ಪ್ರಜಾಪತಿ ದಕ್ಷನ ಶಾಪದ ಭಯದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಜನರು ಅವನನ್ನು ಕಶ್ಯಪ ಮುನಿಯಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅದು ಕೇವಲ ಪ್ರಚಲಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ಠಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸಿನಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಜನಿಸಿದರು, ಅವನು ಕಶ್ಯಪನ ಪುತ್ರನಂತೆ ಜನಿಸಿದನು. ಇದೂ ಕೂಡ ದಕ್ಷನ ಶಾಪದ ಭಯದಿಂದಲೇ ಆಗಿತು—ಇದರಿಂದ ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮನೋಭಾವಜನ್ಯ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಇದರಿಂದ ಅವನು ಎರಡನೇ ಮನಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ಈ ಹಿಂದೆ ಪರಮೇಶ್ಠಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದ ನಾರದನು ಮೊದಲನೆಯವನಾಗಿದ್ದನು. ನಾರದನು ದಕ್ಷನ ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರರಾದ ಹರ್ಯಶ್ವರನ್ನು, ಅವರ ತಪ್ಪನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ನಾಶಮಾಡಿದನು; ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ನಾಶವಾದರು. ಇದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ದಕ್ಷನು, ವಿನಾಶದ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಪರಮೇಶ್ಠಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದ ಪರಮೇಶ್ವರನಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆಗ ಪರಮೇಶ್ಠಿಯ ಮನವಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ದಕ್ಷನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು—ನಾರದನು ತನ್ನ ಪುತ್ರನಾಗಬೇಕು, ತನ್ನ ಮಗಳ ಮೂಲಕ ಹುಟ್ಟಬೇಕು ಎಂದು. ಹೀಗಾಗಿ ದಕ್ಷನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಗಳನ್ನು ಪರಮೇಶ್ಠಿಗೆ ನೀಡಿದನು; ಈ ರೀತಿ, ನಾರದನು ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದನು—ಈ ಬಾರಿ ಭಯದಿಂದ ಶಾಂತಗೊಂಡ ಋಷಿಯಾಗಿ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕುತೂಹಲದಿಂದ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಲ್ಲ ಸುತರಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಹಾಕಿದರು: "ಪ್ರಚೇತಸ ಪುತ್ರರಾದ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರರನ್ನು ಮಹಾತ್ಮ ನಾರದನು ಹೇಗೆ ನಾಶಮಾಡಿದನು?" ಈ ಶುಭಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸುತನು ಸೌಮ್ಯವಾದ, ಸದ್ಗುಣಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು. ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರರಾದ ಹರ್ಯಶ್ವರು, ಸಂತಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಆಶಯದಿಂದ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಆಗ ನಾರದನು ಅವರನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ನೀವು ಯುವಕರು, ಅನುಭವವಿಲ್ಲದವರು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೆಳಗೋ, ಮೇಲಗೋ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲೋ ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ—ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೀರಿ? ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಮಾಣವೇನು? ಏನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕು? ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು? ಸ್ವಲ್ಪವನ್ನಾದರೂ, ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನಾದರೂ, ತಪ್ಪೇ ಆಗುತ್ತದೆ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಹರ್ಯಶ್ವರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಹೋದರು; ಅವರು ವಾಯುವಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಾಶರಾದರು. ಇಂದಿಗೂ ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗಿಲ್ಲ, ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾರೆ; ಹೀಗೆ ವಾಯುಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪುತ್ರರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ದಕ್ಷನು, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವೈರಣಿಯಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಈ ಶಬಲಶ್ವರೂ ಸಂತಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಆಸೆಯಿಂದ, ಹಿಂದೆ ನಾರದನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದರು. ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಯುವಕರು ಪರಸ್ಪರ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮಹರ್ಷಿಯು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳಿದನು; ನಾವು ಸಹ ನಮ್ಮ ಅಣ್ಣಂದಿರ ದಾರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ." "ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತಿಳಿದು ಸಂತಾನವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸೋಣ" ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಅವರು ಸಹ ಆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೂ ಹೋದರು; ಅವರು ಕೂಡ ಇಂದಿಗೂ ಮರಳಿಲ್ಲ, ನದಿಗಳು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರಿದಂತೆ. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಅಣ್ಣಂದಿರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೊರಡುವವರು ಸಹ ಹಾಗೆಯೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಶಬಲಶ್ವರೂ ನಾಶವಾದ ಮೇಲೆ, ದಕ್ಷನು ಕೋಪದಿಂದ ನಾರದನನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು: "ನೀನು ನಾಶವಾಗು, ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ವಾಸಮಾಡು!" ಹೀಗೆ ಆ ಮಹಾತ್ಮರೂ ಕೂಡ ನಾಶವಾದ ನಂತರ, ದಕ್ಷನು ವೈರಣಿಯಿಂದ ಅರುವತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾದ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ಬಳಿಕ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗಾಗಿ, ಮಹರ್ಷಿ ಕಶ್ಯಪನು ಆ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು; ಹಾಗೆಯೇ ಧರ್ಮ, ಸೋಮ, ಮತ್ತಿತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ದಕ್ಷನ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ತಿಳಿದವನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ಭಾಗ್ಯ, ಸಂತಾನಗಳಿಂದ ಅನುಗ್ರಹಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈಗ, ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ದೈತ್ಯರು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲು ಧರ್ಮನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಜನನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಅರುಂಧತಿ, ವಸುರ್ ಯಾಮಿ, ಲಂಬಾ, ಭಾನು, ಮರುತ್ವತಿ, ಸಂಕಲ್ಪಾ, ಮುಹೂರ್ತಾ, ಸಾಧ್ಯಾ, ವಿಶ್ವಾ—ಈ ಹತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ದಕ್ಷನು ಧರ್ಮನಿಗೆ ಪತ್ನಿಗಳಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಸಾಧ್ಯೆಯಿಂದ ಧರ್ಮನಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಸಾಧ್ಯರು ಜನಿಸಿದರು—ಅವರು ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಛಂದಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗಾರರು; ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಅವರನ್ನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜಯರು ಸಂತಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಾಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಎಲ್ಲರೂ ವಿವಿಧ ಮನ್ವಂತರಗಳಲ್ಲಿ ದೇಹೀಕೃತ ಮಂತ್ರಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ದರ್ಶ, ಪೌರ್ಣಮಾಸ, ಬೃಹದ್ಯ, ರಥಂತರ, ಚಿತ್ತಿ, ವಿಚಿತ್ತಿ, ಆಕೃತಿ, ಕೂತಿ, ವಿಜ್ಞಾತಾ, ವಿಜ್ಞಾತ, ಮನೋ, ಯಜ್ಞ—ಇವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಯರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಅವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹುಟ್ಟಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ತುಷಿತರು, ಉತ್ತಮ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ತಾಮಸ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಹರಿಗಳು, ರೈವತ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ವೈಕುಂಠರು, ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಛಂದಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಸಾಧ್ಯರು ದೇವತೆಗಳಾದರು. ಹನ್ನೆರಡು ಅಮರ ಸಾಧ್ಯರು, ಧರ್ಮನ ಪುತ್ರರು, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಮಾನವ ಚಾಕ್ಷುಷ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಹಿಂದಿನ ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ತುಷಿತ ದೇವತೆಗಳು, ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಸಾಧ್ಯರಲ್ಲಿ ಸೇರೋಣ; ಮುಂದಿನ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವರಾಗೋಣ, ಇದು ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಾನವ ಚಾಕ್ಷುಷ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಧರ್ಮನ ಹನ್ನೆರಡು ಪುತ್ರರಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರು ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದರು; ವಿಪಶ್ಚಿತ್, ಇಂದ್ರ, ಸತ್ಯ, ಹಾಗೂ ಹರಿಯೂ—ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಹಿಂದೆ ತುಷಿತ ದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದವರು, ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಿದರು. ತುಷಿತರು ಸಾಧ್ಯರಾಗಿದ್ದವರ ಹೆಸರುಗಳು: ಮನೋ, ಅನುಮಂತಾ, ಪ್ರಾಣ, ನರ, ಯಾನ, ಚಿತ್ತಿ, ಹಯ, ನಯ, ಹಂಸ, ನಾರಾಯಣ, ಪ್ರಭವ, ವಿಭು—ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಸಾಧ್ಯರು ಪುನರ್ಜನಿಸಿದವರು. ಹೀಗೆ, ದಕ್ಷನ ಸಂತಾನ ಸೃಷ್ಟಿಯ, ನಾರದನ ಕಾರ್ಯಗಳ, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಜನನದ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ನಡೆದುಬರುತ್ತದೆ.