ಆಂಧಕ ವಂಶದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಿಗೆ ಶತ್ರುಘ್ನ ಮತ್ತು ಬಂಧುಮಾನ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಭಂಗಕಾರನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಈ ಘಟನೆ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳ ನಡುವೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಉಂಟಾಗುವ ಭಯದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನು ಇದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಕ್ರೂರನು ದ್ವಾರಕೆಯಿಂದ ಹೊರಟಾಗ, ಇಂದ್ರನು ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿ ಬತ್ತಿಯಾಗಿ ಹಸಿವಿನ ಭೀತಿ ಉಂಟಾಯಿತು; ಆಗ ಕುಕುರುಗಳು ಮತ್ತು ಆಂಧಕರು ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆ ಮಹಾದಾನಿಯು ಮತ್ತೆ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಇಂದ್ರನು ಸಮುದ್ರದ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಳೆಯನ್ನ ಸುರಿಸಿದನು. ಅಕ್ರೂರನು, ಯದು ವಂಶದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಯಕನು, ತನ್ನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾದ ತಮ್ಮನನ್ನು ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ವರವಾಗಿ ನೀಡಿದನು, ಅವನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲು. ಆಗ ಕೃಷ್ಣನು ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರತ್ನವು ಬಭ್ರುವಿಗೆ ಹೋಗಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ರೂರನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: “ಅಯಾ ಮಹಾಶಯ, ನಿನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು; ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಡ.” ಅರುವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನನ್ನೊಳಗೆ ಉಂಟಾದ ಕೋಪವು ಆಳವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿತು, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು. ಕೃಷ್ಣನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಬಳಿಕ, ಸಾತ್ವತ ವಂಶದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಬಭ್ರು, ಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಚಿತ್ತ, ಆ ರತ್ನವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಕೃಷ್ಣನು ಬಭ್ರುವಿಂದ ಸತ್ಯಭಾವದಿಂದ ಆ ರತ್ನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಬಭ್ರುವಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದನು. ಗಾಂದಿನಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಅಕ್ರೂರನು, ಕೃಷ್ಣನ ಕೈಯಿಂದ ಸ್ಯಾಮಂತಕ ರತ್ನವನ್ನು ಪಡೆದು ಧರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಆರೋಪವು ಸುಳ್ಳಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಅದನ್ನು ಸುಳ್ಳೆಂದು ಘೋಷಿಸುವವರು ಎಂದಿಗೂ ಪರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ವೃಷ್ಣಿ ವಂಶದ ಕಿರಿಯ ಪುತ್ರನಿಂದ ಅನಿಮಿತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ಅವನ ಮಗ ಸತ್ಯಕನು, ಸತ್ಯಭಾವದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು; ಸತ್ಯಕಿಯು ಯುಯುಧಾನನ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಭೂತಿಯ ಮಗ ಯುಗಂಧರನು; ಇವರನ್ನು ಭೂತಿ ವಂಶದವರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪೃಶ್ನಿಯಿಂದ ಶ್ವಫಲ್ಕ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಶ್ವಫಲ್ಕನು ಮಹಾರಾಜ, ಧರ್ಮಾತ್ಮ; ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಾಸಿಸಿದರೂ, ಅಲ್ಲಿ neither ರೋಗ nor ಬತ್ತನೆ ಉಂಟಾಗದು. ಒಮ್ಮೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಕಾಶಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಳೆಯು ಸುರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಶ್ವಫಲ್ಕನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ವಾಸಿಸಲು ಮಾಡಿದರು; ಅವನ在那里 ಇರುವುದರಿಂದ ಮಳೆಯು ಸುರಿಯಿತು. ಶ್ವಫಲ್ಕನು ಕಾಶಿ ರಾಜನ ನಿರ್ದೋಷವಾದ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು; ಆಕೆ ಗಾಂದಿನಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಸದಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಗಾಂದಿನಿ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ಉಳಿದು ಜನಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವಳ ತಂದೆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಗಾಂದಿನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: “ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಜನಿಸು, ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೆ! ಏಕೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ?” ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಗಾಂದಿನಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಗರ್ಭದಿಂದ ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟಳು: “ನನ್ನನ್ನು ಕೊಡಲಾಗುವುದಾದರೆ ನಾನು ಜನಿಸುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ತಂದೆ, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ.” ಅವನು “ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವಳ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು. ಗಾಂದಿನಿಯ ಮಗ ಅಕ್ರೂರನು, ದಾನಿ, ಯಜ್ಞಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಶೂರ, ಜ್ಞಾನಿ, ಆತಿಥ್ಯಪ್ರಿಯ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಉಪಮಂಗು, ಮಂಗುರ, ಮೃದುರ, ಅರಿಮೇಜಯ, ಗಿರಿರಕ್ಷ, ಯಕ್ಷ, ಶತ್ರುಘ್ನ ಮತ್ತು ವಾರಿಮರ್ಧನ ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು. ಧರ್ಮಭೃತ್, ಶೃಷ್ಟಚಯ, ವರ್ಗಮೊಚ, ಆವಹ, ಪ್ರತಿವಾಹ ಮತ್ತು ವಾಸುದೇವ ಎಂಬ ಸತ್ಕನ್ಯೆ ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು. ಅಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಉಗ್ರಸೇನರಿಂದ ದೇವ ಮತ್ತು ಅನುಪದೇವ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು; ವಂಶದ ಹರ್ಷವಾಗಿದ್ದ ಅವರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು. ಚಿತ್ರಕನಿಗೆ ಪೃತು, ವಿಪೃತು, ಅಶ್ವಗ್ರೀವ, ಅಶ್ವಬಾಹು, ಸುಪಾರ್ಶ್ವ ಮತ್ತು ಕಗವೇಷಣ ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು. ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿ, ಅಶ್ವ, ಸುವರ್ಮಾ, ವರ್ಮಚರ್ಮಭೃತ್, ಅಭೂಮಿ, ಬಹುಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಶ್ರವಿಷ್ಠಾ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣಾ ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು. ಸತ್ಯಕಾ, ಕಾಶಿಯ ಪುತ್ರಿ, ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಕಕುಡ, ಭಜಮಾನ, ಶಮಿಕ ಮತ್ತು ಬಲಬರ್ಹಿಷ. ಕಕುಡನ ಮಗ ವೃಷ್ಠಿ, ವೃಷ್ಠಿಯ ಮಗ ಕಪೋತರೋಮಾ; ಅವನ ಮಗ ರೇವತ. ಅವನಿಗೆ tumburu ಗೆ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ, ಚಂದನ-ಉದಕ-ದುಂಡುಭಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ಅವನಿಂದ ಅಭಿಜಿತ್ ಜನಿಸಿದರು, ಅವನ ಮಗ ಪುನರ್ವಸು; ಪುತ್ರಿಗಾಗಿ ಪುನರ್ವಸು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅತಿ ರಾತ್ರ ಯಜ್ಞದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಪುನರ್ವಸು, ಜ್ಞಾನಿ, ಧರ್ಮಾತ್ಮ, ದಾನಿ, ಯಜ್ಞಪ್ರಿಯ, ಜನಿಸಿದರು. ಅವನಿಗೂ ಎರಡು ಮಕ್ಕಳಾದ ಬಾಹುಬಾಣ ಮತ್ತು ಅಜಿತ, ಹಾಗೂ ಆಹುಕ ಮತ್ತು ಆಹುಕಿ ಜನಿಸಿದರು; ಇವರು ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಆಹುಕನ ಕುರಿತು, ಅವನು ಅನುಯಾಯಿಗಳಿರುವ, ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಸೇನೆಗಳಿರುವ ಎಂಬ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಪಠಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಘೋಷವಿರುವ ರಥಗಳು ಇದ್ದವು; ಅವನು ಎಂದೂ ಅಸತ್ಯವನ್ನೂ, ಯಜ್ಞ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನೂ, ಕಂಜಿಕಾರ್ಯವನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಎಂದೂ ಅಶುದ್ಧ, ಅಧರ್ಮಾತ್ಮ, ಅಜ್ಞಾನಿ, ದುರ್ಬಲವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಧೃತಿ ಎಂಬ ಆಹುಕನ ಪುತ್ರನ ಕುರಿತು ಹೀಗೆ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. ಬಿಳಿ ಸೇವಕ ಮತ್ತು ಯುವ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಎಂಭತ್ತು ಜೋಡಿ ಹಾಕಿ, ಆಹುಕನಂತೆ ಒಬ್ಬನು ಮುಂದುವರೆದನು. ಪೂರ್ವದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಬೋಜ ರಾಜನ ಹತ್ತಿರ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳು, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಕವಚದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ. ಉತ್ತರದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಅಷ್ಟು ಸಾವಿರಗಳು; ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿ ಬೋಜನ ಘಂಟೆಗಳ ಶಬ್ದ ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಯಿತು.