ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಚಾರುದರ್ಶನ, ಸುದರ್ಶನ, ಶರಭ, ಚಾರು, ಚಾರುಭದ್ರ ಮತ್ತು ಭದ್ರಚಾರು ಎಂಬ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಸಂತಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರು. ರುಕ್ಮಿಣಿಯಿಂದ ಚಾರುವಿಂಧ್ಯ ಎಂಬ ಪುತ್ರನೂ, ಚಾರುಮತಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿಯೂ ಜನಿಸಿದರು. ಸಾನು, ಭಾನು, ಅಕ್ಷ, ರೋಹಿತ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಯ ಎಂಬವರೂ ಅವರ ಸಂತಾನ. ಗರುಡಧ್ವಜನಿಂದ ಜರಂಧಕ, ತಾಮ್ರವಕ್ಷ, ಭೌಮಾರಿ ಮತ್ತು ಜರಂಧಮ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಸಹೋದರಿಯರು ಜನಿಸಿದರು. ಸತ್ಯಭಾಮೆಯಿಂದ ಭಾನು, ಭೌಮರಿಕ, ತಾಮ್ರಪರ್ಣಿ ಮತ್ತು ಜರಂಧಮ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಇದೀಗ ಜಾಂಬವತಿಯ ಸಂತಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು: ಭದ್ರ, ಭದ್ರಗುಪ್ತ, ಭದ್ರವಿಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಪ್ತಬಾಹು; ಜೊತೆಗೆ ಭದ್ರಾವತಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿಯೂ, ಸಂಬೋಧಿನಿ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ कन್ಯೆಯೂ ಇದ್ದರು. ಸುದೇವಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನನಿಗೆ ಸಂಗ್ರಮಜಿತ್, ಶತಜಿತ್ ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಜಿತ್ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ನಾಗ್ನಜಿತಿಯಿಂದ ವೃಕ, ವೃಕಾಶ್ವ, ವೃಕಜಿತ್ ಮತ್ತು ದೇವತೆಯಾದ ವ್ರಜಿನಿ, ಮಿತ್ರಬಾಹು ಮತ್ತು ಸುನಿಥ ಎಂಬ ಸಂತಾನಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂತಾನಗಳು ಸೇರಿ, ವಸುದೇವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಪುತ್ರರು ಎಂಬುದು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಎಂಟು ಲಕ್ಷ ಮಂದಿ ಶೂರ ಪುತ್ರರೂ ಇದ್ದರು. ಹೀಗೆ ಜಾನಾರ್ದನನ ವಂಶವೃಕ್ಷವನ್ನು ನಿಜನಿಜವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೃಹದುಚ್ಚ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮ ಶೌನಕ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಬೃಹತಿ, ನೃತ್ಯಕೋಣ್ನೆಯ, ಸುನಯಾ ಮತ್ತು ಸಂಗತ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿಯರು ಇದ್ದರು. ಅವಳಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಮೂರು ಪುತ್ರರು—ಅಂಗದ, ಕುಮುದ ಮತ್ತು ಶ್ವೇತ; ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪುತ್ರಿಯೂ ಶ್ವೇತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಘ, ಚಿತ್ರ, ಶೂರ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರವರ ಎಂಬವರು ಅವರ ಸಂತಾನ; ಚಿತ್ರಸೇನ ಕೂಡ ಅವರ ಪುತ್ರ, ಚಿತ್ರವತಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿಯೂ ಇದ್ದಳು. ಉಪಂಗನಿಗೆ ತುಂಬ, ತುಂಬಬಾನ ಮತ್ತು ಜನಸ್ತಂಭ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು; ವಜ್ರರ ಮತ್ತು ಕ್ಷಿಪ್ರ ಕೂಡ ಅವರ ಸಂತಾನ. ಗವೇಷನಿಗೆ ಭೂರಿಂದ್ರ ಮತ್ತು ಭೂರಿ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಪುತ್ರಿಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸುತನೂರ್. ಅವಳಿಗೆ ಅಶ್ವಸುತನ ಮಗನಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಜ್ರ ಜನಿಸಿದರು; ವಜ್ರನಿಗೆ ಪ್ರತಿಬಾಹು ಎಂಬ ಪುತ್ರನು, ಅವನಿಗೆ ಸುಚಾರು ಎಂಬ ಮಗನು. ಕಶ್ಮಾದಿಂದ ಸಂಬನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಸುಪರ್ಷ್ವ ಜನಿಸಿದರು. ಮಹಾತ್ಮ ಯಾದವರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕೋಟಿ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಗಳು, ದೈವೀ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದವರು, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು ಜನಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿ ಅಸುರರು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದು, ಲೋಕವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕಂಗೆಡಿಸಿದರು; ಅವರ ವಿನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಯಾದವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಮಹಾತ್ಮ ಯಾದವರಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಮತ್ತು ಒಂದು ಕುಲಗಳು ಇದ್ದವು; ಎಲ್ಲ ಅಕಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ವೈಷ್ಣವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ವಿಷ್ಣುವೇ ಅವರಲ್ಲಿ ಪರಿಮಾಣ ಮತ್ತು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದನು; ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಬದ್ಧರಾದವರು ಎಲ್ಲರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ ವೃಷ್ಣಿಕುಲದ ಮೂಲವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿಯೂ, ವಿವರವಾಗಿಯೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಆಶಯವಿದೆ. ಇಗೀಗ, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುವಂತೆ ಕೇಳು: ಸಂಕರ್ಷಣ, ವಸುದೇವ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಮತ್ತು ಸಂಬ. ಅನಿರುದ್ಧ ಕೂಡ—ಈ ಐವರೂ ವಂಶದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೀರರು. ಏಳು ಋಷಿಗಳು, ಕುಬೇರ, ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಮನಿವರ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಶಲಕಿ, ಬದರ, ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಧನ್ವಂತರಿ, ಮಹಾದೇವನಾದ ನಂದಿನ, ಶಲಂಕಾಯನ, ಆದಿದೇವ ಮತ್ತು ಜಿಷ್ಣು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ದಿವ್ಯ ಚರಿತ್ರೆಯವರು. ವಿಷ್ಣು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು? ಎಷ್ಟು ಜನ್ಮಗಳು ನೆನಪಾಗಿವೆ? ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಅವತಾರಗಳು ನಡೆಯಲಿವೆ? ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಏಕೆ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ? ಪುನಃ ಪುನಃ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅವನು ಏಕೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ? ಕೃಷ್ಣನಾದ ಜ್ಞಾನಿಯು ವಿವಿಧ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಮಹಾಶಯ, ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕ್ರಮ, ಅವನ ಅವತಾರಗಳ ವಿಸ್ತಾರ ಹಾಗೂ ಸ್ವರೂಪ—ಇವನ್ನು ಎಲ್ಲವೂ ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ. ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿ ವಿಷ್ಣು, ವಸುದೇವನ ಮನೆಗೆ ವಸುದೇವನಾಗಿ ಹೇಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ? ಅಮರರು, ಧರ್ಮಶಾಲಿಗಳು, ದೇವಲೋಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮಾನವ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಅವನನ್ನು ಕರೆತರುವಂತಹ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದರು? ಹರಿ, ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಮಾನವರ ನಾಯಕ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಮೂಲ—ಆ ದಿವ್ಯಾತ್ಮನು ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಏಕೆ ಧರಿಸಿದನು? ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಚಕ್ರವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ ಅವನು, ಚಕ್ರಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು? ಅವನು ಜಗತ್ತಿನೆಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಸೇವೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು? ವಿಷ್ಣುವು, ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಗೋವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಗೋಪಾಲಕನಾಗಿ ಹೇಗೆ ಪರಿವರ್ತನಗೊಂಡನು? ಭೂತಗಳ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಅವನು, ಮಹಾಭೂತಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಆ ಶ್ರೀಧರನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಣ್ಣಿನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟನು? ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಂದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ವಿಶ್ವದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು—ಮನುಷ್ಯ ಜೀವನದ ಮೂರು ಪರಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಕುಡಿದು, ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಒಂದು ಸಾಗರವಾಗಿಸಿದನು—ದೃಶ್ಯ, ಅಧೃಶ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ. ಅವನೇ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವರಾಹ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಅವನು, ಸಿಂಹ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪುನಃ ವಿಭಜಿಸಿ, ಹಿಂದಿನ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಅವನು, ಹಿಂದೆ ಅವರ್ವ ಎಂಬ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿ, ಸಮ್ವರ್ತಕ ಎಂಬ ಅಗ್ನಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಹೋಮವಾದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದನು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಸಾವಿರ ಕಾಲು, ಸಾವಿರ ಕಿರಣ, ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳ ದೇವತೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ವಂಶ, ಅವನ ಅವತಾರಗಳು, ಅವನು ಮಾಡಿದ ಮಹಾಕೃತ್ಯಗಳು, ಅವನ ದೇವತ್ವದ ಮಹಿಮೆ—allವು ಈ ಪಾವನ ಕಥನದಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.