ಶुक्रಾಚಾರ್ಯರು, ಅಂದರೆ ಉಶನಸ್ ಮುನಿಯವರು, ಒಮ್ಮೆ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡಿದರು: "ಓ ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಪುತ್ರನೇ ರಾಜನಾಗುವನು." ಈ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಪ್ರಕಾರ, Yayāti ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ತಂದೆ ನಹೂಷನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ಪುತ್ರ ಪೂರುವನ್ನು ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಜೆಯರು ಹಾಗೂ ದೇಶಸ್ಥರು ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಪೂರು, ಧರ್ಮಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ, ಯಾವಾಗಲೂ ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಹಾಗೂ ತಂದೆಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಕುಲದ ಕಿರಿಯವನಾದರೂ, ಸರ್ವೋತ್ತಮನು, ಸರ್ವಮಂಗಳಗಳಿಗೂ ಅರ್ಹನು, ರಾಜಾಧಿರಾಜನಾಗಲು ಯೋಗ್ಯನು ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಳಿದರು. ಶುಕ್ರನ ಆಶೀರ್ವಾದದ ನಂತರ, ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೇಳುವುದು ಅನವಶ್ಯಕ ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಪ್ರಜಾಪ್ರಿಯರಾದ ನಹೂಷನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ, ತನ್ನ ಪುತ್ರ ಪೂರುವನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು. ಆಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಇತರ ಪುತ್ರರನ್ನು ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿಸಿದನು: ದಕ್ಷಿಣಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ತುರ್ವಸು, ದಕ್ಷಿಣಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಯದು, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ದುಹ್ಯು ಹಾಗೂ ಅನು ಎಂಬ ಇಬ್ಬರನ್ನು ನೆಲೆಸಿಸಿದನು. Yayāti, ಭೂಮಂಡಲವನ್ನು ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಯಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಐದು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ತನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡನು. ಆ ಐದು ಪುತ್ರರು, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ, Yayāti ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ, ಭಾರವನ್ನೂ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ತೃಪ್ತನಾದನು. ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲು ಹಾಗೂ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ರಾಜ್ಯಭಾರವನ್ನು ಬಂಧುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿ, ಆತ ಶಾಂತಿಯುತನಾದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ Yayāti ಮಹಾರಾಜನು ಒಂದು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹಾಡಿದನು: "ಯಾವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೆ ಆಮೆಯು ತನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಸೆಳೆಯುವಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನು." ಅವನ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಭೋಗದಿಂದ ತಣಿಯುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದು ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮದ್ರವ್ಯ ಹಾಕಿದಂತೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಧಾನ್ಯ, ಬಂಗಾರ, ಹಸು, ಸ್ತ್ರೀಯರು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ಅರಿತು, ಮಾನವನು ಮೋಹಭ್ರಾಂತನಾಗಬಾರದು. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸು, ವಾಣಿ, ಹಾಗೂ ಕರ್ಮದಿಂದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಯಾರು ಬೇಡಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಇತರರನ್ನು ಭಯಪಡಿಸದೆ, ಯಾರಿಗೂ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಆಸೆ-ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ, ದೇಹ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾ ಹೋದರೂ, ಕಡಿಮೆಯಾಗದೆ, ಕೊನೆಗೆ ನಾಶವನ್ನು ತಂದೀತು. ಆ ಆಸೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟವನು ಮಾತ್ರ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವಯಸ್ಸಾದವನ ಹಾಳಾದರೂ, ಅವನ ಬದುಕಿನ ಹಾಗೂ ಸಂಪತ್ತಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮಾತ್ರ ಕ್ಷೀಣವಾಗದು. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆಸೆ ರಹಿತವಾದ ಸುಖ, ಅಥವಾ ದೈವಿಕವಾದ ಮಹಾಸುಖ—ಆಕಾಂಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ದೊರೆಯುವ ಆನಂದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿ, Yayāti ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ತೆರಳಿ, ಭೃಗು ಶೃಂಗದಲ್ಲಿ ಶತಸಂಖ್ಯೆಯ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನ ಐದು ವಂಶಗಳು, ಧರ್ಮಶೀಲರೂ, ದೈವಿಕ ಮುನಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದವು. Yayāti ಮಹಾರಾಜನ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದುವವನೂ, ಕೇಳುವವನೂ ಧನ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯಶಾಲಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ಯದು ವಂಶದ ವರ್ಣನೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಯದು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದವನು, ಐದು ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು: ಸಹಸ್ರಜಿತ್ ಮೊದಲನೆಯವನು; ನಂತರ ಕ್ರೋಷ್ತು, ನೀಲ, ಜಿತ, ಹಾಗೂ ಲಘು. ಸಹಸ್ರಜಿತನಿಗೆ ಶತಜಿತ್ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜಪುತ್ರನಿದ್ದನು. ಶತಜಿತನಿಗೆ ಮೂರು ಪುತ್ರರು—ಹೈಹಯ, ಹಯ, ಹಾಗೂ ವೇಣುಹಯ ಎಂಬ ರಾಜನು. ಹೈಹಯನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮತತ್ವ ಎಂಬುವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನು. ಧರ್ಮತಂತ್ರನು ಕೀರ್ತಿಯ ಪುತ್ರನು; ಸಂಜ್ಞೆಯನಿಗೆ ಸಂಜ್ಞೆಯ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು, ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಷ್ಮಾನ್ ಎಂಬ ರಾಜನು. ಮಹಿಷ್ಮಾನಿಗೆ ಭದ್ರಶ್ರೇಣ್ಯ ಎಂಬ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಪುತ್ರನು, ಅವನು ವಾರಾಣಸಿಯ ರಾಜನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಭದ್ರಶ್ರೇಣ್ಯನಿಗೆ ದುರ್ಮದ ಎಂಬ ರಾಜನು, ದುರ್ಮದನಿಂದ ಕಂಕ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು. ಕಂಕನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು: ಕೃತವೀರ್ಯ, ಕಾರ್ತವೀರ್ಯ, ಕೃತವರ್ಮ, ಹಾಗೂ ಕೃತ. ಕೃತವೀರ್ಯನಿಂದ ಅರ್ಜುನ ಎಂಬ ರಾಜನು ಜನಿಸಿದನು—ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿರ ಕೈಗಳು ಇದ್ದವು, ಅವನು ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳಿದನು. ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಅತ್ರಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ದತ್ತಾತ್ರೇಯನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದನು. ದತ್ತಾತ್ರೇಯನು ಅವನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ವರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವನು ಸಾವಿರ ಕೈಗಳನ್ನು ಕೋರುವನು. ಅನ್ಯಾಯವಾದಾಗ ಧರ್ಮಶೀಲರಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಣವಾಗಬೇಕೆಂದು, ಧರ್ಮದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕೆಂದು, ಧರ್ಮದಿಂದಲೇ ಆಳಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅನುಕೂಲವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಮರಣ ಹೊಂದಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳನ್ನೂ, ನಗರಗಳನ್ನೂ, ಸಮುದ್ರಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮದಂತೆ ಆಳಿದನು. ಅವನು ಸಾವಿರ ಕೈಗಳಿಂದ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ರಥವು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ನಿರಂತರ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳು ಬಂಗಾರದ ವೇದಿಗಳಲ್ಲೂ, ಬಂಗಾರದ ಯುಪಸ್ತಂಭಗಳಲ್ಲೂ ನಡೆದವು. ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು ಸದಾ ಆ ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ ಅಲಂಕರಣೆಯಾಗಿ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಗಂಧರ್ವನಾದ ನಾರದನು, ಆ ರಾಜಮುನಿಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕೀರ್ತಿಗಾನ ಮಾಡಿದನು: "ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಶೌರ್ಯ, ವಿದ್ಯೆ—ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ." ಈ ರೀತಿ, Yayāti ವಂಶದ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯೂ, ಯದು ವಂಶದ ಮಹಿಮೆಯೂ, ಧರ್ಮಪಥದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮಹಾಪುರುಷರ ಜೀವನವೂ ಇಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿತವಾಗಿದೆ.