಇಲ್ಲ; ಅವನು ಹತ್ತಿರವೂ, ಇದ್ದೂ ಇಲ್ಲದಂತವನೂ, ಏನೂ ಸ್ಥಿರವಿಲ್ಲ.

ಅತಃ ಪರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದಾನಾನಿ ಚ ಫಲಾನಿ ಚ। ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮ್ಮಾಣಿ ಮೇಧ್ಯಾನಿ ವರ್ಜನೀಯಾನಿ ಯಾನಿ ಚ ।। ೧೬.

ಈಗ ನಾನು ದಾನದ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಫಲಗಳನ್ನು, ಶುದ್ಧವಾದ ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾದವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಹಿಮಪ್ರಪತನೇ ಕುರ್ಯ್ಯಾದಾಹರೇದ್ವಾ ಹಿಮನ್ತತಃ। ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಮತಃ ಪುಣ್ಯಂ ಪರಮಂ ಹಿ ತತಃ ಸ್ಮೃತಮ್ ।। ೧೬.

ಹಿಮಪಾತವಾಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಅಥವಾ ತಂದು ಕೊಡಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ನಕ್ತನ್ತು ವರ್ಜಯೇಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಂ ರಾಹೋರನ್ಯತ್ರ ದರ್ಶನಾತ್। ಸರ್ವ್ವಸ್ವೇನಾಪಿ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ವೈ ರಾಹುದರ್ಶನೇ ।। ೧೬.

ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು, ರಾಹು ಕಾಣುವಾಗ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ರಾಹು ಕಾಣುವಾಗ ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ಬಳಸಿ ಕೂಡ, ಅದನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಮಾಡಬೇಕು.

ಉಪರಾಗೇ ನ ಕುರ್ಯ್ಯಾದ್ಯಃ ಪಙ್ಕೇ ಗೌರಿವ ಸೀದತಿ। ಕುರ್ವಾಣಸ್ತೂದ್ಧರೇತ್ಪಾಪಾನ್ಮಗ್ನಾನ್ನೌರಿವ ಸಾಗರೇ ।। ೧೬.

ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹಸುವು ಕೆಸರುಗದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವಂತೆ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರನ್ನು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ದೋಣಿ ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಪಾರಾಗಿಸಬಹುದು.

ವಿಶ್ವದೇವಞ್ಚ ಸೌಮ್ಯಞ್ಚ ಬಹುಮಾಂಸಪರಂ ಹವಿಃ । ವಿಷಾಣಂ ವರ್ಜಯೇತ್ಖಾಡ್ಗಮಸೂಯಾನಾಶನಾಯ ವೈ ।। ೧೬.

ವಿಶ್ವದೇವ ಮತ್ತು ಸೋಮನಿಗೆ ನೀಡುವ ಹವಿಸು ತುಂಬಾ ಮಾಂಸದಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು. ಆದರೆ ಕೊಂಬುಳ್ಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು, ಅವು ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಹಾನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.

ತ್ವಷ್ಟಾ ವೈ ವಾರ್ಯ್ಯಮಾಣಸ್ತು ದೇವೇಶೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ। ಪಿಬಞ್ಛಚೀಪತೇಃ ಸೋಮಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮಪತತ್ಪುರಾ ।। ೧೬.

ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ದೇವೇಂದ್ರನು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ತ್ವಷ್ಟೃ ಒಂದು ಬಾರಿ ಶಚಿಯ ಪತಿಯ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿದು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದನು.

ಶ್ಯಾಮಾಕಾಸ್ತು ತಥೋತ್ಪನ್ನಾಃ ಪಿತ್ರರ್ಥಮಪಿ ಪೂಜಿತಾಃ। ವಿಪ್ರುಷಸ್ತಸ್ಯ ನಾಸಾಭ್ಯಾಮಸಕ್ತಾಭ್ಯಾಂ ತಥೈವ ಚ ।। ೧೬.

ಶ್ಯಾಮಾಕ ಧಾನ್ಯಗಳು ಕೂಡ ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅವನ ಮೂಗಿನಿಂದ ಬಿದ್ದ ಹನಿಗಳು ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ ಸೇರಿಕೊಂಡವು.