ಆಂಧ್ರ ವಂಶದ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಾಲ್ಕು ನೂರು ಐವತ್ತು ಆರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಅವರ ವಂಶವು ಇನ್ನೂ ಐದು ವರ್ಷ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಆ ನಂತರ ಏಳು ಅಭೀರ ರಾಜರು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ನಂತರ ಏಳು ಗರ್ಡಭಿನರು, ನಂತರ ಹತ್ತು ಶಕ ರಾಜರು ರಾಜ್ಯಭಾರ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಬಳಿಕ ಎಂಟು ಯವನರು, ಹದಿನಾಲ್ಕು ತುಷಾರರು, ಹದಿಮೂರು ಮರುಂಡರು ಮತ್ತು ಹದಿನೆಂಟು ಮೌನರು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಆಂಧ್ರರು ಎರಡು ನೂರು ವರ್ಷ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಾರೆ; ಶಕರು ಮೂರು ನೂರು ಎಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ವರ್ಷ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯವನರು ಎಂಭತ್ತು ವರ್ಷ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ; ತುಷಾರರ ಭೂಮಿ ಐದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹದಿಮೂರು ರಾಜರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನೂರು ಒಂದು ಚೌತಾಯಿಯಷ್ಟು ವರ್ಷ ಆಳುತ್ತಾರೆ; ಮರುಂಡರು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರು, ಇತರ ವಿದೇಶಿ ಜನಾಂಗಗಳೂ ಕೂಡ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿದೇಶಿಗಳು ಮೂರು ನೂರು ವರ್ಷ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ಜನರು ಆನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ನಂತರ, ಗುಪ್ತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೊಲಿಕಿಲ ರಾಜರು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಕೊಲಿಕಿಲರಿಂದ ವಿಂಧ್ಯಶಕ್ತಿ ವಂಶವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಅವರು ತೊಂಬತ್ತಾರು ವರ್ಷ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ನಂತರ ಅವರ ವಂಶವು ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದಾದ ಮೇಲೆ ಬರುವ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳು: ಕೊನೆಯ ನಾಗರಾಜನ ಮಗನು ಸ್ವರಪುರಂಜಯ ಎಂಬನು. ಅವನು ನಾಗ ವಂಶದ ರಾಜನು ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಚಂದ್ರವಂಶದಿಂದ ಬಂದ ಸದಾಚಂದ್ರನು ಎರಡನೇನು, ನಖವಾನನು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ. ಧನಧರ್ಮನು ಮೂರನೇನು, ವಿಷಜನು ನಾಲ್ಕನೇನು; ನಂತರ ಭೂತಿನಂದನು ವಿದೇಶಿಗಳ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂಗ ವಂಶದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಧುನಂದಿ ಎಂಬನು ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ತಮ್ಮ ನಂದಿಯಶಾಃ ಕೂಡ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಮೂವರು ರಾಜರು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ ಶಿಶುಕನು ಪುರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ವಿಂಧ್ಯಶಕ್ತಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಪ್ರವೀರನು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸುvarna ನಗರವನ್ನು ಆಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಂಧ್ಯ ವಂಶದ ನಂತರ, ಬಾಹ್ಲಿಕ ವಂಶದ ಮೂವರು ರಾಜರು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ; ಸುಪ್ರತಿಕ ಮತ್ತು ನಭೀರನು ಮுப்பತ್ತು ವರ್ಷ ಆಳುತ್ತಾರೆ. ಮಾಹಿಷಿಗಳ ರಾಜ ಶಕ್ಯಮಾ ಆಳುತ್ತಾನೆ; ಪುಷ್ಪಮಿತ್ರ ರಾಜರು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹದಿಮೂರು ಪಟ್ಟಮಿತ್ರ ರಾಜರೂ ಕೂಡ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಮೇಕಲದಲ್ಲಿ ಏಳು ಮಹಾನ್ ರಾಜರು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಕೋಮಲದಲ್ಲಿ ರಾಜರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಮೆಘರು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪಡೆದ ಒಂಬತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇರುತ್ತಾರೆ; ನೈಷಧದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಲ ವಂಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಮಗಧಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವಿಶ್ವಸ್ಫಾನಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಇತರರನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ಣಗಳಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ಐದು ಕೈವರ್ಥರು, ಪುಲಿಂದರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು. ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮನಾದ ಮಹೋನ್ನತ ಚೈತನ್ಯವಿರುವ ವಿಶ್ವಸ್ಫಾನಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವರ್ಣವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ ರಾಜನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವರ್ಣವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ನಾಗನು ಅಥವಾ ಹೊಸ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವಂತೆ. ಒಮ್ಮೆ ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಗಂಗೆಯ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪಿ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಇಂದ್ರ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ; ನವನಾಕ ವಂಶದ ರಾಜರು ಚಂಪಾವತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಳು ನಾಗರು ಸುಂದರವಾದ ಮಥುರಾ ನಗರವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅದೇ ರೀತಿ ಗಂಗೆಯ ತೀರದ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಪ್ರಯಾಗ, ಸಾಕೇತ, ಮಗಧ—ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಗಳನ್ನು ಗುಪ್ತ ವಂಶದ ವಂಶಜರು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಷಧ, ಯದು, ಶೈಶಿ ಮತ್ತು ಕಾಲತೋಪಕ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಮಣಿಧಾನ್ಯ ವಂಶದವರು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೋಶಲ, ಆಂಧ್ರ, ಪೌಂಡ್ರ, ಸಮುದ್ರವಿರುವ ತಾಮ್ರಲಿಪ್ತ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಚಂಪಾ ನಗರವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲಿಂಗರು, ಮಹಿಷರು, ಮಹೇಂದ್ರ ಪರ್ವತದ ನಿವಾಸಿಗಳು—ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಗುಹ ಆಳುತ್ತಾನೆ. ಕನಕಾಹ್ವಯನು ಮಹಿಳೆಯರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಭಕ್ಷ್ಯವಾಗುವವರನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ; ಈ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಒಂದೇ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಯವನರು ಸ್ವಲ್ಪ ದಾನಶೀಲರು, ಅಸತ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದು, ಬಹಳ ಕ್ರೂರರು ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ—ಆಚಾರ, ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ. ಅವರು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡ ರಾಜರಾಗಿರಲ್ಲ; ಆ ರಾಜರು ಕಾಲದ ದೋಷಗಳಿಂದ ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿ, ರಾಜರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಳಿಯುಗದ ಅಂತ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ರಾಜರು, ಅವರ ವಂಶಗಳು ಏರಿಳಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಮಾಯವಾಗುತ್ತಾ, ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆವ ಭೂಮಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮ್ಲೇಚ್ಛ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಕ್ರಮವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿ ಜನರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜರು ಲೋಭಿಗಳಾಗಿ ಸುಳ್ಳಿನಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕಾಲ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದಾಗ ಜನರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆಯುಷ್ಯ, ರೂಪ, ಬಲ, ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ರಾಜರು ಜನರಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೀನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ, ಅವರು ಕಾಲದಿಂದ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮ್ಲೇಚ್ಛರು ಕಲ್ಕಿಯಿಂದ ನಾಶಗೊಂಡು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಅಧರ್ಮಿಗಳಾಗಿದ್ದು ಪಾಕ್ಹಂಡಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಪದವು ನಾಶವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಕಳಿಯುಗದ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ, ಸ್ವಲ್ಪ ಜನ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ—ಅವರು ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ, ಸಂಪತ್ತಿಲ್ಲದೆ ಬಾಳುತ್ತಾರೆ.