ವಾಯುಪುರಾಣಮ್

ಪುಣ್ಡರೀಕೇ ಮಹಾತೀರ್ಥೇ ಪುಣ್ಡರೀಕಸಮಂ ಫಲಮ್। ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥೇ ಮಹಾತೀರ್ಥೇ ಅಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್ ।। ೧೫.

ಪುಂಡರಿಕ ಎಂಬ ಮಹಾತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪುಂಡರಿಕಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಸಿನ್ಧುಸಾಗರಸಮ್ಭೇದೇ ತದಾ ಪಞ್ಚನದೇಽಕ್ಷಯಮ್ । ಕೀರಕಾತ್ಮಾ ತತಃ ಪುಣ್ಯೋ ಮಣ್ಡವಾಯಾಂ ಚ ಪರ್ವತೇ ।। ೧೫.

ಸಿಂಧು ಮತ್ತು ಸಾಗರದ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ, ಪಂಚನದದಲ್ಲಿಯೂ ಪುಣ್ಯವು ಕ್ಷಯವಾಗದು. ನಂತರ ಮಂಡವ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ದೇಯಂ ಸಪ್ತಹ್ರದೇ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಮಾನಸೇ ಚ ವಿಶೇಷತಃ। ಮಹಾಕೂಟೇ ಚ ವನ್ದೇ ಚ ಗಿರೌ ತ್ರಿರೌ ತ್ರಿಕಕುದೇ ತಥಾ ।। ೧೫.

ಏಳು ಹೃದಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾನಸ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಹಾಕೂಟ, ವಂದ, ಗಿರೌ, ತ್ರಿರೌ ಮತ್ತು ತ್ರಿಕಕುಡ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಸನ್ಧ್ಯಾಯಾಂ ಚ ಮಹಾವೇದ್ಯಾಂ ದೃಶ್ಯತೇ ಮಹದದ್ಭುತಮ್। ಅಶ್ರದ್ದಧಾನಾನ್ನಾಭ್ಯೇತಿ ಸಾಭ್ಯೇತಿ ಚ ಧೃತವ್ರತಾನ್ ।। ೧೫.

ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾವೇದಿಯಲ್ಲಿ ಮಹದ್ಭುತವಾದ ದೃಶ್ಯ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದವರು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದವರು ಮಾತ್ರ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಜಾತವೇದಃ ಶಿಲಾ ತತ್ರ ಸಾಕ್ಷಾದಗ್ನೇಃ ಸನಾತನೀ। ಶ್ರಾದ್ಧಾನಿ ಚಾಗ್ನಿಕಾರ್ಯಂ ಚ ತತ್ರ ಕುರ್ಯಾತ್ ಸದಾಕ್ಷಯಮ್ ।। ೧೫.

ಅಲ್ಲಿ ಜಾತವೇದ ಎಂಬ ಶಿಲೆ ಇದೆ, ಅದು ನಿಜವಾದ ಶಾಶ್ವತ ಅಗ್ನಿಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು.

ಸಂಶ್ರಯಿತ್ವೈಕಮೇಕೇನ ಸಾಯಾಹ್ನಂ ಪ್ರತಿ ನಿತ್ಯಶಃ। ತಸ್ಮಿನ್ದೇಯಂ ಸದಾ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪಿತೄಣಾಮಕ್ಷಯಾರ್ಥಿನಾ ।। ೧೫.

ಪ್ರತಿ ಸಂಜೆ ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಸದಾ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಕೃತಾತ್ಮಾ ವಾಽಕೃತಾತ್ಮಾ ವಾ ಯತ್ರ ವಿಜ್ಞಾಯತೇ ನರಃ। ಸ್ವರ್ಗ್ಯಮಾರ್ಗಪ್ರದಂ ನಾಮ ತೀರ್ಥಂ ಸದ್ಯೋ ವರಪ್ರದಮ್। ವೈರಾಣ್ಯುತ್ಸೃಜ್ಯ ತಸ್ಮಿಸ್ತು ದಿವಂ ಸಪ್ತರ್ಷಯೋ ಗತಾಃ ।। ೧೫.

ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಆಗಿರದಿರಲಿ, ಅವರು ಮಾನವನಂತೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಆ ತೀರ್ಥವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ದಾರಿ ನೀಡುವ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು.

ಅದ್ಯಾಪಿ ತಾನಿ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ವೈರಾಣ್ಯೇವ ಗತಾನಿ ತು। ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸ್ವರ್ಗಮವಾಪ್ನೋತಿ ತಸ್ಮಿಸ್ತೀರ್ಥೋತ್ತಮೇ ನರಃ ।। ೧೫.

ಇಂದಿಗೂ ಕೂಡ, ಅವರು ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದ ಸ್ಥಳಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಖ್ಯಾತಮಾಯತನಂ ತತ್ರ ನನ್ದಿಸಿದ್ಧ ನಿಷೇವಿತಮ್। ನನ್ದೀಶ್ವರಸ್ಯ ಯಾ ಮೂರ್ತ್ತಿರ್ದುರಾಜಾರೈರ್ನ ದೃಶ್ಯತೇ ।। ೧೫.

ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವಿದೆ, ಅದು ನಂದಿ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು ಪೂಜಿಸುವ ಸ್ಥಳ. ಅಲ್ಲಿನ ನಂದೀಶ್ವರನ ರೂಪವನ್ನು ದುಷ್ಟರು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಕಾಞ್ಚನಾ ಯೂಪಾಃ ಸಞ್ಚಿಷ್ಯೇ ಭಾಸ್ಕರೋದಯೇ। ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ತೇ ತು ಗಚ್ಛನ್ತ್ಯನ್ತರ್ಹಿತಾ ದಿವಮ್ ।। ೧೫.

ಅಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಯೂಪಗಳು, ಭಾಸ್ಕರೋದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದವರು, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಕಾಣೆಯಾಗುತ್ತಾ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಸರ್ವತಶ್ಚ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ಸುತೀರ್ಥಞ್ಚ ವಿಶೇಷತಃ। ಪುಣ್ಯಂ ಸನತ್ಕುಮಾರಸ್ಯ ಯೋಗೇಶಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಕೀರ್ತ್ತ್ಯತೇ ಚ ತಿಲಾನ್ದತ್ತ್ವಾ ಪಿತೄಣಾಂ ವೈ ಸದಾಽಕ್ಷಯಮ್ ।। ೧೫.

ಎಲ್ಲೆಡೆಗೂ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಿದೆ. ಅದು ಮಹಾಯೋಗಿ ಸನತ್ಕುಮಾರನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಓಜಸೇ ಚಾಕ್ಷಯಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಧರ್ಮರಾಜನಿವೇಶನೇ। ಶ್ರಾದ್ಧಂ ದತ್ತಮಮಾವಸ್ಯಾಂ ವಿಧಿನಾ ಚ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ ।। ೧೫.

ಧರ್ಮರಾಜನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಶಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಕ್ಷಯವಾಗದು. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಅದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಪುನಃ ಸನ್ನಿಹಿತಾನಾಂ ವೈ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ವಿಶೇಷತಃ। ಅರ್ಚಯೇದ್ವಾ ಪಿತೄಂಸ್ತತ್ರ ಸತ್ಪುತ್ರಸ್ತ್ವನೃಣೋ ಭವೇತ್ ।। ೧೫.

ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಸತ್ಯವಾದ ಮಗನು ಋಣ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ವಿನಶನೇ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ಪ್ಲಕ್ಷಪ್ರಶ್ರವಣೇ ತಥಾ। ವ್ಯಾಸತೀರ್ಥೇ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷೇತ್ರೇ ವಿಶೇಷತಃ ।। ೧೫.

ಸರಸ್ವತಿಯು ಅಡಗುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಪ್ಲಕ್ಷಪ್ರಶ್ರವಣದಲ್ಲಿ, ಸರಸ್ವತಿಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಾಸತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ—

ದೇಯಮೋಙ್ಕಾರಪಠನೈಃ ಶ್ರಾದ್ಧಮಕ್ಷಯಮಿಚ್ಛತಾ। ಸರ್ವತಶ್ಚೈವ ಗಙ್ಗ್ಯಾಂ ಮೈನಾಕೇ ಚ ನಗೋತ್ತಮೇ ।। ೧೫.

ಅಕ್ಷಯವಾದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವವನು ಓಂ ಎಂಬ ಪಠಣದೊಂದಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಗಂಗೆಯ ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಪರ್ವತ ಮೈನಾಡಕದಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ಯಮುನಾಪ್ರಭವೇ ಚೈವ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ । ಅತ್ಯುಷ್ಣಾಶ್ಚಾತಿಶೀತಾಶ್ಚ ಆಪಸ್ತತ್ರ ನಿದರ್ಶನಮ್ ।। ೧೫.

ಯಮುನೆಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಬಿಸಿ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಚಳಿ ಇರುವ ನೀರುಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಗುರುತು.

ಯಮಸ್ಯ ಭಗಿನೀ ಪುಣ್ಯಾ ಮಾರ್ತ್ತಣ್ಡದುಹಿತಾ ತಥಾ। ತತ್ರಾಕ್ಷಯಂ ತದಾ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪಿತೃಭಿಃ ಪೂರ್ವಕೀರ್ತ್ತಿತಮ್ ।। ೧೫.

ಅವಳು ಯಮನ ಧರ್ಮದ ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಮಾರರ್ತಾಂಡನ ಪುತ್ರಿ. ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಪಿತೃಗಳು ಹಿಂದೆ ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು.

ಬ್ರಹ್ಮಾನುಗಹ್ರದೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸದ್ಯೋ ಭವತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ। ತಸ್ಮಿನ್ ಹಿ ಶ್ರಾದ್ಧಮಾನನ್ತ್ಯಂ ಜಪಹೋಮತಪಾಂಸಿ ಚ ।। ೧೫.

ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಗ್ರಹದ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ತಕ್ಷಣ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ, ಜಪ, ಹೋಮ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸುಗಳು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಸ್ಥಾಣುಭೂತಶ್ಚರಂಸ್ತತ್ರ ವಸಿಷ್ಠೋ ವೈ ಮಹಾತಪಾಃ। ಅದ್ಯಾಪಿ ಯತ್ರ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಪಾದಪಾ ಮಣಿಚರ್ಚ್ಚಿತಾಃ ।। ೧೫.

ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ವಸಿಷ್ಠನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಇಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲಿ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಮರಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.

ತುಲಾ ತು ದೃಶ್ಯತೇ ಯತ್ರ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಪ್ರದರ್ಶಿನೀ। ಯಯಾ ವೈ ತುಲಿತಂ ವಿಪ್ರೈಸ್ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಫಲಮುತ್ತಮಮ್ ।। ೧೫.

ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ತೂಗು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅದರಲ್ಲಿ ತೂಕ ಹಾಕಿದಾಗ ತೀರ್ಥಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಫಲವು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಪಿತೄಣಾಂ ದುಹಿತಾ ಯೋಗಾ ಗನ್ಧಕಾಲೀತಿ ವಿಶ್ರುತಾ। ಚತುರ್ಥೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಶ್ಚಾಂಶಃ ಪರಾಶರಕುಲೋದ್ವಹಃ ।। ೧೫.

ಪಿತೃಗಳ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿರುವ ಯೋಗಾ, ಗಂಧಕಾಲಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಪರಾಶರ ವಂಶದ ಮಹಿಮೆ.

ವ್ಯಸ್ಯ ತ್ವೇಕಂ ಚತುರ್ದ್ಧಾ ತು ವೇದಂ ಧೀಮಾನ್ ಮಹಾಮುನಿಃ। ಮಹಾಯೋಗಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಯೋ ವ್ಯಾಸಂ ಜನಯಿಷ್ಯತಿ ।। ೧೫.

ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಧೀಮಂತ ಮಹರ್ಷಿ ಒಂದು ವೇದವನ್ನು ನಾಲ್ಕಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾಯೋಗಿಯಾಗಿಯೂ ಮಹಾತ್ಮನಾಗಿಯೂ ವ್ಯಾಸನನ್ನು ಅವನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಚ್ಛೋದಕಂ ನಾಮ ಸರೋ ಯತ್ರಾಚ್ಛೋದಾ ಸಮುಚ್ಛ್ರಿತಾ । ಮತ್ಸ್ಯಯೋನೌ ಪುನರ್ಜಾತಾ ನಿಯೋಗಾದ್ವಾರಣೇನ ತು ।। ೧೫.

ಅಚ್ಛೋದಕ ಎಂಬ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಅಚ್ಛೋದಾ ಎದ್ದು ಬಂದಳು. ಅವಳು ವಾರಣನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮೀನುಗಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಳು.

ತಸ್ಯಾ ಯತ್ರಾಶ್ರಮಃ ಪುಣ್ಯಃ ಪುಣ್ಯಕೃದ್ಭಿರ್ನಿಷೇವಿತಃ। ಸಕೃದ್ದತ್ತಂ ತು ವೈ ಶ್ರಾದ್ಧಮಕ್ಷಯಂ ಸಮುದಾಹೃತಮ್। ತಸ್ಯಾಂ ಯೋಗ ಸಮಾಧಾನೇ ದತ್ತಂ ಯುಗಪದುದ್ಭವೇತ್ ।। ೧೫.

ಅವಳ ಪುಣ್ಯಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮರು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೂ ಅದು ಅಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಯೋಗಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟ ದಾನ ಕೂಡ ಕೂಡಲೇ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಕುಬೇರತುಙ್ಗೇ ವ್ಯಾಮೋಚ್ಚೇ ವ್ಯಾಸತೀರ್ಥೇ ತಥೈವ ಚ। ಪುಣ್ಯಃ ಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ದದ್ಯಾಛ್ರಾದ್ಧಮಾನನ್ತ್ಯಮಕ್ಷಯಮ್ ।। ೧೫.

ಕುಬೇರನ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಮದ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸತೀರ್ಥದಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಅವನು ಅನಂತ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷಯ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಸಿದ್ಧೈಸ್ತು ಸೇವಿತಾ ನಿತ್ಯಂ ದೃಶ್ಯತೇ ನಾಕೃತಾತ್ಮಭಿಃ। ಅನಿವರ್ತ್ತನಂ ತು ನನ್ದಾಯಾಂ ವೇದ್ಯಾಂ ಪ್ರಾಗುತ್ತರೇ ದಿಶಿ ।। ೧೫.

ಅದು ಸದಾ ಸಿದ್ಧರು ಸೇವಿಸುವ ಸ್ಥಳ. ಅಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಿಗೆ ಅದು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಂದಾದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವೋತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಹಿಂತಿರುಗುವುದು ಇಲ್ಲ.

ಸಿದ್ಧಕ್ಷೇತ್ರಂ ತು ವೈ ಜುಷ್ಟಂ ಯತ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ನ ನಿವರ್ತ್ತತೇ। ಮಹಾಲಯೇ ಪದಂ ನ್ಯಸ್ತಂ ಮಹಾದೇವೇನ ಧೀಮತಾ ।। ೧೫.

ಆ ಸಿದ್ಧಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಮರಳಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ದೇವ್ಯಾಲಯೇ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ಏಕಪಾದೇನ ಈಶ್ವರಃ। ನೀಹಾರಶ್ಚ ಯುಗಂ ದಿವ್ಯಮುಮಾತುಙ್ಗೇ ಸ್ಥಿತಂ ಜಲಮ್ ।। ೧೫.

ದೇವಿಯ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ, ಈಶ್ವರನು ಒಂದು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಉಮಾ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಮಂಜಿನಂತೆ ದಿವ್ಯವಾದ ನೀರು ಇದೆ.

ಉಮಾ ತುಙ್ಗೇ ಭೃಗೋಸ್ತುಙ್ಗೇ ಬ್ರಹ್ಮತುಙ್ಗೇ ಮಹಾಲಯೇ। ಕಾದ್ರವತ್ಯಾಂ ಚ ಶಾಣ್ಡಿಲ್ಯಾಂ ಗುಹಾಯಾಂ ವಾಮನಸ್ಯ ಚ ।। ೧೫.

ಉಮಾ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ಭೃಗು ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಕಾದ್ರವತಿ, ಶಾಂಡಿಲ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಮನನ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆ ಇದೆ.