ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ವೀರ್ಯವು ಅಕ್ಷಯವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಸ್ಥ ಶಿಶು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿ, ಇದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಕೋಪದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿರುವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಗಾಢ ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ನಿಶ್ಚಿತ." ಮಾತೆಯ ಪಾದಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ವೀರ್ಯವು ತಡೆಹಿಡಿದಿತ್ತು. ಈ ರೀತಿ ಮಗುವು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿತು. ಆ ಮಗುವು ಕೂಡಲೇ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಮಮತಾ ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿ, "ನಾನು ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಬೃಹಸ್ಪತೇ, ಇದು ಭರದ್ವಾಜ" ಎಂದು ಹೇಳಿ ಹೊರಟಳು. ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿ ಹೊರಟು ಹೋದಾಗಲೇ ಆ ಮಗುವನ್ನು ತಾಯಿಯೂ ತ್ಯಜಿಸಿದಳು. "ಇವನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೋಷಿಸು" ಎಂಬ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಭರದ್ವಾಜ, ಆ ರೀತಿ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಇಬ್ಬರೂ ಮಗುವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಾರುತರು ದಯೆಯಿಂದ ಭರದ್ವಾಜನನ್ನು ತಮ್ಮೊಡನೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಆಗ ಭರತನು ಮಾರುತರೊಂದಿಗೆ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾದಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಸಂತಾನಾಭಿಲಾಷೆಯಿಂದ ಹವನಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೂ ಅವನಿಗೆ ಸಂತಾನ ದೊರಕಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೆ ಮಗುವಿಗಾಗಿ ಮಾರುತ್ಸೋಮ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಆ ಯಾಗದಿಂದ ಮಾರುತರು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಜ್ಞಾನಿ ಪುತ್ರನಾದ ಭರದ್ವಾಜನನ್ನು ಭರತನಿಗೆ ಪುತ್ರನಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ಭರತನಿಗೆ ಭರದ್ವಾಜನನ್ನು ಪುತ್ರನಾಗಿ ಪಡೆದಾಗ ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, "ನನ್ನ ವಂಶ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ನೀನಿಂದ ನನಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ದೊರೆತಿದೆ, ಮಹಾಶಯ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಹಿಂದೆ ಅವನು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ವಿಫಲವಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಭರದ್ವಾಜನನ್ನು 'ವಿತಥ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಜನನ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಭರದ್ವಾಜನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವನನ್ನು 'ದ್ವಿಮುಖ್ಯಾಯನ' ಎಂದೂ, ಅಂದರೆ ಇಬ್ಬರು ತಂದೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿತಥ ಜನಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಭರತನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿತಥನ ವಂಶಧಾರಿಯಾಗಿದ್ದನು ಭುವಮಾನ್ಯು. ಭುವಮಾನ್ಯುಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು – ಬೃಹತ್ಕ್ಷತ್ರ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ನರ, ಗಾಗ್ರ, ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಭೀಮ. ನರನ ಪುತ್ರನು ಸಂಕೃತಿ; ಸಂಕೃತಿಗೆ ಗುರುವೀರ್ಯ ಮತ್ತು ತ್ರಿದೇವ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು, ಇವರು ಸಂಕೃತಿಗಳು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರು. ಗಾಗ್ರನ ವಂಶಜರು ಶಿನಿಬದ್ಧನಿಂದ ಜನಿಸಿದರು; ಇವರನ್ನು ಗಾಗ್ರ್ಯರು ಎಂದು, ದ್ವಿಜ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭೀಮನು ಮಹಾಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಅವನ ಪತ್ನಿ ವಿಶಾಲೆಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಮೂರು ಪುತ್ರರು: ತ್ರಯ್ಯಾರುಣಿ, ಪುಷ್ಕರಿಣಿ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯವನು ವಾನರ. ಮೊದಲಿಬ್ಬರು ಮಹರ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು, ವಾನರನು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವಂಶದವನು. ಗಾಗ್ರರು, ಸಂಕೃತರು ಮತ್ತು ವೀರ್ಯರು ದ್ವಿಜರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದವರು; ಇವರು ಅಂಗಿರಸ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಬೃಹತ್ಕ್ಷತ್ರನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದು. ಬೃಹತ್ಕ್ಷತ್ರನ ವಂಶಜನು ಸುಹೊತ್ರ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು; ಸುಹೊತ್ರನ ಪುತ್ರನು ಹಸ್ತಿನ್, ಅವನು ಹಸ್ತಿನಪುರ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಹಸ್ತಿನ್ನಿಗೆ ಮೂರು ಪುತ್ರರು: ಅಜಮೀಢ, ದ್ವಿಮೀಢ ಮತ್ತು ಪುರುಮೀಢ – ಮೂವರು ಪರಮ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು. ಅಜಮೀಢನ ಪುತ್ರರು ಶಭ, ಮಹಾವಂಶಧಾರಿಗಳಾಗಿ, ತಪಸ್ಸಿನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ಭರದ್ವಾಜನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವರ ವಂಶವಿವರವನ್ನು ಕೇಳು: ಕೇಸಿನಿಯಲ್ಲಿ ಅಜಮೀಢನು ಕನ್ಥನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಕನ್ಥನ ಪುತ್ರನು ಮೇಧಾತಿಥಿ; ಅವನಿಂದ ಕನ್ಥಾಯನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಉಂಟಾದರು. ಧೂಮಿನಿಯಲ್ಲಿ ಅಜಮೀಢನು ಬೃಹದ್ವಸು ರಾಜನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಬೃಹದ್ವಸುವ ಪುತ್ರನು ಬೃಹದ್ವಿಷ್ಣು, ಅವನ ಪುತ್ರನು ಬೃಹತ್ಕರ್ಮ, ಅವನ ಪುತ್ರನು ಬೃಹದ್ರಥ. ಬೃಹದ್ರಥನ ಪುತ್ರನು ವಿಶ್ವಜಿತ್, ಅವನ ಪುತ್ರನು ಸೇನಜಿತ್; ಸೇನಜಿತನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು: ರುಚಿರಾಶ್ವ, ಕಾವ್ಯ, ದೃಢಧನುಸ್ಸಿನ ರಾಮ ಮತ್ತು ವತ್ಸ, ಅವಂತಕನ ರಾಜನು. ಇವರನ್ನು ಪರಿವತ್ಸರರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ರುಚಿರಾಶ್ವನ ವಂಶಜನು ಪೃಥುಶೇನ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನ ಪುತ್ರನು ಪರ, ಪರನಿಂದ ನಿಪ ಜನಿಸಿದನು. ನಿಪನಿಗೆ ನೂರು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರೆಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ; ಆ ಎಲ್ಲ ರಾಜರು ನಿಪರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ವಂಶಸ್ಥಾಪಕನಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು ಕೀರ್ತಿವರ್ಧನ. ಕಮ್ಪಿಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮರ ಎಂಬ ರಾಜನು, ಅವನು ಚೇಷ್ಟ ಸಮರ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಸಮರನಿಗೆ ಮೂರು ಪುತ್ರರು: ಪರ, ಸತ್ವದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನು; ಪರನ ಪುತ್ರನು ವೃಷ. ವೃಷನ ಪುತ್ರನು ಸುಕೃತಿ, ಅವನು ಪುಣ್ಯದಿಂದ ವಿಭ್ರಜ ಎಂಬ ಗುಣವಂತನನ್ನು ಪಡೆದನು. ವಿಭ್ರಜನ ಪುತ್ರನು ಅನುಹ, ರಾಜನು; ಅವನು ಶುಕನ ಅಳಿಯನೂ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹರ್ಷಿಯಾದ ಪುತ್ರನ ತಂದೆಯೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಅನುಹನ ಪುತ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿ; ಅವನ ಪುತ್ರನು ಯೋಗಸುನು, ವಿಶ್ವಕ್ಷೇಣನು ರಾಜನಾದನು. ಅವರ ಪುತ್ರರು ತಪ್ಪು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ರಾಜರಾಗಿದ್ದರು; ವಿಶ್ವಕ್ಷೇಣನ ಪುತ್ರನು ಉದಕ್ಸೇಣ. ಭಲ್ಲಾಟನು ಅವನ ವಂಶಜನು, ಅವನಿಂದ ರಾಜನು ಹಿಂದೆ ಹತ್ಯೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದನು; ಭಲ್ಲಾಟನ ವಂಶಜನು ಜನಮೇಜಯ, ಅವನಿಗಾಗಿ ಉಗ್ರಾಯುಧನಿಂದ ಎಲ್ಲ ರಾಜರು ನಾಶವಾಯಿತು. ಉಗ್ರಾಯುಧನು ಯಾರ ಪುತ್ರನು? ಅವನು ಯಾವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು? ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಅವನು ಎಲ್ಲ ರಾಜರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು? ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ. ದ್ವಿಮೀಢನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಯವೀನರ ಎಂಬ ಪಂಡಿತನು ಜನಿಸಿದನು; ಅವನ ಪುತ್ರನು ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನ ಪುತ್ರನು ಸತ್ಯಧೃತಿ. ಸತ್ಯಧೃತಿಯ ಪುತ್ರನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ದೃಢನೇಮಿ; ದೃಢನೇಮಿಯ ಪುತ್ರನು ರಾಜನು, ಅವನ ಹೆಸರು ಸುವರ್ಮಾ. ಸುವರ್ಮನಿಗೆ ಸರ್ವಭೌಮ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪುತ್ರನು; ಅವನು ಸರ್ವಭೌಮ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿ ಭೂಮಂಡಲದ ಏಕಚಕ್ರಾಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಈ ರೀತಿ, ಭರದ್ವಾಜನ ಜನನದಿಂದ ಆತನ ವಂಶದ ವಿಸ್ತಾರ ವರೆಗೆ, ಪವಿತ್ರ ವಂಶಪರಂಪರೆ, ಮಹಾಪುರುಷರ ಸಾಧನೆ ಹಾಗೂ ಅವರ ಸಂತತಿಯ ಕಥೆಯು ಸಂಪ್ರದಾಯಬದ್ಧವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.