ಈ ಕಥೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪರಮಾತ್ಮನು ದೇವತೆಗಳು, ವೇದಜ್ಞರು ಮತ್ತು ರಾಜಋಷಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಜೋಡಿಯನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ವೇದಮಂತ್ರಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ; ಅನಂತ ಬ್ರಹ್ಮನ್, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಪರಮ ತಪಸ್ಸು ಅವರಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮ ಸಂತಾನ, ಹೇ ಮಹಾಪ್ರಭು—ಬ್ರಹ್ಮ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತುಗಳೆಲ್ಲ, ಚಲಿಸುವವು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವವುಗಳೂ ಕೂಡ. ಮೊದಲಿಗೆ ಮಾರಿಚಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ನಾವು ಸಂತಾನವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ, ಸಂತಾನವನ್ನು ಬಯಸಿದೆವು. ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಪರಾಕ್ರಾಂಶಿಯು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಈ ವಂಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿ, ತಮ್ಮ-ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಧಿಪತಿಗಳಾದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಆ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ; ಕಾಲದ ಆರಂಭದಿಂದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ, ಆ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ, ಲೋಕಗುರುನು ಹೇಳಿದನು: “ಹೇ ದೇವತೆಗಳೇ, ನೀವು ಯೋಚಿಸಿ, ನನ್ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ; ಈ ಮಹಾ ಋಷಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ವಂಶದಿಂದ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.” ಈಗ ನಾನು ಭೃಗುಗಳ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮೊದಲ ಪಿತೃದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ. ಭೃಗು ಮಹರ್ಷಿಯು, ಅವನ ಅತ್ಯುನ್ನತ, ಶುಭ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ವ ಪತ್ನಿ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ದಿವ್ಯ ಪುತ್ರಿ ಪೌಲೋಮಿ, ಪೌಲೋಮನ್ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು. ಭೃಗು ಮಹರ್ಷಿಯಿಂದ, ಪೌಲೋಮಿಯು ಕವಿ ಎಂಬ ವೇದಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರಿಗೆ ಗುರುವಾದ, ಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಕವಿ ಪುತ್ರನಾದ ಶುಕ್ರನನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು. ಆ ಶುಕ್ರನು ಉಶನಸ್ ಎಂದು, ಕವಿ ಎಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಪಿತೃಗಳ ಮನೋಮಯ ಪುತ್ರಿ ಅಂಗಿ, ಶುಕ್ರನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು. ಬ್ರಹ್ಮನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶುಕ್ರನು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು; ಆ ಅಂಗಿಯಿಂದಲೇ ಶುಕ್ರನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು: ತ್ವಷ್ಟ್ರಿ ಮತ್ತು ವರುತ್ರಿ, ಶಂಡ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ—ಇವರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದರು. ವರುತ್ರಿಯ ಪುತ್ರರು: ರಂಜನ, ಪೃಥು, ಅಶ್ಮಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವಂತ ಬ್ರಿಹದ್ಗಿರ—ಇವರು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಧರ್ಮಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಅವರು ಮನುವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಇಂದ್ರನು ಮನುವಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. “ಇವರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ನಿನಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿಸುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು. ಇಂದ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಅವರು ಅಡಗಿದ ಮೇಲೆ, ಇಂದ್ರನು ಧರ್ಮದ ಪತ್ನಿಯನ್ನೂ ಮನವನ್ನೂ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಡಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಪಡಿಸಲು ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಆ ನಂತರ, ಇಂದ್ರನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಬಂದಾಗ, ಇಂದ್ರನು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಹತರನು; ನಂತರ ದೇವದೇವರ ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಸಾಳ-ನಾಯಿ ಎಂಬ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅವರನ್ನು ತಿಂದು, ಅವರ ತಲೆಗಳು ಬಿದ್ದು, ಆ ತಲೆಗಳಿಂದ ಈಚೆ ಗಿಡಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು. ಹೀಗಾಗಿ, ವರುತ್ರಿಯ ಪುತ್ರರು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಂದ ಹತರಾದರು; ಮತ್ತು ದೇವಯಾನಿ ಶುಕ್ರನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ತ್ವಷ್ಟ್ರಿಯ ಮಹಾ ಪುತ್ರ ತ್ರಿಶಿರಸ್, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಿದ್ದನು; ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಯಮ ಎಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ವಿಶ್ವರೂಪನ ತಮ್ಮನಾಗಿದ್ದನು. ಭೃಗು ಮಹರ್ಷಿಯಿಂದ ಭೃಗುಗಳು ಎಂಬ ದಿವ್ಯ ಋಷಿಗಳು, ಒಟ್ಟು ಹನ್ನೆರಡು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ದೇವಿಯು ಇವರನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯರು ಕೂಡ ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಭೃಗುಗಳು ಯಜ್ಞದೇವತೆಗಳೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ; ಪೌಲೋಮಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಆತ್ಮಸಂಯಮ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರನನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು. ಎಂಟನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರ ಕೃತಿಯಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಚ್ಯವನ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಚ್ಯವನ, ಪ್ರಚೇತಸನ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಚ್ಯವನನ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಪ್ರಾಚೇತಸನಿಂದ ಅಧ್ವಾನ ಎಂಬ ವೃದ್ಧ, ವೃದ್ಧತ್ವವಿಲ್ಲದ ಪುರುಷನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಭಾರ್ಗವನು ಸುಕನ್ಯಾ ಜೊತೆ ಎರಡು ಪುತ್ರರನ್ನು—ಆತ್ಮವಾನ್ ಮತ್ತು ದಧೀಚನನ್ನು—ಜನಿಸಿದನು; ಇವರು ಧರ್ಮವಂತರಾಗಿದ್ದರು. ದಧೀಚನಿಗೆ ಸರಸ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾರಸ್ವತನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ನಾಹುಷ ವಂಶದ ರುಚಿ, ಆತ್ಮವಾನನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಆತ್ಮವಾನನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿ ಊರ್ವನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ಅವನು ತೊಡೆಯನ್ನು ಚೀರಿ ಹೊರಬಂದನು; ಅವನ ತೇಜಸ್ಸು ದಹಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಋಚಿಕ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವತಿಯವರಿಗೆ ಜಮದಗ್ನಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಭೃಗು ವಂಶದಲ್ಲಿ, ರುಚಿಯಿಂದ ರುದ್ರ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ವಂಶದವರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅಗ್ನಿಯ ವಿಷ್ಣು ವಂಶದಿಂದ ಜಮದಗ್ನಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಜಮದಗ್ನಿಯ ಪತ್ನಿ ರೇಣುಕಾ, ಇಂದ್ರನ ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಯ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶದ ರಾಮನನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು. ಊರ್ವನಿಂದ ನೂರು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು, ಜಮದಗ್ನಿಯ ವಂಶದಿಂದ ಸಹ; ಅವರಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಾರ್ಗವ ಪುತ್ರರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಇತರ ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹು ಭಾರ್ಗವರು ಬಾಹ್ಯ ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ: ವತ್ಸ, ವಿಶ್ವ, ಅಶ್ವಿಷೇಣ, ಪಾಂಡ, ಪಥ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌನಕ—ಈ ಏಳು ಭಾರ್ಗವ ಶಾಖೆಗಳೆಂದು ವಂಶಾನುಕ್ರಮಣೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಈಗ ಅಗ್ನಿಯ ವಂಶದ ಆಂಗಿರಸಗಳ ವಂಶವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ; ಅವರ ವಂಶದಿಂದ ಭಾರದ್ವಾಜರು, ಗೌತಮರು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಆಂಗಿರಸರು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಮಾರಿಚಿಯ ಪುತ್ರಿ ಸುರೂಪಾ, ಕಾರ್ದಮಿ, ಸ್ವರಾಟ್ ಮತ್ತು ಮನುವಿನ ಪುತ್ರಿ ಪಥ್ಯಾ—ಇವರು ಆಥರ್ವನನ ಪತ್ನಿಯರು; ಆಂಗಿರಸ ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂತಾನವನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇವರಿಂದ, ಆಥರ್ವನನ ವಂಶಜರು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಸುರೂಪೆಯಿಂದ ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಸ್ವರಾಟಿನಿಂದ ಗೌತಮ, ವಾಮದೇವ, ಉತಥ್ಯ ಮತ್ತು ಉಶಿಜ—ಇವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿಗಳು. ಪಥ್ಯಾದಿಂದ ಧಿಷ್ಣು, ಮಾನಸದಿಂದ ಸಂವರ್ತ, ವಿಚಿತ್ತ ಮತ್ತು ಆಯಸ್ಯ, ಉತಥ್ಯನ ಮಗ ಶರದ್ವಾನ್—ಇವರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅಶಿಜ, ದೀರ್ಘತಮಾ, ವಾಮದೇವನ ಮಗ ಬೃಹದುತ್ತ; ಧಿಷ್ಣುವಿನ ಪುತ್ರರು ಸುಧನ್ವನ್ ಮತ್ತು ಋಷಭ, ಸುಧನ್ವನ ಪುತ್ರರು; ರಥಕಾರರು ದಿವ್ಯ ಋಷಿಗಳೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ; ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪುತ್ರ ಭಾರದ್ವಾಜನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯುಳ್ಳನು. ಈಗ ಸಂವರ್ತ, ಆಂಗಿರಸ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಆಂಗಿರಸರನ್ನು ಕೇಳಿರಿ; ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ತಮ್ಮರು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಆಂಗಿರಸರೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಆಂಗಿರಸನ ಪುತ್ರರು, ಸುರೂಪಾದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಔರಸ ಆಂಗಿರಸರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಔದಾರ್ಯ, ಆಯು, ಧನುರ್, ದಕ್ಷ, ದರ್ಭ, ಪ್ರಾಣ, ಹವಿಷ್ಮಾನ್, ಹವಿಷ್ಣು, ಕ್ರತು ಮತ್ತು ಸತ್ಯ—ಈ ಹತ್ತು ಮಂದಿ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳ, ಋಷಿಗಳ ಮತ್ತು ವಂಶಗಳ ಸಂತಾನ ಕಥೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತದೆ, ವೇದಜ್ಞರು, ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು, ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಜರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ.