ಅಯಸ್ಯರಿಂದ ಉತಥ್ಯ, ವಾಮದೇವ, ಉಶಿಜ ಹಾಗೂ ಭಾರದ್ವಾಜರು, ಶಾಂಕೃತಿಕರು, ಗಾರ್ಗ್ಯ-ಕಾಣ್ವರು ಮತ್ತು ಅಥೀತರರು ಜನಿಸಿದರು. ಇದೇ ರೀತಿ, ಮುದ್ಗಲರು, ವಿಷ್ಣುವೃದ್ಧರು, ಹರಿತರು, ವಾಯವರು, ಭಾಕ್ಷರು, ಭಾರದ್ವಾಜರು, ಆರ್ಷಭರು ಮತ್ತು ಕಿಂಭಯರು ಕೂಡಾ ಜನಿಸಿದರು. ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಅಂಗಿರಸ ವಂಶದ ಹತ್ತು ಮತ್ತು ಐದು ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಅಂಗಿರಸರು ಇತರ ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೊರಗೆಯೂ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಇದಾದ ನಂತರ, ಮಹಾ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮರೀಚಿಯ ವಂಶವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವೆನು; ಮರೀಚಿಯ ಸಂತತಿಗಳಿಂದಲೇ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಉದ್ಭವಿಸಿದವು. ಮರೀಚಿ ಸಂತಾನಾಶಯದಿಂದ ನೀರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರು; ಆ ನೀರಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಮತ್ತು ದಿತಿಯುಳ್ಳ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಎಲ್ಲ ನೀರುಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮಿ ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದರು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ಸ್ವಾಮಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಅರಿಷ್ಠನೇಮಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಅಪಾರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳವರು, ವಧೌವೇಶದಲ್ಲಿ ಮರೀಚಿಯನ್ನು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಪುತ್ರನನ್ನಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಪುತ್ತ್ರಾಶಯದಿಂದ, ಅವರು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಸಜ್ಜನರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಏಳು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು; ನಂತರ ಅವರು ಅಪಾರರಾದರು. ಸವಿತೃಜ್ಞಾನದ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಕಶ್ಯಪನು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಮಾನನಾದನು; ಪ್ರತಿ ಮಾನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ಪುನಃ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಕ್ಷನು ಪುತ್ರಿಯರಿಗಾಗಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಸಂತಾನರು ಕೋಪದಿಂದ "ಕಶ್ಯ" ಎಂಬ ಲಹರಿಯನ್ನು ಕುಡಿದರು. ಹಶ್ಚೇಕಸ ಎಂಬುದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಲಹರಿಯೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; "ಕಶ್ಯ" ಎಂಬುದು ಋಷಿಗಳಿಂದ ಲಹರಿಯಾಗಿಯೇ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪನು "ಕಶ್ಯ" ಕುಡಿದ ಕಾರಣ ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಕಠಿಣ ವಾಕ್ಯಗಳಿಂದ, ದಕ್ಷನು ಕೋಪದಿಂದ ಕಶ್ಯಪನನ್ನು ಶಾಪಿಸಿದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹಾಗಾದರು. ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಪರಮೇಶ್ವರನು, ದಕ್ಷನು ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ನೀಡಿದನು; ಅವರೆಲ್ಲರೂ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರಾಗಿದ್ದವರು ಮತ್ತು ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲರ ತಾಯಿಯರಾದರು. ಈ ಋಷಿಗಳ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು "ವಾರುಣ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವರು ದೀರ್ಘಾಯುಷಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತೆ ರೋಮಹರ್ಷಣನನ್ನು ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಆರುನೇಯ ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಂತರ, ಚಾಕ್ಷುಷ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಮನುವೈವಸ್ವತ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ." ದಕ್ಷನು, ಸ್ವಯಂಭುವನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಸ್ವತಃ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಚರ-ಅಚರ ಜೀವರಾಶಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಮನುವೈವಸ್ವತ ಕಾಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ಆ ಬಳಿಕ, ದಕ್ಷನು ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವವರು, ಅಂಡದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವವರು, ತೇವದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವವರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಮೊಳಕೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವವರು. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಯೋಗಶಕ್ತಿಗಳಾದ ಅನಿಮಾದಿ ವಿಶೇಷ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಪ್ರಖ್ಯಾತ ದಕ್ಷನು, ಮಾನವರನ್ನು, ನಾಗರನ್ನು, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಅಸುರರನ್ನು, ಗಂಧರ್ವರನ್ನು—ದೈವ ಸ್ವರೂಪದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು—ತನ್ನಂತೆ ರೂಪ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಾದವರನ್ನಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಇದೇ ರೀತಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಮಾನವರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಯಕ್ಷರು, ಭೂತರು, ಪಿಶಾಚರು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಪಶುಗಳು ಮತ್ತು ವನ್ಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದವು. ಆದರೆ, ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಆ ಜೀವಿಗಳು ವೃದ್ಧಿಯಾಗದೆ ಇದ್ದಾಗ, ಮಹಾದೇವನು ಅವನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿದರು. ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಯೋಗದ ಮೂಲಕ ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ವೀರಣನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಆಸಿಕ್ನಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಆಕೆ, ಮಹಾ ತಪಸ್ಸುಳ್ಳ ವೀರಣನ ಪುತ್ರಿಯು, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವಳು; ಅವಳಿಂದ ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮ ಜಗತ್ತು ಉಳಿದಿದೆ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಚೇತಸ ದಕ್ಷನು ವೀರಣನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಆಸಿಕ್ನಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡುದನ್ನು ಕುರಿತು ಎರಡು ಶ್ಲೋಕಗಳು ಪಠಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ದಕ್ಷನು, ನಾಗಗಳ ಗುಹೆಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಗರ್ವದಿಂದ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವುಗಳನ್ನು ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: "ಇಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಲಿವೆ; ಮೊದಲಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ, ನಂತರ ದಕ್ಷನು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಎರಡನೇ ಬಾರಿ ಸೃಷ್ಟಿಸುವನು." ಹೀಗೆ, ಅವನು ನಗಗಳ ಗುಹೆಗಳ ಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಬಂದನು, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೇತಸ ದಕ್ಷನು ವೀರಣನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಆಸಿಕ್ನಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ನಂತರ, ಪ್ರಚೇತಸ ದಕ್ಷನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪ್ರಭು, ಆಸಿವಾನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ವೈರಿಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರನ್ನು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನಾದ ಮಹಾತ್ಮ ನರದನು, ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಿಯನು, ಅವರ ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲು, ಅವರ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ತಾನು ಶಾಪವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಕಶ್ಯಪ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಋಷಿಯು, ನಿಜವಾಗಿ ಆ ಹೆಸರು ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ; ದಕ್ಷನ ಶಾಪದ ಭಯದಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಯು ಆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಪರಮೇಶ್ಠಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕಶ್ಯಪನ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಒಬ್ಬನು ಜನಿಸಿದರು; ಇಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷನ ಶಾಪದ ಭಯದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕಶ್ಯಪ ಪುತ್ರನೂ ಜನಿಸಿದರು. ಆ ಕಾರಣ, ಅವನು ಎರಡನೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಶ್ಯಪ ಪುತ್ರನಾದನು; ಮೊದಲಿಗೆ ಪರಮೇಶ್ಠಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ನರದನು ಹಾಗೆ ಆಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಂದ, ದಕ್ಷನ ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರರು—ಹರ್ಯಶ್ವರರು—ನಾಶವಾದರು; ಎಲ್ಲರೂ ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ನಾಶವಾದರು. ನಂತರ, ದಕ್ಷನು ಕೋಪದಿಂದ, ನಾಶವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಪರಮೇಶ್ಠಿಯು ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರಭು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಿದರು. ಪರಮೇಶ್ಠಿಯ ವಿನಂತಿಗೆ, ದಕ್ಷನು ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿದನು: ನರದನು ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಪುತ್ರನಾಗಲಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ದಕ್ಷನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರಿಯನ್ನ ಪರಮೇಶ್ಠಿಗೆ ನೀಡಿದನು; ಹೀಗೆ, ನರದನು ಪುನಃ ಜನಿಸಿ, ಶಾಪ ಭಯದಿಂದ ಶಾಂತವಾದ ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಪುನಃ ಕುತೂಹಲದಿಂದ, ಸತ್ಯಜ್ಞಾನಿ, ಮಾತಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಸೂತನು, ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: "ಪ್ರಚೇತಸ ವಂಶದ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರರು, ಮಹಾತ್ಮ ನರದರಿಂದ ಹೇಗೆ ನಾಶವಾದರು?" ಅವರ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶುಭಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸೂತನು, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಿಹಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು.