ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳಾದ ದೈತ್ಯರು, ದಾನವರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಆದಿತ್ಯೆಗೆ ಪುತ್ರನನ್ನು ದೊರಕಿಸಿದ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಈ ಮಹತ್ತರ ಘಟನೆಯು ಆರಂಭವಾಯಿತು. ನಂತರ, ಯಯಾತಿಯ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ವಸುದೇವನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು, ಅವರ ಪುಣ್ಯದಿಂದ, ಪರಮಪಾವನ ನಾರಾಯಣನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದರು. ಜನಾರ್ದನನು ಜನಿಸಿದಾಗ, ಸಮುದ್ರಗಳು ಕಂಪಿಸಿದವು, ಪರ್ವತಗಳು ನಡುಗಿದವು, ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಗಳು ಉಜ್ವಲವಾಗಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾದ ಗಾಳಿಗಳು ಬೀಸಿದವು, ಧೂಳು ಶಾಂತವಾಯಿತು, ದೀಪಗಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದವು. ಅಭಿಜಿತ್ ಎಂಬ ನಕ್ಷತ್ರ, ಜಯಂತಿ ಎಂಬ ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ವಿಜಯದ ಕ್ಷಣ—ಈ ಎಲ್ಲವುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಜನಾರ್ದನನು ಜನನ ಪಡೆದನು. ಶಾಶ್ವತನಾದ, ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯನಾದ, ಹರಿ, ನಾರಾಯಣ, ಪರಮೇಶ್ವರ—ಈ ಕೃಷ್ಣನು, ತನ್ನ ಮಾಯಾಮಯ ರೂಪದಿಂದ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತಾ ಜನಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಿಂದ ದೇವೇಂದ್ರನು ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಿದನು; ಸಾವಿರಾರು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಶುಭಾಶಯಗಳ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಆದರೆ ವಸುದೇವನು, ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನು ಶ್ರೀವತ್ಸ ಮತ್ತು ಇತರ ದೈವಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ, “ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ನಿಜರೂಪವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊ” ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದನು. “ಪಿತಾಜಿ, ನನಗೆ ಕಂಸನ ಭಯವಿದೆ; ನಾನು ಹೇಳುವುದು ಇದಷ್ಟೆ. ನನ್ನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರರನ್ನು, ಅದ್ಭುತವಾದವರನ್ನು, ಅವನು ಕೊಂದಿದ್ದಾನೆ” ಎಂದು ದೇವಕಿಯು ಕೂಡ ಆತಂಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಳು. ವಸುದೇವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ತಂದೆಯ ಅನುಮತಿಯಿಂದ, ಉಗ್ರಸೇನನ ಸಲಹೆಯಂತೆ, ಅವನು ನಂದಗೋಪನ ಮನೆಯನ್ನು ಸೇರಿದನು ಮತ್ತು ಯಶೋದೆಗೆ ಮಗುವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಶೋದೆಯೂ ದೇವಕಿಯೂ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದರು; ಯಶೋದೆ ಗುೋಪರಾಧಿಪತಿ ನಂದಗೋಪನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಆ ರಾತ್ರಿ ಕೃಷ್ಣನು, ವೃಷ್ಣಿಕುಲದ ನಾಯಕನು, ಹುಟ್ಟಿದಂತೆ, ಯಶೋದೆಯೂ ಒಂದು ಹೆಣ್ಣುಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ವಸುದೇವನು, ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿ, ಆ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಮಗುವನ್ನು ಯಶೋದೆಗೆ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ತಾನೇ ಆ ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ನಂದಗೋಪನಿಗೆ ಮಗುವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, “ಇವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ನಿನ್ನ ಮಗನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಶುಭಕರನು, ಯಾದವರ ಕೀರ್ತಿಯಾಗುವನು. ದೇವಕಿಯ ಮಗನು ನಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸುವನು” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅನಕದುಂದುಭಿ (ವಸುದೇವ) ಆ ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ಉಗ್ರಸೇನನ ಪತ್ನಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವಳಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಕನ್ಯೆಯೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಕಂಸನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೇ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದುದನ್ನು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ; ಆ ದುಷ್ಟಹೃದಯನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಆ ಹೆಣ್ಣುಮಗು ಸತ್ತಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಆಕೆ ಬದುಕಿದಳು; ಆ ಕನ್ಯೆ ವೃಷ್ಣಿಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗೌರವದಿಂದ ಬೆಳೆದಳು. ಅವರು ಆಕೆಯನ್ನು ಮಗುವಿನಂತೆ ಪಾಲಿಸಿದರು, ದೇವತೆಗಳು ದೇವಿಯರನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ ಹಾಗೆ; ಸಂಸ್ಕಾರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಆಕೆ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಕರೆಸಿಕೊಂಡಳು. ಕೇಶವನ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಹನ್ನೊಂದು ಜನಿಸಿದರು; ಎಲ್ಲ ಯಾದವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ದೇವರ ದೇವರಾದ, ದೈವಿಕ ರೂಪದ ಕೃಷ್ಣನು ಆಕೆಯ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದನು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೇಳಿದರು: “ಯಾಕೆ ಕಂಸನು, ಭೋಜರಾಜನು, ವಸುದೇವನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದನು? ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಿ.” ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಕಂಸನು ಹೇಗೆ ವ್ಯರ್ಥ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅನಕದುಂದುಭಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದ್ದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.” ಭಯದಿಂದ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗಲೇ ದೂರ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಹೀಗಾಗಿ ಗೋವಿಂದನು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಹಸುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಬೆಳೆದನು. ಒಮ್ಮೆ ಜ್ಞಾನವಂತನಾದ ವಸುದೇವನ ಪತ್ನಿಯಾದ ದೇವಕಿಗೆ, ಕಂಸನು ರಥಸಾರಥಿಯಾಗಿ ಇದ್ದನು; ಆಗ ಅವನು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೇವವಾಣಿಯೊಂದು ಕೇಳಿಬಂದಿತು; ಅದು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ಕೇಳಿದವು, ಮತ್ತು ಕಂಸನು ಸದಾ ಭಯಪಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದನು. “ಓ ಕಂಸಾ, ನೀನು ಇವಳಿಗಾಗಿ ಈ ರಥವನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಿರುವೆ; ಅವಳ ಏಳನೇ ಗರ್ಭವೇ ನಿನ್ನ ಮರಣವಾಗಲಿದೆ” ಎಂದು ಆ ದಿವ್ಯವಾಣಿ ಘೋಷಿಸಿತು. ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕಂಸನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಭಯಗೊಂಡು, ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ, ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಆ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹೊರಟನು. ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ವಸುದೇವನು, ಉಗ್ರಸೇನನ ಪುತ್ರನಾದ ಕಂಸನಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮಮತೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು: “ಯಾವುದೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ; ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉಪಾಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಯಾದುಗಳ ಆನಂದ!” “ಓ ಭೂಪಾಲಕ, ಅವಳ ಏಳನೇ ಗರ್ಭವು ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ನಾನೇ ನಿನಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸಿದಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಈಗ ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸುವಂತೆ ನಡೆಯು; ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಗರ್ಭಗಳು ನಿನಗಾಗಿ, ನಾನೇ ನಿಜವಾಗಿ ಅವನ್ನು ನಿನಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.” “ಹೀಗಾಗಿ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈ ಮಾತು ಸುಳ್ಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಹೀಗೆ ಸಮಾಧಾನಗೊಂಡು, ಅವನು ಆ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.” ವಸುದೇವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು; ಆದರೆ ಕಂಸನು, ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖನು, ಅವಳ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದನು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೇಳಿದರು: “ಈ ವಸುದೇವನು ಯಾರು? ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಕಿ ಯಾರು? ನಂದಗೋಪನು ಯಾರು? ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯಶೋದೆಯಾರು? ಯಾರು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯಾರು ಅವನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು?” ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಪುರುಷರು ಕಶ್ಯಪರಿಂದ, ಮಹಿಳೆಯರು ಆದಿತ್ಯರಿಂದ ಆಗಿದ್ದರು; ನಂತರ, ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಬಲಶಾಲಿಯೊಬ್ಬನು ದೇವಕಿಯಿಂದ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆ ದೇವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ತನ್ನ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತಾ ಸಂಚರಿಸಿದನು.” “ಧರ್ಮವು ನಾಶವಾದಾಗ, ವಿಷ್ಣುವು ವೃಷ್ಣಿಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು. ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ವಧುವಾಗಿ ತಂದನು; ಹಾಗೆಯೇ ನಾಗ್ನಜಿತನ ಪುತ್ರಿ ಸತ್ಯಾ, ಸತ್ರಾಜಿತೀ, ಸತ್ಯಭಾಮಾ, ಜಾಂಬವತೀ ಮತ್ತು ರೋಹಿಣಿಯನ್ನು ವಧುವರಾಗಿ ಪಡೆದನು.” “ಶೈಬ್ಯಾ, ಸುದೇವೀ, ಮಾದ್ರೀ, ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಸುಶೀಲಾ, ಕಾಲಿಂದೀ, ಮಿತ್ರವಿಂದಾ, ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ ಮತ್ತು ಜಾಲವಾಸಿನೀ—ಇವರನ್ನೂ ವಧುವರಾಗಿ ಪಡೆದನು. ಹೀಗೆ, ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ದೈವಿಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಗುಂಪುಗಳ ಅಪ್ಸರಸರು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.” “ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವರು ರಾಜಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು; ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೆಂಡತಿಗಳು ವಿಂಷ್ವಕ್ಸೇನನ (ವಿಷ್ಣುವಿನ) ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.