ದೇವಾಪಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಗುರುನಾಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಯಾಗಿದರು. ಅವರಿಬ್ಬರು ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮರಾದ ಪುತ್ರರು, ಚ್ಯವನ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟಕ. ಶಂತನು ಎಂಬವರು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿಯೂ, ಮಹಾ ವೈದ್ಯರಾಗಿಯೂ ರಾಜನಾದರು. ಈ ಮಹಾ ವೈದ್ಯ ಶಂತನುವಿನ ಕುರಿತು ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶ್ಲೋಕವಿದೆ: ಶಂತನು ಯಾರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ, ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದವನಾದರೂ, ಅವನು ಪುನಃ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಶಾಂತನು ಎಂಬ ಧರ್ಮಾತ್ಮನ ಖ್ಯಾತಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಶಾಂತನು ಮಹರ್ಷಿ Jahnavi (ಗಂಗಾದೇವಿ) ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಜಹ್ನವಿಯಿಂದ, ಶಾಂತನುವಿಗೆ ದೇವವ್ರತ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನು ಭೀಷ್ಮ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನು, ಪಾಂಡವರ ಪಿತಾಮಹನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಕಾಲಕ್ರಮೇನ ಶಾಂತನುವಿಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು—ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯ. ಅವನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಿಯನೂ, ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಹಿತಕರನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನರು (ವ್ಯಾಸಮುನಿ) ಪುತ್ರರನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಪಾಂಡು ಮತ್ತು ವಿದುರರನ್ನು ಜನಿಸಿದರು. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ಗಾಂಧಾರಿದೇವಿಯ ಮೂಲಕ ನೂರು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ದುರ್ಬುದ್ಧಿ ದುರ್ಮಾರ್ಗಿಯಾದ ದುರ್ಯೋಧನನು ಹಿರಿಯನು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುತ್ವ ಸಾಧಿಸಿದನು. ಪಾಂಡುವಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪತ್ನಿಯರು—ಮಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಪೃಥಾ (ಕುಂತಿ). ಈ ಇಬ್ಬರಿಂದ ಪಾಂಡುವಿಗೆ ದೇವಾನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಧರ್ಮದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ವಾಯುದೇವನಿಂದ ವೃಕೋದರ (ಭೀಮ), ಇಂದ್ರನಿಂದ ಧನಂಜಯ (ಅರ್ಜುನ) ಜನಿಸಿದರು. ಮಾದ್ರಿಯ ಆಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವ ಜನಿಸಿದರು. ಪಾಂಡವರಿಂದ ದ್ರೌಪದಿಗೆ ಐದು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಂದ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಶ್ರುತವಿಧನು ದ್ರೌಪದಿಗೆ ಜನಿಸಿದನು. ಭೀಮನಿಗೆ ಹಿಡಿಮ್ಬೆಯಿಂದ ಘಟೋತ್ಪಚನು ಜನಿಸಿದನು; ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಭೀಮನಿಗೆ ಕಾಶ್ಯೆಯಿಂದ ಸರ್ವವೃಕನು ಜನಿಸಿದನು. ವಿಜಯ (ಅರ್ಜುನ) ಮತ್ತು ಮಾದ್ರಿಯಿಂದ ಸುಹೋತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು; ಸಹದೇವ ಮತ್ತು ವೈದೆಯಿಯಿಂದ ನಿರಮಿತ್ರನು ಮತ್ತು ಲಂಗಳಿಯೂ ಜನಿಸಿದರು. ಪಾರ್ಥ (ಅರ್ಜುನ) ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರೆಯಿಂದ ಅರ್ಜುನನ ಪುತ್ರನಾದ ಅಭಿಮಾನ್ಯು ಜನಿಸಿದನು; ಅಭಿಮಾನ್ಯು ಮತ್ತು ವಿರಾಟರಾಜನ ಪುತ್ರಿ ಉತ್ತರೆಯಿಂದ ಪಾರಿಕ್ಷಿತ್ ಜನಿಸಿದನು. ಪಾರೀಕ್ಷಿತನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದನು ಜನಮೇಜಯ. ಅವನು ವಾಜಸನೇಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವೈಶಂಪಾಯನನು ಅಸಹನೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದನು: “ನಿನ್ನ ಮಾತು, ಮೂಢನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯದು. ನಾನು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರೆಗೆ, ಇದು ಪ್ರಶಂಸಿತವಾಗದು; ನಾನು ಇಲ್ಲದ ಬಳಿಕವೂ ಹಾಗೇ.” ಜನಮೇಜಯ ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ಹೋಮದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿ, ತಾನು ಬಯಸಿದ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದೇವರಿಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಾಶವನ್ನು ಕಂಡನು. ಪೌರವರಾದ ಪಾರೀಕ್ಷಿತನ ಪುತ್ರ ಜನಮೇಜಯನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ನಂತರ ವಾಜಸನೇಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಮೂರು ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಜನಮೇಜಯನು, ಪ್ರಮುಖ ಅಶ್ವಗಳನ್ನು, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು, ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದನು. ಇದರಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಶಾಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನ ಪುತ್ರನು ಶತಾನಿಕ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯೂ, ಸತ್ಯವೀರನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶತಾನಿಕನ ಪುತ್ರನಾದ ಅಶ್ವಮೇಧದತ್ತನನ್ನು ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು. ಅಶ್ವಮೇಧದತ್ತನ ಪುತ್ರನು ಪರಪುರಂಜಯ; ಅವನ ನಂತರ ಧರ್ಮಾತ್ಮ, ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯ ಅಧಿಸಮಾಕೃಷ್ಣನು ಈಗ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀವು ಈ ದೀರ್ಘ, ದುಷ್ಕರ, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಯಜ್ಞವನ್ನು, ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ದೃಷದ್ವತಿಗೆ ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ಕೇಳಿದರು: “ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗಗಳ ಮತ್ತು ರಾಜರ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ. ನೀನು ಹೀಗೇ ಹಳೆಯದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲೂ ಏನು ನಡೆಯಲಿದೆ, ಯಾರು ರಾಜ್ಯಭಾರವಹಿಸುವರು, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನೂ ಹೇಳು. ಯಾವ ಯುಗಗಳು ಬರುವುವು, ಅವುಗಳ ಗುಣ-ದೋಷಗಳು, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಧದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಯಾವ ಸಂತೋಷ-ದುಃಖಗಳು ಬರುವುವು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸು.” ಋಷಿಗಳ ಈ ವಿನಂತಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, ಸುತನು, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದವನು, “ನಾನು ವ್ಯಾಸಮುನಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ, ಕಂಡಂತೆ, ಕೇಳಿದಂತೆ ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಕಾಲ, ಕಲಿಯುಗ ಹಾಗೂ ಮನ್ವಂತರಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈಗಿನಿಂದ ಮುಂದಿನ ರಾಜರ ಪಂಗತಿಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. “ಐಲ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕು, ಸೌದ್ಯುಮ್ನ—ಈ ರಾಜವಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯಾದ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ದೇಶ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲೂ ಯಾವ ಯಾವ ರಾಜರು ಬರುವರು, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ಪರಶವ, ಶೂದ್ರ, ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು, ಅಂಧ, ಶಕ, ಪುಲಿಂದ, ತುಲಿಕ, ಯವನ, ಕೈವಾರ್ತ, ಆಭೀರ, ಶಬರ ಮತ್ತು ಇತರ ಮ್ಲೇಛ ಜನಾಂಗಗಳು—ಇವರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವರ್ಷಾನುಗುಣವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸುತ್ತೇನೆ.” “ಈ ಅಧಿಸಮಾಕೃಷ್ಣನು ಈಗ ಪೌರವಂಶದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ರಾಜರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಧಿಸಮಾಕೃಷ್ಣನ ಪುತ್ರನು ನಿರ್ವಕ್ರ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಗಂಗೆಯು ನಾಗಸಹ್ವಯ ಎಂಬ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದಾಗ, ಅವನು ಆ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಹಾಗೂ ತನ್ನ ಭವನವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಕೌಶಾಂಬಿಗೆ ವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುವನು. ನಿರ್ವಕ್ರನ ಪುತ್ರನು ಉಷ್ಣ; ಉಷ್ಣನಿಂದ ಚಿತ್ರರಥ; ಚಿತ್ರರಥನಿಂದ ಶುಚಿತೀರಥ; ಶುಚಿತೀರಥನಿಂದ ವೃತಿಮಾನ್. ವೃತಿಮಾನ್ನಿಂದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೂ ಖ್ಯಾತಿಯೂಳ್ಳ ಸುಷೇಣನು ಜನಿಸುವನು; ಸುಷೇಣನಿಂದ ಸುತೀರ್ಥ ಎಂಬ ರಾಜನು ಬರುತ್ತಾನೆ. ಸುತೀರ್ಥನಿಂದ ರುಚ, ಅವನಿಂದ ತ್ರಿಚಕ್ಷು, ತ್ರಿಚಕ್ಷುವಿನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಸುಖಿಬಲ. ಸುಖಿಬಲನ ಪುತ್ರನು ಪರಿಪ್ಲುತ ಎಂಬ ರಾಜನು; ಪರಿಪ್ಲುತನ ಪುತ್ರನು ಸುನಯ ಎಂಬ ರಾಜನು.” ಹೀಗಾಗಿ, ಪೌರವಂಶದ ಮಹಾ ಪರ್ವಗಳ ವಂಶಾವಳಿಯು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಋಷಿಗಳ ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.