ವಾಯುಪುರಾಣಮ್

ಉದೀಚ್ಯಾನ್ಮಧ್ಯದೇಶಾಂಶ್ಚ ಪಾರ್ವತೀಯಾಂಸ್ತಥೈವ ಚ। ಪ್ರಾಚ್ಯಾನ್ ಪ್ರತೀಚ್ಯಾಂಶ್ಚ ತಥಾ ವಿನ್ಧ್ಯಪೃಷ್ಠಾಪರಾನ್ತಿಕಾನ್ ।। ೫೮.

ಅವನು ಉತ್ತರದವರು, ಮಧ್ಯದವರು, ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶದವರು, ಪೂರ್ವದವರು, ಪಶ್ಚಿಮದವರು ಹಾಗೂ ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದಾಚೆಯವರನ್ನೂ ಹಾಳುಮಾಡಿದನು.

ತಥೈವ ದಾಕ್ಷಿಣಾತ್ಯಾಂಶ್ಚ ದ್ರವಿಡಾನ್ ಸಿಂಹಲೈಃ ಸಹ। ಗಾನ್ದಾರಾನ್ ಪಾರದಾಂಶ್ಚೈವ ಪಹ್ನವಾನ್ ಯವನಾಂಸ್ತಥಾ ।। ೫೮.

ಹಾಗೆಯೇ ದಕ್ಷಿಣದವರು, ದ್ರಾವಿಡರು, ಸಿಂಹಳರು, ಗಾಂಧಾರರು, ಪಾರದರು, ಪಹ್ನವರು, ಯವನರು ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಅವನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.

ತುಷಾರಾನ್ ವರ್ವರಾಂಶ್ಚೀನಾನ್ ಶೂಲಿಕಾನ್ ದರದಾನ್ ಖಸಾನ್। ಲಮ್ಪಾಕಾನ್ಥ ಕೇತಾಂಶ್ಚ ಕಿರಾತಾನಾಞ್ಚ ಜಾತಯಃ ।। ೫೮.

ತುಷಾರರು, ಬರ್ವರರು, ಚೀನರು, ಶೂಲಿಕರು, ದರದರು, ಖಸರು, ಲಂಪಾಕರು, ಕೆತರು ಮತ್ತು ಕಿರಾತರ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನೂ ಅವನು ನಾಶಮಾಡಿದನು.

ಪ್ರವೃತ್ತಚಕ್ರೋ ಬಲವಾನ್ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾನಾಮನ್ತಕೃದ್ವಿಭುಃ। ಅಧೃಷ್ಯಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಚಚಾರಾಥ ವಸುನ್ಧರಾಮ್ ।। ೫೮.

ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಆ ಪ್ರಭುನು ತನ್ನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಚಲಿಸಿ, ವಿದೇಶಿಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಅಜೇಯನಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದನು.

ಮಾಧವಸ್ಯ ತು ಸೋಂಶೇನ ದೇವಸ್ಯ ಹಿ ವಿಜಜ್ಞಿವಾನ್ । ಪೂರ್ವಜನ್ಮವಿಧಿಜ್ಞೈಶ್ಚ ಪ್ರಮಿತಿರ್ನಾಮ ವೀರ್ಯವಾನ್ ।। ೫೮.

ಮಾಧವ ದೇವರ ಭಾಗದಿಂದ, ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಅರಿಯುವವರಿಂದ ಪ್ರಮಿತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು; ಅವನು ಶೂರನಾಗಿದ್ದನು.

ಗೋತ್ರೇಣ ವೈ ಚನ್ದ್ರಮಸಃ ಪೂರ್ವೇ ಕಲಿಯುಗೇ ಪ್ರಭುಃ। ದ್ವಾತ್ರಿಂಶೇಽಭ್ಯುದಿತೇ ವರ್ಷೇ ಪ್ರಕ್ರಾನ್ತೇ ವಿಂಶತಿಂ ಸಮಾಃ ।। ೫೮.

ಚಂದ್ರಮಸ ವಂಶದವನು, ಹಿಂದಿನ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಮೂವತ್ತೆರಡನೇ ವರ್ಷ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದನು.

ವಿನಿಘ್ನನ್ ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ಮಾನವಾನಿ ಸಹಸ್ರಶಃ। ಕೃತ್ವಾ ವೀರ್ಯಾವಶೇಷಾನ್ತು ಪೃಥ್ವೀಂ ಱೂಢೇನ ಕರ್ಮಣಾ । ಪರಸ್ಪರನಿಮಿತ್ತೇನ ಕೋಪೇನಾಕಸ್ಮಿಕೇನ ತು ।। ೫೮.

ಅವನು ಸಾವಿರಾರು ಮಾನವರನ್ನು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಶೌರ್ಯ ಉಳಿದಂತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು; ಪರಸ್ಪರ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅಚಾನಕ್ ಕೋಪದಿಂದ ಅವನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದನು.

ಸ ಸಾಧಯಿತ್ವಾ ವೃಷಲಾನ್ ಪ್ರಾಯಶಸ್ತಾನಧಾರ್ಮಿಕಾನ್ । ಗಙ್ಗಾಯಮುನಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ನಿಷ್ಠಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸಹಾನುಗಃ ।। ೫೮.

ಅಧರ್ಮಿಗಳಾದ ವೃಷಲರನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಜಯಿಸಿ, ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ನದಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು.

ತತೋ ವ್ಯತೀತೇ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತು ಅಮಾತ್ಯೇ ಸತ್ಯಸೈನಿಕೇ। ಉತ್ಸಾದ್ಯ ಪಾರ್ಥಿವಾನ್ ಸರ್ವಾನ್ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾಂಶ್ಚೈವ ಸಹಸ್ರಶಃ ।। ೫೮.

ಆ ಬಳಿಕ, ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ರಾಜರನ್ನು ಹಾಗೂ ಸಾವಿರಾರು ವಿದೇಶಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು.

ತತ್ರ ಸನ್ಧ್ಯಾಂಶಕೇ ಕಾಲೇ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೇ ತು ಯುಗಾನ್ತಿಕೇ। ಸ್ಥಿತಾಸ್ವಲ್ಪಾವಶಿಷ್ಟಾಸು ಪ್ರಜಾಸ್ವಿಹ ವ್ಕಚಿತ್ ವ್ಕಚಿತ್ ।। ೫೮.

ಆsandhyākāladalli, ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಉಳಿದಿದ್ದ ಜನರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು.

ಅಪ್ರಗ್ರಹಾಸ್ತತಸ್ತಾ ವೈ ಲೋಕಚೇಷ್ಟಾಸ್ತು ವೃನ್ದಶಃ। ಉಪಹಿಂಸನ್ತಿ ಚಾನ್ಯೋನ್ಯಂ ಪ್ರಪದ್ಯನ್ತೇ ಪರಸ್ಪರಮ್ ।। ೫೮.

ಆಮೇಲೆ, ಜನರು ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದೆ ಗುಂಪು ಗುಂಪಾಗಿ ನಡೆದು, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಹಿಂಸಿಸಿ, ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧಿಗಳಾದರು.

ಅರಾಜಕೇ ಯುಗವಶಾತ್ ಸಂಶಯೇ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೇ। ಪ್ರಜಾಸ್ತಾ ವೈ ತತಃ ಸರ್ವಾಃ ಪರಸ್ಪರಭಯಾರ್ದಿತಾಃ ।। ೫೮.

ರಾಜನು ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಯುಗದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಸಂಶಯ ಉಂಟಾದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಭಯದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದರು.

ವ್ಯಾಕುಲಾಶ್ಚ ಪರಿಶ್ರಾನ್ತಾಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ದಾರಾನ್ ಗೃಹಾಣಿ ಚ। ಸ್ವಾನ್ ಪ್ರಾಣಾನ್ ಸಮವೇಕ್ಷನ್ತೋ ನಿಷ್ಠಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಸುದುಃಖಿತಾಃ ।। ೫೮.

ಅವರು ವ್ಯಾಕುಲರಾಗಿಯೂ, ಶ್ರಮದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿಯೂ, ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಗಳನ್ನೂ ಮನೆಗಳನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡರು.

ನಷ್ಟೇ ಶ್ರೌತೇ ಸ್ಮೃತೇ ಧರ್ಮೇ ಪರಸ್ಪರಹತಾಸ್ತದಾ। ನಿರ್ಮರ್ಯಾದಾ ನಿರಾಕ್ರನ್ದಾ ನಿಃಸ್ನೇಹಾ ನಿರಪತ್ರಪಾಃ ।। ೫೮.

ವೇದಪಾಠ, ಸ್ಮೃತಿ, ಧರ್ಮ ಇವುಗಳು ನಾಶವಾದಾಗ, ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ಅವರು ಯಾವ ಹದಿಯೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಯಾರಿಗೂ ಕಾಳಜಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಲಜ್ಜೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ನಷ್ಟೇ ವರ್ಪೇ ಪ್ರತಿಹತಾ ಹ್ರಸ್ವಕಾಃ ಪಞ್ಜವಿಂಶಕಾಃ। ಹಿತ್ವಾ ದಾರಾಂಶ್ಚ ಪುತ್ರಾಂಶ್ಚ ವಿಷಾದವ್ಯಾಕುಲೇನ್ದ್ರಿಯಾಃ ।। ೫೮.

ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಜನರು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಮಂದಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಗಳನ್ನೂ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ದುಃಖದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಅನಾವೃಷ್ಟಿಹತಾಶ್ಚೈವ ವಾರ್ತ್ತಾಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ದುಃಖಿತಾಃ। ಪ್ರತ್ಯನ್ತಾಂಸ್ತಾನ್ನಿಪೇವನ್ತೇ ಹಿತ್ವಾ ಜನಪದಾನ್ ಸ್ವಕಾನ್ ।। ೫೮.

ಮಳೆ ಬಾರದ ದುಃಖದಿಂದ, ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಊರುಗಳನ್ನು ತೊರೆದು, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ನೆಲಸುತ್ತಾರೆ.

ಸರಿತಃ ಸಾಗರಾನ್ ಕೂಪಾನ್ ಸೇವನ್ತೇ ಪರ್ವತಾಂಸ್ತದಾ। ಮಧುಮಾಂಸೈರ್ಮೂಲಫಲೈರ್ವರ್ತ್ತಯನ್ತಿ ಸುದುಃಖಿತಾಃ ।। ೫೮.

ಅವರು ತುಂಬಾ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ನದಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ಬಾವಿಗಳು, ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಜೇನು, ಮಾಂಸ, ಬೇರು, ಹಣ್ಣು ಇವುಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.

ಚೀರವಸ್ತ್ರಾಜಿನಧರಾ ನಿಷ್ಪತ್ರಾ ನಿಷ್ಪರಿಗ್ರಹಾಃ। ವರ್ಣಾಶ್ರಮಪರಿಭ್ರಷ್ಟಾಃ ಸಙ್ಕರಂ ಘೋರಮಾಸ್ಥಿತಾಃ ।। ೫೮.

ಅವರು ಬೊಕ್ಕಸ, ಹಾಳೆಯ ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಚರ್ಮದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಎಂತಹ ಆಸ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲದೆ, ವರ್ಣಾಶ್ರಮದಿಂದ ಹೊರಬಿದ್ದು, ಭಯಾನಕವಾದ ಕಲರವದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.

ಏತಾಃ ಕಾಷ್ಠಾಮನುಪ್ರಾಪ್ತಾ ಅಲ್ಪಶೇಷಾಸ್ತಥಾ ಪ್ರಜಾಃ । ಜರಾವ್ಯಾಧಿಕ್ಷುಧಾವಿಷ್ಟಾ ದುಃಖಾನ್ನಿರ್ವೇದಮಾಗಮನ್ ।। ೫೮.

ಈ ಉಳಿದ ಜನರು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ವಯಸ್ಸು, ರೋಗ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ದುಃಖದಿಂದ ವಿರಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ವಿಚಾರಣನ್ತು ನಿರ್ವೇದಾತ್ ಸಾಮ್ಯಾವಸ್ಥಾ ವಿಚಾರಣಾತ್। ಸಾಮ್ಯಾವಸ್ಥಾಸು ಸಮ್ಬೋಧಃ ಸಮ್ಬೋಧಾದ್ಧರ್ಮಶೀಲತಾ ।। ೫೮.

ವಿರಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಚಾರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ವಿಚಾರದಿಂದ ಸಮತೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಸಮತೆಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ತಾಸುಪಗಮಯುಕ್ತಾಸು ಕಲಿಶಿಷ್ಟಾಸು ವೈ ಸ್ವಯಮ್। ಅಹೋರಾತ್ರಂ ತದಾ ತಾಸಾಂ ಯುಗನ್ತು ಪರಿವರ್ತ್ತತೇ ।। ೫೮.

ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಕೆಲವರು ಹೀಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಯುಗಾಂತ್ಯದ ಚಕ್ರವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತವೆ.

ಚಿತ್ತಸಮ್ಮೋಹನಂ ಕೃತ್ವಾ ತಾಸಾನ್ತೈಃ ಸಪ್ತಮನ್ತು ತತ್। ಭಾವಿನೋಽರ್ಥಸ್ಯ ಚ ಬಲಾತ್ತತಃ ಕೃತಮವರ್ತತ ।। ೫೮.

ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ, ಏಳು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಕಾಲ, ಭವಿಷ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆ ಚಕ್ರ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರವೃತ್ತೇ ತು ಪುನಸ್ತಸ್ಮಿಂಸ್ತತಃ ಕೃತಯುಗೇ ತು ವೈ। ಉತ್ಪನ್ನಾಃ ಕಲಿಶಿಷ್ಟಾಸ್ತು ಕಾರ್ತಯುಗ್ಯಃ ಪ್ರಜಾಮ್ತದಾ ।। ೫೮.

ಆಮೇಲೆ, ಹೊಸ ಕೃತಯುಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿದವರು ಕೃತಯುಗದ ಜನರಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.

ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಚೇಹ ಯೇ ಸಿದ್ಧಾಃ ಸುದೃಷ್ಟಾ ವಿಚರನ್ತಿ ಚ। ಸದಾ ಸಪ್ತರ್ಷಯಶ್ಚೈವ ತತ್ರ ತೇ ಚ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ ।। ೫೮.

ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಸಿದ್ಧರು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಸಂಚರಿಸುವವರು, ಮತ್ತು ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ರವಿಶಃ ಶೂದ್ರಾ ಬೀಜಾರ್ಥಂ ಯೇ ಸ್ಮೃತಾ ಇಹ। ಕಲಿಜೈಃ ಸಹ ತೇ ಸರ್ವೇ ನಿರ್ವಿಶೇಷಾಸ್ತದಾಭವನ್ ।। ೫೮.

ಇಲ್ಲಿ ಬೀಜದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರೊಡನೆ ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಿ ಬೆರೆದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ತೇಷಾಂ ಸಪ್ತರ್ಷಯೋ ಧರ್ಮ ಕಥಯನ್ತೀತರೇಷು ಚ । ವರ್ಣಾ ಶ್ರಮಾಚಾರಯುಕ್ತಃ ಶ್ರೌತಃ ಸ್ಮಾರ್ತೋ ದ್ವಿಧಾ ತು ಸಃ ।। ೫೮.

ಅವರಲ್ಲಿ ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರರಲ್ಲಿ ವರ್ಣಗಳು ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ನಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ; ವೇದಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಮಾರ್ಗ ಎರಡೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ತತಸ್ತೇಷು ಕ್ರಿಯಾವತ್ಸು ವರ್ತ್ತನ್ತೇ ವೈ ಪ್ರಜಾಃ ಕೃತೇ । ಶ್ರೌತಃ ಸ್ಮಾರ್ತ್ತಃ ಕೃತಾನಾನ್ತು ಧರ್ಮಃ ಸಪ್ತರ್ಷಿದರ್ಶಿತಃ ।। ೫೮.

ಕೃತಯುಗದ ಜನರು ಆ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಏಳು ಋಷಿಗಳು ತೋರಿಸಿದ ವೇದಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಮಾರ್ಗದ ಧರ್ಮ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ತಾಸು ಧರ್ಮವ್ಯವಸ್ತಾರ್ಥಂ ತಿಷ್ಠನ್ತೀಹಾಯುಗಕ್ಷಯಾತ್ । ಮನ್ವನ್ತರಾಧಿಕಾರೇಷು ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಮುನಯಸ್ತು ವೈ ।। ೫೮.

ಅವರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಮುನಿಗಳು ಯುಗಕ್ಷಯದಿಂದ ಮುಂದಿನ ಯುಗದವರೆಗೆ, ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಯಥಾ ದಾವಪ್ರದಗ್ಧೇಷು ತೃಣೇಷ್ವಿಹ ತಪೇ ಋತೌ । ನವಾನಾಂ ಪ್ರಥಮಂ ದೃಷ್ಟಸ್ತೇಷಾಂ ಮೂಲೇ ತು ಸಮ್ಭವಃ ।। ೫೮.

ಹಾಗೆ, ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹುಲ್ಲು ಸುಟ್ಟುಹೋದಾಗ, ಬೇಸಿಗೆಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಹೊಸ ಹುಲ್ಲು ಬೇರುಗಳಿಂದ ಮೊಳೆಯುವಂತೆ,