ವಾಯುಪುರಾಣಮ್

ವಿನ್ಧ್ಯೇ ಚೈವ ಗಿರೌ ಪುಣ್ಯೇ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮನಿದರ್ಶನಮ್। ಪಾಪಧಾರಾಂ ನ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಧಾರಾಂ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಸಾಧವಃ ।। ೧೫.

ವಿಂಧ್ಯ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ; ಸಜ್ಜನರು ಪಾಪದ ಹರಿವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಧರ್ಮದ ಹರಿವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ತಸ್ಯಾಂ ನ ದೃಶ್ಯತೇ ಪಾಪಂ ಕೇಷಾಞ್ಚಿತ್ ಪಾಪಕರ್ಮಣಾಮ್। ಸ್ಪಷ್ಟಾ ಭವತಿ ಸಾ ಧಾರಾ ಪ್ರಾಯಶಃ ಶುಭಕರ್ಮಣಾಮ್ ।। ೧೫.

ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವರಿಗೂ ಪಾಪ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆ ಹರಿವು ಬಹುಪಾಲು ಶುಭಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಕೌಶಲಾಯಾಂ ಮತಙ್ಗಸ್ಯ ವಾಪೀ ಪಾಪನಿಷೂದನೀ। ಸ್ನಾತಾಸ್ತಸ್ಯಾಂ ದಿವಂ ಯಾನ್ತಿ ಕಾಮಚಾರವಿಹಙ್ಗಮಾಃ ।। ೧೫.

ಕೌಶಲದಲ್ಲಿ ಮತಂಗನ ಹೊಂಡ ಪಾಪವನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಹಕ್ಕಿಗಳಂತೆ ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಕುಮಾರಕೋಶಲಾತೀರ್ಥೇ ಪರ್ವತೇ ಪಾಲಪಞ್ಜರೇ। ಪಾಣ್ಡು ಕೂಲೇ ಸಮುದ್ರಾನ್ತೇ ಪಣ್ಡಾರಕವನೇ ತಥಾ ।। ೧೫.

ಕುಮಾರಕೌಶಲ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತದ ಪಾಳಪಂಜರದಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ದಂಡೆಯ ಬಳಿ, ಪಂಡಾರಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ.

ವಿಮಲೇ ಚ ವಿಪಾಪೇ ಚ ಸತ್ಕೃತ್ಯ ಪ್ರಭವೇಽಭಯೇ। ಭೀವೃಕ್ಷೇ ಗೃಧ್ರಕೂಟೇ ಚ ಜಮ್ಬೂಮಾರ್ಗೇ ಚ ನಿತ್ಯಶಃ ।। ೧೫.

ವಿಮಲ ಮತ್ತು ವಿಪಾಪ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಭಯವಿಲ್ಲದ ಮೂಲವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಭೀವೃಕ್ಷ, ಗೃಹಧ್ರಕುಟ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಜಂಬುಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸದಾ.

ಅಸಿತಸ್ಯ ಗುರೋಃ ಪುಣ್ಯೇ ಯೋಗಾಚಾರ್ಯಸ್ಯ ಧೀಮತಃ। ತತ್ರಾಪಿ ಶ್ರಾದ್ಧಮಾನನ್ತ್ಯಮಸಿತಾಯಾಞ್ಚ ನಿತ್ಯಶಃ ।। ೧೫.

ಯೋಗಾಚಾರ್ಯ ಅಸಿತನ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಶ್ರಾದ್ಧಗಳು ಅನಂತವಾಗಿವೆ, ಅಸಿತನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ ಸದಾ ಹಾಗೆಯೇ.

ಪುಷ್ಕರೇಷ್ವಕ್ಷಯಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ತಪಶ್ಚೈವ ಮಹಾಫಲಮ್। ಮಹೋದಧೌ ಪ್ರಭಾಸೇ ಚ ತಸ್ಮಾದೇವಂ ವಿನಿರ್ದ್ದಿಶೇತ್ ।। ೧೫.

ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಶಾಶ್ವತ, ತಪಸ್ಸು ಮಹಾಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಮಹಾಸಾಗರ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾಸದಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆ ಗುರುತಿಸಬೇಕು.

ದೇವಿಕಾಯಾಂ ವೃಷೋ ನಾಮ ಕೂಪಃ ಸಿದ್ಧನಿಷೇವಿತಃ। ಸಮುತ್ಪತನ್ತಿ ತಸ್ಯಾಪೋ ಗವಾಂ ಶಬ್ದೇನ ನಿತ್ಯಶಃ ।। ೧೫.

ದೇವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವೃಷ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಬಾವಿ ಇದೆ, ಸಿದ್ಧರು ಅಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾರೆ; ಅದರ ನೀರು ಸದಾ ಹಸುವಿನ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಯೋಗೇಶ್ವರೈಃ ಸದಾ ಜುಷ್ಟಃ ಸರ್ವಪಾಪಬಹಿಷ್ಕೃತೈಃ। ದದ್ಯಾಚ್ಛ್ರಾದ್ಧನ್ತು ಯಸ್ತಸ್ಮಿಂಸ್ತಸ್ಯ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯತ್ಫಲಮ್ ।। ೧೫.

ಯೋಗೇಶ್ವರರು ಸದಾ ಆರಾಧಿಸುವ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧ ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಅಕ್ಷಯಂ ಸಾರ್ವಕಾಮೀಯಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪ್ರೀಣಾತಿ ವೈ ಪಿತೄನ್। ಜಾತವೇದಃ ಶಿಲಾ ತತ್ರ ಸಾಕ್ಷಾದಗ್ನೇಃ ಸನಾತನೀ ।। ೧೫.

ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಶಾಶ್ವತ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಜಾತವೇದ ಎಂಬ ಶಿಲೆ ಅಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಯಸ್ತ್ವಾಗ್ನಿಂ ಪ್ರವಿಶೇತ್ತತ್ರ ನಾಕಪೃಷ್ಠೇ ಸ ಮೋದತೇ। ಅಗ್ನಿಃ ಶಾನ್ತಃ ಪುನರ್ಜಾತಸ್ತಸ್ಮಿನ್ದತ್ತಂ ತದಕ್ಷಯಮ್ ।। ೧೫.

ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅಗ್ನಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟ ದಾನ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ದಶಾಶ್ವಮದಿಕೇ ತೀರ್ಥೇ ತೀರ್ಥೇ ಪಞ್ಚಾಶ್ವಮೇಧಿಕೇ। ಯಥೋದ್ದಿಷ್ಟಂ ಫಲಂ ತೇಷಾಂ ಕ್ರತೂನಾಂ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ ।। ೧೫.

ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿಯೂ, ಐವತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿಯೂ, ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಫಲವೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ಖ್ಯಾತಂ ಹಯಶಿರೋ ನಾಮ ತೀರ್ಥಂ ಸದ್ಯೋ ವರಪ್ರದಮ್। ಶ್ರಾದ್ಧಂ ತತ್ರ ತದಾಕ್ಷಯ್ಯಂ ದತ್ತ್ವಾ ಸ್ವರ್ಗೇ ಚ ಮೋದತೇ ।। ೧೫.

ಹಯಶಿರ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತೀರ್ಥವು ತಕ್ಷಣವೇ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧ ಶಾಶ್ವತ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುಮ್ಭೇ ವಿಮುಚ್ಯನ್ತಿ ಜ್ಞೇಯಂ ಪಾಪನಿಷೂದನಮ್। ಶ್ರಾದ್ಧಂ ತತ್ರಾಕ್ಷಯಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಜಪ್ಯಹೋಮತಪಾಂಸಿ ಚ ।। ೧೫.

ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧ, ಜಪ, ಹೋಮ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಅಝತುಙ್ಗೇ ಶುಭೇ ತೀರ್ಥೇ ತರ್ಪಯೇತ್ಸತತಂ ಪಿತೄನ್। ದೃಶ್ಯತೇ ಪರ್ವಸು ಚ್ಛಾಯಾ ಯತ್ರ ನಿತ್ಯಂ ದಿವೌಕಸಾಮ್। ಪೃಥಿವ್ಯಾಮಕ್ಷಯಂ ದತ್ತಂ ನಿರುಜಾ ಯತ್ರ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ।। ೧೫.

ಆ ಎತ್ತರದ ಶುಭ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ನೆರಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ದಾನ ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು. ಪಾಂಡವರು ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೋಗವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರು.

ಯೋಗೇಶ್ವರೈಃ ಸದಾ ಜುಷ್ಟಂ ಸರ್ವಪಾಪಬಹಿಷ್ಕೃತೈಃ। ದದ್ಯಾಚ್ಛ್ರಾದ್ಧನ್ತು ಯಸ್ತಸ್ಮಿಸ್ತಸ್ಯ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯತ್ಫಲಮ್ ।। ೧೫.

ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಯೋಗೇಶ್ವರರು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ದೊರಕುವ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಅರ್ಚಿತಾಸ್ತೇನ ವೈ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಭವನ್ತಿ ಪಿತರಃ ಸದಾ। ಅಸ್ಮಿಁಲ್ಲೋಕೇ ವಶೀ ಯಃ ಸ್ಯಾತ್ಪ್ರೇತ್ಯ ಸ್ವರ್ಗೇ ಸ ಮೋದತೇ ।। ೧೫.

ಅವನಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವನು.

ಪ್ರಾಯಶಃ ಪ್ರವರಃ ಪುಣ್ಯಃ ಶಿವೋ ನಾಮ ಹ್ರದಸ್ತಥಾ। ತತ್ರ ವ್ಯಾಸಸರಃ ಪುಣ್ಯಂ ದಿವ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಸರಸ್ತಥಾ ।। ೧೫.

ಅಲ್ಲಿ ಶಿವ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸರೋವರ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ವ್ಯಾಸ ಸರೋವರ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ಸರೋವರಗಳು ದೈವಿಕವಾಗಿವೆ.

ಉಜ್ಜನ್ತಃ ಪರ್ವತಃ ಪುಣ್ಯೋ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಋಗ್ಯಜುಃಸಾಮಶಿರಸಃ ಕಾಪೋತಃ ಪುಷ್ಪಸಾಹ್ವಯಃ। ಆಖ್ಯಾತಃ ಪಞ್ಚಮೋ ವೇದಃ ಸೃಷ್ಟ್ವಾ ಹ್ಯೇತೇಷು ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ।। ೧೫.

ಅಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠ ಮಹಾತ್ಮನ ಪವಿತ್ರ ಉಜ್ಜಂತ ಪರ್ವತವಿದೆ. ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಸಾಮವೇದಗಳ ತಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಾಪೋತಕ, ಪುಷ್ಪಸಾಹ್ವಯವೂ ಇದೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಲ್ಲಿ ಐದನೇ ವೇದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಗತ್ವೈತಾನ್ ಮುಚ್ಯತೇ ಪಾಪಾದ್ದ್ವಿಜೋ ವಹ್ನಿಃ ಸನಾತನಃ ೧೫.

ಯಾರು ಆ ತೀರ್ಥಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಶಾಶ್ವತ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ.

ಪುಣ್ಡರೀಕೇ ಮಹಾತೀರ್ಥೇ ಪುಣ್ಡರೀಕಸಮಂ ಫಲಮ್। ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥೇ ಮಹಾತೀರ್ಥೇ ಅಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್ ।। ೧೫.

ಪುಂಡರಿಕ ಎಂಬ ಮಹಾತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪುಂಡರಿಕಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಸಿನ್ಧುಸಾಗರಸಮ್ಭೇದೇ ತದಾ ಪಞ್ಚನದೇಽಕ್ಷಯಮ್ । ಕೀರಕಾತ್ಮಾ ತತಃ ಪುಣ್ಯೋ ಮಣ್ಡವಾಯಾಂ ಚ ಪರ್ವತೇ ।। ೧೫.

ಸಿಂಧು ಮತ್ತು ಸಾಗರದ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ, ಪಂಚನದದಲ್ಲಿಯೂ ಪುಣ್ಯವು ಕ್ಷಯವಾಗದು. ನಂತರ ಮಂಡವ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ದೇಯಂ ಸಪ್ತಹ್ರದೇ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಮಾನಸೇ ಚ ವಿಶೇಷತಃ। ಮಹಾಕೂಟೇ ಚ ವನ್ದೇ ಚ ಗಿರೌ ತ್ರಿರೌ ತ್ರಿಕಕುದೇ ತಥಾ ।। ೧೫.

ಏಳು ಹೃದಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾನಸ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಹಾಕೂಟ, ವಂದ, ಗಿರೌ, ತ್ರಿರೌ ಮತ್ತು ತ್ರಿಕಕುಡ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಸನ್ಧ್ಯಾಯಾಂ ಚ ಮಹಾವೇದ್ಯಾಂ ದೃಶ್ಯತೇ ಮಹದದ್ಭುತಮ್। ಅಶ್ರದ್ದಧಾನಾನ್ನಾಭ್ಯೇತಿ ಸಾಭ್ಯೇತಿ ಚ ಧೃತವ್ರತಾನ್ ।। ೧೫.

ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾವೇದಿಯಲ್ಲಿ ಮಹದ್ಭುತವಾದ ದೃಶ್ಯ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದವರು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದವರು ಮಾತ್ರ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಜಾತವೇದಃ ಶಿಲಾ ತತ್ರ ಸಾಕ್ಷಾದಗ್ನೇಃ ಸನಾತನೀ। ಶ್ರಾದ್ಧಾನಿ ಚಾಗ್ನಿಕಾರ್ಯಂ ಚ ತತ್ರ ಕುರ್ಯಾತ್ ಸದಾಕ್ಷಯಮ್ ।। ೧೫.

ಅಲ್ಲಿ ಜಾತವೇದ ಎಂಬ ಶಿಲೆ ಇದೆ, ಅದು ನಿಜವಾದ ಶಾಶ್ವತ ಅಗ್ನಿಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು.

ಸಂಶ್ರಯಿತ್ವೈಕಮೇಕೇನ ಸಾಯಾಹ್ನಂ ಪ್ರತಿ ನಿತ್ಯಶಃ। ತಸ್ಮಿನ್ದೇಯಂ ಸದಾ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪಿತೄಣಾಮಕ್ಷಯಾರ್ಥಿನಾ ।। ೧೫.

ಪ್ರತಿ ಸಂಜೆ ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಸದಾ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಕೃತಾತ್ಮಾ ವಾಽಕೃತಾತ್ಮಾ ವಾ ಯತ್ರ ವಿಜ್ಞಾಯತೇ ನರಃ। ಸ್ವರ್ಗ್ಯಮಾರ್ಗಪ್ರದಂ ನಾಮ ತೀರ್ಥಂ ಸದ್ಯೋ ವರಪ್ರದಮ್। ವೈರಾಣ್ಯುತ್ಸೃಜ್ಯ ತಸ್ಮಿಸ್ತು ದಿವಂ ಸಪ್ತರ್ಷಯೋ ಗತಾಃ ।। ೧೫.

ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಆಗಿರದಿರಲಿ, ಅವರು ಮಾನವನಂತೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಆ ತೀರ್ಥವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ದಾರಿ ನೀಡುವ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು.

ಅದ್ಯಾಪಿ ತಾನಿ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ವೈರಾಣ್ಯೇವ ಗತಾನಿ ತು। ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸ್ವರ್ಗಮವಾಪ್ನೋತಿ ತಸ್ಮಿಸ್ತೀರ್ಥೋತ್ತಮೇ ನರಃ ।। ೧೫.

ಇಂದಿಗೂ ಕೂಡ, ಅವರು ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದ ಸ್ಥಳಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಖ್ಯಾತಮಾಯತನಂ ತತ್ರ ನನ್ದಿಸಿದ್ಧ ನಿಷೇವಿತಮ್। ನನ್ದೀಶ್ವರಸ್ಯ ಯಾ ಮೂರ್ತ್ತಿರ್ದುರಾಜಾರೈರ್ನ ದೃಶ್ಯತೇ ।। ೧೫.

ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವಿದೆ, ಅದು ನಂದಿ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು ಪೂಜಿಸುವ ಸ್ಥಳ. ಅಲ್ಲಿನ ನಂದೀಶ್ವರನ ರೂಪವನ್ನು ದುಷ್ಟರು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.