ವಾಯುಪುರಾಣಮ್

ಪ್ರಜಾಪುಷ್ಟಿರ್ದ್ಯುತಿಃ ಕೀರ್ತ್ತಿಃ ಪ್ರಜಾಕಾನ್ತಿಸಮನ್ವಿತಾ। ಭವನ್ತಿ ರುಚಿರಾ ನಿತ್ಯಂ ವಿಪಾಪ್ಮಾನೋಽಘವರ್ಜಿತಾಃ ।। ೧೩.

ಸಂತಾನ ವೃದ್ಧಿ, ಪ್ರಕಾಶ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂತಾನಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಸೌಂದರ್ಯ—ಇವು ಪಾಪವಿಲ್ಲದ, ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರಿಗೆ ಸದಾ ಬೆಳಗುತ್ತವೆ.

ಸಕೃದೇವಾಸ್ತರೇದ್ದರ್ಭಾನ್ ಪಿಣ್ಡಾರ್ಥಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಃ। ಪ್ರಾಗ್ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ರನಿಯತೋ ವಿಧಿಞ್ಚಾಪ್ಯನುವಕ್ಷ್ಯತಿ ।। ೧೩.

ಪಿಂಡ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿ ಒಂದು ಬಾರಿ ದರ್ಭವನ್ನು ಹಾಸಬೇಕು; ಅದರ ತುದಿಗಳು ಆಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇರಲಿ ಎಂದು ವಿಧಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನ ದೀನೋ ವಾಪಿ ವಾ ಕ್ರುದ್ಧೋ ನ ಚೈವಾನ್ಯಮನಾ ನರಃ। ಏಕಾಗ್ರಮಾಧಾಯ ಮನಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ಸದಾ ಬುಧಃ ।। ೧೩.

ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ದುಃಖಿತನಾಗಿರಬಾರದು, ಕೋಪಗೊಂಡಿರಬಾರದು, ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆಡೆ ಇರಬಾರದು.

ನಿಹನ್ಮಿ ಸರ್ವ್ವಂ ಯದಮೇಧ್ಯವದ್ಭವೇದ್ ಹತಾಶ್ಚ ಸರ್ವ್ವೇ ಸುರದಾನವಾ ಮಯಾ। ರಕ್ಷಾಂಸಿ ಯಕ್ಷಾಶ್ಚ ಪಿಶಾಚಸಙ್ಘಾ ಹತಾ ಮಯಾ ಯಾತುಧಾನಾಶ್ಚ ಸರ್ವ್ವೇ ।। ೧೩.

ಯಾವುದೇ ಅಶುದ್ಧವಾದುದನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ವಿರೋಧಿಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ನನ್ನಿಂದ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ರಾಕ್ಷಸರು, ಯಕ್ಷರು, ಪಿಶಾಚರ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಯಾತುಧಾನರು ಕೂಡ ನನ್ನಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಏವಂ ಪಿತ್ರೇ ದೃಷ್ಟಮನ್ನಂ ಹಿ ಯಸ್ಯ ತಸ್ಯಾಸುರಾ ವರ್ಜಯನ್ತೀಹ ಸರ್ವ್ವೇ। ಯಸ್ಮಿನ್ದೇಶೇ ಪಠ್ಯತೇ ಏಷ ಮನ್ತ್ರಸ್ತಂ ವೈ ದೇಶಂ ರಾಕ್ಷಸಾ ವರ್ಜಯನ್ತಿ ।। ೧೩.

ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಂದೆ ನೋಡಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಸುರರು ದೂರವಿಡುತ್ತಾರೆ; ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೋ, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ನಿತ್ಯಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುರ್ಯ್ಯಾದ್ದ್ವಿಜಃ ಸದಾ। ಮನಸಾ ಕಾಙ್ಕ್ಷಿತಂ ಯದ್ಯತ್ತತ್ತದ್ದದ್ಯುಃ ಪಿತಾಮಹಾಃ ।। ೧೩.

ದ್ವಿಜನು ಸದಾ ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಬಯಸಿದರೂ, ಪಿತಾಮಹರು ಅದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.

ಪಿತರೋ ಹೃಷ್ಟಮನಸೋ ರಕ್ಷಾಂಸಿ ವಿಮನಾಂಸಿ ಚ। ಭವನ್ತ್ಯೇವ ಕೃತೇ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ನಿತ್ಯಮೇವ ಪ್ರಯತ್ನತಃ ।। ೧೩.

ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಸದಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದಾಗ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ, ರಾಕ್ಷಸರು ದುಃಖಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಶೂದ್ರಾಃ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಕ್ಷೀರವಾಶು ಬಲ್ವಜಾಸ್ತರವಸ್ತಥಾ। ವಾರಣಾಶ್ಚ ಲವಾಶ್ಚೈವ ಲವವರ್ಷಾಶ್ಚ ನಿತ್ಯಶಃ। ಏವಮಾದೀನ್ಯಥಾನ್ಯಾನಿ ತೃಣಾನಿ ಪರಿವರ್ಜಯೇತ್ ।। ೧೩.

ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶೂದ್ರ, ಕ್ಷೀರವ, ಬಲ್ವಜ, ತರವ, ವಾರಣ, ಲವ, ಲವವರ್ಷ ಮತ್ತು ಇಂತಹ ಇತರ ಹುಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ದೂರವಿಡಬೇಕು.

ಅಞ್ಜನಾಭ್ಯಞ್ಜನಾಗನ್ಧಾಮಾನುಪ್ರಲಯನಂ ತಥಾ । ಕಾಶೈಃ ಪುನರ್ಭವೈಃ ಕಾರ್ಯ್ಯಂ ಸರ್ವ್ವಮೇವ ಫಲಂ ಭವೇತ್ ।। ೧೩.

ಅಂಜನ, ಸುಗಂಧ, ಲೇಪನ ಮತ್ತು ಕಾಶ, ಪುನರ್ಭವ ಹುಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಫಲಗಳೂ ಸಿಗುತ್ತವೆ.

ಕಾಶಾಃ ಪುನರ್ಭವಾ ಯೇ ಚ ಬರ್ಹಣಾ ಉಪಬರ್ಹಣಾಃ। ಅಥ ತೇ ಪಿತರೋ ದೇವಾ ದೇವಾಶ್ಚ ಪಿತರಃ ಪುನಃ ।। ೧೩.

ಕಾಶ, ಪುನರ್ಭವ, ಬರ್ಹಣ ಮತ್ತು ಉಪಬರ್ಹಣ ಹುಲ್ಲುಗಳು—ಇವು ಪಿತೃಗಳು ದೇವತೆಗಳಾಗಿಯೂ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಪಿತೃಗಳಾಗಿಯೂ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಪುಷ್ಪಗನ್ಧಾದಿಧೂಪಾನಾಮೇಷ ಮನ್ತ್ರ ಉದಾಹೃತಃ। ಆಹೃತ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಾಯಾನ್ತು ಹೋಮಾರ್ಥೇ ವಿಪ್ರಯತ್ನತಃ ।। ೧೩.

ಹೂವು, ಧೂಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಸೋಮಾಯ ವೈ ಪಿತೃಮತೇ ಸ್ವಧಾ ಅಙ್ಗಿರಸೇ ನಮಃ। ಅಸ್ವರ್ಗ್ಯಂ ಲೌಕಿಕಂ ವಾಪಿ ಜುಹುಯಾತ್ಕರ್ಮ್ಮಸಿದ್ಧಯೇ ।। ೧೩.

ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಒಡೆಯನಾದ ಸೋಮನಿಗೆ ಸ್ವಧಾ; ಅಂಗಿರಸಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತರುವುದಾಗಲಿ, ಲೋಕದ ಕಾರ್ಯವಾಗಲಿ, ವಿಧಿಯ siddhige ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಅನ್ತರಾಧಾಯ ಸಮಿಧಂ ತಥಾ ಹೋಮೋ ವಿಧೀಯತೇ ೧೩.

ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಿಧನ್ನು ಇಟ್ಟು ಹೋಮವನ್ನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ವಿಧಿಯಿದೆ.

ಅಗ್ನಯೇ ಕವ್ಯವಾಹಾಯ ಸ್ವಧಾ ಅಙ್ಗಿರಸೇ ನಮಃ। ಯಮಾಯ ಚೈವಾಙ್ಗಿರಸೇ ಸ್ವಧಾ ನಮ ಇತಿ ಬ್ರುವನ್ ।। ೧೩.

ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹವನವನ್ನು ತರುವ ಅಗ್ನಿಗೆ ಸ್ವಧಾ; ಅಂಗಿರಸಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಯಮನಿಗೂ, ಅಂಗಿರಸಿಗೂ ಸ್ವಧಾ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.

ಇತ್ಯೇತೇ ವೈ ಹೋಮಮನ್ತ್ರಾ ಮನ್ತ್ರಾಣಾಮನು ಪೂರ್ವ್ವಶಃ। ದಕ್ಷಿಣಾತೋಽಗ್ನಯೇ ನಿತ್ಯಂ ಸೋಮಾಯಾನ್ತರತಸ್ತಥಾ ।। ೧೩.

ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ಹೋಮ ಮಂತ್ರಗಳು; ಕ್ರಮವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗೆ, ನಂತರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೋಮನಿಗೆ ಸದಾ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಏತಯೋರನ್ತರಂ ನಿತ್ಯಂ ಜುಹುಯಾದ್ವೈ ವಿವಸ್ವತೇ। ಉಪಚಾರಂ ಸ್ವಧಾಕಾರಂ ತಥೈವೋಲ್ಲೇಖನಞ್ಚ ಯತ್ ।। ೧೩.

ಈ ಎರಡು ನಡುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಿವಸ್ವಂತನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಸ್ವಧಾ ವಿಧಿಯಂತೆ, ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗುರುತು ಹಾಕುವ ಕ್ರಮವನ್ನೂ ಪಾಲಿಸಬೇಕು.

ಹೋಮಜಪ್ಯೇ ನಮಸ್ಕಾರಃ ಪ್ರೋಕ್ಷಣಞ್ಚ ವಿಶೇಷತಃ। ಅಞ್ಜನಾಭ್ಯಞ್ಜನೇ ಚೈವ ಪಿಣ್ಡಸಂವಪನಂ ತಥಾ ।। ೧೩.

ಹೋಮ ಮತ್ತು ಜಪದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮಸ್ಕಾರ, ಜಲದ ಛಿಂಪನೆ, ಕಜ್ಜಲ ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚುವುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಪಿಂಡದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಅಶ್ವಮೇಧಫಲೇನೈವ ತತ್ಸ್ಮೃತಂ ಮನ್ತ್ರಪೂರ್ವ್ವಕಮ್। ಕ್ರಿಯಾಃ ಸರ್ವ್ವಾ ಯಥೋ ದ್ದಿಷ್ಟಾಃ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಸಮಾಚರೇತ್ ।। ೧೩.

ಅಶ್ವಮೇಧಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.

ಬಹುಹವ್ಯತ್ವಮೇವಾಗ್ನೌ ಸುಸಮಿದ್ಧೇ ವಿಶೇಷತಃ। ವಿಧೂಮೇ ಲೇಲಿಹಾನೇ ಚ ಹೋತವ್ಯಂ ಕರ್ಮಸಿದ್ಧಯೇ ।। ೧೩.

ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೋಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧೂಮವಿಲ್ಲದೆ ಜ್ವಾಲೆ ತೇಲುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.

ಅಪ್ರಬುದ್ಧೇ ಸಧೂಮೇ ಚ ಜುಹುಯಾದ್ಯೋ ಹುತಾಶನೇ। ಯಜಮಾನೋ ಭವೇದನ್ಧಃ ಸೋಽಪುತ್ರ ಇತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್ ।। ೧೩.

ಅಗ್ನಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊತ್ತಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಧೂಮವುಳ್ಳಾಗ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ, ಯಜಮಾನನು ಕುರುಡನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.

ಅಲ್ಪೇನ್ಧನೋ ವಾ ರೂಕ್ಷೋ ವಾ ವಿಸ್ಫುಲಿಙ್ಗಶ್ಚ ಸರ್ವ್ವಶಃ । ಜ್ವಾಲಾ ಧೂಮೋಪಸೇವ್ಯಶ್ಚ ಸ ತು ವಹ್ನಿರ್ನ ಸಿದ್ಧಯೇ ।। ೧೩.

ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಇಂಧನ ಕಡಿಮೆಯಿದ್ದರೂ, ಒಣಗಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಣ್ಗಂಬಳಿಗಳಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಜ್ವಾಲೆಗೆ ಧೂಮ ಬೆರೆಯಿದ್ದರೂ, ಆ ಅಗ್ನಿ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.

ದುರ್ಗನ್ಧಶ್ಚೈವ ನೀಲಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣಶ್ಚೈವ ವಿಶೇಷತಃ। ಭೂಮಿಂ ವಿಗಾಹತೇ ಯತ್ರ ತತ್ರ ವಿದ್ಯಾತ್ಪರಾಭವಮ್ ।। ೧೩.

ಅಗ್ನಿಗೆ ದುರ್ಗಂಧವಿದ್ದರೂ, ನೀಲವರ್ಣವಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೂ, ಭೂಮಿಗೆ ತಲುಪಿದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ವಿಫಲತೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ಅರ್ಚಿಷ್ಮಾನ್ ಪಿಣ್ಡಿತಶಿಖಃ ಸರ್ಪಿಃಕಾಞ್ಚನಸಮ್ಭವಃ। ಸ್ನಿಗ್ಧಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಶ್ಚೈವ ವಹ್ನಿಃ ಸ್ಯಾತ್ಕಾರ್ಯ್ಯಸಿದ್ಧಯೇ ।। ೧೩.

ಜ್ವಾಲೆಯುಳ್ಳದು, ಗುಚ್ಚದಂತೆ ಮೇಲ್ಭಾಗವಿರುವದು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಉಂಟಾದದು, ಮೃದುವಾಗಿದ್ದು, ಎಡದಿಂದ ಬಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವ ಅಗ್ನಿಯು ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ನರನಾರೀಗಣೇಭ್ಯಶ್ಚ ಪೂಜಾಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಶಾಶ್ವತೀಮ್। ಅಕ್ಷಯಾಃ ಪೂಜಿತಾಸ್ತೇನ ಭವನ್ತಿ ಪಿತರೋಽವ್ಯಯಾಃ ।। ೧೩.

ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪೂಜೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಹೀಗೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಿತೃಗಳು ನಾಶರಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ಥಾಲ್ಯುದುಮ್ಬರಪಾತ್ರಾಣಿ ಫಲಾನಿ ಸಮಿಧಸ್ತಥಾ। ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಚಾತಿಪವಿತ್ರಾಣಿ ಮೇಧ್ಯಾನೀತಿ ವಿಶೇಷತಃ ।। ೧೩.

ಮಣ್ಣು ಅಥವಾ ಉದುಂಬರ ಮರದ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಿಧುಗಳು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ.

ಪವಿತ್ರಂ ವಾ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಶುದ್ಧಯೇ ಜನ್ಮಕರ್ಮ್ಮಸು। ಪಾತ್ರೇಷು ಫಲಮುದ್ದಿಷ್ಟಂ ಯನ್ಮಯಾ ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮಣಿ ।। ೧೩.

ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ, ನಾನು ಶ್ರಾದ್ಧವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು.

ತದೇವ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ವಿಜ್ಞೇಯಂ ಸಮಿತ್ಸು ಚ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್। ಕೃತ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಂ ಚಿತ್ತಮಗ್ರಯೇ ವೈ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್ ।। ೧೩.

ಆ ಕಾರ್ಯವೇ ಸಂಪೂರ್ಣವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಾನುಸಾರ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು; ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ಅನುಜ್ಞಾತಃ ಕುರುಷ್ವೇತಿ ತಥೈವ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮೈಃ। ಪತ್ನೀಮಾದಾಯ ಪುತ್ರಾಂಶ್ಚ ಜುಹುಯಾದ್ಧವ್ಯವಾಹನಮ್ ।। ೧೩.

ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಮದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಸಮಾನಪ್ಲಕ್ಷನ್ಯಗ್ರೋಧಪ್ಲಕ್ಷಾಶ್ವತ್ಥವಿಕಙ್ಕತಾಃ। ಉದುಮ್ಬರಾಸ್ತಥಾ ಬಿಲ್ವಚನ್ದನಾ ಯಜ್ಞಿಯಾಶ್ಚ ತೇ ।। ೧೩.

ಪ್ಲಕ್ಷ, ನ್ಯಗ್ರೋಧ, ಪ್ಲಕ್ಷ, ಅಶ್ವತ್ಥ, ವಿಕಂಕಟ, ಉದುಂಬರ, ಬಿಲ್ವ ಮತ್ತು ಚಂದನವು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದವು.