ಶ್ರಾದ್ಧದೇವನಿಗೆ ಜನನವಾಗಿತ್ತು, ಅವನಿಂದ ನಿಷಧ ಮತ್ತು ಇತರರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಾಶೂರನಾದ ಏಕಲವ್ಯನು ನಿಷಾದರ ನಡುವೆ ಬೆಳೆದನು. ಗಂಡೂಷಾ ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವನಿಗೆ, ಕೃಷ್ಣನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಎರಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೀಡಿದನು—ಚಾರುದೇಶ್ನ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ಬ, ಇಬ್ಬರೂ ಶಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರು ಮತ್ತು ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕನಕನಿಗೆ ತಂತಿಜಾ ಮತ್ತು ತಂತಿಮಾಲ ಎಂಬ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು; ವಸ್ತಾವನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ವಾಸುದೇವನು ಶೌರಿ ಮತ್ತು ಕೌಶಿಕ ಎಂಬ ಶೂರರನ್ನು ದತ್ತಕವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ತಪಾ ಮತ್ತು ಕೊಧಾನು, ವಿರಜಾ ಮತ್ತು ಶ್ಯಾಮಸೃಂಜಿ ಎಂಬವರು ಜನಿಸಿದರು; ಶ್ಯಾಮನು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದನು, ಶ್ಯಾಮಕನು ಭೋಜರಾಗುವುದನ್ನು ತೊರೆಯಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ರಾಜರಿಷಿಯಾಗಿಯೂ ಪ್ರಖ್ಯಾತಿಯನ್ನೂ ಗಳಿಸಿದನು. ಯಾರು ಈ ಕೃಷ್ಣನ ಜನನವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮಹಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನು, ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಭು ಆಗಿದ್ದನು; ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಲೀಲೆಗೆಂದು, ನಾರಾಯಣನು, ಆ ಸ್ವಾಮಿ, ಜನನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ದೇವಕಿ ಮತ್ತು ವಾಸುದೇವರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕಮಲನಯನ, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳಿರುವ, ದಿವ್ಯ ರೂಪದ, ಭಾಗ್ಯವಂತನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ತಿಳಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ. ಭಗವಂತ, ಯೋಗಿ ಕೃಷ್ಣನು, ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವತಾರಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವ್ಯಕ್ತವಾದ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ತಾನೇ ಅವ್ಯಕ್ತವಾಗಿ ಇರುವನು—ಅವನು ಆ ಸ್ವಾಮಿ, ಆ ಪ್ರಭು. ನಾರಾಯಣನು, ಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿ ಉಂಟಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಿನಾಶಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು, ದೇವನಾರಾಯಣನಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತ ಹರಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಮೊದಲು ಪ್ರಥಮ ಪುರುಷನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಭುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು; ಆದಿತಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿ, ಯಾದವರ ಹರ್ಷವಾಗಿದ್ದನು, ದೇವವಿಷ್ಣುವಾಗಿ ಇಂದ್ರನ ತಮ್ಮನಾದನು. ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಆದಿತ್ಯಾ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದಳು—ದೈತ್ಯ, ದಾನವ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು. ನಂತರ, ಯಯಾತಿಯ ವಂಶದ, ಧರ್ಮವಂತ ವಾಸುದೇವನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು, ಅದರ ಪunyaದಿಂದ, ಸ್ವಾಮಿ ನಾರಾಯಣನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದನು. ಜನಾರ್ದನನ ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಗರಗಳು ಕಂಪಿಸಿದರು, ಪರ್ವತಗಳು ನಡುಗಿದವು, ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಗಳು ಉಜ್ವಲವಾಗಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡವು. ಶುಭವಾದ ಗಾಳಿಗಳು ಬೀಸಿದವು, ಧೂಳು ಶಾಂತವಾದುದು, ದೀಪಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಾಡಿದವು. ಅಭಿಜಿತ್ ಎಂಬ ನಕ್ಷತ್ರ, ಜಯಂತಿ ಎಂಬ ರಾತ್ರಿಯು, ವಿಜಯಘಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ—ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನು ಜನಿಸಿದರು. ಕೃಷ್ಣನು, ಶಾಶ್ವತ, ಅವ್ಯಕ್ತ, ಹರಿಯು, ನಾರಾಯಣನು, ಆ ಸ್ವಾಮಿ, ಜನನವನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ರೂಪದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದನು. ಆಕಾಶದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಭು ಹೂವಿನ ಮಳೆಯನ್ನು ಸುರಿದನು; ಸಾವಿರಾರು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಶುಭಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿ, ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಾಸುದೇವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು, ಆ ಪರಾತ್ಪರನನ್ನು, ಆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವತ್ಸ ಮತ್ತು ಇತರ ದಿವ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಹೇಳಿದನು: "ಸ್ವಾಮೀ, ನಿನ್ನ ನಿಜವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯು." "ತಂದೆ, ನಾನು ಕಂಸನನ್ನು ಭಯಪಡುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳು—allwonderful to behold—ಅವನಿಂದ ಹತ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ." ವಾಸುದೇವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆದನು; ತಂದೆಯ ಅನುಮತಿಯಂತೆ, ನಂದಗೋಪನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು, ಉಗ್ರಸೇನನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಯಶೋದೆಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಶೋದಾ ಮತ್ತು ದೇವಕಿ ಇಬ್ಬರೂ ಗರ್ಭಿಣಿಯರಿದ್ದರು; ಯಶೋದಾ, ನಂದಗೋಪನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಕೃಷ್ಣನು, ವೃಶ್ನಿಕುಲದ ಸ್ವಾಮಿ, ಜನಿಸಿದ ಆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಯಶೋದಾ ಕೂಡಾ ಒಂದು ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು. ವಾಸುದೇವನು, ತನ್ನ ಮಹತ್ವದಿಂದ, ಆ ಮಗುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಮಗನನ್ನು ಯಶೋದೆಗೆ ನೀಡಿದನು, ತಾನೇ ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಅವನನ್ನು ನಂದಗೋಪನಿಗೆ ನೀಡಿ, "ನೀನು ಈ ಮಗುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ನಿನ್ನ ಮಗನು, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಶುಭವಾಗಿದ್ದನು, ಯಾದವರ ಕೀರ್ತಿಯಾಗುವನು. ಈ ದೇವಕಿಯ ಮಗನು ನಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವನು," ಎಂದನು. ಅನಕದುಂಡುಭಿ, ಉಗ್ರಸೇನನ ಪತ್ನಿಯ ಮಗುವನ್ನು, ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಯುವತಿಯಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿ ಕಂಸನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಕಂಸನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯು ಮಗುವನ್ನು ಜನಿಸಿದುದನ್ನು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ; ಆ ದುಷ್ಟಹೃದಯನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಆ ಹೆಣ್ಣುಮಗುವು ಸತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಆ ಯುವತಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ; ಆ ಯುವತಿ ವೃಷ್ಣಿಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಗೌರವದಿಂದ ಬೆಳೆದು ಬಂತು. ಅವರು ಆಕೆಯನ್ನು ಮಗುವಿನಂತೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರು, ದೇವತೆಗಳು ದೇವಿಯರಿಗೆ ಮಾಡುವಂತೆಯೇ; ಆಕೆ ವಿಧಿಯಂತೆ ಜನಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಕೇಶವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿ ಜನಿಸಿದರು; ಎಲ್ಲಾ ಯಾದವರು ಹರ್ಷದಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಕೃಷ್ಣನು, ದೇವತೆಗಳ ದೇವನು, ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು, ಆಕೆಯು ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದಳು. ಮುನಿಗಳು ಕೇಳಿದರು: "ಯಾಕೆ ಕಂಸನು, ಭೋಜರಾಜನು, ವಾಸುದೇವನ ಮಗ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೆಲ್ಲರನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದನು? ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಿ." ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: "ಕಂಸನು ಹೇಗೆ ಅನಕದುಂಡುಭಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಹತ್ಯೆಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿರಿ." ಭಯದಿಂದ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೂರ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಈ ರೀತಿ ಗೋವಿಂದನು, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು, ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದನು. ದೇವಕಿಯು, ಜ್ಞಾನಿ ವಾಸುದೇವನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಒಮ್ಮೆ ಕಂಸನು ಅವಳಿಗೆ ರಥಸಾರಥಿಯಾಗಿದ್ದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿದ್ದನು. ಆಗ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ದೈವಿಕ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂತು; ಆ ಧ್ವನಿ ಬಹುಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳದು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ನೋಡಿದವು, ಕಂಸನು ಸದಾ ಭಯದಿಂದ ಇದನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಿದ್ದನು. "ಓ ಕಂಸ, ನೀನು ಈ ರಥವನ್ನು ಅವಳಿಗಾಗಿ ಓಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೀ, ಆದರೆ ಇದು ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗಾಗಿ; ಅವಳ ಏಳನೇ ಗರ್ಭವು ನಿನ್ನ ಮರಣವಾಗುವದು." ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕಂಸನು, ಆತಂಕಗೊಂಡು, ಮೂರ್ಖನಾಗಿ, ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆ ಯುವತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹೊರಟನು. ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ವಾಸುದೇವನು, ಶೂರನಾಗಿ, ಉಗ್ರಸೇನನ ಪುತ್ರ ಕಂಸನಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೇಳಿದನು: "ಯಾವುದೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ; ನಾನು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಓ ಯಾದುಗಳ ಹರ್ಷ." "ಓ ಭೂಪತಿಗೆ, ಅವಳಲ್ಲಿ ಏಳನೇ ಗರ್ಭವು ಉಂಟಾದಾಗ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿನಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವೆ; ನೀನು ಬಯಸಿದಂತೆ ಮಾಡು." "ಈಗ, ನೀನು ಬಯಸಿದಂತೆ ಮಾಡು, ಓ ಉದಾರನಾದವನು; ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಗರ್ಭಗಳು ನಿನ್ನವೆಯಾಗುವದು, ನಾನು ಅವನ್ನು ನಿನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವೆ." ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಜನನ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹ, ಯಾದವರ ಸಂತೋಷ, ಮತ್ತು ಕಂಸನ ಭಯ ಹಾಗೂ ಕ್ರೂರತೆ—allಇವುಗಳು ಪವಿತ್ರವಾದ ಕಥೆಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿವೆ.