ಗಾಯತ್ರಿಯಂತಹ ಛಂದಸ್ಸುಗಳು, ಸುಪರ್ಣೆಯ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕದ್ರುವು ಅನೇಕ ಹೆಸರಿರುವ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಸಾವಿರಾರು ಸರ್ಪಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು—ಕೆಲವು ಚಲಿಸುವವು, ಕೆಲವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಸರ್ಪರು ಶೇಷ, ವಾಸುಕೀ, ತಕ್ಷಕ, ಸಕಣೀರ, ಜಂಭ, ಅಂಜನ ಮತ್ತು ವಾಮನ. ಇವರ ಜೊತೆಗೆ ಐರಾವತ, ಮಹಾಪಜ್ಹ, ಕಂಬಲ, ಅಶ್ವತರ, ಐಲಪತ್ರ, ಶಂಖ, ಕರ್ಕೋಟಕ ಮತ್ತು ಧನಂಜಯ ಕೂಡ ಪ್ರಮುಖರು. ಮಹಾಕರ್ಣ, ಮಹಾನೀಲ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಬಲಾಹಕ, ಕುಮಾರ, ಪುಷ್ಪದಂತ, ಸುಮುಖ, ದುರ್ಮುಖ, ಶಿಲೀಮುಖ, ದಧಿಮುಖ, ಕಾಲಿಯ, ಶಾಲಿಪಿಂಡಕ, ಬಿಂದುಪಾದ, ಪುಂಡರೀಕ ಮತ್ತು ಆಪೂರಣ—ಇವರೂ ಪ್ರಮುಖ ಸರ್ಪರು. ಕಪಿಲ, ಅಂಬರೀಷ, ಧೃತಪಾದ, ಕಚ್ಚಪ, ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ಪಜ್ಹಚಿತ್ರ, ಗಂಧರ್ವ ಮತ್ತು ನಮಸ್ವಿಕ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ನಹುಷ, ಖರರೋಮ ಮತ್ತು ಮಣಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಾಂತ ಕಾದ್ರವೇಯರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಇದೀಗ ಖಶ ಎಂಬುವಳಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿ. ಖಶೆಯಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು; ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದ ಮಾನವಭಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಹಿರಿಯನು ಪಶ್ಚಿಮದ ಜನಾಂಗದಲ್ಲಿ, ಕಿರಿಯನು ಪೂರ್ವದ ಜನಾಂಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವಳು ವಿಲೋಹಿತ ವಿಕರ್ಣ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ಅವನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳು, ಎರಡು ತಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿತ್ತು. ಅವನ ದೇಹವೆಲ್ಲ ಕೂದಲುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಭಾರಿ ಅಂಗಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಮೂಗು, ದೊಡ್ಡ ಹೊಟ್ಟೆ, ವಿಶಾಲ ತಲೆ, ದೊಡ್ಡ ಕಿವಿಗಳು, ಮುಂಜಾ ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಕೂದಲು, ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸು ಅವನಿಗಿದ್ದವು. ಆನೆಗೆ ಹೋಲುವ ತುಟಿಗಳು, ಉದ್ದವಾದ ತೊಡೆಯುಗಳು, ಕುದುರೆಗೆ ಹೋಲುವ ಹಲ್ಲುಗಳು, ಭಾರೀ ಹನಸು, ಕೆಂಪು ನಾಲಿಗೆ, ಕೆಂಪಾಗಿ ಕಾಣುವ ಕಣ್ಣುಗಳು, ವಿಶಾಲ ಬಾಯಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾದ ಮೂಗು ಅವನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಅವನು ಗುಹ್ಯಕ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಶ್ರವಣಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದಿತನಾದ, ಭಾರೀ ಬಾಯಿಯುಳ್ಳವನು—ಇಂತಹ ಭಯಾನಕ ರೂಪದ ಪುತ್ರನು ಖಶೆಗೆ ಜನಿಸಿದನು. ಆಮೇಲೆ ಖಶೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪುತ್ರನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ಅವನು ಹಿರಿಯನಿಗೆ ತಮ್ಮ, ಮೂರು ತಲೆ, ಮೂರು ಕಾಲು, ಮೂರು ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದವನು. ಅವನ ಕೂದಲು ನಿಂತಂತಿತ್ತು, ಹಳದಿ ಗಡ್ಡ, ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಹನಸು, ಚಿಕ್ಕ ದೇಹ, ಬಲವಾದ ಕೈಗಳು, ಭಾರೀ ದೇಹ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು. ಅವನ ಬಾಯಿ ಕಿವಿವರೆಗೂ ಹರಿದು ಹೋಗಿತ್ತು, ಬಾಗಿದ ಭ್ರೂಗಳು, ವಿಶಾಲ ಮೂಗು, ದಪ್ಪ ತುಟಿಗಳು, ಎಂಟು ಹಲ್ಲುಗಳು, ಎರಡು ನಾಲಿಗೆಗಳು, ಶಂಖದಾಕಾರದ ಕಿವಿಗಳು ಅವನಿಗಿದ್ದವು. ಹಳದಿ, ಹೊರಗೆ ಬರುವ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಜಟಾ ಕೂದಲು, ದೊಡ್ಡ ಕಿವಿಗಳು, ವಿಶಾಲವಾದ ಎದೆ, ಜಾಘೆಗಳು ಇಲ್ಲದ ದೇಹ, ಸಣ್ಣ ಹೊಟ್ಟೆ, ಗರಿ ಇರುವ ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಕುತ್ತಿಗೆ—ಇಂತಹ ರೂಪದ ಕಿರಿಯ ಪುತ್ರನನ್ನು ಅವಳು ಹೆತ್ತಳು. ಈ ಇಬ್ಬರು ಹುಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ತಾವು ಪೂರ್ಣಾಕಾರದ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದರು; ಅವರ ಅಂಗಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಬೆಳೆಯಿತು, ತಾಯಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು ನಿಂತರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನು ಕ್ರೂರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, "ಅಮ್ಮ, ನನಗೆ ಭಾರೀ ಹಸಿವಾಗಿದೆ, ನಾನು ತಿನ್ನಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದರೆ ಕಿರಿಯನು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ತಡೆದು, "ನಾವು ನಮ್ಮ ತಾಯಿ ಖಶೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸೋಣ," ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ತಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದನು. ಅದೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದರು; ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರ ಭಯಾನಕ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ, "ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ತಂದೆಯನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಇಬ್ಬರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾದ ಪುತ್ರರು ತಾಯಿಯ ಮಡಿಲನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹಿಡಿದು, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗ ಮಹರ್ಷಿಯು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ, "ನೀನು ಹಿಂದೆ ನಮ್ಮೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೆ; ಈಗ ಮತ್ತೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು, ಈ ತಪ್ಪು ಕುರಿತು ವಿವರಿಸು," ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಮಗನು ತನ್ನ ಮಾವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಗಳು ತಂದೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ; ತಾಯಿಯ ಸ್ವಭಾವವೇ ಮಗನ ಸ್ವಭಾವವಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಬಣ್ಣ ಯಾವದೋ, ನೀರಿಗೂ ಅದೇ ಬಣ್ಣ; ತಾಯಿಯ ಗುಣದ ದೋಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯಿಂದ ಕೂಡ. ಅದಿತಿಯು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠಳಾಗಿದ್ದು, ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳಳು, ಉತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವದಳು; ಧರ್ಮ, ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅವಳು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾಳೆ. ಗಂಧಶೀಲ, ದಿತಿ, ಪ್ರವಾರ್ಧ್ಯಯನ, ಗೀತಶೀಲ, ಅರಿಷ್ಟ, ಮಾಯಾಶೀಲ (ದನು), ವಿನತಾ—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವರು. ವಿನತಾ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವುದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ದೇವಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಸುರಭಿಯು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸ್ವಭಾವವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಕದ್ರುವು ಕ್ರೋಧಭಾವದಿಂದ ಕೂಡಿದಳು, ಅವಳಿಗೆ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ದುಃಖವುಂಟು. ದನು ಪುತ್ರರ ಸ್ವಭಾವ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವದು; ನೀನು, ಪವಿತ್ರ ದೇವಿಯೆ, ನನಗೆ ಕ್ರೋಧಭಾವದಿಂದ ಕೂಡಿದವಳಂತೆ ತೋರುತ್ತೀಯೆ. ಈ ಸ್ವಭಾವಗಳು ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಗುಣ, ಜನರ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ, ಕರ್ಮ, ಪ್ರಯತ್ನ, ಬುದ್ಧಿ, ರೂಪ, ಶಕ್ತಿ, ಸಹನೆ ಮತ್ತು ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ರಾಜಸ್, ಸತ್ತ್ವ, ತಮಸ್ ಎಂಬ ಗುಣಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ವಿವಿಧ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಪುತ್ರರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ವಂಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆ ಗುಣ ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಬಳಿಕ, ಭಗವಂತನು ಖಶಾಮನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸೋಮನಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಖಶೆ ವಿವರಿಸಿದಳು; ಪ್ರತಿ ಮಗನು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಾಯಿ ವಿವರಿಸಿದಳು; ಸತ್ಯದ ದರ್ಶಕನು ಮೂಲಾರ್ಥದ ಪ್ರಕಾರ ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. "ಯಕ್ಷ" ಎಂಬುದು ತಿನ್ನುವುದು ಮತ್ತು ಕ್ಷೀಣಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲ; ಅವನು 'ಯಕ್ಷ' ಎಂದು ಹೇಳಿದುದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಯಕ್ಷ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು. "ರಕ್ಷ" ಎಂಬುದು ರಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲ; ಅವನು 'ತಾಯಿ ಖಶೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿದುದರಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ರಾಕ್ಷಸ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಸಿಕ್ಕಿತು. ಆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಾದ ದೇವರು ಅವರಿಗಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ತಂದೆ ಅವರ ಹಸಿವನ್ನು ನೋಡಿ, "ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿಯೂ ಆಗಬೇಕು," ಎಂದು ವರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. "ರಾತ್ರಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ ಸಂಚರಿಸಿ, ಹಗಲು ನಿದ್ರಿಸಿರಿ; ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ರಾತ್ರಿ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿರುತ್ತೀರಿ, ಹಗಲು ನಿದ್ರಿಸಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ," ಎಂದು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿ, ಕಶ್ಯಪನು ಅಲ್ಲಿ ಅಂತರಧಾನವಾದನು. ತಂದೆ ಹೋದ ಬಳಿಕ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಕ್ರೂರರಾಗಿದ್ದವರು ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧವಾಗಿ ನಡೆದು, ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾ, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.