ಯಾರೂ ಮೂರು ವೇದಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರ್ಯ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ, ಶ್ರಾದ್ಧ, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ದಾನವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು—ಇವರು ಕಾಮದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಇತರರಿಂದ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಬಯಸದೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಕಂಡು, ಜಯಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ವೈವಸ್ವತ ಮನು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬಳಿ ಬರುವಿರಿ." ನಂತರ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಶಾಶ್ವತ সিদ্ধಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಿರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನರಾದನು. ಭಗವಂತನ ಅಂತರಧಾನ ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅಣಿಮಾದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಂಡು, ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಲಪಡೆಯುತ್ತಾ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು. ಅವರ ದೇಹಗಳಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ಸರೋವರಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು; ಅವುಗಳನ್ನು ಜಯಾ ಸರೋವರಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವು ಸಮುದ್ರದಂತೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದವು. ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ರುಚಿಯ ಪುತ್ರರು ಅಜಿತಾದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರು; ಅಜಿತನು ಹನ್ನೆರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರकटವಾಯಿತು. ವಿದ್ಯು, ಋಷಿಗಳು, ಕ್ಷೇಮ, ನಂದ, ಅವ್ಯಯ, ಪ್ರಾಣ, ಅಪಾನ, ಸುಧಾಮಾ, ಕ್ರತು, ಶಕ್ತಿ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತ—ಇವರು ಹನ್ನೆರಡು ಜನ, ಎಲ್ಲರೂ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು; ಇವರನ್ನು ಅಜಿತಾ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವತೆಗಳು ಮೊದಲ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡವರು; ನಂತರ ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರೋಚಿಷನ ಪುತ್ರರು ತುಷಿತಾದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಇವರನ್ನು ತುಷಿತಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಾಣ ದೇವತೆಗಳು, ಯಾತ್ರಿಕರು; ಮತ್ತೆ, ಉತ್ತಮ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ತುಷಿತಾ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವತಃ ಪ್ರकटವಾದರು. ಉತ್ತಮ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯಾದಿಂದ ಉತ್ತಮನ ಸುಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸತ್ಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಸತ್ಯಾ ದೇವತೆಗಳು ಮೂರನೇ ದ್ವಾಪರ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡರು; ಮತ್ತೆ ತಾಮಸ ಮನ್ವಂತರ ಬಂದಾಗ, ಸತ್ಯಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಪ್ರकटವಾದರು. ತಾಮಸ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷನ ಹನ್ನೆರಡು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಇವರನ್ನು ಹರಯ ದೇವತೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡರು. ನಂತರ, ಕರಿಷ್ಣು ಮನ್ವಂತರ ಬಂದಾಗ, ಹರಯ ದೇವತೆಗಳು ವೈಕುಂಠಾದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರು; ಐದನೇ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ವೈಕುಂಠಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಕರಿಷ್ಣುದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು. ಮತ್ತೆ, ವೈಕುಂಠ ದೇವತೆಗಳು ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನ್ವಂತರ ತಲುಪಿದಾಗ, ಹನ್ನೆರಡು ಪುತ್ರರು ಸಾಧ್ಯಾದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರು, ಧರ್ಮನ ಪುತ್ರರು. ಮತ್ತೆ, ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನ್ವಂತರ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯಾದೇವತೆಗಳು ಕ್ಷೀಣವಾದಾಗ, ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವಂತರ ಸೃಷ್ಟಿ ಸಮೀಪ ಬಂದಿತು. ಮೊದಲ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ಸಾಧ್ಯಾದೇವತೆಗಳು ಅಡಿತಿಯಿಂದ, ಮರೀಚಿ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪರಿಂದ ಭಾಗಶಃ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಹೀಗೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಅಮರ ಸಾಧ್ಯಾದೇವತೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಹೀಗೆ, ಮೂಲ ಜಯಾದೇವತೆಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಾಪದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದರು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ದೇವತೆಗಳ ಏಳುಮಟ್ಟದ ಮೂಲವನ್ನು ಪಠಿಸುವವರು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಿಂದ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಜಯಾದೇವತೆಗಳ ಏಳು ರೂಪಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಏಳು ಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ನಾನು ಇಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? "ದೈತ್ಯರು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು, ಭೂತಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ನಾಶವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ," ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸೂತನು ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಕಶ್ಯಪನು ದಿತಿಯಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ." ಆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕಶ್ಯಪನು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿದ ದಿನ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಮೊದಲನೇ ಪುತ್ರನು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಅವನು ದಿತಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಮೇಲೆ, ಯಜ್ಞ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹೋತೃ ಪುಜಾರಿ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು. ಆ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಅವನು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪಡೆದನು. "ಮಹಾಶಯ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ದೈತ್ಯನ ಜನನ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ," ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಕಶ್ಯಪನ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವು ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ನಡೆದಿತ್ತು; ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅಲಂಕೃತ ಮಾಡಿದ ಯಜ್ಞ. ಕಥನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತ ವಿಧಿಯಿಂದ ಐದು ಬಂಗಾರದ ಆಸನಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಮೂವರು ಕುಶದ ಹಾಸಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕೃತವಾದ ಆಸನಗಳಿದ್ದವು, ಒಂದು ಆಸನ ಕುರ್ಚಾ (ಯಜ್ಞ ಉಪಕರಣ)ಗಾಗಿ; ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಪುಜಾರಿಗಳು ಈ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಹೋತೃ ಪುಜಾರಿ ಆಸನವು ಬಂಗಾರದ, ದೈವಿಕವಾಗಿತ್ತು, ದೇವದೂತಗಳ ಹಾಸಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ದಿತಿ, ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಪತ್ನಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು; ಅವಳ ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರಿದಿತು. ಅನಂತರ, ಮಗನು ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಹೋತೃ ಪುಜಾರಿ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು; ಇನ್ನೂ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೇ, ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಮಾತಾಡಿದನು. ಮಹರ್ಷಿ ಕಶ್ಯಪನು, ವೇದಗಳ ಐದು ಕಥನಗಳಲ್ಲಿ, ಋಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಹೀಗೆ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಆ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು; ಅವನ ತಮ್ಮನು ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಸಿಂಹಿಕಾ; ಅವಳು ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾದ ನಂತರ ರಾಹುವಿನ ತಾಯಿ ಆಯಳು. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ದೈತ್ಯನು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭೀಕರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು, ಉಪವಾಸದಿಂದ, ತಲೆಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟು ನಿಂತು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ದೈತ್ಯನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದನು, ಯೋಗದಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು. "ದಾನವರು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಸಮಾನರಾಗಲಿ; ನನಗೆ ವಾಯುದೇವನ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವರವಾಗಿ ನೀಡಿರಿ," ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ದೈವಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನರಾದರು; ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ದೈತ್ಯನು ಪುರಾತನ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಯಲ್ಲಿ ರಾಜ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೋ, ಆ ಪ್ರದೇಶದ ದೇವತೆಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಬಹಳ ಹಿಂದೆ, ನರಸಿಂಹನು, ವಿಷ್ಣುವಾಗಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಮೃತ್ಯುವಾಗಿಯೂ ಪ್ರकटವಾದನು; ತನ್ನ ಗರಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಚೀರಿದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಗರಳುಗಳು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನಿಗೆ ಐದು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು: ಉತ್ತೂರ, ಶಕುನಿ, ಕಾಲನಾಭ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ...