ಮಣಿವರನಿಗೆ ಹಲವಾರು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು—ಕುಸ್ತುಂಬುರು, ಪಿಶಂಗಾಭ, ಸ್ಥೂಲಕರ್ಣ, ಮಹಾಜಯ, ಶ್ವೇತ, ವಿಪುಲ, ಪುಷ್ಪವಂತ ಮತ್ತು ಭಯಾವಹ. ಇವರ ಜೊತೆಗೆ ಪದ್ಮವರ್ಣ, ಸುನೇತ್ರ, ಯಕ್ಷ ಬಾಲ, ಬಕ, ಕುಮುದ, ಕ್ಷೇಮಕ, ವರ್ಧಮಾನ ಮತ್ತು ದಮ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಇನ್ನು ಪದ್ಮನಾಭ, ವರಾಂಗ, ಸುವೀರ, ವಿಜಯ, ಕೃತಿ, ಪೂರ್ಣಮಾಸ, ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸುರೂಪ—ಇವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯಕ್ಷರು. ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಮಣಿವರನ ಪುತ್ರರು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಗುಹ್ಯಕರು ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕೆಲವರು ವಿಚಿತ್ರ ರೂಪ ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದ ನೀಡುವವರಾಗಿದ್ದರು. ಇವರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ಖಶಾಯಾದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಂತಾನ—ರಾಕ್ಷಸರು ಹುಟ್ಟಿದರು, ಇವರು ಇಚ್ಛಾಮಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಪ್ರಮುಖರು: ಲಾಲಾವಿ, ಕುಥನ, ಭೀಮ, ಸುಮಾಲಿ, ಮಧುರ, ವಿಶ್ವೂರ್ಜಿತ, ವಿದ್ಯುಜ್ಝಿವ, ಮಾತಂಗ ಮತ್ತು ಧೂಮೃತ. ಇನ್ನು ಚಂದ್ರಾರ್ಕ, ಸುಕರ, ಬುಧ್ನ, ಕಪಿಲೋಮ, ಪ್ರಹಾಸಕ, ಕ್ರೀಡ, ಪರಶುನಾಭ, ಚಕ್ರಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ನಿಶಾಚರ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ತ್ರಿಶಿರಾ, ಶತದಂಷ್ಟ್ರ, ತುಂಡಕೇಶ ರಾಕ್ಷಸ, ಯಕ್ಷ ಆಕಂಪನ, ದುರ್ಮುಖ ಮತ್ತು ಶಿಲೀಮುಖ ಕೂಡ ಅವರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಈ ರಾಕ್ಷಸರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಗುಂಪುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ ಬಲ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನು ಏಳು ಪುತ್ರಿಯರು ಇದ್ದರು—ಆಲಂಬಾ, ಉತ್ತ್ಕಚಾ, ಕೃಷ್ಣಾ, ನಿರೃತಾ, ಕಪಿಲಾ, ಶಿವಾ ಮತ್ತು ಕೇಶಿನಿ. ಇವರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ರಾಕ್ಷಸ ಗುಂಪುಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು; ಇವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರರಾಗಿದ್ದರು, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರಾಗಿದ್ದರು, ಲೋಕಗಳ ಭಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ಆಲಂಬೆಯ ಗುಂಪು ಕ್ರೂರವಾಗಿತ್ತು, ಉತ್ತ್ಕಚೆಯ ಗುಂಪು ಕೂಡ ಹಾಗೇ. ಕಾರ್ಷ್ಣೆಯ ಮತ್ತು ಶೈವೆಯ ರಾಕ್ಷಸರು ಉತ್ತಮ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿದ್ದರು. ತ್ರ್ಯಂಬಕನ ಅನುಯಾಯಿಯಿಂದ ನೈರೃತ ಗುಂಪು ಹುಟ್ಟಿತು; ಗಣೇಶ್ವರನ ಸೇವಕನಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪು ಉತ್ಪನ್ನವಾಯಿತು. ಈ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಯಕ್ಷ-ರಾಕ್ಷಸರು, ಧೀರರು, ಶೌರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರು—ನೈರೃತ ದೈವ ರಾಕ್ಷಸರು, ಇವರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ವೀರೂಪಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಈ ಮಹಾ ಜೀವಿಗಳ ನೂರಾರು ಗುಂಪುಗಳು ವಿಶ್ವದಾಧಿಪತಿ ಶಂಕರನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ. ದೈತ್ಯ ರಾಜ ಕುಂಭನು, ಮಹಾ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಆತ್ಮ ಹೊಂದಿದ್ದವನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಶೌರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಕಪಿಲಾದಿಂದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದೈತ್ಯ-ರಾಕ್ಷಸರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಕಂಪನ ಯಕ್ಷನಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪು, ಕೇಶಿನಿಯಿಂದ ಬೇರೆ ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಮಹಾವಾತ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಯಕ್ಷ-ರಾಕ್ಷಸರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಕೇಶಿನಿಯ ಪುತ್ರಿ ನೀಲಾದಿಂದ ಬುದ್ಧಿಯು ಕಡಿಮೆ, ಬಲವೂ ದುರ್ಬಲವಾದವರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಆಲಂಬೆಯದರಿಂದ ಸುರಸಿಕ ಮೂಲಕ ಹಲವರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಇವರನ್ನು ನೈಲಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವಿಜೇಯರು, ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು. ಈ ದೇವೀ ಮೂಲದ ಜೀವಿಗಳು ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮಹತ್ವದಿಂದ ಎಲ್ಲರ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀಲಾದಿಂದ ವಿಕಚಾ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸೀ ಹುಟ್ಟಿದಳು—ಅವಳ ಮಗಳು, ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಉಬ್ಬಿದ, ಬುದ್ಧಿಯು ದುರ್ಬಲವಾದ, ಬಲವು ಕಡಿಮೆ. ವೀರೂಪ ನೈರೃತನಿಂದ ಅವಳಿಂದ ಕ್ರೂರ ದೇವೀ ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು—ಹಾರಕ, ಭೀಷಕ, ಕ್ರಾಮಕ ಮತ್ತು ಇತರರು; ಬಿಕ್ಕಲು ದಂತ, ದೊಡ್ಡ ಕಿವಿ, ಭಾರೀ ಹೊಟ್ಟೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ವೈನಕ, ಪಿಶಾಚ, ವಾಹಕ, ಪ್ರಾಶಕ—ಇವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುವ ರಾಕ್ಷಸರು, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚಲಿಸುವವರು, ಮಾನವನಂತೆ ಬಲ ಹೊಂದಿರುವವರು. ಇವರು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಲಕ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇವರಿಂದ ಈ ಲೋಕ ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಬಾರಿ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರಾಕ್ಷಸರು, ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳ ರಾಕ್ಷಸರು, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಧದವರು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಸರುಗಳಂತೆ, ಎಂಟು ರಾಕ್ಷಸಿಯರು—ಎಂಟು ವಿಭಾಗಗಳು ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ತಿಳಿದುಬರುತ್ತವೆ. ಕೆಲವರು ಭದ್ರಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಯಜ್ಞ ಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಉದ್ದೇಶಿತ ಗುಂಪುಗಳು; ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೂತನಾ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಭಯಾನಕ; ಮಾನವರಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಗ್ರಹಗಳು. ಸ್ಕಂದ-ಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಆಪಕ ಮತ್ತು ತ್ರಾಸಕ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗ್ರಹಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬರುತ್ತವೆ. ವಿಶೇಷ ಸ್ಕಂದ-ಗ್ರಹಗಳು, ಮಾಯಾವಂತರು, ಪೂತನಾ, ಭೂತಗಳು, ಜೀವಿಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು—ಇವರು ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಗುಂಪುಗಳು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿವೆ. ಯಕ್ಷರು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಗುಹ್ಯಕರು ಕೂಡ ಹಾಗೇ. ಯಕ್ಷರು, ದೇವತೆಗಳು, ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಜನರು—all virtuous. ಎಲ್ಲಾ ಗುಹ್ಯಕರಲ್ಲಿ, ಅಗಸ್ತ್ಯನವರ, ರಾಕ್ಷಸರು, ಪುಲಸ್ತ್ಯನವರ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನವರ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗಸ್ತ್ಯನವರಲ್ಲಿ, ಅವರ ರಾಜ, ಮಹಾರಾಜ, ಅಲಕಾಪುರದ ಅಧಿಪತಿ ಕುಬೇರನು. ಯಕ್ಷರು ಇಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ; ರಾಕ್ಷಸರು ಒಳಸೇರುತ್ತಾರೆ, ಪಿಶಾಚರು ಕಾಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವರು, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಸ್ವಯಂ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಭಕ್ಷಣದಿಂದ ಅಪ್ರಭಾವಿತರು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಗೌರವಿತರು, ಸೂಕ್ಷ್ಮರು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಶುದ್ಧರು, ವರಪ್ರದರು, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು. ಇಂತಹ ಯಕ್ಷ-ರಾಕ್ಷಸರ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಹಾ ಸಂಚಲನಗಳ ಕಥೆ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದುದು, ಸಂಸಾರದ ವೈವಿಧ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.