ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಂಬಲಾಬರ್ಹಿಯ ಪುತ್ರನು ರುಕ್ಮಕವಚ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕವಚಿನ್ಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಮಹಾಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು. ಧನುರ್ದಾರಿ ರುಕ್ಮಕವಚನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅಪಾರ ಧಾನ್ಯ-ಧನವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ರುಕ್ಮಕವಚನು ಯೋಧರ ವಧೆಯಿಂದ ಕೈಬಿಟ್ಟು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳಾದ ಐದು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು—ಅವರು ರುಕ್ಮೇಷು, ಪೃಥುರುಕ್ಮ, ಜ್ಯಾಮಘ, ಪರಿಘ ಮತ್ತು ಹರಿ. ಈ ಪೈಕಿ ಪರಿಘ ಮತ್ತು ಹರಿಯನ್ನು ತಂದೆ ವಿದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮೇಷು ರಾಜನಾದನು, ಪೃಥುರುಕ್ಮನು ಅವನಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದನು. ಜ್ಯಾಮಘನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅರಣ್ಯದ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಭಯಾನಕವಾದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಯಾಮಘನು ಶಾಂತಚಿತ್ತನಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಉಪದೇಶ ಪಡೆದು, ತನ್ನ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ರಥ ಮತ್ತು ಧ್ವಜವನ್ನು ಕೊಂಡು ಮಧ್ಯಭಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದನು. ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ಮೆಕಲ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಋಷ್ಯವಂತ ಪರ್ವತವನ್ನು ದಾಟಿ, ಶುಕ್ತಿಮಾನ್ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಜ್ಯಾಮಘನ ಪತ್ನಿ ಶೈಭ್ಯಾ ಅತ್ಯಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ರಾಜನು ಸಂತಾನಹೀನನಾಗಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಜ್ಯಾಮಘನು ಒಬ್ಬ ಯುವತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ರಾಜನು ಪತ್ನಿಗೆ, "ಈಕೆ ನಮ್ಮ ಸೊಸೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಶೈಭ್ಯಾ ಸಮಾಧಾನದಿಂದ, "ಹೌದು, ಅವಳು ಸೊಸೆಯಾಗಲಿ; ನಿನಗೆ ಜನಿಸುವ ಮಗನಿಗೆ ಅವಳು ಪತ್ನಿಯಾಗಲಿ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು. ಶೈಭ್ಯಾ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ಮಗನಾದ ವಿದರ್ಭನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ವಿದರ್ಭನು ವೃದ್ಧನಾದ ಮೇಲೆ, ಶೈಭ್ಯಾ ಪುನಃ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ವಿದರ್ಭನು ತನ್ನ ಸೊಸೆಯಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು—ಕ್ರತು ಮತ್ತು ಕೌಶಿಕ—ಪಡೆದನು. ಇಬ್ಬರೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಶೂರರು. ನಂತರ ಧರ್ಮಶೀಲಿಯಾದ ಲೋಮಪಾದ ಎಂಬ ಮೂರನೇ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು. ಲೋಮಪಾದನ ಮಗ ಅವಸ್ತುರ, ಅವಸ್ತುರನ ಮಗ ಅಹೃತ. ಕೌಶಿಕನ ಮಗ ಚಿದಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಂದ ಚೈದ್ಯ ರಾಜರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಕ್ರತುನು ವಿದರ್ಭನಿಂದ ಕುಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು; ಕುಂತಿಯಿಂದ ಪುನಃ ಕುಂತಿ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು. ಕುಂತಿಯಿಂದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಧೃಷ್ಠ, ಪುರೋಧ್ಯೃಷ್ಠ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಅವನ ಮಗ ನಿರ್ವೃತಿ, ಧರ್ಮಪಾಲಕ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಸಂಹಾರಕ. ಅವನ ಮಗ ದಶರ್ಹ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ದಶರ್ಹನ ಮಗ ವ್ಯೋಮ, ಅವನಿಂದ ಜಿಮೂತ ಜನಿಸಿದನು. ಜಿಮೂತನ ಮಗ ವಿಕೃತಿ, ಅವನ ಮಗ ಭೀಮರಥ, ಭೀಮರಥನ ಮಗ ರಥವರ. ರಥವರನು ಸದಾ ದಾನಶೀಲ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಸತ್ಯವಂತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಮಗ ನವರಥ, ಅವನಿಂದ ದಶರಥ ಜನಿಸಿದನು. ಅವನಿಂದ ಏಕದಶರಥ, ಅವನ ಮಗ ಶಕುನಿ, ಶಕುನಿಯಿಂದ ಧನುರ್ಧಾರಿ ಕರಂಭಕ, ನಂತರ ದೇವರಥ ಜನಿಸಿದರು. ದೇವರಥನ ಮಗ ದೇವಕ್ಷತ್ರ, ದೇವಕ್ಷತ್ರನ ಮಗ ದೇವನಾ, ಕ್ಷತ್ರವಂಶದ ಆನಂದ. ದೇವನಾದಿಂದ ಮಧು ಜನಿಸಿದನು, ಅವನ ಜನನೆ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ. ಮಧುವಿನಿಂದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಮನು ಮತ್ತು ಅವನ ವಂಶ ಜನಿಸಿದರು. ನಂದನ, ಮಹಾಪುರುವಶ ಎಂಬ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಗಳೂ ಜನಿಸಿದರು. ಪುರುವಸನ ಮಗ ಪುರುದ್ವಾನ್, ಅವನು ಪುರುದ್ವಹನನ್ನು ಭದ್ರಾವತಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದನು. ಅವನ ಪತ್ನಿ ಐಕ್ಷಕಿ, ಅವರ ಮಗ ಸತ್ವ. ಸತ್ವನಿಂದ ಸಾತ್ವತ ಜನಿಸಿದನು, ಅವನು ವಂಶದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು. ಇಂತಿದ ಈ ಜ್ಯಾಮಘನ ಮಹಾವಂಶವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಸಂತಾನಸಂಪನ್ನನಾಗಿ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಸೋಮರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಈಗ ಸೂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಸಾತ್ವತ ವಂಶದ ಕುಶಲ್ಯಾ ಸುಂದರ ಸ್ವರೂಪದ ಭಜಿನ, ಭಜಮಾನ, ದೈವಿಕ ರಾಜ ದೇವಾವೃದ್ಧರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಅದೇ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಅಂಧಕ, ಸಹಾಭೋಜ, ವೃಷ್ಣಿ ಮತ್ತು ಯದುನSantಾನಿಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ನಾಲ್ಕು ವಂಶಗಳ ವಿವರವನ್ನು ಕೇಳು. ಭಜಮಾನನಿಗೆ ಶೃಂಜಯನಿಂದ ಬಹ್ಯ ಮತ್ತು ಬಹ್ಯಕ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಶೃಂಜಯನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು, ಬಹ್ಯಕನು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ತನ್ನ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿ ಪತ್ನಿಯರು ಇದ್ದರು; ಅವರಿಂದ ನಿಮಿ, ಪಣವ ಮತ್ತು ಶತ್ರುನಗರವಿಜೇತ ವೃಷ್ಣಿ ಎಂಬ ಅನೇಕ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಬಾಹ್ಯಕನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಶೃಂಜಯ, ಅಯುತಾಯುತ, ಸಾಹಸ್ರ, ಶತಜಿದ್ ಮತ್ತು ವಾಮಕ ಎಂಬವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಕಾರ್ಯಾಭಗಿನಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ದೇವಾವೃದ್ಧನು ಪರಮ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಅವನು, "ನನ್ನಿಗೆ ಸಮಸ್ತ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಲಿ" ಎಂದು ಇಚ್ಛಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವರ್ಣಾ ಜಲವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಆ ನದಿ ಋಷಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಯಿತು, ಆ ನದಿ ರಾಜನಿಗೆ ಶುಭಕರವಾಯಿತು. ಆಕೆಯ ಮನಸ್ಸು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದಾಗ, "ನಾನು ಇಂತಹ ಗುಣಶಾಲಿಯ ಮಗನನ್ನು ಹೆರುವ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಗದು" ಎಂದು ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. "ಆದುದರಿಂದ, ನಾನು ಇಂದೇ ರಾಜ ದೇವಾವೃದ್ಧನ ಪತ್ನಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಸಂಕಲ್ಪಿಸಿ, ಅವಳು ಸ್ವಂತ ಕೈಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಅವಳು ಕನ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಸಾವಿತ್ರೀ ಎಂಬಂತೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದಳು. ರಾಜನು ಅವಳನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ವರಿಸಿದನು. ಅವಳು ರಾಜನಿಂದ ಗರ್ಭವತಿಯಾದಳು; ಒಂಬತ್ತನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಆ ನದಿದೇವತೆ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಅವಳು ದೇವಾವೃದ್ಧನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಮಸ್ತ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಆ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪುರಾತನ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾತ್ಮ ದೇವಾವೃದ್ಧನ ಗುಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾ, ದೂರದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದಂತೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಭ್ರು ಎಂಬವನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ದೇವಾವೃದ್ಧನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ. ಆ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತೈದು ಸಾವಿರದ ಎಳುವತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದವರು ದೇವಾವೃದ್ಧನಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟವರು. ಅವನು ಯಜ್ಞಕಾರಕ, ದಾನಶೀಲ, ಶೂರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪರ, ಸತ್ಯವಂತ, ಜ್ಞಾನಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಸಾತ್ವತರಲ್ಲಿ ಮಹಾ ರಥಸಾರಥಿಯಾಗಿದ್ದನು.