ತಲಾ, ಖಲಾ ಮತ್ತು ಆ ಏಳು ಜನರು, ಜೊತೆಗೆ ಗೋಪಜಲಾ ಎಂಬುದು, ತಾಮ್ರರಸಾ ಹಾಗೂ ರತ್ನಕೂಟಿ ಇವುಗಳೂ ಕೂಡ, ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು. ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಆತ್ರೇಯರಿಂದ ಪ್ರಭಾಕರ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಯಕ ಜನಿಸಿದರು; ಅನಾದೃಷ್ಟ ಎಂಬ ರಾಜರ್ಷಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರ ರಿವೇಯು. ರಿವೇಯು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಜ್ವಲನಾ, ತಕ್ಷಕನ ಪುತ್ರಿ, ಆ ಮಹಾನ್ ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜರ್ಷಿಯು ರಂತಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆದರು. ರಂತಿಯು ನಾರ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದು, trasu, ಪ್ರತಿರಥ ಮತ್ತು ಧ್ರುವ ಎಂಬ ಧರ್ಮಾತ್ಮರು, ಅತ್ಯಂತ ನೀತಿವಂತರು, ಇವರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಗೌರಿ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರಿ, ಮಾಂಧಾತೃನಿಗೆ ಶುಭಕರ ತಾಯಿ; ಪ್ರತಿರಥನ ಮಗ ಧುರ್ಯನು, ಅವನ ಮಗ ಕಂಠ. ಕಂಠನ ಮಗ ದೇವಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮೇಧಾತಿಥಿ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿ; ಕಂಠನಿಂದ ಕಾಂಠಾಯನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಜನಿಸಿದರು. ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪುತ್ರಿಯು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದಳು. ತ್ರಸು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರ ಮಲೀನನನ್ನು ಪಡೆದನು, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಬೋಧಿಸುವವನು; ನಂತರ ಉಪದಾತನು ಜನಿಸಿದರು, ಹೀಗಾಗಿ ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು: ಸುಷ್ಮಂತ, ದುಷ್ಯಂತ, ಪ್ರವೀರ ಮತ್ತು ಅನಘ. ನಂತರ, ದೌಷ್ಯಂತಿ ಎಂಬ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಜನಿಸಿದರು. ಶಕುನ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಭರತ ಜನಿಸಿದರು, ಅವನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಈ ದೇಶ ಭಾರತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ದುಷ್ಯಂತನಿಗೆ, ರಾಜನಿಗೆ, ದಿವ್ಯವಾದ ಶಬ್ದವು ಮಾತನಾಡಿತು: "ತಾಯಿ ಉರಿಯಂತೆ, ತಂದೆ ಪುತ್ರನಂತೆ; ಯಾರು ಅವನನ್ನು ಜನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವನು ಅವನೇ; 'ತನ್ನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸು ದುಷ್ಯಂತ,' ಎಂದು ಶಕುನ್ತಲಾ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದಳು." "ಯಾರು ಬೀಜವನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪುತ್ರನನ್ನು ಯಮಲೋಕದಿಂದ ತರುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನೇ; ನೀನು ಗರ್ಭವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದವನು, ಶಕುನ್ತಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಡ," ಎಂದು ಆ ದಿವ್ಯ ಶಬ್ದವು ಹೇಳಿದರು. ಭರತನು ಮೂರು ಮಹಿಳೆಗಳಿಂದ ಒಂಭತ್ತು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು; ರಾಜನು ಅವರನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, "ಇವರು ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಆ ತಾಯಂದಿರು ಕೋಪಗೊಂಡು, ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರನ್ನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು; ಹೀಗಾಗಿ ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಪುತ್ರರ ಜನನ ವಿಸ್ತಾರವಾಯಿತು. ನಂತರ, ಮರ್ತುಗಳು ಮಗನನ್ನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ತಂದರು; ಭರದ್ವಾಜನನ್ನು ಮರ್ತುಗಳು ಯಜ್ಞಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿಯೂ, ಭರದ್ವಾಜನ ಜನನ ಮತ್ತು ಮರ್ತುಗಳ ಮೂಲಕ ಭರತನಿಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಪತ್ನಿ ಪ್ರಸವದ ಹತ್ತಿರ ಬಂದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿಯು ಹಾಜರಿದ್ದರು; ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೇಳಿದರು: "ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸು, ಸುಂದರಿಯೇ, ನನಗೆ ಸಮ್ಮಿಲನವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು." ಅವಳು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ಪ್ರಭು, ನಾನು ಗರ್ಭಿಣಿ; ಗರ್ಭವು ಪರಿಪಕ್ವವಾಗಿದೆ, ಅದು ತನ್ನ ಶಬ್ದದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದೆ." "ನಿನ್ನ ಬೀಜವು ವ್ಯರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಕೃತ್ಯ ಧರ್ಮವಲ್ಲ," ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳಿದರು; ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಆ ಮಾತಿಗೆ ಸ್ಮಿತದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. "ನೀನು ವಿನಯವನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿ ಬೋಧಿಸಬಾರದು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು; ಅವರು ಹರ್ಷದಿಂದ ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ಸಮ್ಮಿಲನವನ್ನು ಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆಗ ಗರ್ಭವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿತು: "ತಂದೆ ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ, ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದೆ." "ನಿನ್ನ ಬೀಜ ವ್ಯರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಗರ್ಭವು ಹೇಳಿದಾಗ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಕೋಪದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. "ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಡೆಯಿದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಇದನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವಾಗ, ನೀನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಗಾಢ ಅಂಧಕಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿದೆ." ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದ ದ್ವಾರವನ್ನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಬೀಜವು ಮುಚ್ಚಿತು, ಹೀಗಾಗಿ ಗರ್ಭವು ಎರಡರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮಗುವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಜನಿಸಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಮತಾ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ; ಇದು ಭರದ್ವಾಜ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವಳು ಹೋದಾಗ, ಮಗುವನ್ನು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ತೊರೆದಳು; "ಅವನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೋಷಿಸು" ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಭರದ್ವಾಜನು ಹಾಗೆ ಆಯ್ತು. ಮಗುವನ್ನು ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಇಬ್ಬರೂ ತೊರೆದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ಮರ್ತುಗಳು, ದಯೆಯಿಂದ, ಭರದ್ವಾಜನನ್ನು ತಮ್ಮೊಡನೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭರತನು ಮರ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು, ಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ ಇಚ್ಛಿತ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಆ ಪ್ರಭು, ಯಜ್ಞಕರ್ಮದ ಮೂಲಕ, ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ; ಮತ್ತೆ ಮರ್ತುಸೋಮ ಯಾಗವನ್ನು ಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಆ ಮೂಲಕ, ಮರ್ತುಗಳು ಮರ್ತುಸೋಮದ ಮೂಲಕ ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು; ಅವರು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಜ್ಞಾನಿ ಪುತ್ರ ಭರದ್ವಾಜನನ್ನು ಭರತನಿಗೆ ಪುತ್ರನಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ಭರತನು ಭರದ್ವಾಜನನ್ನು ಪುತ್ರನಾಗಿ ಪಡೆದಾಗ, "ಇದರಿಂದ ನನ್ನ ವಂಶ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದೀ, ಓ ಪ್ರಸಿದ್ಧ one" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹಿಂದೆ, ಅವನಿಗೆ ಪುತ್ರರ ಜನನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿತ್ತು; ಆದ್ದರಿಂದ ಭರದ್ವಾಜನನ್ನು ವಿಥಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಹೀಗೆ, ಭರದ್ವಾಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಂಶದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರೂ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನಾಗಿದರು; ಅವನು ದ್ವಿಮುಖ್ಯಾಯನ ಎಂದು, ಎರಡು ತಂದೆಯುಳ್ಳವನು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ವಿಥಥ ಜನಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಭರತನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ವಿಥಥನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಭುವಮನ್ಯು. ಭುವಮನ್ಯುವಿನ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು ಮಹಾ ಭೂತಗಳಂತೆ: ಬೃಹತ್ಕ್ಷತ್ರ, ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾರ ಮತ್ತು ಗಾಗ್ರ, ಬಲದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು. ನಾರದ ಪುತ್ರ ಸಂಕೃತಿ; ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು ಗುರುವೀರ್ಯ ಮತ್ತು ತ್ರಿದೇವ, ಸಂಕೃತಿಗಳು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಗಾಗ್ರನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಶಿನಿಬದ್ಧದಿಂದ ಜನಿಸಿದರು; ಇವರು ಗಾಗ್ರ್ಯರು ಎಂದು, ದ್ವಿಜ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಭೀಮ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಭಕ್ಷಕ; ಅವನ ಪತ್ನಿ ವಿಶಾಲಾ ಅವನಿಗೆ ಮೂರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಅವಳು ತ್ರೈಯಾರುಣಿ, ಪುಷ್ಕರಿಣಿ ಮತ್ತು ಮೂರನೇಯು ಕಪಿಯನ್ನು ಪಡೆದಳು; ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಕಪಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವಂಶದವನು. ಗಾಗ್ರರು, ಸಂಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ವೀರ್ಯರು ದ್ವಿಜರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಸ್ವಭಾವವುಳ್ಳವರು; ಅವರು ಅಂಗಿರಸ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಬೃಹತ್ಕ್ಷತ್ರನಿಗೆ ಸೇರಿದವನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೃಹತ್ಕ್ಷತ್ರನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಸುಹೊತ್ರ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ; ಸುಹೊತ್ರನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಹಸ್ತಿನ್, ಅವನು ಈ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಹಸ್ತಿನಾಪುರ ಎಂದು ಹೆಸರು ನೀಡಿದನು. ಈ ವಂಶದ ಕಥೆ ಹೀಗೆ ಹರಡಿದೆ, ಪವಿತ್ರ ವಂಶಗಳ ಪಾಳು, ಧರ್ಮ, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯೊಂದಿಗೆ.