ವಾಯುಪುರಾಣಮ್

ತಸ್ಯ ಗೋತ್ರಾನ್ವಯೇ ಜಾತಾಶ್ಚತ್ವಾರಃ ಪ್ರಥಿತಾ ಭುವಿ। ಶ್ಯಾಮಾಶ್ಚ ಮುದ್ಗಲಾಶ್ಚೈವ ಬಲಾರಕಗವಿಷ್ಠಿರಾಃ। ಏತೇ ನೃಣಾನ್ತು ಚತ್ವಾರಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ಪಕ್ಷಾ ಮಹೌಜಸಾಮ್ ।। ೯.

ಅವನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಸಿದ್ಧರು ಜನಿಸಿದರು: ಶ್ಯಾಮರು, ಮುದ್ಗಲರು, ಬಲಾರಕರು ಮತ್ತು ಗವಿಷ್ಠಿರರು. ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಕಶ್ಯಪಾನ್ನಾರದಶ್ಚೈವ ಪರ್ವತೋಽರುನ್ಧತೀ ತಥಾ। ಜಜ್ಞಿರೇ ಚ ತ್ವರುನ್ಧತ್ಯಾಸ್ತಾನ್ನಿಬೋಧತ ಸತ್ತಮಾಃ ।। ೯.

ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ನಾರದ, ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಅರುಂಧತಿಯೂ ಜನಿಸಿದರು. ಈಗ ಅರುಂಧತಿಯೊಳಗೆ ಜನಿಸಿದವರನ್ನು ಕೇಳು, ಒಳ್ಳೆಯವರೇ.

ನಾರದಸ್ತು ವಸಿಷ್ಠಾಯಾರುನ್ಧತೀಂ ಪ್ರತ್ಯಪಾದಯತ್। ಊರ್ದ್ಧ್ವರೇತಾ ಮಹಾತೇಜಾ ವೃಕ್ಷಶಾಪಾತ್ತು ನಾರದಃ ।। ೯.

ನಾರದನು ಅರುಂಧತಿಯನ್ನು ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ನಾರದನು ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಮರದ ಶಾಪದಿಂದ ಊರ್ಧ್ವರೇತಸ್ವರೂಪಿಯಾದನು.

ಪುರಾ ದೇವಾಸುರೇ ತಸ್ಮಿನ್ಸಂಗ್ರಾಮ ತಾರಕಾಮಯೇ। ಅನಾವೃಷ್ಟ್ಯಾ ಹತೇ ಲೋಕೇ ವ್ಯಗ್ರೇ ಶಕ್ರೇ ಸುರೈಃ ಸಹ। ವಸಿಷ್ಠಸ್ತಪಸಾ ಧೀಮಾನ್ಧಾರಯಾಮಾಸ ವೈ ಪ್ರಜಾಃ ।। ೯.

ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ತಾರಕಾಮಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನಾವೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಜೀವಿಗಳು ಸಂಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದವು. ಇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ವ್ಯಸ್ತನಾಗಿದ್ದಾಗ, ವಸಿಷ್ಠನು ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು.

ಅತ್ರೌಷಧಂ ಮೂಲಫಲಮೋಷಧೀಶ್ಚ ಪ್ರವರ್ತ್ತಯನ್ । ತಾಸ್ತೇನ ಜೀವಯಾಮಾಸ ಕಾರುಣ್ಯಾದೋಷಧೇನ ತು ।। ೯.

ಅವನು ಔಷಧಿ, ಬೇರು, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದನು. ತನ್ನ ದಯೆಯಿಂದ ಆ ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಜೀವ ನೀಡಿದನು.

ಅರುನ್ಧತ್ಯಾಂ ವಸಿಷ್ಠಸ್ತು ಶಕ್ತಿಮುತ್ಪಾದಯದ್ದ್ವಿಜಾಃ। ಸಾಗರಞ್ಜನಯಚ್ಛಕ್ತೇರದೃಶ್ಯನ್ತೀ ಪರಾಶರಮ್ ।। ೯.

ವಸಿಷ್ಠನು ಅರುಂಧತಿಯೊಳಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜನಿಸಿದನು, ದ್ವಿಜರೆ. ಶಕ್ತಿಯು ಸಾಗರಾಂಜನಯೆಯೊಳಗೆ ಪರಾಶರನನ್ನು ಜನಿಸಿದನು.

ಕಾಲೀ ಪರಾಶರಾಜ್ಜಜ್ಞೇ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನಂ ಪ್ರಭುಮ್। ದ್ವೈಪಾಯನಾದರಣ್ಯಾಂ ವೈ ಶುಕೋ ಜಜ್ಞೇ ಗುಣಾನ್ವಿತಃ ।। ೯.

ಕಾಲಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪರಾಶರನಿಂದ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನ ಎಂಬ ಪ್ರಭುವು ಜನಿಸಿದನು. ದ್ವೈಪಾಯನ ಮತ್ತು ಅರಣಿಯೊಳಗೆ ಗುಣಪೂರ್ಣನಾದ ಶುಕನು ಜನಿಸಿದನು.

ಉತ್ಪದ್ಯನ್ತೇ ಚ ಪೀವರ್ಯಾಂ ಷಡಿಮೇ ಶುಕಸೂನವಃ। ಭೂರಿಶ್ರವಾಃ ಪ್ರಭುಃ ಶಮ್ಭುಃ ಕೃಷ್ಣೋ ಗೌರಶ್ಚ ಪಞ್ಚಮಃ ।। ೯.

ಪೀವರಿಯಲ್ಲಿ ಷುಕನಿಗೆ ಆರು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು: ಭೂರಿಶ್ರವ, ಪ್ರಭು, ಶಂಭು, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಗೌರ ಎಂಬ ಐದು ಮಂದಿ.

ಕನ್ಯಾ ಕೀರ್ತಿಮತೀ ಚೈವ ಯೋಗಮಾತಾ ದೃಢವ್ರತಾ। ಜನನೀ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತಸ್ಯ ಪತ್ನೀ ಸತ್ತ್ವಗುಹಸ್ಯ ಚ ।। ೯.

ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೀರ್ತಿಮತಿ ಎಂಬ ಹೆಣ್ಣುಮಗು ಕೂಡ ಇದ್ದಳು. ಅವಳು ಯೋಗದ ತಾಯಿ, ದೃಢವಾದ ವ್ರತವಂತಿ; ಅವಳು ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸತ್ವಗುಹನ ಪತ್ನಿ.

ಶ್ವೇತಾಃ ಕೃಷ್ಣಾಶ್ಚ ಗೌರಾಶ್ಚ ಶ್ಯಾಮಾ ಧೂಮ್ರಾಃ ಸಮೂಲಿಕಾಃ। ಊಷ್ಮಪಾ ದಾರಕಾಶ್ಚೈವ ನೀಲಾಶ್ಚೈವ ಪರಾಶರಾಃ। ಪರಾಶರಾಣಾಮಷ್ಟೌ ತೇ ಪಕ್ಷಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್ ।। ೯.

ಶ್ವೇತರು, ಕೃಷ್ಣರು, ಗೌರರು, ಶ್ಯಾಮರು, ಧೂಮ್ರರು, ಸಮೂಲಿಕರು, ಊಷ್ಮಪರು, ದಾರಕರು, ನೀಲರು ಮತ್ತು ಪರಾಶರರು—ಇವು ಪರಾಶರರ ಎಂಟು ಶಾಖೆಗಳು ಎಂದು ಮಹಾತ್ಮರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಅತ ಊರ್ದ್ಧ್ವಂ ನಿಬೋಧಧ್ವಮಿನ್ದ್ರಪ್ರತಿಮಸಮ್ಭವಮ್। ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಕಪಿಞ್ಜಲ್ಯಾಂ ಘೃತಾಚ್ಯಾಂ ಸಮಪದ್ಯತ। ಕುಶೀತಿಯಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತ ಇನ್ದ್ರಪ್ರತಿಮ ಉಚ್ಯತೇ ।। ೯.

ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಜನನವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ: ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ ಕಪಿಂಜಲ ಮತ್ತು ಘೃತಾಚಿಯಿಂದ ಕುಶಿತಿಯ ಎಂಬವನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನನ್ನು ಇಂದ್ರನಂತೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.

ಪೃಥೋಃ ಸುತಾಯಾಃ ಸಮ್ಭೂತಃ ಪುತ್ರಸ್ತಸ್ಯಾ ಭವದ್ವಸುಃ। ಉಪಮನ್ಯುಃ ಸುತಸ್ತಸ್ಯ ಯಸ್ಯೇಮೇ ಉಪಮನ್ಯವಃ ।। ೯.

ಪೃಥುವಿನ ಮಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಅವನು ವಸು; ಅವನ ಮಗ ಉಪಮನ್ಯು, ಅವನಿಂದ ಉಪಮನ್ಯುಗಳು ವಂಶವಂತರು.

ಮಿತ್ರಾವರುಣಯೋಶ್ಚೈವ ಕುಣ್ಡಿನೋ ಯೇ ಪರಿಶ್ರುತಾಃ। ಏಕಾರ್ಷೇಯಾಸ್ತಥೈವಾನ್ಯೇ ವಸಿಷ್ಠಾ ನಾಮ ವಿಶ್ರುತಾಃ। ಏತೇ ಪಕ್ಷಾ ವಸಿಷ್ಠಾನಾಂ ಸ್ಮೃತಾ ಏಕಾದಶೇವ ತು ।। ೯.

ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुणರಿಂದ ಕುಂಡಿನರು, ಏಕರ್ಷೇಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಸಿಷ್ಠರು—ಇವು ವಸಿಷ್ಠರ ಹನ್ನೊಂದು ಶಾಖೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಇತ್ಯೇತೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುತ್ರಾ ಮಾನಸಾ ಹ್ಯಷ್ಟ ವಿಶ್ರುತಾಃ। ಭ್ರಾತರಃ ಸುಮಹಾಭಾಗಾ ತೇಷಾಂ ವಂಶಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ ।। ೯.

ಹೀಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಎಂಟು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರು; ಅವರು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಸಹೋದರರು, ಅವರ ವಂಶಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.

ತ್ರೀಂಲ್ಲೋಕಾನ್ಧಾರಯನ್ತೀಮಾನ್ದೇವರ್ಷಿಗಣಸಙ್ಕುಲಾನ್ । ತೇಷಾಂ ಪುತ್ರಾಶ್ಚ ಪೌತ್ರಾಶ್ಚ ಶತಶೋಽಥ ಸಹಸ್ರಶಃ। ಯೈರ್ವ್ಯಾಪ್ತಾ ಪೃಥಿವೀ ಸರ್ವಾ ಸೂರ್ಯ್ಯಸ್ಯೇವ ಗಭಸ್ತಿಭಿಃ ।। ೯.

ಈ ಮಹಾತ್ಮರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೇವರ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ; ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು; ಅವರಿಂದ ಭೂಮಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ತುಂಬಿದೆ.

ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚಸ್ತಸ್ಯ ಸುತಸ್ಯ ವಿದಿತಾತ್ಮನಃ। ಉತ್ತರಂ ಪರಿಪಪ್ರಚ್ಛುಃ ಸೂತಪುತ್ರಂ ದ್ವಿಜಾತಯಃ ।। ೧೦.

ಆ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಮಗನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದ್ವಿಜರು, ಸೂತಪುತ್ರನನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.

ಕಥಂ ದ್ವಿತೀಯಮುತ್ಪನ್ನಾ ಭವಾನೀ ಪ್ರಾಕ್ಸತೀ ತು ಯಾ। ಆಸೀದ್ದಾಕ್ಷಾಯಣೀ ಪೂರ್ವಮುಮಾ ಕಥಮ ಜಾಯತ ।। ೧೦.

ಭವಾನಿ ಎರಡನೇ ಬಾರಿ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದಳು? ಅವಳು ಮೊದಲು ಯಾರು? ಮೊದಲು ಅವಳು ದಾಕ್ಷಾಯಣಿ, ಉಮಾ ಹೇಗೆ ಜನಿಸಿದಳು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸು.

ಮೇನಾಯಾಂ ಪಿತೃಕನ್ಯಾಯಾಂ ಜನಯಾಮಾಸ ಶೈಲರುಟ್। ಕೇಚೈತೇ ಪಿತರಶ್ಚೈವ ಯೇಷಾಂ ಮೇನಾ ತು ಮಾನಸೀ ।। ೧೦.

ಮೆನಾ ಎಂಬ ಪಿತೃಗಳ ಪುತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು; ಆ ಪಿತೃಗಳು ಯಾರು, ಮೆನಾ ಯಾರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಳು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು.

ಮೈನಾಕಶ್ಚೈವ ದೌಹಿತ್ರೋ ದೌಹಿತ್ರೀ ಚ ತಥಾ ಹ್ಯುಮಾ। ಏಕಪರ್ಣಾ ತಥಾ ಚೈವ ತಥಾ ಯಾ ಚೈಕಪಾಟಲಾ ।। ೧೦.

ಮೈನಾಕನು ಮೊಮ್ಮಗನು, ಹೀಗೆಯೇ ಉಮಾ ಮೊಮ್ಮಗಳು; ಏಕಪರ್ಣ ಮತ್ತು ಏಕಪಾಟಲ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.

ಗಙ್ಗಾ ಚೈವ ಸರಿಚ್ಛ್ರೇಷ್ಠಾ ಸರ್ವಾಸಾಂ ಪೂರ್ವಜಾ ತಥಾ। ಪೂರ್ವಮೇವ ಮಯೋದ್ದಿಷ್ಟಂ ಶ್ರೃಣುಧ್ವಂ ಮಮ ಸರ್ವಶಃ ।। ೧೦.

ಗಂಗೆಯೂ ಎಲ್ಲ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು ಮತ್ತು ಅವಳೇ ಹಿರಿಯಳು; ಇದನ್ನು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಿರಿ.

ಅನೇಕೇ ಪಿತರಶ್ಚೈವ ವರ್ತ್ತನ್ತೇ ವ್ಕ ಚ ವಾ ಪುನಃ। ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಭದ್ರನ್ತೇ ಶ್ರಾದ್ಧಸ್ಯ ಚ ಪರಂ ವಿಧಿಮ್ ।। ೧೦.

ಅನೇಕ ಪಿತೃಗಳು ಇದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತೆ ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ; ಭದ್ರೆಯೆ, ನಿನ್ನಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಪರಮ ವಿಧಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಪುತ್ರಾಶ್ಚ ತೇ ಸ್ಮೃತಾಃ ಕೇಷಾಂ ಕಥಞ್ಚ ಪಿತರಸ್ತು ತೇ । ಪಿತರಃ ಕಥಮುತ್ಪನ್ನಾಃ ಕಸ್ಯ ಪುತ್ರಾಃ ಕಿಮಾತ್ಮಕಾಃ ।। ೧೦.

ಯಾರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ಹೇಗಿದ್ದಾರೆ? ಪಿತೃಗಳು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದರು, ಯಾರ ಮಕ್ಕಳು, ಅವರು ಯಾವ ಸ್ವಭಾವದವರು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸು.

ಸ್ವರ್ಗೇ ತು ಪಿತರೋಽನ್ಯೇ ಯೇ ದೇವಾನಾಮಪಿ ದೇವತಾಃ। ಏವಂ ವೈ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಪಿತೄಣಾಂ ಸರ್ಗಮುತ್ತಮಮ್। ಯಥಾವದ್ದತ್ತಮಸ್ಮಾಭಿಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪ್ರೀಣಾತಿ ವೈ ಪಿತೄನ್ ।। ೧೦.

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪಿತೃಗಳು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಪಿತೃಗಳ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಜನನವನ್ನು ಮತ್ತು ನಾವು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧವು ಅವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಯದರ್ಥಂ ತೇನ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ತತ್ರ ಕಿಂ ಕಾರಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್। ಸ್ವರ್ಗೇ ಹಿ ಕೇ ತು ವರ್ತ್ತನ್ತೇ ಪಿತರೋ ನರಕೇ ತು ಕೇ ।। ೧೦.

ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ? ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪಿತೃಗಳು ಇರುತ್ತಾರೆ, ನರಕದಲ್ಲಿ ಯಾವವರು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸು.

ಅಭಿಸನ್ಧಾಯ ಪಿತರಂ ಪಿತುಶ್ಚ ಪಿತರಂ ತಥಾ। ಪಿತುಃ ಪಿತಾಮಹಞ್ಚೈವ ತ್ರಿಷು ಪಿಣ್ಡೇಷು ನಾಮತಃ ।। ೧೦.

ತಂದೆ, ತಂದೆಯ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾತನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಾನಿ ಶ್ರಾದ್ಧಾನಿ ದೇಯಾನಿ ಕಥಂ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ವೈ ಪಿತೄನ್ । ಕಥಞ್ಚ ಶಕ್ತಾಸ್ತೇ ದಾತುಂ ನರಕಸ್ಥಾಃ ಫಲಂ ಪುನಃ ।। ೧೦.

ಯಾವ ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ಅವು ಹೇಗೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತವೆ? ನರಕದಲ್ಲಿರುವವರು ಮತ್ತೆ ಫಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸಿ.

ಕೇ ಚೇಹ ಪಿತರೋ ನಾಮ ಕಾನ್ ಯಜಾಮೋ ವಯಂ ಪುನಃ । ದೇವಾ ಅಪಿ ಪುತೄನ್ ಸ್ವರ್ಗೇ ಯಜನ್ತೀತಿ ಹಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್ ।। ೧೦.

ಇಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ಎಂದರೆ ಯಾರು? ನಾವು ಮತ್ತೆ ಯಾರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು? ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.

ಏತದಿಚ್ಛಾಮಿ ವೈ ಶ್ರೋತುಂ ವಿಸ್ತರೇಣ ಬಹುಶ್ರುತ। ಸ್ಪಷ್ಟಾಭಿಧಾನಮರ್ಥಂ ವೈ ತದ್ಭವಾನ್ವಕ್ತುಮರ್ಹತಿ ।। ೧೦.

ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ನೀವು ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಯೋಗ್ಯರು.

ಋಷೀಣಾನ್ತು ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸೂತಸ್ತತ್ತ್ವಾರ್ಥದರ್ಶಿವಾನ್। ಆಚಚಕ್ಷೇ ಯಥಾಪ್ರಶ್ರಂ ಋಷೀಣಾಂ ಮಾನಸಂ ತತಃ ।। ೧೦.

ಋಷಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸೂತನು, ತತ್ವವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಋಷಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.