ವಾಯುಪುರಾಣಮ್

ಸ ಭೀತಃ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿಶ್ಚೈವ ಸ್ಥಿತವಾನ್ ವ್ಯಾಕುಲೇನ್ದ್ರಿಯಃ । ತಮಾರ್ತ್ತಂ ವಿಹ್ವಲಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಿಷೀದೇತ್ಯಬ್ರುವನ್ ಕಿಲ

ಅವನಿಗೆ ಭಯವಾಯಿತು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು ನಿಂತನು. ಅವನನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ, ಗಾಬರಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು 'ಕುಳಿತುಕೋ' ಎಂದರು.

ನಿಷಾದವಂಶಕರ್ತ್ತಾಽಸೌ ಬಭೂವಾನನ್ತವಿಕ್ರಮಃ । ಧೀವರಾನಸೃಜತ್ಸೋಽಪಿ ವೇನಕಲ್ಮಷಸಮ್ಭವಾನ್

ಅವನು ನಿಷಾದ ವಂಶದ ಮೂಲಸ್ಥಾಪಕನಾದನು, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು. ಅವನು ವೇನನ ಪಾಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಧೀವರರನ್ನು ಕೂಡ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ವಿನ್ಧ್ಯನಿಲಯಾಸ್ತುಮ್ಬುರಾತುವರಾಃ ಖಸಾಃ । ಅಧರ್ಮರುಚಯಶ್ಚಾಪಿ ಸಮ್ಭೂತಾ ವೇನಕಲ್ಮಷಾತ್

ಮತ್ತೂ, ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ತುಂಬುರ, ತುವರ, ಖಸರು ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ ಇತರರೂ ವೇನನ ಪಾಪದಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿದರು.

ಪುನರ್ಮಹರ್ಷಯಸ್ತಸ್ಯ ಪಾಣಿಂ ವೇನಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಮ್ । ಅರಣೀಮಿವ ಸಂರಮ್ಭಾನ್ಮಮನ್ಥುರ್ಜಾತಮನ್ಯವಃ

ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತೆ, ವೇನನ ದಕ್ಷಿಣ ಕೈಯನ್ನು ಅರಣಿ ಕಡ್ಡಿಯಂತೆ ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ ಮಥಿಸಿದರು.

ಪೃಥುಸ್ತಸ್ಮಾತ್ ಸಮುತ್ಪನ್ನಃ ಕರಾಸ್ಫಾಲನತೇಜಸಃ । ಪೃಥೋಃ ಕರತಲಾದ್ವಾಪಿ ಯಸ್ಮಾಜ್ಜಾತಃ ಪೃಥುಸ್ತತಃ । ದೀಪ್ಯಮಾನಃ ಸ್ವವಪುಷಾ ಸಾಕ್ಷಾದಗ್ನಿರಿವೋಜ್ವಲನ್

ಆ ಮಥನದಿಂದ, ಕೈಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಪೃಥು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಪೃಥುವಿನ ಕರತಲದಿಂದ ಅವನು ಜನಿಸಿದದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಪೃಥು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು. ಅವನು ತನ್ನ ರೂಪದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಆದ್ಯಮಾಜಗವಂ ನಾಮ ಧನುರ್ಗೃಹ್ಯ ಮಹಾರವಮ್ । ಶರಾಂಶ್ಚ ಬಿಭ್ರದ್ರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಕವಚಞ್ಚ ಮಹಾಪ್ರಭಮ್

ಆದ್ಯವಾದ ಅಜಗವ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಭಾರವಾದ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಾಣಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಧರಿಸಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕವಚವನ್ನು ಕೂಡ ಹಾಕಿಕೊಂಡನು.

ತಸ್ಮಿಞ್ಜಾತೇಽಥ ಭೂತಾನಿ ಸಂಪ್ರಹೃಷ್ಟಾನಿ ಸರ್ವಶಃ । ಸಮುತ್ಪನ್ನೇ ಮಹಾರಾತ್ರಿ ವೇನಶ್ಚ ತ್ರಿದಿವಙ್ಗತಃ

ಅವನ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದವು; ಆ ಮಹಾರಾತ್ರಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ವೇನನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.

ಸಮುತ್ಪನ್ನೇನ ರಾಜರ್ಷಿಃ ಸ ಸತ್ಪುತ್ರೇಣ ಧೀಮತಾ । ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರಃ ಪುನ್ನಾಮ್ನೋ ನರಕಾತ್ರ್ತ್ರಾಯತೇ ತತಃ

ಅವನಿಗೆ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಆ ರಾಜರ್ಷಿ, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪೃಥು, ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ನರಕದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು.

ತಂ ನದ್ಯಶ್ಚ ಸಮುದ್ರಾಶ್ಚ ರತ್ನಾನ್ಯಾದಾಯ ಸರ್ವಶಃ । ಸಮಾಗಮ್ಯ ತದಾ ವೈನ್ಯಮಭ್ಯಷಿಞ್ಚನ್ನರಾಧಿಪಮ್ । ಮಹತಾ ರಾಜರಾಜ್ಯೇನ ಮಹಾರಾಜಂ ಮಹಾದ್ಯುತಿಮ್

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ರತ್ನಗಳನ್ನು ತಂದು, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ, ವೇನನ ಮಗನಾದ ಪೃಥುವನ್ನು ಮಹಾರಾಜ್ಯದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ, ಮಹಾ ಪ್ರಭೆಯ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.

೬೨.೧೩೦ ಸೋಽಭಿಷಿಕ್ತೋ ಮಹಾರಾಜಾ ದೇವೈರಙ್ಗಿರಸಃ ಸುತೈಃ । ಆದಿರಾಜೋ ಮಹಾರಾಜಃ ಪೃಥುರ್ವೈನ್ಯಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್

ಅವನನ್ನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಗಿರಸ ಪುತ್ರರು ಮಹಾರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು; ಪೃಥು ವೇನ್ಯನು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ ಮೊದಲನೇ ರಾಜನಾದನು.

ಪಿತ್ರಾಽಪರಞ್ಜಿತಾಸ್ತಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಸ್ತೇನಾನುರಞ್ಜಿತಾಃ । ತತೋ ರಾಜೇತಿ ನಾಮಾಸ್ಯ ಅನುರಾಗಾದಜಾಯತ

ಅವನ ತಂದೆ ಪ್ರಜೆಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪೃಥು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗೆದ್ದನು; ಆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ 'ರಾಜ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು.

ಆಪಸ್ತಸ್ತಮ್ಭಿರೇ ಚಾಸ್ಯ ಸಮುದ್ರಮಭಿಯಾಸ್ಯತಃ । ಪರ್ವತಾಶ್ಚ ವಿಶೀರ್ಯನ್ತೇ ಧ್ವಜಭಙ್ಗಶ್ಚ ನಾಭವತ್

ಅವನು ಸಮುದ್ರದತ್ತ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನದಿಗಳು ನಿಂತುಕೊಂಡವು; ಪರ್ವತಗಳು ಚೂರುಚೂರಾಗಿ ಬಿದ್ದವು; ಧ್ವಜಗಳು ಒಡೆಯಲಿಲ್ಲ.

ಅಕೃಷ್ಟಪಚ್ಯಾ ಪೃಥಿವೀ ಸಿದ್ಧ್ಯನ್ತ್ಯನ್ನಾನಿ ಚಿನ್ತಯಾ । ಸರ್ವಕಾಮದುಘಾ ಗಾವಃ ಪುಟಕೇ ಪುಟಕೇ ಮಧು

ಅವನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಹಿತ್ತಲಿಲ್ಲದೆ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿತು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದಷ್ಟು ಆಹಾರ ಸಿಕ್ಕಿತು; ಹಸುಗಳು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದವು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಜೇನು ತುಂಬಿತ್ತು.

ಏತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕಾಲೇ ಚ ಯಜ್ಞೇ ಪೈತಾಮಹೇ ಶುಭೇ । ಸೂತಃ ಸೂತ್ಯಾಂ ಸಮುತ್ಪನ್ನಃ ಸೌತ್ಯೇಽಹನಿ ಮಹಾಮತಿಃ । ತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಮಹಾಯಜ್ಞೇ ಜಜ್ಞೇ ಪ್ರಾಜ್ಞೋಽಥ ಮಾಗಧಃ

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಸೂತನು ಸೂತ್ಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಆ ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲೇ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಮಾಘಧನು ಕೂಡ ಜನಿಸಿದನು.

ಐನ್ದ್ರೇಣ ಹವಿಷಾ ಚಾಪಿ ಹವಿಃ ಪೃಕ್ತಂ ಬೃಹಸ್ಪತೇಃ । ಜುಹಾವೇನ್ದ್ರಾಯ ದೇವೇನ ತತಃ ಸೂತೋ ವ್ಯಜಾಯತ

ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಹವಿಸು ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಹವಿಸು ಸೇರಿಸಿ ದೇವತೆ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು; ಅದರಿಂದ ಸೂತನು ಹುಟ್ಟಿದನು.

ಪ್ರಮಾದಸ್ತತ್ರ ಸಞ್ಜಜ್ಞೇ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಞ್ಚ ಕರ್ಮಸು । ಶಿಷ್ಯಹವ್ಯೇನ ಯತ್ಪೃಕ್ತಮಾಭಿಭೂತಂ ಗುರೋರ್ಹವಿಃ । ಅಧರೋತ್ತರಚಾರೇಣ ಜಜ್ಞೇ ತದ್ವರ್ಣವೈಕೃತಮ್

ಅಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಸಂಭವಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವೂ ನಡೆಯಿತು; ಶಿಷ್ಯನ ಹವಿಸು ಗುರುನ ಹವಿಸನ್ನು ಮೀರಿತು; ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ನಡೆಗಳಿಂದ ಆ ವರ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಉಂಟಾಯಿತು.

ಯಚ್ಚ ಕ್ಷತ್ರಾತ್ಸಮ್ಭವದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಾಂ ಹೀನಯೋನಿತಃ । ಸೂತಃ ಪೂರ್ವೇಣ ಸಾಧರ್ಮತುಲ್ಯಧರ್ಮಃ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಃ

ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯೊಳಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ, ಹೀನಯೋನಿಯ ಸೂತನು, ಮೊದಲು ಹೇಳಿದ ಸೂತನಂತೆ ಅದೇ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಮಧ್ಯಮೋ ಹ್ಯೇಷ ಸೂತಸ್ಯ ಧರ್ಮಃ ಕ್ಷತ್ರೋಪಜೀವನಮ್ । ರಥನಾಗಾಶ್ಚ ಚರಿತಂ ಜಘನ್ಯಞ್ಚ ಚಿಕಿತ್ಸಿತಮ್

ಸೂತನ ಮಧ್ಯಮ ಧರ್ಮವೆಂದರೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಸೇವೆಯಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವುದು; ರಥ ಮತ್ತು ಆನೆಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುವುದು, ಕಡಿಮೆ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೇವೆ.

ಪೃಥೋಃ ಸ್ತವಾರ್ಥಂ ತೌ ತತ್ರ ಸಮಾಹೂತೌ ಸುರರ್ಷಿಭಿಃ । ತಾವೂಚುರ್ಮುನಯಃ ಸರ್ವೇ ಸ್ತೂಯತಾಮೇಷ ಪಾರ್ಥಿವಃ । ಕರ್ಮೈತದನುರೂಪಂ ವಾಂ ಪಾತ್ರಂ ಸ್ತೋತ್ರಸ್ಯ ಚಾಪ್ಯಯಮ್ ॥೨.೧.

ಪೃಥುವನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ದೇವರುಗಳ ಋಷಿಗಳು ಕರೆಯಿದರು; ಎಲ್ಲ ಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ರಾಜನನ್ನು ಹೊಗಳಿರಿ; ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೂ ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೂ ಸ್ತುತಿ ಯೋಗ್ಯತೆ ಇದೆ.'

೬೨.೧೪೨ ತಾವೂಚತುಸ್ತದಾ ಸರ್ವಾಂಸ್ತಾನೃಷೀನ್ಸೂತಮಾಗಧೌ । ಆವಾಂ ದೇವಾನೃಷೀಂಶ್ಚೈವ ಪ್ರೀಣಯಾವಃ ಸ್ವಕರ್ಮಭಿಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂತ ಮತ್ತು ಮಾಘಧರು ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.'

ನ ಚಾಸ್ಯ ಕರ್ಮ ವೈ ವಿದ್ವೋ ನ ತಥಾ ಲಕ್ಷಣಂ ಯಶಃ । ಸ್ತೋತ್ರಂ ಯೇನಾಸ್ಯ ಕುರ್ಯಾವೋ ರಾಜ್ಞಸ್ತೇಜಸ್ವಿನೋ ದ್ವಿಜಾಃ

ನಾವು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ, ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನೂ, ಯಶಸ್ಸನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಯಾವ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ದ್ವಿಜರೇ.

ಋಷಿಭಿಸ್ತೌ ನಿಯುಕ್ತೌ ತು ಭವಿಷ್ಯೈಃ ಸ್ತೂಯತಾಮಿತಿ । ದಾನಧರ್ಮರತೋ ನಿತ್ಯಂ ಸತ್ಯವಾನ್ ಸ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ । ಜ್ಞಾನಶೀಲೋ ವದಾನ್ಯಸ್ತು ಸಂಗ್ರಾಮೇಷ್ವಪರಾಜಿತಃ

ಋಷಿಗಳು ಅವರಿಗೆ, 'ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಿರಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವನು ಸದಾ ದಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಸತ್ಯವಂತ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಜ್ಞಾನಿ, ಉದಾರ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯೂ ಹೌದು.

ಯಾನಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಕೃತವಾನ್ ಪೃಥುಶ್ಚಾಪಿ ಮಹಾಬಲಃ । ತಾನಿ ಶೀಲೇನ ಬದ್ಧಾನಿ ಸ್ತುವದ್ಭಿಃ ಸೂತಮಾಗಧೈಃ

ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಪೃಥು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು, ಅವನ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸೂತ ಮತ್ತು ಮಾಘಧರು ಹೊಗಳಿದರು.

ತತಃ ಸ್ತವಾನ್ತೇ ಸುಪ್ರೀತಃ ಪೃಥುಃ ಪ್ರಾದಾತ್ ಪ್ರಜೇಶ್ವರಃ । ಅನೂಪದೇಶಂ ಸೂತಾಯ ಮಗಧಂ ಮಾಗಧಾಯ ಚ

ಆ ಸ್ತುತಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ಪೃಥು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಸೂತರಿಗೆ ಅನೂಪ ಪ್ರದೇಶವನ್ನೂ, ಮಾಗಧರಿಗೆ ಮಾಗಧ ದೇಶವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟನು.

ತದಾ ವೈ ಪೃಥಿವೀಪಾಲಾಃ ಸ್ತೂಯನ್ತೇ ಸೂತಮಾಗಧೈಃ । ಆಶೀರ್ವಾದೈಃ ಪ್ರಬೋಧ್ಯನ್ತೇ ಸೂತಮಾಗಧಬನ್ದಿಭಿಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಸೂತರು ಮತ್ತು ಮಾಗಧರಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಸೂತರು, ಮಾಗಧರು ಮತ್ತು ಬಂಧಿಗಳು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪರಮಪ್ರೀತಾಃ ಪ್ರಜಾ ಊಚುರ್ಮಹರ್ಷಯಃ । ಏಷ ವೋ ವೃತ್ತಿದೋ ವೈನ್ಯೋ ಭವನ್ತ್ವಿತಿ ನರಾಧಿಪಃ

ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಜನರೂ ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ವೇನನ ಮಗ ನಿಮಗೆ ಜೀವನೋಪಾಯ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ—ಇವನು ನಿಮ್ಮ ರಾಜನಾಗಲಿ' ಎಂದು.

ತತೋ ವೈನ್ಯಂ ಮಹಾಭಾಗಂ ಪ್ರಜಾಃ ಸಮಭಿದುದ್ರುವುಃ । ತ್ವನ್ನೋ ವೃತ್ತಿಂ ವಿಧತ್ಸ್ವೇತಿ ಮಹರ್ಷೇರ್ವಚನಾತ್ತದಾ । ಸೋಽಭಿದ್ರುತಃ ಪ್ರಜಾಭಿಸ್ತು ಪ್ರಜಾಹಿತಚಿಕೀರ್ಷಯಾ

ಆಗ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಜನರು ಮಹಾಭಾಗನಾದ ವೇನ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿ ಹೋದರು; 'ನಿನ್ನಿಂದ ನಮ್ಮ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಮಾಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಜನರ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಜನರು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು.

ಧನುರ್ಗೃಹೀತ್ವಾ ಬಾಣಾಂಶ್ಚ ವಸುಧಾಮಾರ್ದ್ದಯದ್ಬಲೀ । ಅಸ್ಯಾರ್ದ್ದನಭಯ ತ್ರಸ್ತಾ ಗೌರ್ಭೂತ್ವಾ ಪ್ರಾದ್ರವನ್ಮಹೀ

ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅವನು ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒತ್ತಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಒತ್ತುವ ಭಯದಿಂದ ಭೂಮಿ ಹಸುವಿನ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಓಡಿಹೋದಳು.

ತಾಂ ಪೃಥುರ್ಧನುರಾದಾಯ ದ್ರವನ್ತೀಮನ್ವಧಾವತ । ಸಾ ಲೋಕಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಾದೀನ್ ಗತ್ವಾ ವೈನ್ಯಭಯಾತ್ತದಾ । ದದರ್ಶ ಚಾಗ್ರತೋ ವೈನ್ಯಂ ಕಾರ್ಮುಕೋದ್ಯತಧಾರಿಣಮ್ ॥೨.೧.

ಪೃಥು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು ಓಡುತ್ತಿರುವ ಆಕೆಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು; ಆಕೆ ವೇನ್ಯನ ಭಯದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಾದಿ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಮುಂದೆ ಧನುಸ್ಸು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ನಿಂತಿರುವ ವೇನ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿದಳು.