ಅವರು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಗಣ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ವಿರೋಚನನ ಪುತ್ರನಾದ ಬಾಲಿ, ಮಹರ್ಷಿ ದೀರ್ಘತಮಸರಿಗೆ, “ಈ ಮಕ್ಕಳು ನನ್ನದು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದರೆ ಮಹರ್ಷಿಯು, “ಇಲ್ಲ,” ಎಂದನು. ಆದರೂ ಬಾಲಿಯು ಹಠದಿಂದ, “ಈ ಮಕ್ಕಳು ನನ್ನದು,” ಎಂದು ಪುನಃ主 ಹೇಳಿದನು. “ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಶೂದ್ರಸ್ತ್ರೀಯೊಬ್ಬಳಿಂದ ಜನಿಸಿದರೂ, ನಿಜವಾಗಿ ನಿಮ್ಮವರೇ; ಅವರು ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ,” ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದನು. ಮಹರ್ಷಿಯು ಮೂಲತಃ ಅಂಧನೂ ವೃದ್ಧನೂ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಸುದೇಶ್ನಾದೇವಿ ಅವಮಾನಭಾವದಿಂದ ತನ್ನ ಶೂದ್ರದಾಸಿಯನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಳು. ಇದನ್ನು ಕಂಡು ಬಾಲಿಯು ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಶಮನಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಸುದೇಶ್ನೆಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗದರಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸುದೇಶ್ನೆಯನ್ನು ಬಾಲಿಯು ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಆಗ ಮಹರ್ಷಿ ದೀರ್ಘತಮಸನು ಸುಭಗೆಯಾದ ಸುದೇಶ್ನೆಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: “ಓ ಸೌಭಾಗ್ಯವತಿ, ನೀನು ಈ ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಉಪ್ಪಿನ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಈ ನಗ್ನ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ತಲೆಯವರೆಗೆ ಅಸಹ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಚಪ್ಪಳಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನಿನ್ನ ಇಷ್ಟದಂತೆ ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.” ಸುದೇಶ್ನಾದೇವಿ ಮಹರ್ಷಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೀಗೆಯೇ ಅನುಸರಿಸಿದಳು. ಆದರೆ, ಮಲಮೂತ್ರವನ್ನು ಚಪ್ಪಳಿಸುವಾಗ ಅವಳಿಗೆ ಅಸಹ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅವಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಆಗ ಮಹರ್ಷಿಯು, “ಓ ಸುಭಗೆಯೇ, ನೀನು ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನು ಮಲವಿಲ್ಲದವನು ಆಗುವನು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸುದೇಶ್ನಾದೇವಿ, “ಓ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನನಗೆ ಆ ರೀತಿಯ ಪುತ್ರನು ಬೇಡ,” ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದಳು. ಮಹರ್ಷಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಇದು ನಿನ್ನ ತಪ್ಪು, ಇನ್ನು ಬದಲಾಗದು. ಆದರೂ, ಸತ್ಪತ್ನಿಯಾಗಿರುವ ನೀನಿಗೆ ನಾನು ಈಗ ಒಬ್ಬ ಪುತ್ರನನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಮಲವಿಲ್ಲದವನೆಂದರೂ, ಯಾವುದೋ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೋಷಯುಕ್ತನಾಗುವನು.” ಹೀದಲು, ಮಹರ್ಷಿಯು ಅವಳ ಗರ್ಭವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, “ನೀನು ಇಂದು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಮೊಸರು ಸೇವಿಸಿದ್ದೆ, ಅದು ನಿನ್ನ ಗರ್ಭವನ್ನು ಸಮುದ್ರವು ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದಂತೆ ತುಂಬಿದೆ,” ಎಂದನು. “ನೀನು ಐದು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ; ಅವರು ದೇವಪುತ್ರರಿಗೆ ಸಮಾನರು—ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಗಳು, ಶೂರರು, ಯಜ್ಞಪ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪರರು.” ಹೀಗೆ, ಸುದೇಶ್ನೆಯಿಂದ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಅಂಗ ಜನಿಸಿದರು; ಅವನಿಂದ ವಂಗ, ನಂತರ ಕಲಿಂಗ, ಪುಂಡ್ರ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಐದು ಪುತ್ರರು ಬಾಲಿಯ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು; ಈ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಾಲಿಯು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದನು. ಆದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮನೊಬ್ಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಹರ್ಷಿಯ ಸಂತಾನವನ್ನು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಪತ್ನಿಯರಿಂದ ವಂಚಿಸಿದನು, ಅವರು ಸ್ವಪತ್ನಿಯಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಬಾರದೆಂದು. ನಂತರ ಮಹರ್ಷಿಯು ಮಾನವಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಸಂತಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು. ಆಗ ಸುರಭಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ದೀರ್ಘತಮಸರಿಗೆ ಹೀಗೆಂದಳು: “ನೀನು ಗೋವಿನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡೆ. ಆ ನ್ಯಾಯದಿಂದಲೇ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಂದು ನಿನ್ನ ಆಳವಾದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತೇನೆ—ಈಗ ನೋಡು; ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ವಂಶದ ಉಳಿದ ಪಾಪವೂ ನಿನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಅದನ್ನೂ ನಾನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನೂ ಮರಣವನ್ನೂ ನಾನು ಹೀರಿಕೊಂಡು ದೂರಮಾಡುತ್ತೇನೆ.” ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ದೀರ್ಘತಮಸನಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿ ಲಭಿಸಿತು, ಅವನ ಅಂಧಕಾರವು ದೂರವಾಯಿತು. ಅವನು ಪುನಃ ಯೌವನವುಳ್ಳವನಾಗಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನಾಗಿ, ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತನಾದನು. ಗೋವಿನಿಂದ ಅವನು ಗೌತಮನೆಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು. ನಂತರ ಕಕ್ಷೀವಾನ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರ್ವತಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ತಂದೆಯ today ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಾತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು. ದೀರ್ಘಕಾಲದ ನಂತರ, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವನು ದೋಷಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಆಗ ಅವನ ತಂದೆಯು, “ಓ ಮಹಾಶಯ, ನನಗೆ ಪುತ್ರನಿದ್ದಾನೆ; ನೀನು ನನಗೆ ಸತ್ಯಪुತ್ರನಾಗಿ ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದೀ,” ಎಂದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದರು. ಆಮೇಲೆ ಆತ್ಮವಶನಾದ ಕಕ್ಷೀವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು; ಬ್ರಹ್ಮಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ಮಕ್ಕಳೇ ಗೌತಮರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು; ಅವರು ಶ್ಯಾಮವರ್ಣದವರು. ಹೀಗೆ, ವಿರೋಚನನ ಪುತ್ರನಾದ ಬಾಲಿಯ ಪುತ್ರ ದೀರ್ಘತಮಸನ ಕಥೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಎರಡು ವಂಶಗಳ ಸಂಗಮ ಮತ್ತು ವಂಶಾವಳಿಯ ವಿವರವೂ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಬಾಲಿಯು ಆ ಐದು ಪಾಪರಹಿತ ಪುತ್ರರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ಆತನು ಯೋಗಸಾಧನೆಮೂಲಕ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ ಯೋಗಬಲದಿಂದ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾಲವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಅಂಗನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ರಾಜರ್ಷಿಯಾದ ಅಂಗನ ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ದಧಿವಾಹನ ಎಂಬ ರಾಜನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಸುದೇಶ್ನಾದೇವಿಯ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಅನಪಾನ ಎಂಬ ರಾಜನು ಜನಿಸಿದನು. ಅನಪಾನನ ಪುತ್ರನು ದಿವಿರಥನೆಂಬ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು; ದಿವಿರಥನ ಪುತ್ರನು ಧರ್ಮರಥನೆಂಬ ಜ್ಞಾನಿ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಧರ್ಮರಥನು, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುಪಾದ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡಿದವನು. ಧರ್ಮರಥನ ಪುತ್ರನು ಚಿತ್ತರಥನೆಂಬ ರಾಜನು; ಚಿತ್ತರಥನ ಪುತ್ರನು ದಶರಥ, ಲೋಮಪಾದ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ರಾಜನು; ಅವನ ಪುತ್ರಿ ಶಾಂತಾ. ಆ ಶೂರಪುತ್ರನು, ಮಹಾಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯೂ ಚತುರ್ವಿಧ ಸೇನೆಯುಳ್ಳವನೂ, ಋಷ್ಯಶೃಂಗನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವನ ಪುತ್ರನು ಚತುರಂಗನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪುತ್ರನು ಪೃಥುಲಾಶ. ಪೃಥುಲಾಶನ ಪುತ್ರನು ಚಂಪನೆಂದು ಹೆಸರು. ಚಂಪಾವತೀ ಎಂಬ ನಗರ, ಚಂಪಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟದು, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಜನರಿರುವದು. ಆ ರಾಜನು ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅರುವತ್ತ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸವಿದ್ದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಧರ್ಮಪರರು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತಂಡಿಕರಟನ ಪುತ್ರನು ವಾರಣ, ಶಕ್ರವಾರಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು; ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಮಂದೋರ್ ವಾಹನವನ್ನು ತಂದನು. ಹರ್ಯಂಗನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಭದ್ರರಥ ಎಂಬ ರಾಜನು; ಭದ್ರರಥನ ಪುತ್ರನು ಬೃಹತ್ಕರ್ಮಾ, ಜನರಾಧಿಪತಿ. ಅವನ ಮಗ ಬೃಹದ್ರಥ; ಅವನಿಂದ ಬೃಹನ್ಮನ ಜನಿಸಿದನು. ಬೃಹನ್ಮನ ರಾಜನ ಮಗ ಜಯದ್ರಥ ಜನಿಸಿದನು; ಜಯದ್ರಥನಿಂದ ಋಢರಥ ಎಂಬ ರಾಜನು; ಋಢರಥನಿಂದ ವಿಶ್ವಜಿತ್ ಜನಮೇಜಯ ಜನಿಸಿದನು. ಆತನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಅಂಗವಂಶದವನು; ಅವನಿಂದ ಕರ್ಣನು ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ಕರ್ಣನ ಪುತ್ರನು ಶೂರಸೇನ, ದ್ವಿಜನಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನು. “ರಥಚಾಲಕರ ಪುತ್ರನಾದ ಕರ್ಣನು ಹೇಗೆ ಅಂಗವಂಶದವನು? ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ನಮ್ಮ ಆಸೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವೇ ಇದರಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ.” ಬೃಹದ್ಭಾನು ಎಂಬ ರಾಜನ ಪುತ್ರನು ಬೃಹನ್ಮನ; ಅವನಿಗೆ ಚೈದ್ಯರ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು; ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಯಶೋದೇವಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಾ—ಇವರಿಂದ ವಂಶ ಎರಡು ಭಾಗವಾದವು. ಜಯದ್ರಥ ಎಂಬ ರಾಜನು ಯಶೋದೇವಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದನು.